劉備三顧茅廬的時候，劉備只佔據新野一縣，幾千人馬。論實力，不但與兵強馬壯的曹操和地盤穩定的孫權根本不能相提，甚至劉表馬騰劉璋相比，都是勢力最弱的一支，然而諸葛亮偏偏選擇了落魄無比的劉備，這是為什麼呢？

諸葛亮是個純正的儒生，有強烈的尊漢正統觀念，劉備劉皇叔當然屬於“正統”，而曹操和孫權，都屬於“非正統”，是“亂臣賊子”。因此諸葛亮臥龍擇主時只可能選中劉備，而不能選中曹操和孫權。

另外還有一個重要原因是諸葛亮還有一點小心機。

在東吳的忠臣張昭將諸葛亮推薦給吳國君主的時候，諸葛亮拒絕道:“孫將軍可謂人主，然觀其度，能賢亮而不能盡亮，吾是以不留”。

諸葛亮答應劉備出山的條件是什麼呢？就是能夠“盡亮”，這是什麼意思呢？就是最大限度的發揮我諸葛亮的才華，要盡全力讓我發揮才華，就必須把我放在最重要的位置上，可以說是“一人之下萬人之上”的地位。

所以，諸葛亮選擇劉備，就是看中了自己在劉備手下可以處於“一人之下萬人之上”的地位。因此我覺得諸葛亮也是個大野心家，至於後來為什麼沒有取劉禪而代之，就莫衷一是了。

諸葛亮只能選擇劉備。因為他看得清天下，看得清自己。

各路諸侯只有曹操，孫權最為出眾。袁紹，呵呵，君不見田豐的下場如何。劉表，家族紛爭嚴重，不會注重你的能力。馬騰，少數民族。非我族類 其心必異。孫權，他哥已經去了。但是因為不是江東豪族。根本不受重視。而且，此人猜忌心太強。看他是如何對待周瑜的就知道了。曹操，手下謀士眾多，戲子才，郭嘉，賈詡，荀彧一族。而且，對寒門出生的人很是排擠。所以，諸葛亮只有跟著劉備才有出路。因為，劉備當時沒有謀士，沒有地盤。錦上添花不如雪中送炭。寧做雞頭不做鳳尾。諸葛亮看清了這點。所以，答應的劉備。他也選擇對了。君不見，白帝城劉備死了以後。諸葛亮把持蜀國大權多年。地位和權利跟曹操，孫權平起平坐。

首先要申明的是，不是諸葛亮選擇了劉備，而是隻有劉備找上門來。

諸葛亮屬於古代文人的典型性格，希望自己遇到一個明主，然後做一番驚天動地的事業。於是他選擇易於他人的隱居方式，以抬高自己的身份，然後等一個明主來發掘自己。結果等到了劉備。所以說：當時的劉備和諸葛亮就相當魚和水，誰也離不開誰，誰都需要誰。順便說一下，神一樣的諸葛亮是小說《三國演義》的產品，歷史上真正的諸葛亮遠遠沒有這麼神奇。

諸葛亮和劉備結合，為三國鼎立奠定了基礎，但是也註定是悲劇。因為終其一生，蜀漢的綜合國力上別上和曹魏相比，就是和東吳相比都比不上。從全域性來講，國與國之間的競爭是綜合國力之爭，而遠遠不是一兩個傑出人物能在短時間內能改變的。蜀漢所佔領的地方，可謂地窄人稀經濟落後，人力物力都沒法和曹魏相比。

儘管諸葛亮為蜀漢帶來了一定的生機，但是絕對沒法在短期之內改變蜀漢的弱勢。六出祁山也只能是以悲劇告終。

劉備三顧茅廬，請的諸葛亮出山相助，隆中對也讓劉備如撥雲見日，茅塞頓開。而劉備也把自己和孔明的關係比作是如魚得水，對他言聽計從，委以重任。諸葛亮也不負所托，火燒赤壁，巧奪荊州，佔領益州，他為劉備打下江山，逐步建立蜀國。話又說回來，孔明出山的時候劉備尚無立錐之地，軍事實力和孫權與曹操相比也是望塵莫及。據說曹操也三次請諸葛亮出山，但均被拒絕，為什麼諸葛亮會選擇勢單力薄的劉備呢？我想至少有以下原因。

