祖墳是指埋葬有眾多祖輩的墳墓群，在農村下葬一般都會安排在祖墳中。自古以來，不是所有人都適合進祖墳的，能不能進入祖墳，有很多規矩和講究：

未出嫁的女子死後不入祖墳，一般女人從夫家，正常情況是埋入夫家的祖墳。如果未嫁而死，一般只能埋在姑女墳(未結婚女子特有的墳地)裡。民家習俗說法是：未出嫁的女子是臉朝外的人，祖宗不收。

飛災橫禍而死的人不入祖墳。比如如上吊、被殺、槍斃、孕婦難產等非正常死亡的人，不管是什麼年齡段一般都不宜入祖墳。這些人死後如家中有地可埋在地頭上，俗稱“看地頭”去了。家中無地則只能進亂葬崗。風俗認為夭折、沒有善終的人埋進祖墳，會破壞家族以後的運勢。

光棍死後不入祖墳，一輩子未婚的光棍男人不能入祖墳，以免家族將來輩輩出光棍。

娶妻生孩子但沒有兒子的男子死後也不得入祖墳，所以舊時的人生不了兒子，就過繼親兄弟或宗族兄弟的兒子作為自己的兒子，過繼一個兒子就可以被埋進祖墳了。

夭折的不入祖墳，不足18歲包死亡叫夭折或“夭亡”。兒童夭折可留墳頭,但不能進入祖墳,一般埋葬在地邊或亂葬崗上。

自殺的人的不入祖墳，自殺的人，總有諸多不吉利，一是壽數不夠，沒有福氣；二是違背天意，是很大的罪過，會壞祖上風水；三不是壽終正寢的，所謂不得好死，是家門的不幸，很不吉利的，同族人因忌諱而不讓入祖墳

病亡的人可以進祖墳，結婚有兒子的人，因為疾病而早亡的，可以進祖墳。有說到其他地方暫時下葬，等其父母死後再進入祖墳，只需要把父母的位置留好即可，每年按時祭祀。

中國傳統社會是講究族權、男權、夫權的社會，家族裡很重視男丁在姓氏、香火傳承中的主體地位，對女兒則認為是“嫁出去的女兒潑出去的水”，終究是“人家的人”、“外姓的人”，只有兒子才能延續姓氏、家族的繁衍和生生不息。

所以有一個說法叫“不孝有三，無後為大”。如果一個家族的男子自己成年結婚後，沒有生下自己的兒子（女孩再多也不計算在內），就表示祖宗的香火傳到他這一棒就終止了，所謂的“無後”，這種行為就是對祖宗最大的“不孝”。

儘管其本人是不希望這種事發生，完全無辜的，但是依照禮法自己某種意義上就是家族的“罪人”，生前愧對列祖列宗，死後也沒臉見老祖宗於地下，所以就自責或者在家族壓力下不進入祖墳。

這是以前的老風俗，現在男孩、女孩都是我們的接班人，可以入祖墳。讓老人家到陰間去見到祖宗，回報陽間的一切，而報佑後代當官、發財、人丁興旺。

以前有的地方是這麼個風俗說法，不孝有三，無後為大，沒有兒子，就是不孝，所以不孝子是不能入祖墳的！現在社會就不同了，兒子女兒都一樣。再者人口流動大，去世了都是火化，或者哪裡有空地就葬哪裡，那種說法過時了！

你說的這情況在過去是有的。

在古代中華文化中講的是三宗四德，忠孝禮儀。而其中的孝字，就體現了對長輩、對官府（朝庭）的忠孝。這個孝還包含了有無子祠，閱:“不孝有三，無後為大。”意思是說，人如果沒有兒子，就是對祖宗的最大不孝。按照習俗死後就不能埋在祖墳內了。

當然，這些腐朽的觀點在今天已經不存在了。因此，你也不要太認真記著這事。老了，還是可以入祖墳的。移風易俗，、破除四舊已經成了社會的主流。大可不必為此等事情傷透腦子。

沒有兒子的人不能取祖墳嗎？答案是相對的！下面給大家說一下自己的見解...

