我們現在按公制42.9釐米為“門光尺”一尺的長度來換算：小單扇門，營造尺二尺一寸，門光尺為11.67寸，為公制62.57釐米，其計算方法為：2.10÷018﹦11.67,11.67×5.362﹦62.57,或一個魯班尺長度42.9＋3.67×5.362，計算方法下同。換算的結果：般尺正在‘義”上，吉；單扇門，營造尺二尺八寸，門光尺為15.56寸，為公制83.43釐米，般尺正合‘吉’上；雙扇門營造尺四尺三寸一分，門光尺為23.94寸，為公制128.36釐米，般尺為‘本’門，正在‘吉’上；如財門營造尺四尺三寸八分，門光尺為24.33寸，為公制130.46釐米，般尺正合‘財’上，吉；大雙扇門，營造尺五尺六寸六分，門光尺為31.44寸，為公制168.58釐米（5..66÷018×5.362,或128.7＋7.44×5.362），般尺正合‘吉’上。以上以公制42.9釐米為魯班尺一尺的長度換算的吉凶結果，完全與古籍記載的曲尺與門光尺換算的結果相符，可以說現代公制約42.9釐米為魯班尺一尺的長度是準確的。
古人建房非常重視尺寸，建築設計師常用壓白尺（營造尺、曲尺）決定房屋整體的空間尺度，如高度、進深、面寬等，木匠則用魯班尺來丈量裁定門口的尺寸。現代社會也有許多人是按“魯班尺”量度的結果去製作或購買門窗、傢俱等，儘量選擇魯班尺吉利的尺寸，不用不吉利的尺寸。
《陽宅十書》雲：“夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。”這段話，體現了風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被臆想出“和氣、乖氣，致祥、致戾”的意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，能同人們生存其間的“氣”和諧則致祥，否則“乖氣則致戾”。
大量的例項證明門的尺寸確實對陽宅有不可輕視的致吉致兇作用。陽宅以門作為氣口，透過門來接納外界之氣，進來的可能是有益於人身心健康的“生氣”，也有可能是有害於人身心健康的“病氣”或不吉之氣，其關鍵是氣口的尺寸大小，大小合適的氣口才能將“生氣”納入戶內，把其他不吉之氣攔之於門外。用現代科技理論來解釋，門類似於微波諧振腔，不同尺寸的門對不同波段的微波具有不同的諧振效應，而不同波段的微波對人的生理功能和精神活動有不同的影響。
如今在農村的某些地方，木工師傅常說古代流傳下來的口決：“街門二尺八，死活一齊搭。”即住宅大門寬至二尺八寸(約90釐米)，家庭婚喪用的較大器具如轎輿和棺材均可透過，而這個尺寸恰恰也是符合“魯班尺”吉利數的，這實際上也是人們從生活實踐中總結而來的。
魯班尺吉凶選擇原則，是以“財義官本”為吉，但即使是吉度尺寸，坊間也有區別用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是吉（本）、財二字。也有規定八個字使用範圍的：1)財字門，用於一般民戶人家；2)病字門，用於醫療、藥堂行當；3)離字門，用於一些流動行當；4)義字門，用於學堂和一些民戶；5)官字門，用於官府衙門；6)劫字門,多用於牲畜圈門，也用於司獄；7)害字門,與劫字門相同；8）吉（本）字門，用於店鋪。
在吉凶意義的進一步選擇上，進戶門的尺寸最好是：迎福、橫財、財至、大吉；主臥室門的尺寸最好是：財至、進寶、興旺、六合；兒童房門的尺寸最好是：登科、貴子、大吉、益利等。
《陽宅十書》雲：“（魯班尺）非只量門可用，一切床房器物俱當用此，一寸一分，灼有關係者。”可見，門光尺不只用於做門，房中所有的傢俱均可使用，其應用範圍明顯擴大。
古代要求魯班尺在使用時應與曲尺搭配使用，曲尺（營造尺）長度10寸，每寸用顏色標註,分別是:一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫，曲尺吉凶位置判斷以寸(分)為準，一寸（一白）、六寸（六白）、八寸（八白）為吉。通俗叫法為“壓白”。就是說門的尺寸要落在曲尺的一寸，六寸，八寸位置上，這樣才是好門。但還需進一步把所需長度落在魯班尺“財義官本”四字之上，即現代風水捲尺魯班尺的“紅色”字之上,則為大吉。
古代強調明廳暗室，窗戶一般較小，故以門為氣口，窗戶進氣不以考慮。現代分層式住宅有的窗戶比門還大，而進戶門不常開，因此不但要注意門的尺寸，還要考慮窗戶（特別是落地窗）的進氣作用。對於經常開啟的門窗應在尺寸上予以控制，使門窗的高和寬（均指淨空）控制在吉度尺寸內。
實際使用舉例說明：
例一、作一個單扇門,寬二尺八寸，單位是營造尺，這門寬是吉數嗎?