劉備才是漢室正統。根據《三國志》記載，劉備是:“漢景帝子中山靖王勝之後也，勝子貞，坐酎金失侯，先主祖雄，父弘世仕州郡”。由此可見，劉備是地道的漢室宗親，並且忠貞愛國，一心只想著報效國家。而諸葛亮自幼耕讀，是一個不折不扣的儒生，也有這強烈的正統觀念。在他看來劉備才是真正的漢室，曹操和孫權都有亂臣賊子的嫌疑，尤其是曹操，挾天子以令諸侯，名為漢相，實為漢賊，孫權虎居江東已有三世，也懷有帝王之心。

劉備有雄心壯志，又衷心愛國，懷有仁義之心，最得人心。首先劉備早年就有雄心壯志，早在袁紹興兵討伐董卓之時，只有劉關張三人赴會。而且還是不請自來，最重要的是他們沒有屈身於任何一路諸侯的賬下，在關羽溫酒斬華雄之後，設立了劉關張弟十九路討伐大軍。

其次，劉備也是忠誠愛國的典範，在袁術稱帝時，曹操釋出討檄文，號召天下諸侯共同討伐袁術，但只有劉備與之會盟，由此可見劉備不會放過一個造反的人，對漢室可謂一片忠心。

最後劉備也是仁義的典型。徐州牧陶謙病危，想讓劉備管理徐州，劉備三次退讓，沒有乘人之危，劉備一心只系天下蒼生，處處為百姓著想，深受孔明愛戴，所以孔明最後還是選擇了仁、明之主。

劉備求賢若渴，帳下缺真正有才能的謀士。自助袁討董後，劉備屢戰屢敗，被呂布趕的到處跑，有被曹操追殺，顛沛流離。直到後來遇到徐庶才有所改善，但很快徐庶也被曹操要挾過去，劉備也流下的悲傷的淚水，四處遍訪名仕。孔明這個時候投靠劉備必能得到重用，也能施展自己的才能和報復。而曹操此時已經有郭嘉、荀彧、程昱等人，孫權也有周瑜、魯肅和張昭。所以投靠劉備就成了明智之舉。

劉備三顧茅廬，猥自枉屈，讓孔明很感動。三顧茅廬的是廣為流傳，無論颳風下雨，天寒地凍，劉備都親自出馬去拜訪諸葛亮，雖然前幾次都沒有見到，每次還會留下書信，就連關於和張飛也表現的不耐煩，要把諸葛亮綁回去，劉備也會大聲呵斥他們不得無禮。第三次拜訪孔明時，諸葛亮在睡覺，劉備卻足足等了兩個時辰，畢恭畢敬。孔明醒來後，就和劉備談論三分天下之事，劉備如撥雲見日，醍醐灌頂。雙膝下跪，噗通一聲，淚流滿面，並且說只有孔明才能匡扶漢室，扶危濟困，孔明也甚為感動，看到劉備很誠懇才願意出山。

諸葛亮出山之後也沒有辜負劉備的厚望，屢戰屢勝，最終為劉備建立了蜀漢政權。你是怎麼看待劉備和諸葛亮的關係的？

諸葛亮，三國時期最傑出的政治家，他是一代賢相，也是中國古代社會每個臣子的楷模。諸葛亮作為最傳統的封建文人，“仁義禮智信”是他一生為人處世的準則。特別是“仁”，劉備以“仁名”遠播於當時的大漢天下，這是諸葛亮選擇劉備的先決條件。

當然，諸葛亮選擇劉備還有諸葛亮自己的選擇主公的準則。據史書記載，當時的徐庶已經投奔劉備，而徐庶和諸葛亮是好朋友，他們經常在一起聊天，當徐庶聊到說諸葛亮身邊的人都已經走出去追求自己的功名去了，徐庶就問諸葛亮為什麼不出去投奔誰？或者說什麼樣的人有資格做諸葛亮的主公？諸葛亮朗聲一笑“與其投奔誰，倒不如覓得無名英雄以成霸業。”“無名英雄”縱觀公元208年之前的劉備要地沒地，要人沒人，倒也算的無名英雄。這符合諸葛亮對於主公的標準。

最終諸葛亮選擇投奔劉備還是被他的誠意所感動。劉備“三顧茅廬”讓諸葛亮看到了一個求賢若渴的主公，他感受到了這份誠意，也體會到了劉備建立功名的信念與決心。他的那份感動和感激在他後來的出師表中有專門的體現，“臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳”。

