顏真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羨門子，別號應方，京兆萬年（今陝西西安）人 ，祖籍琅玡臨沂（今山東臨沂）。唐代名臣、書法家。開元二十二年（734年），顏真卿登進士第，歷任監察御史、殿中侍御史。後因得罪權臣楊國忠，被貶為平原太守，世稱“顏平原”。安史之亂時，顏真卿率義軍對抗叛軍。後至鳳翔，被授為憲部尚書。唐代宗時官至吏部尚書、太子太師，封魯郡公，人稱“顏魯公”。興元元年（784年），被派遣曉諭叛將李希烈，凜然拒賊，終被縊殺。他遇害後，嗣曹王李皋及三軍將士皆為之痛哭。追贈司徒，諡號“文忠”。顏真卿書法精妙，擅長行、楷。初學褚遂良，後師從張旭，得其筆法。其正楷端莊雄偉，行書氣勢遒勁，創“顏體”楷書，對後世影響很大。與趙孟頫、柳公權、歐陽詢並稱為“楷書四大家”。又與柳公權並稱“顏柳”，被稱為“顏筋柳骨”。

顏真卿一生最牛的三件事，書法只是業餘而已！

顏真卿在書法人的心中，就是個大書法家。顏真卿除了書法很厲害，這輩子還辦了很多大事，安史之亂中首舉義旗，宣慰叛軍李希烈終至被害，等等，堪稱李唐王朝一代名臣！

今天我給大家講述的是顏真卿在辦這些大事過程中的細節，我挑選了最令我動容和深思的三個場景，我認為，這三個場景，非常有助於理解顏真卿書法的特質，我估摸學顏的人中，知道的只有千分之一。但我希望中書匯的同學，百分百都知道。

一，斬段子光，舔盧奕血這段故事發生在安史之亂期間。

755年冬，安祿山范陽起兵，鐵騎南下，幾日之內便渡黃河，陷洛陽，逼長安。正當玄宗撫嘆“河北二十四郡竟無一位忠臣”，早有準備的顏真卿首舉義旗！

當時安祿山所控制的區域以及叛軍動態，可見上圖。顏真卿任平原郡太守，他哥哥顏杲卿任常山郡太守，都受安祿山統轄。安祿山造反，就意味著黃河以西，整個河北（黃河以北）陷落，情勢當然萬分危急，李唐王朝命懸一線。安祿山將攻克洛陽的“戰利品”——盧奕等三位高官的人頭，派一個叫段子光的部將，宣諭河北諸郡，每到一處，就警示說，誰敢不服就是這個下場。沒想到至平原郡，竟被顏真卿截下。顏真卿說，這些人，我都認識，人頭是假的，你這是謊報！該當何罪！於是命人當即擒拿並腰斬了段子光。軍心趨穩以後，顏真卿對部下說明了真相，祭哭三日。下葬之時，顏真卿見盧奕臉上有血跡，不忍心用手擦拭，就恭恭敬敬用舌頭舔乾淨。歷史沒有在這個場景停留下來，我卻記住了。顏氏兄弟的起義，相當於安祿山叛軍後院起火，確實惹了大麻煩。隨後，河北多個郡守紛紛反正，起義諸郡推顏真卿為20萬義軍盟主，共抗賊軍。安祿山後院起火，被迫分兵北上奪土門（今石家莊南），圍常山（今石家莊）。由於太原尹王承業擁兵不救，顏杲卿彈盡糧絕，城破以後，全家三十多口被殺，這其中，就包括在常山、平原之間聯絡的顏杲卿之子顏季明，也就是顏真卿《祭侄稿》中的“侄”。現在我們回頭看這個場景。顏真卿曾做過執禮的官。我們不知道古人是否有這樣的禮節，對所尊重的死者，下葬時要以舌頭舔淨其血跡。這一個沉重的動作，讓我們看到了顏真卿對英烈的無比尊重，對血腥、對死亡的蔑視，面對危難時的勇氣和果敢。這種氣度，我們稱之為“殺伐氣”，它與“書卷氣”並不對立，但一個書齋中的人，卻很難有“殺伐氣”。這個舔淨死者首級血跡的人，已經是一個浴血的將軍。

二，左遷蒲州，上書極言。

顏真卿平原起義得到朝廷重用，遷憲部尚書，兼御使大夫，但肅宗還朝長安以後，由於他知無不言，為宰相所忌，被貶外任同州，次年轉蒲州刺史。蒲州，治所在今天的山西永濟，長安東北，洛陽以北，曾是帝舜京都蒲坂所在。顏真卿在《蒲州刺史謝上表》說:“此州之地，堯舜所都，表裡山河，古稱天險，餘兇未殄（tian，三聲，消滅），防禦是先，況扼秦、晉之喉，撫幽、並之背，既號股肱之郡，實資心膂（心與脊骨，喻親信得力之人或重要的部門職任）之賢。”這句話的大意是，蒲州這個地方自古就是險要之地，現在那些叛軍餘孽還未掃清，必須做好防禦。這裡扼秦、晉之喉，撫幽、並之背，這麼重要的地方託付給我，實在是皇上把我當做心腹之臣來重用我啊。明明是被降級使用，卻偏偏認為這是朝廷重用自己，這個人是不是傻啊！是傻！所以大家是不是有種感覺，顏真卿的字，有點兒傻。

