【太四16】「那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光；坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。』」
﹝文意註解﹞「那坐在黑暗裡的百姓」世人的心眼因被撒但矇蔽(林後四4)，故不認識神，也不認識自己。
「坐在死蔭之地的人」就是活在死亡的蔭影底下的人。
「看見了大光...有光發現照著他們」這光就是基督自己(約一4，9；九5)；主來了，就是光來了，這是黑暗中人的福音。主如同清晨的日光臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上(路一79)。
﹝話中之光﹞(一)凡不認識神的心意，也看不見自己光景的人，就證明他的心眼被帕子遮住，須要轉向主，帕子才能除去(林後三16)。
(二)撒但不只叫人落在黑暗裡，也常叫人感覺死亡、下沉(死蔭)。
(三)我們是世上的光；我們的光也當照在人前，好叫人將榮耀歸給神(太五14~16)。
(四)光乃是生命的源頭，光帶來了生命；那裡沒有光照，那裡就是一片死亡的景象。
【太四17】「從那時候，耶穌就傳起道來，說：『天國近了，你們應當悔改！』」
﹝文意註解﹞在此之前，主耶穌在猶太地已經開始傳道(參12節註解)。馬太編寫此書，以道理的編排為著眼點，故可能特意略去耶穌與施洗約翰同時分工的那一段(約三22~26)，而以本節為主耶穌正式開工的起點。因此，「從那時候」即指主耶穌傳道生涯的開始。
﹝話中之光﹞(一)傳天國福音的約翰下了監，主退到加利利仍是傳這福音；仇敵可以扣住傳資訊的人，它卻無法阻擋神的資訊。
(二)我們所傳的若真出乎主，我們這個人可以完了，我們的資訊卻不會完。
（網上資料 主內共享）
【太四16】「那坐在黑暗裡的百姓，看見了大光；坐在死蔭之地的人，有光發現照著他們。』」
﹝文意註解﹞「那坐在黑暗裡的百姓」世人的心眼因被撒但矇蔽(林後四4)，故不認識神，也不認識自己。
「坐在死蔭之地的人」就是活在死亡的蔭影底下的人。
「看見了大光...有光發現照著他們」這光就是基督自己(約一4，9；九5)；主來了，就是光來了，這是黑暗中人的福音。主如同清晨的日光臨到我們，要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上(路一79)。
﹝話中之光﹞(一)凡不認識神的心意，也看不見自己光景的人，就證明他的心眼被帕子遮住，須要轉向主，帕子才能除去(林後三16)。
(二)撒但不只叫人落在黑暗裡，也常叫人感覺死亡、下沉(死蔭)。
(三)我們是世上的光；我們的光也當照在人前，好叫人將榮耀歸給神(太五14~16)。
(四)光乃是生命的源頭，光帶來了生命；那裡沒有光照，那裡就是一片死亡的景象。
【太四17】「從那時候，耶穌就傳起道來，說：『天國近了，你們應當悔改！』」
﹝文意註解﹞在此之前，主耶穌在猶太地已經開始傳道(參12節註解)。馬太編寫此書，以道理的編排為著眼點，故可能特意略去耶穌與施洗約翰同時分工的那一段(約三22~26)，而以本節為主耶穌正式開工的起點。因此，「從那時候」即指主耶穌傳道生涯的開始。
﹝話中之光﹞(一)傳天國福音的約翰下了監，主退到加利利仍是傳這福音；仇敵可以扣住傳資訊的人，它卻無法阻擋神的資訊。
(二)我們所傳的若真出乎主，我們這個人可以完了，我們的資訊卻不會完。
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