中秋也是一天，為了生活，感覺一切和往日無異，賣菜的，賣早點的，都不賣您怎麼過節，中秋有一定意義，中秋是表示豐收季節到了，月圓表示團團圓圓的意思。

這類節日已經慢慢被生活節奏影響了，基本上都是尊重式的走一下過場，大多數還是要回歸工作生活，因為現在人生活壓力大很多。

嗯，一樣的！早晨起來，陪家人吃個飯，中午之前就出門了，給客戶送合同，順便聊聊職業規劃和家庭保障，直到晚上回家。地鐵裡的人和平時一樣多，沒有座位。都是來京城打拼的人，沒辦法，這就是生活。生下來，努力活好！加油吧

現在的節假日，除非是到了過年，不然一點節日氣氛都沒有，離家近的，該工作的工作，到了飯點回家吃個飯，天天都能見面，沒有那種思鄉情切，也就沒有節日氣氛的感受，離家遠工作的人，對於中秋只放三天假，用在回家路上的時間都不夠，就算時間夠了，還沒和家人好好相處一會兒，又得返程了，所以很多也不願回去了，就和家人打打電話，通個影片就完了，。

雖然這天是中秋節 ，但是它也是我們平日裡的最普通的一天，由於這天特殊的日子，比如嫦娥奔月它的故事寓意著團圓 ，使我們在一天能夠有時間一家親人在一起吃個團圓飯，象徵性美好生活圖圖圓圓美美滿滿。這是我們中國傳統意義上的一種對美事物的憧憬 其實沒有這一天 大家只是平常的一天，人們定義了這一天 它就有了特殊符號的意義，賦予了它特殊符號化，所以它才走與眾不同的一天，它又有著普通的一天 有些人這天團聚這對他們來說是中秋是團聚，對有些人這天跟他生活的每一天沒有兩樣 因為 對於他來說一切都是如往常一樣 沒有存在特殊 。

每年農曆八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農曆裡，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的遊子，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

　　中國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

　　相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。

　　在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋京師。八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。

　　今天，月下游玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

注：有些段句摘自百度

中秋的早晨，沒有已往的熱情，現在人們的生活水平提高了，幾乎每天都可以過上象中秋一樣的生活，再說現在科技發達了，在如海洋的網上一收索，想要什麼就會見到什麼，在生活中已經習以為常了，沒有什麼驚奇的事情來刺激到現在人的麻木。

你望眼大街上，公交車上，地鐵上，所有的所見所聞的地方，無人不是再拿著手機在低頭不語默默地進入手機狀態中。

現在好像一切都可以失去，唯獨手機不能，如果手機沒了，自己就是一個空殼的幽靈。失去了方向，失魂落魄，眼裡無神，沒精打采。

所以在這個科技發達的年代，有些人控制不住自己沉迷於其中，無可自拔。

有些人抓住了人們的心裡，開始賺錢的手段。

有些人利用這個機會成就了一批開發者，也是世紀的成功者。

所以現在應有的熱鬧都在網上，聊天的，打牌的，玩遊戲的，唱歌的，做詩的，看小說的，很多……這就是網路世界把整個現實生活都給覆蓋了。

所以在生活中人們已經習以為常了，每天都是節日，沒有以往的激情了。

過去的美好時光就如同電影，今天的美好時光就如同行屍走肉。

這就是我們現在節日的原因，當你出門跟以往一樣的感覺，不一樣的是人們有個節假日。

一個是除了春節後續幾天需要走親串門聯絡感情，任何節日都是當天過才有氛圍～過了之後生活還得繼續，該上班上班，該上課上課，該幹啥幹啥；另一個原因便是時代在進步，以前只有逢年過節才能大魚大肉，外出學習或者打工的孩紙更能體會思家之情，平時只能書信往來，為了歸家過節不得不提前走路或者僱馬車回家，與父母齊聚一堂話話家常；現今交通發達了，想家了隨時隨地可以回家，手機也能時刻電話甚至影片通話，思念之情沒有以前那樣深刻，自然對於節日的不捨之情少了不少

