武術的發展歷史悠久，它的養生益壽效果也為世人所知。
東漢末年的大醫學家華佗，他不僅是中國醫學外科鼻祖，還創造了健身防老的“五禽戲”。“五禽戲”是模仿五種動物的姿勢。“虎戲”是模仿虎的前肢撲動，藉以鍛鍊人的上肢。“鹿戲”模仿鹿的伸轉頭頸，藉以鍛鍊頭頸部肌肉和椎關節，還可改善頭部血液迴圈。“熊戲”模仿熊的臥側，藉以鍛鍊身體的側屈。“猿戲”是模仿猿的腳尖跳躍，藉以鍛鍊下肢。“鳥戲”是模仿鳥的展翅飛翔，藉以鍛鍊上肢關節和胸部肌肉，並能幫助呼吸。華佗對他的學生說“我有一術，名五禽戲……。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。”他的學生按照老師的說法，堅持鍛鍊，活了90多歲仍舊耳聰目明，牙齒完整。這是最早的武術健身養生的記載。
“五禽戲”健身防病效果顯著，它的醫學基礎是什麼呢？華佗說“動搖谷氣消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。”意思是說，五禽戲的伸轉撲飛等動作，可以促使消化功能保持正常，筋脈柔和，骨髓堅固，機體強壯，使邪氣不能加害於人，所以使人耳聰目明，牙齒完整，就像門軸一樣，常常轉動就能保持不腐爛。正如現代醫學所說，“生命在於運動”。
武術是外練筋骨皮，內練一口氣。一口氣也就是我們的精氣神。精氣神是人體生命存在的基礎。精和氣是構成人體的基本物質，也是臟腑組織器官進行生理活動的物質基礎。神是生命活動現象的總稱，因此，古人成為“三寶”。精充則氣足，精氣充足，則神氣旺盛。
外練筋骨皮，筋，連線諸骨和關節，周於全身，筋柔，能使手腳靈活，躥蹦跳躍，輕鬆完成。常年習練武術，筋必柔且韌。骨是全身體幹，內護臟腑，外支身軀，骨的堅脆在於精的盈虧。常年習練武術能使骨骼強壯。皮指面板，這裡泛指手，眼身等身體外在的組成部分。常年習武，手腳必靈活，眼神必犀利，膽氣必豪放。張景嶽說“形者，神之本，神者，形之用。無神則形不可活，無形則神無以生。故欲養神者，不可不謹養其形”。一句話道出了武術的內練和外練的唇齒相依關係。所以說武術健身益壽的醫學基礎無外乎在於內練精氣神以養外，外練筋骨皮而生內。形神合一，內外兼修，才能讓人形神兼備，健康長壽。
武術的發展歷史悠久，它的養生益壽效果也為世人所知。
東漢末年的大醫學家華佗，他不僅是中國醫學外科鼻祖，還創造了健身防老的“五禽戲”。“五禽戲”是模仿五種動物的姿勢。“虎戲”是模仿虎的前肢撲動，藉以鍛鍊人的上肢。“鹿戲”模仿鹿的伸轉頭頸，藉以鍛鍊頭頸部肌肉和椎關節，還可改善頭部血液迴圈。“熊戲”模仿熊的臥側，藉以鍛鍊身體的側屈。“猿戲”是模仿猿的腳尖跳躍，藉以鍛鍊下肢。“鳥戲”是模仿鳥的展翅飛翔，藉以鍛鍊上肢關節和胸部肌肉，並能幫助呼吸。華佗對他的學生說“我有一術，名五禽戲……。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。體有不快，起作一禽之戲，怡而汗出，因以著粉，身體輕便而欲食。”他的學生按照老師的說法，堅持鍛鍊，活了90多歲仍舊耳聰目明，牙齒完整。這是最早的武術健身養生的記載。
“五禽戲”健身防病效果顯著，它的醫學基礎是什麼呢？華佗說“動搖谷氣消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞，終不朽也。”意思是說，五禽戲的伸轉撲飛等動作，可以促使消化功能保持正常，筋脈柔和，骨髓堅固，機體強壯，使邪氣不能加害於人，所以使人耳聰目明，牙齒完整，就像門軸一樣，常常轉動就能保持不腐爛。正如現代醫學所說，“生命在於運動”。
武術是外練筋骨皮，內練一口氣。一口氣也就是我們的精氣神。精氣神是人體生命存在的基礎。精和氣是構成人體的基本物質，也是臟腑組織器官進行生理活動的物質基礎。神是生命活動現象的總稱，因此，古人成為“三寶”。精充則氣足，精氣充足，則神氣旺盛。
外練筋骨皮，筋，連線諸骨和關節，周於全身，筋柔，能使手腳靈活，躥蹦跳躍，輕鬆完成。常年習練武術，筋必柔且韌。骨是全身體幹，內護臟腑，外支身軀，骨的堅脆在於精的盈虧。常年習練武術能使骨骼強壯。皮指面板，這裡泛指手，眼身等身體外在的組成部分。常年習武，手腳必靈活，眼神必犀利，膽氣必豪放。張景嶽說“形者，神之本，神者，形之用。無神則形不可活，無形則神無以生。故欲養神者，不可不謹養其形”。一句話道出了武術的內練和外練的唇齒相依關係。所以說武術健身益壽的醫學基礎無外乎在於內練精氣神以養外，外練筋骨皮而生內。形神合一，內外兼修，才能讓人形神兼備，健康長壽。