一輩子未婚的光棍男人不能入祖墳，古代的說法將來輩輩出光棍。娶妻生子但沒有兒子的男子死後也不得入祖墳，所以舊時的人生不下兒子，就認親兄弟的兒子作為自己的兒子，這叫做“過繼”，過繼一個兒子，死後就可以被埋進祖墳了。

其實人死後就是相當於什麼都解脫了，想法也就變得很簡單的，就是去尋找歸屬，除非生前太執著的會形成一股有形的能量，叫做煞氣，會影響人的意識，不過親人的話不會這樣做的，親人要修不知道多少善緣才能夠做得到了，而且你這麼有孝心，常常去看看她，她感受到你的正能量也會順從你的想法的。

因生孩子死了的婦女，也屬於橫死，一般不能入祖墳。 這些人死後如家中有地可埋在地頭上，稱看地頭去了。家中無地，只能埋在亂葬崗子。中國自古的風俗習慣，認為夭折、沒有善終的人埋進祖墳，會對這個家族以後的運勢不吉利。

祖墳是指埋葬有眾多祖輩的墳墓群，一般至少是從爺爺輩開始才能稱祖墳。現在農村地方下葬一般都會安排在祖墳中。自古以來，不是所有人都適合進祖墳的，能不能進入祖墳，有很多規矩有很多講究。

（一）未成年人。不管男孩女孩，只要是未成年人，過世後都不能入祖墳。一般都是找個偏遠的地方，草草埋了，也不舉行什麼儀式，很少有人立碑。

（二）家族的姑娘。不管結過婚的還是未婚的，過世後都不能入祖墳。一般家人會給這些姑娘結一個陰親。就是把兩個死去的人埋在一起，都是埋在男方家祖墳。據說陰親的禮數跟活著的人差不多，也有彩禮什麼的。兩家的父母也跟活人的親戚一樣走動。

（三）犯過罪的死刑犯。這些人也是不能入祖墳的。可能是感覺他們有辱祖宗吧！所以他們一般會被埋葬在荒郊野嶺，似乎也沒見有立碑的。

我說的這些是過去我們這裡的風俗，現在都是公墓，不管張王李趙，周吳鄭劉，只要是這個村裡的人，大人孩子，男女老少，只要過世了都可以進公墓，包括常年在外工作的，也有好多回老家殯葬的。

這就是我知道的我們這裡的風俗，與有沒有兒子確實沒有關係。至於別的地方是不是有這個風俗就不知道了。

謝謝邀請！以前可能會有這中習俗，現在不好說。華人都講究孝道。正所謂百善孝為先。在以前，都是一族一族的傳承，有後就代表你這一族還可以薪火相傳。有後不僅僅為了養老。在傳統的說法中，人的生命雖然是有限的。但是你的孩子可以做為你的生命另一重延續！對古人來說沒有後人是真的不能入祖墳的。因為不僅僅是你，還包括的祖先都會被時間所抹去存在時間的痕跡。不孝有三，無後為大就是這個意思。古時或者現在還有一些古板的堅持著這個習俗。這是幾千年傳下來的。就算現在也不會眼前消失。因為這樣的人相信。如果沒有後代，等你死去，你沒臉見地下的列祖列宗。現在應該很少了。但不代表沒有。畢竟還是父系氏族社會佔據主導地位的依據，不管什麼時候，總會有的。但也會越來越少！

野渡，我筒單.的告訴你幾句吧！如果你沒有兒子，或是光棍子，當你死後，有誰埋你，餵了野狗都不好說。老輩人俗話，不孝有三，天后為大。你是最不孝順的兒子，當你死後，老祖宗，看見你就生氣，所以是不會讓你入祖墳的。

假如野渡你是個女的，要知道老祖宗遺留下來的風俗；是男娶女嫁，女終為人家人，如沒嫁、不論年齡大小，一律不準進祖墳。視為外人，葬於亂石崗。

網上還真有地方有這樣那樣的習俗。我們先不去管這習俗封不封建，談談我個人的想法。世人都知道，人死後就只剩一堆枯骨，什麼也帶不走，什麼也不知道了。那入祖墳這一說法講白了也是一種習俗。既然想入祖墳，那就說明還在乎這習俗，那也不能不在乎 別人在乎的習俗，有點拗口，仔細琢磨一下。如果不在乎這些個習俗，又何必糾結入不入祖墳呢。

所以，我覺得既然在乎習俗，那就遵從習俗!

Dream星宇線上：祖墳是指埋葬有眾多祖輩的墳墓群，一般至少是從爺爺輩開始才能稱祖墳。現在農村地方下葬一般都會安排在祖墳中，然後緊接著旁邊按照輩分排列的墳墓。我們這裡每個家族都有一個家族墓葬群，預留一片空地作為如果有人死亡，那麼就葬在這裡。

