名人 福安三鄉賢——唐.薛令之、宋.謝翱、宋.鄭虎臣。 福安古詩人--林卓午--劉中藻--李枝青--陳從潮--楊復--黃幹--羅文藻--繆氏子--劉必成--趙萬年--劉季裴--陳元老--孫升--陳從潮--郭東山 薛令之（682～756） 字君珍，號明月先生，祖籍河南高陽，其祖上薛賀曾為粱天監年間（502—515）光祿大夫。唐神龍二年（706年），24歲的薛令之赴京應試，一舉登科，成為福建歷史上第一位進士。唐朝開元中（713—741）薛令之歷任左補闕兼太子侍講。後來唐玄宗寵愛楊貴妃，重用李林甫。玄宗對薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷，便託病告老還鄉，以全晚節。唐肅宗李亨即位後，十分掛念薛令之，下旨召他回京任職，可惜薛令之已經病故。唐肅宗為薛令之的清廉所感動，敕封石礬津為“廉村”，村前小河為“廉水”，村後山嶺為“廉嶺”，從此“三廉”名揚遠近。 後唐（923—936）時，有陳姓從福州連江與薛聯姻後遷入廉村。如今村人多姓陳。而薛令之後人則一部分遷往鄰近的高岑村，一部分遷往廈門，成為開發廈門的先人。 謝翱（1249～1295） 南宋末散文家、詩人。字皋羽，晚號[日希]發子。南宋淳佑九年(1249年),生於福安穆陽白雲山北麓的曉洋村福，後遷霞浦縣，其詩傳於今者約200餘首。 19歲時，應進士試不第。景炎元年(1276)七月，文天祥起兵，他率鄉兵數百人投效，署諮議參軍。文天祥被俘遇難，他不仕元，漫遊兩浙以終。 南宋亡國前後,散文煥發光彩,謝翱是其中代表作者之一。黃宗羲讚揚他的文章,是天地間的"至文"(《吾悔集》卷一《謝皋羽年譜·遊錄注序》)。他的《登西臺慟哭記》，是元世祖至元二十八年(1291)為哭祭文天祥而作,曲折地表達了他滿腔沉痛悲憤之情,感人至深。他的寫景之文，如《遊赤松觀羊石記》寫羊石群象，形神俱肖；《金華洞記》寫洞中靈怪，形象生動。其文風格 峭勁，得力於柳宗元的散文。謝翱師法李賀、 孟郊，其奇崛處可追步孟郊，幽險處可頡頏李賀。 鄭虎臣(1219～1276) 字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年(1219年)生於福建路長溪縣柏柱南山(今福安市溪柄南山洋頭村)，德佑元年(1275年)任會稽(今浙江紹興)縣尉。其父鄭壎，宋理宗時任越州同知，遭奸臣賈似道陷害，流放至死。鄭虎臣受株連，被充軍邊疆，後遇赦放歸。後鄭虎臣在押解大奸臣賈似道途中將其誅殺，為天下除奸。事蹟被載入《閩都別記》。 翌年，賈似道的同夥陳宜中逃至福州，擁立趙獉g，捕殺鄭虎臣。鄭虎臣遭害後，葬於南山村的館園旁，鄉人及其後裔在村前建祠紀念他。明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，並親書“宋鄭虎臣誅賈似道於此”。明代王紫衡也就鄭虎臣誅賈一事寫詩云：“當年誤國豈堪論，竄逐遐方曝日奔。誰謂虎臣成勁節，木棉千古一碑存。” 繆氏子 - 神童詩人 福建福安人，從小聰慧。七歲應試時做詩《新月》，從小就有大志。表達了經世濟民的氣概。所著作《新月》《賦新月》收編入《全唐詩》。 著有《繆氏子詩選》等 新月詩：‘初月如弓未上弦,分明掛在碧霄邊。