神創立了伊甸園，並且選擇了一男一女生活其中，是說我們每一個個體都是神聖的產物，都是從簡單的卑微的塵土中產生，是神賦予我們自信和生存的權利，因此我們的價值並不在於自己的成就，乃在於賜給我們生命的神。我們應當像他那樣重視生命。同時，神讓我們賦予萬物名稱的權利，給予我們選擇善和惡的自由，這就是認知的開始，自由源於自我的認識。我們常常會選擇錯誤，這些錯誤的選擇可能叫我們受苦；但我們能從中得到教訓、變得成熟，以便日後作出較好的選擇。既然要承受後果，我們就應謹慎地作出每一個抉擇。 這裡強調愛如何產生，即：愛，是來源於敬畏生命、生命的神聖性則來自於自我的認知。認識自己就是創造的意義。後代的哲學家說，存在的意義在於我們自己正在證明什麼。 再者，真正的自由是來自順服和自律，也就是自己知道自己的責任和義務。所謂正義（善）或非正義（罪惡），是人在自我成熟、自我完善的過程中的意識覺察、分別判斷，不是上帝在做判斷，而是上帝給了人自我認識的“靈”，由這個來做的判斷。上帝造人，僅僅是給予我們行為和意識的自由，而如何發展，如何成就，如何認識和出現善與惡，則是我們後天習成的，與神無關。神只是建立了圖畫的輪廓，而後讓我們自己去發揮想象來填滿。魔鬼也不是真的在做什麼反叛，而只是給我們誘惑，做與不做是我們自己的事情。亞當夏娃偷吃智慧樹果子的過錯是指遠古人類對信念、對神的體系、對制度關係倫理關係的懷疑和放棄，其根源是人自我的“貪愛”“懷疑”“迷惑”。 基督教和佛教其實是一致的，人的煩惱的開始其實是始於自我的愚痴和不理智，也就是“無明”。