這一年並沒有什麼大事發生，只是有幾個人死了，有幾個人崛起，而且據史料記載，那一年天災人禍，北京達到了有史記載的最低溫度：一代抗倭名將戚繼光去世，明朝的後名將時代又少一人，致使冀遼一代由李家一家把持；一代清官海瑞去世，從此再無人與萬曆爭論，文官集團更加肆無忌憚；努爾哈赤開始崛起，建宮殿、立法制，由於遼東李家的原因（野史）沒有得到朝廷的重視，從而引發了後面的一系列事情

公元1587年，在中國為明萬曆十五年，論干支則為丁亥，屬豬。當日四海昇平，全年並無大事可敘，縱是氣候有點反常，夏季北京缺雨，五六月間時疫流行，旱情延及山東，南直隸卻又因降雨過多而患水，入秋之後山西又有地震，但這種小災小患，以中國幅員之大，似乎年年在所不免。只要小事未曾釀成大災，也就無關宏旨。總之，在歷史上，萬曆十五年實為平平淡淡的一年。

但是，很多大事往往都是在小事中醞釀而生。公元1587年，萬曆皇帝年滿24歲，居皇位已達15年之久。五年前，輔助幼年萬曆的首輔張居正已經去世，大規模清算張居正的時代也已經結束，由申時行取而代之。大明朝最著名的清官海瑞，在這一年孤獨的死去。而一代抗倭英雄戚繼光，無戰不勝，卻也敵不過時間這個最大的敵人，走到了人生的盡頭。

1587年，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起，開始立法制、禁暴亂、修宮室，蠢蠢欲動。而在當時世界的另一箇中心——歐洲大陸，西班牙的無敵艦隊已經箭在弦上整裝待發，世界歷史即將翻開新的一頁。

萬曆十五年究竟發生了什麼？《萬曆十五年》在電視劇《人民的名義》裡提到過，這本書我也草草看了一下，是作者黃仁宇寫的。那《萬曆十五年》究竟發生了什麼呢？其實《萬曆十五年》這本書是從明.張居正死後被清算一直到萬曆十五年，海瑞和戚繼光逝世的這段短暫史的前後總結。

書裡重點寫了張居正盛名之下的奢侈，還有就是萬曆皇帝的妃子鄭貴妃，一個女人對男人的影響力，造就了張居正死後被清算的下場。

事情是這樣的，鄭氏經常調笑萬曆的軟弱，優柔寡斷，說他像老太太。萬曆呢也不想被別人看作是軟弱的人，就想勵精圖治，一連串的國家大事，及有關人事安排，都由他親自做出決定，他想成為大權獨攬，名副其實的君主，就得擺脫張居正的影響，張居正雖然已死，但朝中大臣出現了倆派，一派擁張（居正）派，一派反張（居正）派，萬曆就利用了反張派來擺脫張居正的影響，開始了對張居正倆年多之久的清算。張居正死後僅僅不到半年，就被定了罪，罪狀有欺君毒民，接受賄賂，賣官囹爵，任用私人，放縱奴僕，凌辱紹紳，歸根到最後是結黨營私，妄圖把持朝廷大權云云。

張居正的言行不一，是他提倡節儉，事實卻證明張居正的私生活非常奢侈，他積聚了許多珠玉玩好，書畫名應，還蓄養了許多絕世佳人，張的死是因色慾過度，這些都是有趨奉化的佞幸呈送的。當然清算張居正，抗倭名將戚繼光也受到了牽連，被罷官三年，死於萬曆十五年。因戚家軍幾乎屬於私人軍隊，不受朝廷節制，戚繼光和張居正要走的親密，可以說戚家軍是張居正養的私人軍隊，但沒有張謀反的證據。

張居正被清算後，萬曆以為他就可以做一個真正的君主了，可惜他想錯了，大臣們清算完張居正後，矛頭是直指萬曆皇帝，《萬曆十五年》裡稱之為“文官集團”常常指責皇帝的不是，有些事皇帝還是做不了主，就立太子一事上他和臣僚們對抗了十年，皇帝當然是消極怠工不上朝。當然有一個人是調和皇帝和文臣集團的和事佬，那就是首輔“申時行”，申時行一向的風格是大事化小，小事化了。