時人莫道蛾眉小,三五團圓照滿天。’至今仍流傳甚廣。 詹羽 字翔父，福安賽歧（今屬福建）人。孝宗隆興元年（一一六三）特奏名，官主簿。事見明嘉靖《寧德縣誌》 詹鎬 按福安縣誌:鎬,字德。武廩生,鹿鬥人。城陷傑然不懾,賊入門縛之,奮拳捶罵剮死。 在唐末宋初就有賽公後裔五子登科的記載，受到宋理學家朱熹：“學易樓前觀永珍，登科榜上看群龍”讚譽。及至明清時期，學風不減、人才輩出。如詹羽、詹緒、詹坤、詹汶、詹提、詹鎬等，不僅潛心舉業、學有所成，而且為官清正，名垂史冊。到了近現代，福安詹氏的表現更加突出，如詹如柏烈士，在閩東第一個拿起槍桿子帶領人民鬧革命，被推任為閩東特委代理書記；又如詹毅市長的父親詹茂山，早年參加革命，生前曾被選為福安縣人民政府第一屆副縣長等等。福安詹氏先輩的傳統美德和光輝業績，在過去、現在、還是將來，無疑都是激勵後輩不斷開拓進取，奮發有為的寶貴精神財富。 鄭壎 福建路長溪縣柏柱南山(今福安市溪柄南山洋頭村)人。鄭虎臣之父，宋理宗時任越州(今紹興)同知，因看不慣奸臣賈似道與其成為政敵，後被賈似道陷害，流放遠州，死於貶所。 羅垚- 宋朝進士 字處厚,長溪人(今福建福安人),宋朝進士,判瞿州 黃幹（1152～1221） 朱熹得意弟子.女婿 字尚質，長海察陽（陽頭）人。文學家朱熹女婿。生於宋淳熙年間。慶元二年（1196），朝廷禁“偽學”，朱熹流寓福安，黃幹拜朱熹為師，得其正傳，“名冠楊（復），林（子云），高（松），陳（駿），鄭（採），龔（郯），張（泳）之首。”。弟子有饒魯（江西餘干人），李鑑（寧德人）等。後入朝為官，墓葬四十一都（今霞縣內），清乾隆元年（1736）追贈理學先賢，於福州龍山巷建黃公祠祀黃幹。 南宋末，金兵渡淮南侵，安慶乃兵家必爭之地,也陷入混亂，百姓紛紛逃難。黃幹任知府，走馬上任後，築城備戰，拒金兵南進，並與失散的妹妹不期而遇。在國情、敵情、民情、親情、災情交織之中，黃幹臨危不懼，力挽狂瀾，戰勝了天災人禍，築起了城牆，築起了民心，贏得了百姓的愛戴，使古城安慶名載史冊。此事蹟後被改編為黃梅戲，流傳至今。 黃幹一生著述彼豐，可考的專著有《五經講義》，《四書紀聞》，《誨鑑衙》等。 楊復- 朱熹弟子 復字茂才,號信齋,福安甘棠楊岙人,後遷居大留村。朱熹及其長溪弟子的講學實踐，為日後福安長盛不衰的文教事業打下了堅實的根基。朱熹七十高齡時來到福安，甘棠的上東庵是重要的一站。朱熹和他的弟子們在這裡創辦“考亭書院”，授徒講學，誨人不倦，使這一座唐代古剎名聞遐邇。上東庵至今還十分珍愛地收藏著一副聯板，上面刻有“留衣韓伯人如玉，解帶蘇公價值金”十四個大字；從落款小字我們知道這是“朱公筆跡”，系“紫陽夫子流寓此庵原贈”。朱熹死後，黃幹同楊復一起從事講學，宏揚程朱理學。著有《喪祭禮》,《儀札圖》等。 陳經- 朱熹弟子 福建福安人。朱熹晚年弟子，這三位朱門弟子以自己超凡的天資和勤奮，深得朱夫子的真傳，都成為著名的理學大師。著有《詳解》《通鑑續編》 張泳- 朱熹弟子 福建福安人。與福安學者陳經、甘棠人楊復、陽頭人黃幹同為朱熹得意弟子。朱熹死後，同黃幹楊復等一起從事講學，宏揚程朱理學。朱熹七十高齡時來到福安，著大留張氏宗祠的“理學名宗”四個大字是對這一段歷史的永久紀念。 