《三國》 諸葛亮：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。：頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，有時坐一輛四輪小車。 賞析：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱讚他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國曆史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。 《水滸傳》 魯智深：頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠?絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉?鬍鬚。身長八尺。腰闊十圍。 賞析：魯智深，因為他不畏強暴、見義勇為。雖然不畏強暴、見義勇為、嫉惡如仇、濟危扶貧也是許多水滸人物都有的優點，但“一片熱血直噴出來”這一句卻最能體現了魯智深的性格。細細體會魯智深的所作所為，便能真切地感受到這句話是何等形象地表現了魯智深的俠肝義膽的真誠，真誠得感人肺腑，真誠得叫人心靈得到淨化。這是水滸其他人物所不具備的。 林沖：頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦後兩個白玉圈連珠鬢環。身穿一領單綠羅團花戰袍，腰繫一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手中執一把折迭紙西川扇子。那官人生的豹頭環眼，燕頷虎鬚，八尺長短身材，三十四五年紀。 賞析：這位《水滸傳》中的悲情一號人物，前半生陷入以高俅為代表的官府的重重陰謀陷阱中。後半生雖上山做起了起義軍首領，也並未享受多少勝利的快樂。作者細膩地描寫了林沖逼上梁山的全過程，使讀者瞭解了林沖所處時代的社會特徵，而寫這些的目的都是為了加強及深化林沖這一人物濃重的悲劇意義。這種悲劇意義充分而深刻地揭露了北宋王朝對人民深重的迫害，它可以最大限度地促使人們去積極探求造成林沖悲劇命運的社會根源。作者利用林沖的這種悲劇意義將抨擊的矛頭憤怒地直指整個舊社會。 《紅樓夢》 賈寶玉：、一位年輕的公子:頭上戴著束髮嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額, 穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絛,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即?視而有情。項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絛,繫著一塊美玉。 賞析：他是封建叛逆者，他厭惡封建仕途道路，尖刻的嘲諷那些熱衷仕途之人，稱他們是“沽名釣譽”之徒，他一反封建社會“男尊女卑”的觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁醜逼人”賈寶玉的種種叛逆思想，當然被封建正統人物視為“草莽”，他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，被迫與薛寶釵成親，終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚後不久，便出家當和尚了。 林黛玉：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。 賞析：林如海與賈敏的獨女，因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建社會的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕途道路，她藐視功名權貴，她和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘酷的扼殺了，她淚盡而逝。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。 薛寶釵：頭上挽著黑漆油光的髻兒，蜜合色的棉襖，玫瑰紫的二色金銀鼠比肩褂，蔥黃凌子棉裙，一色半新不舊，看上去不見奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言少語，人謂裝愚；安分隨時，自雲“守拙”。 賞析：她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。 作者同情她，她也是“薄命司”裡“有命無運的人。”作者也讚美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之讚歎。她的藝術造詣很深，大觀園裡是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨佔鰲頭，足可與黛玉相媲美。