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    賓語前置句

    名言:不學禮,無以立。

    己所不欲,勿施於人。

    己欲立而立人,己欲達而達人。

    躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。

    見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

    三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。

    居處恭,執事敬,與人忠。

    君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,

    言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

    行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

    孔子曰:“能行五者於天下為仁矣。”請問之。曰:“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人”。

    君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

    過而不改,是謂過矣!

    過,則匆憚改。

    不遷怒,不二過。

    三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。

    人無遠慮,必有近憂。

    無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

    執德不弘,通道不篤,焉能為有,焉能為亡。

    與朋友交,言而有信。

    以文會友,以友輔仁。

    益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

    君子欲訥於言而敏於行。

    君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

    巧言亂德,小不忍則亂大謀。

    巧言令色,鮮矣仁。

    剛、毅、木、訥近仁。

    有德者必育言,有言者不必育德。

    聽其言而觀其行。

    君子不以言舉人,不以人廢言。

    古者言之不出,恥躬不逮也。

    君子名之必可言也,言之必可行也,君子於其言,無所苟而已矣。

    可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。

    言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。

    好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。

    恭而無禮則勞,慎而無禮則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

    事君,敬其事而後其食。

    禮之用,和為貴。

    不患人之不己知,患不知人也。

    三千人弟子,七十二賢人。

    學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

    歲寒,然後知松柏之後凋也。

    知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。智者樂,仁者壽。

    是可忍,孰不可忍?

    士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也 。

    發憤忘食,樂以忘憂、不知老之將至云爾。

    飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,於我如浮雲。

    賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂。回也不改其樂。

    賢哉,回也!

    富與貴,是人之所欲也;不以其道,得之不處也。貧與賤,是人之所惡也;

    不以其道,得之不去也。

    富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好。

    見利思義,見危授命。

    修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

    可以託六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節而不可奪也。

    志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。

    君於疾沒世而名不稱焉。

    夫達也者,質直而好義。察言而觀色,慮以下人。

    君子泰而不驕,小人驕而不泰。

    君子易事而難說(悅),說(悅)之不以道,不說(悅)也。

    君子之仕也,行其義也。

    子謂於產。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,

    其使民也義。

    君子和而不同,小人同而不和。

    君子矜而不爭,群而不黨。

    君子周而不比,小人比而不周。

    君子坦蕩蕩,小人常慼慼。

    仁者不憂,知者不惑,勇者不懼。

    放於利而行,多怨。

    求仁而得仁,又何怨。

    質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然後君子。

    君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。

    法語之言,能無從乎?改之為貴。提手與之言,能無說乎?繹之為貴。說而不繹,從而不改,吾末如之何也已矣。

    見善無不及,見不善如探湯。

    君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。

    士而懷居,不足為士矣!

    知之為知之,不知為不知,是知也。

    不學禮,無以立。

    己所不欲,匆施於人。

    己欲立而立人,己欲達而達人。

    躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。

    見賢思齊焉,見不賢而內自省也。

    三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,擇其不善者而改之。

    吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習乎?

    居處恭,執事敬,與人忠。

    君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也,

    言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里,行乎哉?

    行己有恥,使於四方,不辱君命,可謂士矣。

    君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!

    過而不改,是謂過矣!

    過,則匆憚改。

    不遷怒,不二過。

    三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!

    人無遠慮,必有近憂。

    無慾速,無見小利。欲速,則不達;見小利,則大事不成。

    士不可不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後己,不亦遠乎?

    執德不弘,通道不篤,焉能為有,焉能為亡。

    與朋友交,言而有信。

    以文會友,以友輔仁。

    益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。

    君子欲訥於言而敏於行。

    君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

    巧言亂德。

    巧言令色,鮮矣仁。

    剛、毅、木、訥近仁。

    有德者必育言,有言者不必育德。

    聽其言而觀其行。

    君於不以言舉人,不以人廢言。

    古者言之不出,恥躬不逮也。

    君子名之則葸,勇而無禮則亂,直而無禮則絞。

    事君,敬其事而後其食。

    禮之用,和為貴。

    放於利而行,多怨。

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