【篇一】 　　

一頭小牛為了返回牧地需要穿過一片原始森林，由於這頭小牛做事缺乏理性，僅憑感覺在森林中獨自穿行，所以便踩出了一條蜿蜒曲折的小路。 　　

次日，狗經過這裡，它也走了同樣的路。第三天，羊群的首領發現了這條小道，便也帶著它的同伴沿著此路穿過了森林。 　　

後來，人們陸陸續續地沿著這條路走。他們在走的過程中經常需要彎下腰，繞開一個又一個障礙物，於是他們紛紛抱怨，甚至咒罵。但是，他們只是發發牢騷，並沒有繞道而行。 　　

漸漸地，這條小路變成了山野當中的一條主要道路。許多年後，這條小路變成了村莊的大路，隨後成了城鎮的主幹道。所有的人都抱怨交通擁堵，說這條路可能是糟糕的一條路。而其實，如果朝著其他的方向走，也許只需三十分鐘便可走出大山。 　　

生活又何嘗不是如此呢?看起來複雜的事情，也許只要稍微換一個角度思考，或是換一個方向行進，曾經棘手的問題便會迎刃而解。有時候，我們缺少的不是跋涉的努力與堅持，而是適時的思考與總結。當然，還有為了改變而必需的勇氣與行動。 　　

思想決定行為，行為形成習慣，習慣決定性格，性格決定命運。 　　

【篇二】 　　

幾個人在風景區遊玩，在一處涼亭歇腳休息時，大家看見這個亭子的正中，懸掛著一口巨鍾。

小高很是感興趣，便詢問起撞鐘的價格來，看鐘的老者回答說：“撞一次兩塊錢，你就撞三次吧!” 　　

小高連忙把六塊錢交到看鐘人的手裡，然後運足力氣用那根懸掛的圓木撞鐘。每撞一次，鐘聲悠然間，便聽看鐘人跟著喊一聲：“一撞身體棒……二撞保平安……三撞財運旺……” 　　

很快，三次鍾已經撞完了。這時，小高發現看鐘人正在與其他遊客閒聊，便乘其不注意，又多撞了一次。 　　

小高正在暗暗自喜，看鐘人卻突然回過身子，對他喊道：“怎麼能撞四次呢?這個便宜是不能賺的，你剛才的三次等於白撞了!” 　　

小高一臉不解地問道：“為什麼不能撞四次，有什麼說法嗎?” 　　

看鐘人笑道：“四大皆空嘛!”周圍的人聽了，全都哈哈大笑起來，只有小高面紅耳赤地呆立一旁。 　　

貪念產生於一瞬間，如果付諸行動，就有可能在瞬間，把原本擁有的一切輸得精光!

【篇三】 　　

在一個森林裡，住著許多動物。它們在那裡自由自在的生活著，經常開會，舉辦比賽等等。 　　一天，一隻靈敏的猴子在樹上悠閒地曬著太陽。忽然，森林想要地震似的，搖晃起來。猴子覺得很奇怪，便想走過去一探究竟。原來是一頭大象，正咋揚著鼻子，噴著響鼻，跺著腳呢。只見它拼命的吃香蕉，而它後面有紙老虎正準備吃它。猴子想：嘻嘻，這不是“螳螂捕蟬，黃雀在後”嗎?他就笑著問：“你們在幹什麼呢?”大象驚恐的望著老虎說：“我們兩個在比賽吃香蕉啊!” 　　

“是啊，你也來吧!”老虎說道，其實它在想：哦，又來了一個獵物!油炸呢，還是清蒸呢，用烤的也不錯啊…… 　　

比賽開始了，三隻動物便狼吞虎嚥地吃起來。吃著，吃著，成績出來了：猴子吃了六十二個，第一。大象吃了三十八個，第二。不用說，老虎第三。猴子和大象都以為自己贏了，很高興。老虎見狀早有準備，它大叫到：“哇，肚子好痛!”把猴子和大象都下了一跳。 　　

於是，猴子陪它回家，可好久也沒回來。這下大象很著急，也急急忙忙的跑去看看究竟出了什麼事，可它這麼一去，也就再也沒有回來。 　　

傍晚時分，老虎大搖大擺的走了出來，摸著脹鼓鼓的肚子，舔了舔舌頭，說：“現在，我終於贏了，真沒想到原來獎品是那麼豐厚，一份猴肉，一份大象肉，外加甜點，它們肚子裡有一百根香蕉。 　　

【篇四】 　　

動物園裡有很多的動物，它們每天供人類取樂。他們表面上很溫順，其實它們一點都不開心。

有一天，有一隻老虎找到了一個機會從動物園逃了出來。它跑到森林，沒看到一隻老虎，感到很奇怪。有一隻猴子告訴他說：“這裡的老虎很多都被獵殺了，它們都搬家了。”搬家了?它們都搬到哪裡去了?老虎問。“當然是沒有人類獵殺的地方。”猴子說。沒有人類的地方，難道是海洋?老虎想著就跑向大海。 　　

老虎見了大海，一下子扎進海里，奮力向前游去。可是不久只見它的身子一個勁地往下沉。當他醒來時，發現自己躺在一條抹香鯨身上。老虎問：“你見過我的同類嗎?”抹香鯨說：“沒見過，你是誰?來這裡幹什麼?”“我是萬獸老虎，來這裡尋找我的同類。”老虎說，“因為我的同類被獵殺都搬家了，我想它們會不會搬到這裡。”“你以為這裡就沒有獵殺了嗎?我們的皮、體內的油都是人類想要的好東西。”“啊，你們也被獵殺?”老虎很吃驚。一條鯊魚聽見他們的對話遊了過來說：“有什麼好奇怪的，我號稱”海洋殺手“，還不是被人類當成盤中餐。”“嗨，人類何時才能停止對我們的捕殺?”三隻動物同時嘆息。 　　

抹香鯨把老虎送上了岸。老虎抬頭望天，心想：我是不是該坐上宇宙飛船去太空，那裡是不是沒有殺戮，有我自由的樂土。

唐代柳宗元的寓言故事組之《三戒》：

一，《黔之驢》。

黔無驢，有好事者船載已入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，憖憖然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習其聲，又近出前後，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚衝冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳！”因跳踉大吼，斷其喉，盡其肉，乃去！

二，《臨江之糜》。

臨江之人，畋得麋麑，畜之。入門，群犬垂涎，揚尾皆來。其人怒。怛之。自是日抱就犬，習示之，使勿動，稍使與之戲。積久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以為犬良我友，牴觸偃仆，益狎。犬畏主人，與之府仰甚善，然時啖其舌。三年，糜出門，見外犬在道甚眾，走欲與為試。外犬見而喜且怒，共殺食之，狼藉道上。麋至死不悟。

三，《永某氏之鼠》。

永有某氏者，畏日，拘忌異甚。以為己生歲直子，鼠，子神也，因愛鼠，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠。倉癝庖廚，悉以恣鼠不問。由是鼠相告，皆來某氏，飽食而無禍。某氏室無完器，櫃無完衣，飲食大率鼠之餘。晝累累與人兼行，夜則竊齧鬥暴，其聲萬壯，不可以寢，終不厭。

數歲，某氏徙居他州。後人來居，鼠為態如故。其人曰：“是陰類惡物也，盜暴尤甚。且何以至是乎哉？”假五六貓，闔門，撤瓦，灌穴，購僮羅捕之。殺鼠如丘，棄之隱處，臭數月乃已。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恆也哉！