哪些人不能入祖墳呢？

1.未出嫁的女子不入祖墳。有一句話說“嫁出去的女兒潑出去的水”，更何況還沒有嫁出去，是臉朝外的人，一般埋葬在姑女墳。

2.橫死者不入祖墳。如上吊自殺，喝藥，槍殺，刀砍，車禍，因生孩子而死亡的人，無論男女老幼，都是不能入祖墳的。

3.光棍、夭折的不能入祖墳。

那麼又有哪些無法入祖墳呢？

1.一些流浪漢。

2.客死他鄉的。說到客死他鄉，那麼我有一個五爺爺就是客死他鄉的，到現在一直沒有落葉歸根，我都不記得我的五爺爺長什麼樣了，只知道在我還未出生就去江西了，在那邊安的家，後來在我小學的時候回來那麼幾次，可是最後一次回來再離開之後再也不見。當五爺爺去世的時候，我們這邊老家每家都是作為老大去的，也就是這麼一個意思，比如說我爺爺他們這一代有五個兄弟，然後他們的兒子中排行老大的去就可以了，其他人把隨的份子錢交給他們轉交就可以了。

不孝有三，無後為大。這沒有說錯，我們老家前幾年就有一個從外地回來的，他是一名抗美援朝戰士，死後是由村裡幫助土葬的，單獨一個墳墓，這個原因有一部分，還有一部分原因就是找不到他的兄弟姐妹墳墓或者父母的墳墓。他的一生是悲慘的，在外面娶了一個離婚的女人，替別人把孩子養大了，就趕他走了，孩子也不願意認他，死了之後埋葬還被舉報，又由村裡重新挖出來火化後埋葬。

祖墳風水對後代有哪些影響呢？

華人的傳統歷來都是重視尊敬祖先，講究“孝、禮、義，天人合一”的理念，所以非常重視給祖先找一個最好的福址，為祖宗死後安寢之所，能給子孫後代帶來吉祥，稱之為蔭福。

1.墳墓上長有帶刺的樹出瞎子地。

將墳罩住，堂中後人多出眼病之人，因為樹根扎進棺墓，纏繞骨骸出瞎子。墳墓的向位在正南，西南，東南方向，如有群山，高大建築物，大的河流做案山，多出眼病，晚年有瞎子出現。墳墓向前有別人家的墳墓，和此墳墓構成一條直線者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病，偏右者出女人眼睛多病。

2.拐角路出拐丐地。

墳墓不管朝向如何，在四角之位上，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也出拐丐之人。如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。墳墓的護砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。向前的直路從墳前透過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病多數出以車禍、橫禍。

3.墳墓比別人家的晚出啞巴地。

墳後有別人家的墳墓和墳構成一條直線，別人家的墳葬的早，葬的晚者十八年後出啞巴。不管墳向如何，在艮宮位上如有古井、深坑家中多出男性啞巴，如在坤方有深井，出女性啞巴，多出在少女身上。墳墓向前如有小河流，在向前分叉，家中出啞巴(多出在山地)。

不過現在淡化了，有些地方還是可以的，規矩是人定的，那麼自然有些是可以改的，老祖宗的說法也不是一定對的。

沒有兒子就不能入祖墳，真的有這個習俗。

不能進祖墳，沒有兒子的，未婚的，非命死亡的，未成年夭折的，習俗流傳至今，確有，之前很心酸無奈。今後必將改變。

去年。我的同事父親，突發心梗過世，而她為獨女，當她和母親忍著巨大的悲痛，聯絡父親的家族人時，被明確告知不能進祖墳。要葬，也只能在村裡亂墳葬邊角山邊，且還要單獨付費……她說，怎麼也想不到，如今這樣的葬俗還存在，後來選了公墓，費用比回祖墳葬少了一半還不止，氣憤，滿以為父親會落葉歸根。

我的表弟，未婚，自幼多病，三十歲因肺結核及多併發症。坐斃於家中，當時父母尚在，叔爺爺奶奶高齡，表弟的骨灰罈葬在河堤邊，無碑無記號，小樹亂草相伴，與祖墳百米相望，每年清明七月半，給祖宗上墳後，再去堤邊，侄子侄女略拜拜便罷了……

我的姨父，孝子賢夫，49歲，不幸因工傷突然離世，六天後，姨父八旬老父病逝，家人聯絡祖屋，只能葬父，不能接子，也就是爹爹是正常壽終，而我姨父為非命死亡，不得已，買公墓，安頓姨父，再送爹爹骨灰回鄉，一週兩喪，那一份淒涼怎麼敘……

小時，我的家鄉有句罵人話，叫＂築匣子＂，意思是小孩天折，用薄木板釘起小木盒葬，也不能入祖墳，只在地角山邊僻靜處，不留山頭佔地，年年歲歲，久而久之又成了菜園或平地……

如今，人們思想觀念大為改變，七年前我父親病逝，生前向家鄉堂兄明確表示：葬公墓，不回祖墳，嫌遠，怕後人祭祀奔波辛苦。還說，當年那樣偉人都沒有回家鄉、進祖墳呢。

移風易俗，文明喪葬，鮮花翠柏中祭先靈，舊俗終將淡而化之。