天主教：擁有信德的同時，還必須在日常生活中行善積功！---一個人得救被稱義，天主教其實不是這樣說的，不知道你怎麼聽來的，我摘錄了些經文你看看，你回去再翻聖經，記得還看下面的註解。

　　羅馬人書3：23因為所有的人都犯了罪，都失掉了天主的光榮，

　　3：24所以眾人都因天主白白施給的恩寵，在耶穌基督內蒙救贖，成為義人。

　　3：28 因為我們認為人的成義，是藉信德，而不在於遵行法律。

　　厄弗所書2：8因為你們得救是由於恩寵，藉著信德，所以得救並不是出於你們自己，而是天主

　　的恩惠；

　　2：9不是出於功行，免得有人自誇。

　　聖經多處很清晰的給我們說了，得救稱義是天主對人的憐憫，白白施給我們的恩寵，不是我們用善功換回來的。

　　但是雅各伯書第二章裡又說人得救不單是靠信德，還靠行為又是怎麼解釋呢？你自己回去翻聖經看底下的註解吧，那是人信賴基督後，信徒領洗後所當有的行為。

　　基督新教：因信成義：只要有信德，不管你做什麼犯罪的事情，都可以獲得救恩！----至於這條一個人皈依基督之前所有的罪愆，因信賴基督之後全被赦免、被稱義這是毫無疑問的。信徒領洗之後，聖言在他裡面，由信德而發出的好行為是必然的，並且是理所當然的，信徒本身就是過一個奉獻的生活，因為是基督在你裡面活著，世界對你來說已經死了。羅12：1，迦2：20。

　　人接受基督之後仍然會做犯罪的事情，若他認罪悔改天主總會赦免。若1：9.（除了降世成人的耶穌之外，誰能說自己不會犯罪呢，但要說的是，犯罪並不是好事情，因為天主必審問，他必受虧損）。

　　至於各個教派誰阻礙誰，我倒覺得這樣說是輕看了天主的德能了吧。在宗徒大事錄伯多祿給外邦人施洗的時候也承認了，人不能阻擋天主。所有信徒做他當作的，該播種就播種，該曬水的就灑水，行善總不可懈怠。到了時候就的收成，至於生命的成長則在乎天主了。

　　願天父的慈愛，基督的聖寵與你們同在。