趙萬年 - 將軍 福安溪填村人，以協守襄陽聞名，著有《襄陽守城錄》和《裨幄集》，其詩作《偶成》、《襄陽歲暮》等頗具個性。 南宋寧宗開禧二年（一二○六）以制幹大夫助守襄陽，屢卻金人。事見本集卷首宋魏了翁序（北京圖書館藏本）。《襄陽守城錄》收錄《國學寶典》 劉季裴 - 宋朝進士 福安蘇陽人，紹興十八年(1148)：進士，歷歷秘書丞,監察御史,起居郎兼太子左庶子,終朝散郎、吏部員外郎，知漳州、泉州，終朝議大夫，秘閣修撰。著有《頤齋遺稿》，他的《壽朱守》一詩被收入《聖宋名臣獻壽集》。 孝宗乾道四年（一一六八）為秘書丞兼國史館編修官，遷監察御史（《南宋館閣錄》卷七、八）。七年，除將作監兼太子侍講，八年，以起居舍人兼太子左諭德；九年，以秘閣修撰致仕（《宋會要輯稿》職官七之二八、二九，七七之八三）。有《頤齋類稿》，已佚。十歲能文。乾道間作十論以進。論何承天屯田。規畫甚詳。帝方欲屯田兩淮。大見稱賞。經筵顧問。所對皆稱旨。有論孟周易解．頤齋遺稿。 陳元老 - 宋朝進士 字壽夫，福安廉村人人。哲宗紹聖元年（一○九四）進士。歷吏部員外郎，知漳州、泉州，終朝議大夫。事見《淳熙三山志》博覽敦行，人稱“城山先生”，著有《城山集》，傳世詩篇有《寒食》等。 歌謠 民間歌謠有勞動歌謠、生活歌謠、畲族歌謠、敘事歌謠以及情歌、兒歌等。勞動歌謠有《十二月採茶》、《耕牛歌》等。生活歌謠有《長工歌》、《單身歌》等。流行情歌有《寄封情書給我夫》、《十買十送》、《十繡》、《十二月情歌》等。兒歌中以《月光光》流傳最廣，遍佈全縣。長篇敘事歌謠有元坑鄉的《蔡伯球與葉十姑》，際會鄉的《趙玉林》等。這類歌謠在民間尚傳手抄唱本。 俗語 畲家有句俗語：“大人生日一臼（飠＋果），小孩生日一雙蛋。”

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名人 福安三鄉賢——唐.薛令之、宋.謝翱、宋.鄭虎臣。 福安古詩人--林卓午--劉中藻--李枝青--陳從潮--楊復--黃幹--羅文藻--繆氏子--劉必成--趙萬年--劉季裴--陳元老--孫升--陳從潮--郭東山 薛令之（682～756） 字君珍，號明月先生，祖籍河南高陽，其祖上薛賀曾為粱天監年間（502—515）光祿大夫。唐神龍二年（706年），24歲的薛令之赴京應試，一舉登科，成為福建歷史上第一位進士。唐朝開元中（713—741）薛令之歷任左補闕兼太子侍講。後來唐玄宗寵愛楊貴妃，重用李林甫。玄宗對薛令之下逐客令。薛令之心灰意冷，便託病告老還鄉，以全晚節。唐肅宗李亨即位後，十分掛念薛令之，下旨召他回京任職，可惜薛令之已經病故。唐肅宗為薛令之的清廉所感動，敕封石礬津為“廉村”，村前小河為“廉水”，村後山嶺為“廉嶺”，從此“三廉”名揚遠近。 後唐（923—936）時，有陳姓從福州連江與薛聯姻後遷入廉村。如今村人多姓陳。而薛令之後人則一部分遷往鄰近的高岑村，一部分遷往廈門，成為開發廈門的先人。 謝翱（1249～1295） 南宋末散文家、詩人。字皋羽，晚號[日希]發子。南宋淳佑九年(1249年),生於福安穆陽白雲山北麓的曉洋村福，後遷霞浦縣，其詩傳於今者約200餘首。 19歲時，應進士試不第。