至於她那“比黛玉另具一種嫵媚風流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。 《老人與海》 老頭兒放下了釣絲，把它踩在腳底下，然後把魚叉高高地舉起來，舉到不能再高的高度，同時使出全身的力氣，比他剛才所聚集的更多的力氣，把魚叉扎進正好在那大胸鰭後面的魚腰裡，那個胸鰭高高地挺在空中，高得齊著一個人的胸膛。他覺得魚叉已經扎進魚身上了，於是他靠在叉把上面，把魚叉扎得更深一點，再用全身的重量推到裡面去。 賞析：《老人與海》中的老漁夫聖地亞哥象徵著一種哲理化的硬漢子精神，一種永恆的、超時空的存在，一種壓倒命運的力量。作者將富有生命的形象同朦朧的寓意融合在一起，將現實生活的詩情畫意同深刻的哲理融合在一起，創造了一種體現著人類尊嚴和命運重壓下仍有優雅風度的硬漢子形象。 《巴黎聖母院》 卡西莫多：忽然，當劊子手的助手正要執行夏赫莫呂的漠然的命令的時候，他？加西莫多？跨過花樓的欄杆，用雙腳、兩膝和兩手抓住繩子，接著人家看著他滑到了教堂正面，好像沿著玻璃窗滑去的一滴雨水，用一隻從屋頂跳下來的貓兒的迅速姿勢，跑向那兩個行刑助手，用他巨大的拳頭把他們打倒，一手抱起吉卜賽女郎，就像一個孩子抱起他的洋囡囡似的，一閃便跳進了教堂。 賞析：如果說沒有愛情只有婚姻的格蘭古瓦們是不幸的，那麼相對來說，卡西莫多則算得上悲慘了。卡西莫多是屬於自身條件極差，但眼光又非常高的理想愛情主義的典型。卡西莫多由於長相畸形，從小成為棄嬰，是副主教克洛德收養了他。由於從小在教堂長大，他也從來沒有享受過家庭的溫暖。長大後，繼續留在教堂做敲鐘人，所以他所愛的人只有兩個，一個是副主教克洛德，一個是教堂的沒有生命的大鐘。可是，當美麗善良的愛斯美拉達出現的時候，喚醒了他內心對美好愛情的渴望。然而這種渴望的覺醒，並沒有給他帶來任何的快樂，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來的精神上的痛苦。 面對愛斯美拉達的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達，但是又怕自己的醜陋令到愛斯美拉達難受和害怕。他對愛斯美拉達並沒有什麼奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。然而就連這樣一個奢望也被他的養父奪走了，絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養父副主教克洛德，最後也殺死了他自己——他擁抱著愛斯美拉達的屍體走進了另一個世界。 《平凡的世界》 孫少平：兩個月的時光，他就似乎換了一副模樣。原來的嫩皮細肉變得又黑又粗糙；濃密的黑髮像氈片一樣散亂地貼在額頭。由於活苦重，飯量驟然增大，身體看 起來明顯地壯大了許多。兩隻手被石頭和鐵棍磨得生硬；右手背有點傷，貼著一塊又黑又髒的膠布。目光似乎失去了往日的光亮，像不起波浪的水潭一般沉靜；上唇 上的那一撇髭鬚似乎也更明顯了。從那鬆散的腿胯可以看出，他已經成為地道的攬工漢子，和別的工匠混在一起，完全看不出差別。 賞析：小說中人如其名，這個人物的內心從未平靜。生活在偏遠山村，渴望知識，注重精神，希望在外面的天地證明自己。一個20出頭的少年，能夠走出農村，向命運挑戰，試圖用自己的雙手和頭腦來改變和把握自己的命運。並能夠不悲不嘆，直面現實，腳踏實地，真誠待人。這樣的人永遠值得我們尊重，哪怕被生活擊打的遍體鱗傷，我們也應把他當英雄崇尚。但這樣的人，在春天受傷，在夏天一定會好。沒有文憑，沒有漂亮衣裳，沒有一切軟硬體包裝，經受生活的洗禮，在現實中感悟生命的意義，堅強而自尊的活著，這就是生活的強者。作者筆下的孫少平，跟隨作者的筆，一步一步走向成熟。走下大牙灣礦井，成為一名普通礦工，在瞭解中國礦業落後，煤礦資源珍貴的國情後，滋生了責任感。沒有接受調動，沒有自己創業，當個80年代的萬元戶。這種人只有在“公家”才會有安全感和存在感，用一個普通的生命詮釋著對國家的意義。象沙漠中的綠洲，珍貴、美麗、止渴。 《駱駝祥子》 祥子：他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經像個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看著那高等的車伕，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多麼寬，多麼威嚴!殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒繫住，露出那對“出號”的大腳!是的，他無疑的可以成為最出色的車伕；傻子似的他自己笑了。 賞析：這一段人物描寫，從裝束、體態、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個活生生的祥子呈現在我們面前。作者大聲地讚美他——他的健壯、樸實、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個舊中國的北京人力車伕吧!