吉凶分析：
①門寬二尺八寸, 用曲尺量---以寸為準,看是否 “壓白”；這個二尺八寸的八寸，正好在曲尺的“八白”上,所以從曲尺看，是‘壓八白’這是吉數；
②拿魯班尺量，因魯班尺一尺為營造尺的一尺四寸四分,尺上分八寸(八個字)，每寸又分四小格(共32個字)。為了求得選用門的尺寸能落在魯班尺八個字的“財、本、義”上。演算法如下:魯班尺長1.44(單位營造尺)除以8，得出0.18，這0.18就是魯班尺上八個字每格的長度。我們把門寬二尺八寸，即2.8除以0.18，就可以求得魯班尺的長度資料。即2.8÷0.18=15.56, 15.56這個數,按照“1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本”排序，從“1財”開始到“8本”,就是魯班尺一尺的長度，還餘7.56，即再數7個字“1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害” ，還餘0.56個字的位置，剛好在“8本”上；這個門就是“本”字門，為吉門。
③進一步論，15.56後面的這個0.56,是對應魯班尺八個字中每個字所分四小格(共32個字)位置上的，為求得其具體位置,根據魯班尺四小格每個字的間距佔1/4,即0.25，把0.56與0.25進行比較而得知,其處在魯班尺“8本”的第三小格，即“進寶”上(因為笫一小格0-0.25; 笫二小格0.25-0.5; 笫三小格0.5-0.75; 笫四小格0.75-1; 這0.56位於0.5-0.75之間，即笫三小格)。結論：這個門是“本門進寶”。本門含義：“吉字臨門最是良，中門內外一齊強。子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。如有財門相照者，家道興隆最吉昌。使有凶神在旁位，也無災害亦風光。”或“本字開門大吉昌，尺頭尺尾正相當。量來尺尾須當吉，此到頭來財上量。福祿乃為門上致，子孫必有好兒郎。時師以此仙賢造，千倉萬廩有餘糧”。進寶：即能招財進寶。 所以選擇這個尺寸造門為吉。
例二、需造一個寬3.88米,高4.28米大門,這尺寸吉利嗎？
①寬3.88米,高4.28米換算成門光尺單位(1寸=5.362釐米)。
寬3.88米÷5.362=72.36(門光尺之寸值)
高4.28米÷5.362=79.82（門光尺之寸值)
②在曲尺上看寸(分)是否有“壓白”。
寬72.36×0.18=13.02,其中0.02為一白二黑，有壓白,為吉;
高4.28×0.18=14.36, 其中0.36為三碧六白，有壓白,為吉;
寬3.88米，門光尺之寸值72.36，按照“1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本”排序，從“1財”開始到“8本”,數了9次就是魯班尺9尺的長度，餘0.36寸，剛好落在“財”上；這個門就是財門,為吉門。進一步查72.36中的0.36,在“財”笫二項中，即寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。所以這個門的寬是“財門寶庫”，這個尺寸為吉。
高4.28米，門光尺之寸值79.82，按照“1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本”排序，從“1財”開始到“8本”,數了9次就是魯班尺9尺的長度，餘7.82寸，剛好落在“本”上；這個門就是本門,為吉門。進一步查79.82中的0.82,在“8本”笫四項中，即興旺: 為興盛旺盛。所以這個門的高是“本門興旺”，這個尺寸為吉。