景炎元年(1276)七月，文天祥起兵，他率鄉兵數百人投效，署諮議參軍。文天祥被俘遇難，他不仕元，漫遊兩浙以終。 南宋亡國前後,散文煥發光彩,謝翱是其中代表作者之一。黃宗羲讚揚他的文章,是天地間的"至文"(卷一)。他的，是元世祖至元二十八年(1291)為哭祭文天祥而作,曲折地表達了他滿腔沉痛悲憤之情,感人至深。他的寫景之文，如寫羊石群象，形神俱肖；寫洞中靈怪，形象生動。其文風格 峭勁，得力於柳宗元的散文。謝翱師法李賀、 孟郊，其奇崛處可追步孟郊，幽險處可頡頏李賀。 鄭虎臣(1219～1276) 字廷翰，又字景兆，南宋嘉定十二年(1219年)生於福建路長溪縣柏柱南山(今福安市溪柄南山洋頭村)，德佑元年(1275年)任會稽(今浙江紹興)縣尉。其父鄭壎，宋理宗時任越州同知，遭奸臣賈似道陷害，流放至死。鄭虎臣受株連，被充軍邊疆，後遇赦放歸。後鄭虎臣在押解大奸臣賈似道途中將其誅殺，為天下除奸。事蹟被載入。 翌年，賈似道的同夥陳宜中逃至福州，擁立趙獉g，捕殺鄭虎臣。鄭虎臣遭害後，葬於南山村的館園旁，鄉人及其後裔在村前建祠紀念他。明朝抗倭名將俞大猷在木棉庵前的石亭中亦立下石碑，並親書“宋鄭虎臣誅賈似道於此”。明代王紫衡也就鄭虎臣誅賈一事寫詩云：“當年誤國豈堪論，竄逐遐方曝日奔。誰謂虎臣成勁節，木棉千古一碑存。” 繆氏子 - 神童詩人 福建福安人，從小聰慧。七歲應試時做詩，從小就有大志。表達了經世濟民的氣概。所著作收編入。 著有等 新月詩：‘初月如弓未上弦,分明掛在碧霄邊。時人莫道蛾眉小,三五團圓照滿天。’至今仍流傳甚廣。 詹羽 字翔父，福安賽歧（今屬福建）人。孝宗隆興元年（一一六三）特奏名，官主簿。事見明嘉靖《寧德縣誌》 詹鎬 按福安縣誌:鎬,字德。武廩生,鹿鬥人。城陷傑然不懾,賊入門縛之,奮拳捶罵剮死。 在唐末宋初就有賽公後裔五子登科的記載，受到宋理學家朱熹：“學易樓前觀永珍，登科榜上看群龍”讚譽。及至明清時期，學風不減、人才輩出。如詹羽、詹緒、詹坤、詹汶、詹提、詹鎬等，不僅潛心舉業、學有所成，而且為官清正，名垂史冊。到了近現代，福安詹氏的表現更加突出，如詹如柏烈士，在閩東第一個拿起槍桿子帶領人民鬧革命，被推任為閩東特委代理書記；又如詹毅市長的父親詹茂山，早年參加革命，生前曾被選為福安縣人民政府第一屆副縣長等等。福安詹氏先輩的傳統美德和光輝業績，在過去、現在、還是將來，無疑都是激勵後輩不斷開拓進取，奮發有為的寶貴精神財富。 鄭壎 福建路長溪縣柏柱南山(今福安市溪柄南山洋頭村)人。鄭虎臣之父，宋理宗時任越州(今紹興)同知，因看不慣奸臣賈似道與其成為政敵，後被賈似道陷害，流放遠州，死於貶所。 羅垚- 宋朝進士 字處厚,長溪人(今福建福安人),宋朝進士,判瞿州 黃幹（1152～1221） 朱熹得意弟子.女婿 字尚質，長海察陽（陽頭）人。文學家朱熹女婿。生於宋淳熙年間。慶元二年（1196），朝廷禁“偽學”，朱熹流寓福安，黃幹拜朱熹為師，得其正傳，“名冠楊（復），林（子云），高（松），陳（駿），鄭（採），龔（郯），張（泳）之首。”。弟子有饒魯（江西餘干人），李鑑（寧德人）等。後入朝為官，墓葬四十一都（今霞縣內），清乾隆元年（1736）追贈理學先賢，於福州龍山巷建黃公祠祀黃幹。 