《三國》 諸葛亮：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概。：頭戴綸巾，身披鶴氅，手持羽扇，有時坐一輛四輪小車。 賞析：諸葛亮治國治軍的才能，濟世愛民、謙虛謹慎的品格為後世各種傑出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識分子、人民群眾都從不同的角度稱讚他，歌頌他，熱愛他。可以說，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國曆史上的政治軍事實踐。《三國演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業等的積極方面，但又把它無限誇大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，並將其神化成了半人半神的超人形象。 《水滸傳》 魯智深：頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦後兩個太原府紐絲金環，上穿一領鸚哥綠?絲戰袍，腰繫一條文武雙股鴉青絛，足穿一雙鷹爪皮四縫幹黃靴。生得面圓耳大，鼻直口方，腮邊一部貉?鬍鬚。身長八尺。腰闊十圍。 賞析：魯智深，因為他不畏強暴、見義勇為。雖然不畏強暴、見義勇為、嫉惡如仇、濟危扶貧也是許多水滸人物都有的優點，但“一片熱血直噴出來”這一句卻最能體現了魯智深的性格。細細體會魯智深的所作所為，便能真切地感受到這句話是何等形象地表現了魯智深的俠肝義膽的真誠，真誠得感人肺腑，真誠得叫人心靈得到淨化。這是水滸其他人物所不具備的。 林沖：頭戴一頂青紗抓角兒頭巾，腦後兩個白玉圈連珠鬢環。身穿一領單綠羅團花戰袍，腰繫一條雙搭尾龜背銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴，手中執一把折迭紙西川扇子。那官人生的豹頭環眼，燕頷虎鬚，八尺長短身材，三十四五年紀。 賞析：這位《水滸傳》中的悲情一號人物，前半生陷入以高俅為代表的官府的重重陰謀陷阱中。後半生雖上山做起了起義軍首領，也並未享受多少勝利的快樂。作者細膩地描寫了林沖逼上梁山的全過程，使讀者瞭解了林沖所處時代的社會特徵，而寫這些的目的都是為了加強及深化林沖這一人物濃重的悲劇意義。這種悲劇意義充分而深刻地揭露了北宋王朝對人民深重的迫害，它可以最大限度地促使人們去積極探求造成林沖悲劇命運的社會根源。作者利用林沖的這種悲劇意義將抨擊的矛頭憤怒地直指整個舊社會。 《紅樓夢》 賈寶玉：、一位年輕的公子:頭上戴著束髮嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額, 穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,束著五彩絲攢花結長穗宮絛,外罩石青起花八團倭鍛排穗褂,登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時而若笑,即?視而有情。項上金螭瓔珞,又有一根五色絲絛,繫著一塊美玉。 賞析：他是封建叛逆者，他厭惡封建仕途道路，尖刻的嘲諷那些熱衷仕途之人，稱他們是“沽名釣譽”之徒，他一反封建社會“男尊女卑”的觀念，說：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁醜逼人”賈寶玉的種種叛逆思想，當然被封建正統人物視為“草莽”，他和林黛玉真心相愛，互為知己，但在賈母等人的安排下，被迫與薛寶釵成親，終因雙方思想不同，且無法忘懷精神上的伴侶林黛玉，婚後不久，便出家當和尚了。 林黛玉：兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點點,嬌喘微微。閒靜時如姣花照水,行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅,病如西子勝三分。 賞析：林如海與賈敏的獨女，因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接來榮國府撫養，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建社會的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕途道路，她藐視功名權貴，她和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛，但這一愛情被賈母等人殘酷的扼殺了，她淚盡而逝。她是作者精心塑造的另一封建貴族階級的叛逆者，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛情來反抗統治階級的壓迫。 薛寶釵：頭上挽著黑漆油光的髻兒，蜜合色的棉襖，玫瑰紫的二色金銀鼠比肩褂，蔥黃凌子棉裙，一色半新不舊，看上去不見奢華。唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。