結論:這個門的寬度是“財門寶庫”,財字門的吉凶含義：“財字臨門仔細詳，外門招得外財良。若在中門常自有，積財須用大門當。中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱。木匠若能明此理。家中福祿自榮昌”。這個門的高度是“本門興旺”, 本字門的吉凶含義：“吉字臨門最是良，中門內外一齊強。子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。如有財門相照者，家道興隆最吉昌。使有凶神在旁位，也無災害亦風光”。或“本字開門大吉昌，尺頭尺尾正相當。量來尺尾須當吉，此到頭來財上量。福祿乃為門上致，子孫必有好兒郎。時師以此仙賢造，千倉萬廩有餘糧”。那麼，造一個寬3.88米,高4.28米的大門,這個尺寸是吉利的。
魯班尺上的門洞吉數，若換算為公制釐米，通常吉數尺度有21-23cm、38-48cm、59-64cm、81-91cm、102-107cm、124-134cm、145- 155cm、167-177cm、188-193cm、210--219cm、 231-235cm、253-262cm、274-279cm、295-305cm。這些尺寸都是落在“財、本、義”字上，可供選用。還有“官”字上的吉利尺寸這裡沒有列出，只要用在合適的地方，也是可以選用的。
一般而言，現代普遍住宅，大門寬度(即見光度，是門框內壁的水平距離，不包括門框的厚度)多為107cm左右，高度多為212cm左右，而房門的寬度多為81cm，高度多為193cm，這樣的尺度是大眾皆宜的。
現代風水捲尺魯班尺，第三排丁蘭尺的用法，使用原理與門光尺相同，我們在測量或建造陰宅、神位、祖先牌位時，應避開不吉預兆的測量長度，即選擇魯班尺上的紅色字欄為用，這裡恕不贅述。
當然，魯班尺只是古代房屋門戶傢俱的尺度標準，對於現代住宅來說，魯班尺的尺寸可以作為一種重要參考。但門戶和傢俱的尺寸歸根結底還是要由人的活動需要和住宅的實際情況而決定，若大小適中，方便實用，也不一定硬要墨守成規。
我們現在按公制42.9釐米為“門光尺”一尺的長度來換算：小單扇門，營造尺二尺一寸，門光尺為11.67寸，為公制62.57釐米，其計算方法為：2.10÷018﹦11.67,11.67×5.362﹦62.57,或一個魯班尺長度42.9＋3.67×5.362，計算方法下同。換算的結果：般尺正在‘義”上，吉；單扇門，營造尺二尺八寸，門光尺為15.56寸，為公制83.43釐米，般尺正合‘吉’上；雙扇門營造尺四尺三寸一分，門光尺為23.94寸，為公制128.36釐米，般尺為‘本’門，正在‘吉’上；如財門營造尺四尺三寸八分，門光尺為24.33寸，為公制130.46釐米，般尺正合‘財’上，吉；大雙扇門，營造尺五尺六寸六分，門光尺為31.44寸，為公制168.58釐米（5..66÷018×5.362,或128.7＋7.44×5.362），般尺正合‘吉’上。以上以公制42.9釐米為魯班尺一尺的長度換算的吉凶結果，完全與古籍記載的曲尺與門光尺換算的結果相符，可以說現代公制約42.9釐米為魯班尺一尺的長度是準確的。
古人建房非常重視尺寸，建築設計師常用壓白尺（營造尺、曲尺）決定房屋整體的空間尺度，如高度、進深、面寬等，木匠則用魯班尺來丈量裁定門口的尺寸。現代社會也有許多人是按“魯班尺”量度的結果去製作或購買門窗、傢俱等，儘量選擇魯班尺吉利的尺寸，不用不吉利的尺寸。
《陽宅十書》雲：“夫人生於大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣，只此門戶耳，門戶通氣之處，和氣則致祥，乖氣至此則致唳，乃造化一定之理，故古之先賢製造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。”這段話，體現了風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被臆想出“和氣、乖氣，致祥、致戾”的意蘊。造門安門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，能同人們生存其間的“氣”和諧則致祥，否則“乖氣則致戾”。