南宋末，金兵渡淮南侵，安慶乃兵家必爭之地,也陷入混亂，百姓紛紛逃難。黃幹任知府，走馬上任後，築城備戰，拒金兵南進，並與失散的妹妹不期而遇。在國情、敵情、民情、親情、災情交織之中，黃幹臨危不懼，力挽狂瀾，戰勝了天災人禍，築起了城牆，築起了民心，贏得了百姓的愛戴，使古城安慶名載史冊。此事蹟後被改編為黃梅戲，流傳至今。 黃幹一生著述彼豐，可考的專著有《五經講義》，《四書紀聞》，《誨鑑衙》等。 楊復- 朱熹弟子 復字茂才,號信齋,福安甘棠楊岙人,後遷居大留村。朱熹及其長溪弟子的講學實踐，為日後福安長盛不衰的文教事業打下了堅實的根基。朱熹七十高齡時來到福安，甘棠的上東庵是重要的一站。朱熹和他的弟子們在這裡創辦“考亭書院”，授徒講學，誨人不倦，使這一座唐代古剎名聞遐邇。上東庵至今還十分珍愛地收藏著一副聯板，上面刻有“留衣韓伯人如玉，解帶蘇公價值金”十四個大字；從落款小字我們知道這是“朱公筆跡”，系“紫陽夫子流寓此庵原贈”。朱熹死後，黃幹同楊復一起從事講學，宏揚程朱理學。著有《喪祭禮》,《儀札圖》等。 陳經- 朱熹弟子 福建福安人。朱熹晚年弟子，這三位朱門弟子以自己超凡的天資和勤奮，深得朱夫子的真傳，都成為著名的理學大師。著有《詳解》《通鑑續編》 張泳- 朱熹弟子 福建福安人。與福安學者陳經、甘棠人楊復、陽頭人黃幹同為朱熹得意弟子。朱熹死後，同黃幹楊復等一起從事講學，宏揚程朱理學。朱熹七十高齡時來到福安，著大留張氏宗祠的“理學名宗”四個大字是對這一段歷史的永久紀念。 趙萬年 - 將軍 福安溪填村人，以協守襄陽聞名，著有《襄陽守城錄》和《裨幄集》，其詩作《偶成》、《襄陽歲暮》等頗具個性。 南宋寧宗開禧二年（一二○六）以制幹大夫助守襄陽，屢卻金人。事見本集卷首宋魏了翁序（北京圖書館藏本）。《襄陽守城錄》收錄《國學寶典》 劉季裴 - 宋朝進士 福安蘇陽人，紹興十八年(1148)：進士，歷歷秘書丞,監察御史,起居郎兼太子左庶子,終朝散郎、吏部員外郎，知漳州、泉州，終朝議大夫，秘閣修撰。著有《頤齋遺稿》，他的《壽朱守》一詩被收入《聖宋名臣獻壽集》。 孝宗乾道四年（一一六八）為秘書丞兼國史館編修官，遷監察御史（《南宋館閣錄》卷七、八）。七年，除將作監兼太子侍講，八年，以起居舍人兼太子左諭德；九年，以秘閣修撰致仕（《宋會要輯稿》職官七之二八、二九，七七之八三）。有《頤齋類稿》，已佚。十歲能文。乾道間作十論以進。論何承天屯田。規畫甚詳。帝方欲屯田兩淮。大見稱賞。經筵顧問。所對皆稱旨。有論孟周易解．頤齋遺稿。 陳元老 - 宋朝進士 字壽夫，福安廉村人人。哲宗紹聖元年（一○九四）進士。歷吏部員外郎，知漳州、泉州，終朝議大夫。事見《淳熙三山志》博覽敦行，人稱“城山先生”，著有《城山集》，傳世詩篇有《寒食》等。 歌謠 民間歌謠有勞動歌謠、生活歌謠、畲族歌謠、敘事歌謠以及情歌、兒歌等。勞動歌謠有《十二月採茶》、《耕牛歌》等。生活歌謠有《長工歌》、《單身歌》等。流行情歌有《寄封情書給我夫》、《十買十送》、《十繡》、《十二月情歌》等。兒歌中以《月光光》流傳最廣，遍佈全縣。長篇敘事歌謠有元坑鄉的《蔡伯球與葉十姑》，際會鄉的《趙玉林》等。這類歌謠在民間尚傳手抄唱本。 俗語 畲家有句俗語：“大人生日一臼（飠＋果），小孩生日一雙蛋。”