《大唐中興頌》摘選

此摩崖石刻在今湖南永州祁陽縣浯溪碑林中。文後有黃庭堅讀後感：“安知忠臣痛至骨，世間但賞瓊琚詞”句。這種傻，就是儒家以天下為己任的擔當，就是范仲淹總結的那句——不以物喜不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。忠君是不是愚忠？我認為，這個“君”更應該理解為國與民，而不是皇上，只是由於時代的侷限性，忠於祖國與忠於朝廷忠於皇上被混淆為一件事。在這一點上，不能苛求顏真卿。為什麼對這件事我看的比較重呢？因為我想起了書聖王羲之的事情，他為什麼告誓先祖，辭官隱退。不好意思啊，好像有點揭短的意思。五十二歲，王羲之受不了王述的羞辱（由此看出其性格中的敏感脆弱一面），在父母墓前發誓不再當官。王述（303年－368年），字懷祖，太原晉陽（今山西太原市）人，東海太守王承之子。謝安稱讚王述：“去了皮都是真率”。簡文皇帝司馬昱評論王述：“他的才幹既不出眾，對於名利又不淡薄，但只憑一點真率便足以勝過他人許多。”王述因丁憂辭去會稽內史職，由王羲之接任(同時加右軍將軍銜)。但王羲之內心深處著實瞧不上這個他認為庸俗愚笨的傢伙，很不成熟地在弔唁過程中把王述戲弄了一番。細節就不說了。三年後，傳來王述任揚州刺史的噩耗，因為會稽轄屬揚州，王述成了自己的頂頭上司！“惹不起躲得起”，王羲之既不想辭官，也不想申請調動(他愛上了蘭亭)，於是便異想天開一廂情願地上書朝廷，請求將會稽劃屬越州治下。可惜的是這事被他派去活動的人給辦砸了，使羲之“大為時賢所笑”。呵呵，不僅時賢笑，你是不是也笑了？後來王述查到了王羲之在會稽郡種種不法行為，掌握了真憑實據，然後叫他自己看怎麼辦？應該說，王述還是給了王羲之面子，給了臺階下，否則後果不堪設想。王羲之於是告誓先祖辭官隱退。故事講完了，你自己做評判吧。

三， 眾勸不止，孤膽犯敵。

安史之亂後，各地節度使多為安、史舊部，他們有強烈的地方割據情結。這也是李唐朝廷最為頭疼的一件事。朝廷派李希烈討伐李維嶽等敢和朝廷叫板的逆臣，結果李希烈反而與叛軍勾結，準備獨霸一方，直接威脅到洛陽。下文直接引用《資治通鑑》第229卷。上問計於盧杞，對曰：“希烈年少驍將，恃功驕慢，將佐莫敢諫止。誠得儒雅重臣，奉宣聖澤，為陳逆順禍福，希烈必革心悔過，可不勞軍旅而服。顏真卿三朝舊臣，忠直剛決，名重海內，人所信服，真其人也！”上以為然。甲午，命真卿詣許州宣慰希烈。詔下，舉朝失色。真卿乘驛至東都，鄭叔則曰：“往必不免，宜少留，須後命。”真卿曰：“ 君命也， 將焉避之！”遂行。李勉表言：“失一元老，為國家羞，請留之。”又使人邀真卿於道，不及。真卿與其子書，但敕以“奉家廟，撫諸孤”而已。後來的情況大家都知道，受盡各種威逼利誘，顏真卿不動如山，最終被叛軍絞死在蔡州龍興寺，享年77歲。說到這裡，我想起了司馬遷在《史記·刺客列傳》中，給我們民族留下的寶貴記憶。我想起了荊軻，想起了田光，想起了樊於期，想起了高漸離，耳畔響起“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的燕趙悲歌。這樣“捐軀赴國難，視死忽如歸”的勇氣與擔當，不正是中華民族綿延五千年而不絕的勇於擔當、敢於戰鬥的精神嗎！這時候再看顏真卿的法書，是不是筆筆千鈞，字字如山？

《家廟碑》摘選

風簷展書讀，古道照顏色。

1200多年後的今天，每每展開顏真卿的碑帖，每每用毛筆摩挲著顏真卿的每一個字，我們仍舊可以充滿感情地體驗書法世界。

傳統經典已是逐漸暗淡的黃昏，但即使在晦暗陰沉的歲月中，驀然仰視顏真卿這座鉅製豐碑，則常常感受到尊嚴與勇敢，感受到自身血液的重新溫暖，乃至澎湃激盪！

這，正是“顏真卿書法節”的宗旨！

看完三件事：