大量的例項證明門的尺寸確實對陽宅有不可輕視的致吉致兇作用。陽宅以門作為氣口，透過門來接納外界之氣，進來的可能是有益於人身心健康的“生氣”，也有可能是有害於人身心健康的“病氣”或不吉之氣，其關鍵是氣口的尺寸大小，大小合適的氣口才能將“生氣”納入戶內，把其他不吉之氣攔之於門外。用現代科技理論來解釋，門類似於微波諧振腔，不同尺寸的門對不同波段的微波具有不同的諧振效應，而不同波段的微波對人的生理功能和精神活動有不同的影響。
如今在農村的某些地方，木工師傅常說古代流傳下來的口決：“街門二尺八，死活一齊搭。”即住宅大門寬至二尺八寸(約90釐米)，家庭婚喪用的較大器具如轎輿和棺材均可透過，而這個尺寸恰恰也是符合“魯班尺”吉利數的，這實際上也是人們從生活實踐中總結而來的。
魯班尺吉凶選擇原則，是以“財義官本”為吉，但即使是吉度尺寸，坊間也有區別用法，如義門主要用在學校，官門主要用在官衙及官宦人家，一般老百姓常用的是吉（本）、財二字。也有規定八個字使用範圍的：1)財字門，用於一般民戶人家；2)病字門，用於醫療、藥堂行當；3)離字門，用於一些流動行當；4)義字門，用於學堂和一些民戶；5)官字門，用於官府衙門；6)劫字門,多用於牲畜圈門，也用於司獄；7)害字門,與劫字門相同；8）吉（本）字門，用於店鋪。
在吉凶意義的進一步選擇上，進戶門的尺寸最好是：迎福、橫財、財至、大吉；主臥室門的尺寸最好是：財至、進寶、興旺、六合；兒童房門的尺寸最好是：登科、貴子、大吉、益利等。
《陽宅十書》雲：“（魯班尺）非只量門可用，一切床房器物俱當用此，一寸一分，灼有關係者。”可見，門光尺不只用於做門，房中所有的傢俱均可使用，其應用範圍明顯擴大。
古代要求魯班尺在使用時應與曲尺搭配使用，曲尺（營造尺）長度10寸，每寸用顏色標註,分別是:一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫，曲尺吉凶位置判斷以寸(分)為準，一寸（一白）、六寸（六白）、八寸（八白）為吉。通俗叫法為“壓白”。就是說門的尺寸要落在曲尺的一寸，六寸，八寸位置上，這樣才是好門。但還需進一步把所需長度落在魯班尺“財義官本”四字之上，即現代風水捲尺魯班尺的“紅色”字之上,則為大吉。
古代強調明廳暗室，窗戶一般較小，故以門為氣口，窗戶進氣不以考慮。現代分層式住宅有的窗戶比門還大，而進戶門不常開，因此不但要注意門的尺寸，還要考慮窗戶（特別是落地窗）的進氣作用。對於經常開啟的門窗應在尺寸上予以控制，使門窗的高和寬（均指淨空）控制在吉度尺寸內。
實際使用舉例說明：
例一、作一個單扇門,寬二尺八寸，單位是營造尺，這門寬是吉數嗎?
吉凶分析：
①門寬二尺八寸, 用曲尺量---以寸為準,看是否 “壓白”；這個二尺八寸的八寸，正好在曲尺的“八白”上,所以從曲尺看，是‘壓八白’這是吉數；
②拿魯班尺量，因魯班尺一尺為營造尺的一尺四寸四分,尺上分八寸(八個字)，每寸又分四小格(共32個字)。為了求得選用門的尺寸能落在魯班尺八個字的“財、本、義”上。演算法如下:魯班尺長1.44(單位營造尺)除以8，得出0.18，這0.18就是魯班尺上八個字每格的長度。我們把門寬二尺八寸，即2.8除以0.18，就可以求得魯班尺的長度資料。即2.8÷0.18=15.56, 15.56這個數,按照“1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本”排序，從“1財”開始到“8本”,就是魯班尺一尺的長度，還餘7.56，即再數7個字“1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害” ，還餘0.56個字的位置，剛好在“8本”上；這個門就是“本”字門，為吉門。