罕言少語，人謂裝愚；安分隨時，自雲“守拙”。 賞析：她是一個封建禮教的守護者，是封建勢力的幫兇，但同時，她也是受封建勢力壓迫，毒害的千萬個人物的其中一個。 作者同情她，她也是“薄命司”裡“有命無運的人。”作者也讚美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。她博學多才，琴棋書畫，詩詞歌賦無一不曉，各地風土，處世之萬般皆通。就連醫藥之理。寶釵也略知一二。因此寶玉常常為之讚歎。她的藝術造詣很深，大觀園裡是有口皆碑的。詩才敏捷，常常獨佔鰲頭，足可與黛玉相媲美。至於她那“比黛玉另具一種嫵媚風流”的容貌神韻也常令寶玉羨慕得發呆。的確，薛寶釵是一個才貌雙全的少女。 《老人與海》 老頭兒放下了釣絲，把它踩在腳底下，然後把魚叉高高地舉起來，舉到不能再高的高度，同時使出全身的力氣，比他剛才所聚集的更多的力氣，把魚叉扎進正好在那大胸鰭後面的魚腰裡，那個胸鰭高高地挺在空中，高得齊著一個人的胸膛。他覺得魚叉已經扎進魚身上了，於是他靠在叉把上面，把魚叉扎得更深一點，再用全身的重量推到裡面去。 賞析：《老人與海》中的老漁夫聖地亞哥象徵著一種哲理化的硬漢子精神，一種永恆的、超時空的存在，一種壓倒命運的力量。作者將富有生命的形象同朦朧的寓意融合在一起，將現實生活的詩情畫意同深刻的哲理融合在一起，創造了一種體現著人類尊嚴和命運重壓下仍有優雅風度的硬漢子形象。 《巴黎聖母院》 卡西莫多：忽然，當劊子手的助手正要執行夏赫莫呂的漠然的命令的時候，他？加西莫多？跨過花樓的欄杆，用雙腳、兩膝和兩手抓住繩子，接著人家看著他滑到了教堂正面，好像沿著玻璃窗滑去的一滴雨水，用一隻從屋頂跳下來的貓兒的迅速姿勢，跑向那兩個行刑助手，用他巨大的拳頭把他們打倒，一手抱起吉卜賽女郎，就像一個孩子抱起他的洋囡囡似的，一閃便跳進了教堂。 賞析：如果說沒有愛情只有婚姻的格蘭古瓦們是不幸的，那麼相對來說，卡西莫多則算得上悲慘了。卡西莫多是屬於自身條件極差，但眼光又非常高的理想愛情主義的典型。卡西莫多由於長相畸形，從小成為棄嬰，是副主教克洛德收養了他。由於從小在教堂長大，他也從來沒有享受過家庭的溫暖。長大後，繼續留在教堂做敲鐘人，所以他所愛的人只有兩個，一個是副主教克洛德，一個是教堂的沒有生命的大鐘。可是，當美麗善良的愛斯美拉達出現的時候，喚醒了他內心對美好愛情的渴望。然而這種渴望的覺醒，並沒有給他帶來任何的快樂，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷帶來的精神上的痛苦。 面對愛斯美拉達的美麗，他是那樣地自卑，痛苦，他渴望接近愛斯美拉達，但是又怕自己的醜陋令到愛斯美拉達難受和害怕。他對愛斯美拉達並沒有什麼奢望，他只要知道她在她的身邊就行了。然而就連這樣一個奢望也被他的養父奪走了，絕望中的卡西莫多憤怒地殺死了他的養父副主教克洛德，最後也殺死了他自己——他擁抱著愛斯美拉達的屍體走進了另一個世界。 《平凡的世界》 孫少平：兩個月的時光，他就似乎換了一副模樣。原來的嫩皮細肉變得又黑又粗糙；濃密的黑髮像氈片一樣散亂地貼在額頭。由於活苦重，飯量驟然增大，身體看 起來明顯地壯大了許多。兩隻手被石頭和鐵棍磨得生硬；右手背有點傷，貼著一塊又黑又髒的膠布。目光似乎失去了往日的光亮，像不起波浪的水潭一般沉靜；上唇 上的那一撇髭鬚似乎也更明顯了。從那鬆散的腿胯可以看出，他已經成為地道的攬工漢子，和別的工匠混在一起，完全看不出差別。 賞析：小說中人如其名，這個人物的內心從未平靜。生活在偏遠山村，渴望知識，注重精神，希望在外面的天地證明自己。一個20出頭的少年，能夠走出農村，向命運挑戰，試圖用自己的雙手和頭腦來改變和把握自己的命運。並能夠不悲不嘆，直面現實，腳踏實地，真誠待人。這樣的人永遠值得我們尊重，哪怕被生活擊打的遍體鱗傷，我們也應把他當英雄崇尚。但這樣的人，在春天受傷，在夏天一定會好。沒有文憑，沒有漂亮衣裳，沒有一切軟硬體包裝，經受生活的洗禮，在現實中感悟生命的意義，堅強而自尊的活著，這就是生活的強者。作者筆下的孫少平，跟隨作者的筆，一步一步走向成熟。走下大牙灣礦井，成為一名普通礦工，在瞭解中國礦業落後，煤礦資源珍貴的國情後，滋生了責任感。沒有接受調動，沒有自己創業，當個80年代的萬元戶。這種人只有在“公家”才會有安全感和存在感，用一個普通的生命詮釋著對國家的意義。象沙漠中的綠洲，珍貴、美麗、止渴。 《駱駝祥子》 祥子：他的身量與筋肉都發展到年歲前邊去；二十來的歲，他已經很大很高，雖然肢體還沒被年月鑄成一定的格局，可是已經像個成人了——一個臉上身上都帶出天真淘氣的樣子的大人。看著那高等的車伕，他計劃著怎樣殺進他的腰去，好更顯出他的鐵扇面似的胸，與直硬的背；扭頭看看自己的肩，多麼寬，多麼威嚴!殺好了腰，再穿上肥腿的白褲，褲腳用雞腸子帶兒繫住，露出那對“出號”的大腳!是的，他無疑的可以成為最出色的車伕；傻子似的他自己笑了。 賞析：這一段人物描寫，從裝束、體態、身段，到靠力氣吃飯的人所引以自豪的體能、體力以及品性人格都寫得很精彩，把一個活生生的祥子呈現在我們面前。作者大聲地讚美他——他的健壯、樸實、充滿生氣，讓我們與作者一同欣賞這個舊中國的北京人力車伕吧!