所以在劉備“仁名”的影響下、諸葛亮自己的標準下和對於劉備的感激之下，諸葛亮最終選擇投奔了劉備。

諸葛亮選擇劉備這裡面有一個決定性的因素，也就是諸葛亮背後人際關係。為什麼要說是這些人際關係導致了他選擇劉備我們先看一下這些人。為了讓大家看清楚，這個關係網。簡單的畫了一張圖，如下：

這裡面有一個很重要的人物龐德公

《三國志》記載龐德公名士，交友無數。曾稱孔明、龐統為臥龍鳳雛。明代文學家陳繼儒曾說“黃石公降一子房而隱谷城，龐德公降一孔明而隱鹿門，老子降一仲尼而隱流沙”意思是說諸葛亮的師傅是龐德公。

龐林，龐統之弟，蜀荊州治中從事，任魏鉅鹿太守，終封列侯

龐煥，龐林之子，字世文。任晉牂牁太守

龐山民 龐統哥哥 任魏黃門吏部郎，娶諸葛亮二姐為妻

劉表（字景升），諸葛亮妻子的親姨夫，劉備之兄

《三國演義》中曾有很多次諸葛亮在軍事上都可以做到料事如神，那麼排除他不是神仙的可能，只有一個原因就是他有一個訊息機構。而且這個機構的大部分人是政府部門的人員。

諸葛亮選擇劉備並不能排除因為劉備的人品，當然這種因素只是很少的一部分，更多的就是他要把自己的專業用到地方，諸葛亮身後的那些人有很多都是漢朝政府人員，選擇劉備應該說也並非是他一個人的主意。

第二個原因當時的格局是，東吳已立三世，而且人才擠擠。北方曹操更是擁有謀士無數，諸葛亮應該不會在這種環境下去選吳魏的任何一方。當然這個原因可能點免強，但我個人以為還是因為諸葛亮背後的那些人推薦他選擇劉備。

諸葛亮選擇劉備自然不是機緣巧合。

1、當時荊州的領導劉表並眼裡沒有諸葛亮

《世說新語》裡說有人向劉表推薦水鏡先生，劉表見了之後只說是“小書生耳”。水鏡先生就是司馬徽，也就是推薦諸葛亮給劉備的高士。諸葛亮號稱臥龍，都還是水鏡先生給封的。可見，諸葛亮在劉表那裡無非也就是個“小書生耳”。

水鏡先生

這一方面是說劉表不識人，一方面也說明兩人的政治理念差別很大。劉表對老百姓也不差，如何就不能稱有仁德呢？開城投降就是為了保護老百姓，怎麼就不能算是“心懷天下”呢？

劉表

2、劉備經人推薦而三顧茅廬，至少說明他緊缺戰略伙伴。

徐庶特別引薦諸葛亮，其實還特別告訴了劉備這個人不可以招之即來揮之即去，需要表示一點誠意。

既然劉備急需戰略伙伴，又有誠意願意接受意見，這剛好就是諸葛亮的機會。

3、水鏡先生說諸葛亮是識時務者，並不儒生俗士。

這句話也別有深意，儒士俗生恐怕比較刻板，遵循經典古籍流傳下來的禮義仁智信，多少有點一根筋。但是所謂的識時務者，就是懂得“權變”的人，就不可能是遵循某一個或者某一些義理來做決定的。也許這個決定手段也許不光明正大，不符合書生認可的道理，卻是能建功立業的好辦法。《隆中對》裡提到“跨有荊益”的設想，不也就跟後來劉備搶人家地盤是完全按對路的。如果諸葛亮是儒士俗生的話，忠心漢室是肯定的，後來就不可能讓劉備稱帝啊。這不完全兩樣了嘛。

我認為，諸葛亮識時務，劉備作為當時敢於幹不義之事的流氓“梟雄”，這兩個人在政治理念上完全符合的。正因為如此才能合作無間。

不過，顯然這種政治理念並不可能一直保持同步，所以，最後劉備死的時候還明明白白地故意試探諸葛亮說：你能力強，如果劉禪不行的話，你可以自取之。

最後那些說劉備如何如何仁德，如何如何是漢室正統，諸葛亮又如何是對漢室忠心，他就是選的明君之類的，我認為都是意淫。