我覺得，現在除了春節，估計其他的傳統佳節都會有題主說的這種感覺，沒有過節的味道，感覺和平時不一樣。我覺得這要分兩面來看。

首先就是，為什麼說現在覺得過節沒有感覺，而以前過節很有儀式感。所謂儀式感，是一種比較級，也就是說，節日和平時比，更有過節的感覺。那麼，為什麼以前的中秋節有過節的感覺？這是一個多重因素，共同作用的結果。第一，我們都知道，中秋節是古代非常重要的一個節日。古代人們生活是看農曆的，農曆就是按照月亮呈現在地球上的狀態來的。比如從地球上完全看不到月亮的這一天是農曆的初一，被成為朔，而在十五這一天則是月圓之日，也被古人稱為望。而現在，我們的生活幾乎都是看陽曆的，估計也有隻有農曆八月十五這天，大家會喜歡性的抬頭望望月，平時根本沒有時間心思來抬頭望月，根本也不會去想今天是什麼月了。可以說，在中秋這一天，以月圓象徵著人的團圓。這種盼頭，讓以前的中秋節思念、團圓的意味更加強烈。此外，中秋節在古代還有一重象徵。在古代，戰爭和流離失所是常態，和平穩定往往是暫時的。中秋節所在的農曆八月，是農事收穫的季節，但這往往意味著要為軍事提供充足的物資糧食準備了。如果趕上這一年是大豐收，通常要做好糧食儲備，防止被偷盜。而如果這一年收成不好，為了能安然過冬，總要想辦法去獲取足夠的糧食。所以，在許多古人的筆下，中秋夜有戰士對家鄉的思念，有妻子對征戰的夫君的思念，有遊子、役者對歸家團圓的期盼。正是因為種種因素，我們才覺得古代時候的中秋節特別有節日的氛圍。

說完了古代為什麼中秋節這麼有節日的感覺，我們再來看看現在的中秋節為什麼沒節日的感覺。第一點，剛才也說了，我們現在沒有古時那樣把所有的情感都與月亮聯絡起來的情況了，因此跟著月亮的陰晴圓缺來感受悲歡離合的程度也就下降了。不過有人也會說，古代人在中秋節思念團聚，我們現在人不是也有不少離家外出打工、上學，甚至是在新的城市工作奮鬥的人嗎？他們在中秋節時不會思念自己的家鄉嗎，不會期盼與家人的團聚嗎？我想這種思鄉盼團結是不會根據時間變化的。只不過，現在我們排解這份情緒的方式很多。比如可以平時給家裡通電話，甚至可以影片，再比如可以休年假回家陪家人。除了我們不一定要在中秋節團聚外，讓我們今天覺得中秋節不那麼有味道的另一個原因就是，對傳統文化的理解。這也是回答這個問題的另一面。這就跟很多人說為什麼過年沒有年味一樣，很多傳統節日的文化、習俗我們現在並不遵守了。文化是一種軟性的東西，需要一定的表現形式。如果說呈現文化的實體不存在了，我們還怎麼去感受文化？比如說，以前中秋賞月，現在一方面人們沒有抬頭望月的雅興，也不懂月亮變化的規律，講不出什麼上、下玄月了，還從何賞月。再比如，猜燈謎，賞桂花、飲桂花酒，這些活動我們都不進行了，還從哪兒去找過節的味道呢？

我們中秋節沒有放假，但是中秋節那天上班的時候就感覺不一樣，公交車一點都不擠，也沒有堵車，馬路上車明顯少了很多，，我是在甘肅蘭州上班，蘭州的交通高峰期的時候真的很堵，但是中秋節那天就不堵，那天的菜價很高，還是有點中秋節的氣氛的，