③進一步論，15.56後面的這個0.56,是對應魯班尺八個字中每個字所分四小格(共32個字)位置上的，為求得其具體位置,根據魯班尺四小格每個字的間距佔1/4,即0.25，把0.56與0.25進行比較而得知,其處在魯班尺“8本”的第三小格，即“進寶”上(因為笫一小格0-0.25; 笫二小格0.25-0.5; 笫三小格0.5-0.75; 笫四小格0.75-1; 這0.56位於0.5-0.75之間，即笫三小格)。結論：這個門是“本門進寶”。本門含義：“吉字臨門最是良，中門內外一齊強。子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。如有財門相照者，家道興隆最吉昌。使有凶神在旁位，也無災害亦風光。”或“本字開門大吉昌，尺頭尺尾正相當。量來尺尾須當吉，此到頭來財上量。福祿乃為門上致，子孫必有好兒郎。時師以此仙賢造，千倉萬廩有餘糧”。進寶：即能招財進寶。 所以選擇這個尺寸造門為吉。
例二、需造一個寬3.88米,高4.28米大門,這尺寸吉利嗎？
①寬3.88米,高4.28米換算成門光尺單位(1寸=5.362釐米)。
寬3.88米÷5.362=72.36(門光尺之寸值)
高4.28米÷5.362=79.82（門光尺之寸值)
②在曲尺上看寸(分)是否有“壓白”。
寬72.36×0.18=13.02,其中0.02為一白二黑，有壓白,為吉;
高4.28×0.18=14.36, 其中0.36為三碧六白，有壓白,為吉;
寬3.88米，門光尺之寸值72.36，按照“1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本”排序，從“1財”開始到“8本”,數了9次就是魯班尺9尺的長度，餘0.36寸，剛好落在“財”上；這個門就是財門,為吉門。進一步查72.36中的0.36,在“財”笫二項中，即寶庫：比喻可得或儲藏珍貴物品。所以這個門的寬是“財門寶庫”，這個尺寸為吉。
高4.28米，門光尺之寸值79.82，按照“1財、2病、3離、4義、5官、6劫、7害、8本”排序，從“1財”開始到“8本”,數了9次就是魯班尺9尺的長度，餘7.82寸，剛好落在“本”上；這個門就是本門,為吉門。進一步查79.82中的0.82,在“8本”笫四項中，即興旺: 為興盛旺盛。所以這個門的高是“本門興旺”，這個尺寸為吉。
結論:這個門的寬度是“財門寶庫”,財字門的吉凶含義：“財字臨門仔細詳，外門招得外財良。若在中門常自有，積財須用大門當。中房若合安於上，銀帛千箱與萬箱。木匠若能明此理。家中福祿自榮昌”。這個門的高度是“本門興旺”, 本字門的吉凶含義：“吉字臨門最是良，中門內外一齊強。子孫夫婦皆榮貴，年年月月旺蠶桑。如有財門相照者，家道興隆最吉昌。使有凶神在旁位，也無災害亦風光”。或“本字開門大吉昌，尺頭尺尾正相當。量來尺尾須當吉，此到頭來財上量。福祿乃為門上致，子孫必有好兒郎。時師以此仙賢造，千倉萬廩有餘糧”。那麼，造一個寬3.88米,高4.28米的大門,這個尺寸是吉利的。
魯班尺上的門洞吉數，若換算為公制釐米，通常吉數尺度有21-23cm、38-48cm、59-64cm、81-91cm、102-107cm、124-134cm、145- 155cm、167-177cm、188-193cm、210--219cm、 231-235cm、253-262cm、274-279cm、295-305cm。這些尺寸都是落在“財、本、義”字上，可供選用。還有“官”字上的吉利尺寸這裡沒有列出，只要用在合適的地方，也是可以選用的。
一般而言，現代普遍住宅，大門寬度(即見光度，是門框內壁的水平距離，不包括門框的厚度)多為107cm左右，高度多為212cm左右，而房門的寬度多為81cm，高度多為193cm，這樣的尺度是大眾皆宜的。
現代風水捲尺魯班尺，第三排丁蘭尺的用法，使用原理與門光尺相同，我們在測量或建造陰宅、神位、祖先牌位時，應避開不吉預兆的測量長度，即選擇魯班尺上的紅色字欄為用，這裡恕不贅述。
當然，魯班尺只是古代房屋門戶傢俱的尺度標準，對於現代住宅來說，魯班尺的尺寸可以作為一種重要參考。但門戶和傢俱的尺寸歸根結底還是要由人的活動需要和住宅的實際情況而決定，若大小適中，方便實用，也不一定硬要墨守成規。