還有一個人就是敢捅天的海瑞，他奉行的是恢復洪武時期的政治體系，是一個另類的人。還有一個李蟄。總之《萬曆十五年》說的就是萬曆皇帝、張居正、申時行、戚繼光、海瑞、李蟄，重點突出的這幾個人在政治體系中所處的不同位置和扮演的角色，及每個人的處事方式方法在政治演變中的一種總結，很是耐人尋味。

真正的萬曆十五年，從明史神宗本紀來看，似乎沒有什麼大事發生。不信請看。

萬曆十五年(1587)春正月初三，分發國庫所藏的金帛以賑濟山西、陝西、河南、山東各地宗室。三月二十六日，蒙古乞慶哈之子扯力克世襲順義王之封號。 夏四月，京師大旱，瘟疫流行。六月初十，禁令廷臣奢侈。當月，京師連降大雨，朝廷賑濟撫卹貧民百姓。 秋七月，江北發生蝗災，江南發生水災，山西、陝西、河南、山東又發生旱災，黃河也在開封決口，朝廷分別給予減免賦稅和賑濟。八月初三，萬曆以頻繁發生災害為由，命各撫、按官員力懲貪官，清理冤案，減免賦稅，賑濟撫卹百姓。九月初一，應有日食，但因陰雲遮掩而不能看見。初三，中止行刑。 冬十月初五，大學士申時行奏請皇帝批示轉發留在宮禁中的各種奏章。十一月初三，鄖陽發生士卒喧亂，巡撫都御史李材被撤職。這一年，有哈密、琉球、烏斯藏前來朝貢。

歷史常規往往是看大事！萬曆十五年（1587年）似乎並無大事發生。有的也是波瀾不驚的小事。然而，正是這些微末的小事兒，卻可從中看到影響歷史變革的因素。

（1）以小見大

萬曆十五年(1587)春正月初三，分發國庫所藏的金帛以賑濟山西、陝西、河南、山東各地宗室。從中我們可以看出那時的明朝財政尚能應付各地災荒，而不像以後其賑災物資佔財政支出不足0.5%，且將救災的重任放到地方乃至有錢人的頭上。

三月二十六日，乞慶哈之子扯力克世襲順義王之封號。從此處其實我們還可以觀察到歷史脈絡，隆慶開放是明蒙之間保持了和平，明亡卻是蒙滿合作，其中又有多少秘密需要我們探知。

（2）《萬曆十五年》中的小事兒

《萬曆十五年》這本書其實是緊緊圍繞萬曆和張居正運轉的。萬曆8歲登基，那時的他是23歲。雖年紀輕輕卻心事重重。他的人生的老師、他的最危險的敵人張居正已經作古五年。如今，作古五年被批判了五年，張居正被否定，萬曆何嘗不心痛。否定了張居正，其實就是否定了他自己的存在理想。

張居正作為帝師，以儒家聖人聖王去教導皇帝要仁義，要做有為之君，張居正也是以聖人自居，而如今的罪名——賣官、擅權、貪汙、放縱家奴等等，又有哪些是儒家所倡導的？這讓皇帝所信仰的儒家倫理道德失去了意義，也讓皇帝看清了人的虛偽無恥。

人生似乎失去了意義。由此，萬曆十五年是一個有為君主進行大轉變的一年。

我們從中可以窺視萬曆何以不上朝的思想基礎——他的幻境醒了。

（3）海瑞、申時行、戚繼光其實都是儒家幻境消失時的代表

海瑞的離世。標誌著古代傳統士人精神的死亡。至此以後，文官集團徹底放縱了自己的私慾，貪贓枉法，不再有道德的約束，最終腐蝕了大明。

申時行打造了平庸與穩定。偉大的離去之後註定是平庸。在申時行地治理下，一切似乎都井井有條。但失去了“救時局”的勇氣的人，註定只是“糊裱匠”。大明註定衰落下去。

戚繼光政治生涯的徹底死亡。戚繼光死於萬曆十六年，但政治生涯卻隨著被打入張居正一黨就結束了。在封建社會一切榮譽歸於皇帝、首輔，一切唾棄歸於幹事的人。萬曆十五年，面對重新啟用戚繼光的呼聲，萬曆選擇了沉默，其實就是否定。

戚繼光

這一年，還有一件小事兒。申時行沒有向萬曆報告，努爾哈赤正在鬧事兒。而這種行為其實很正常，因為努爾哈赤對於大明不值一提，之所以現在被當了個事兒，只是因為他的後代建立了大清。