有兩種版本：高鄂的是賈寶玉最後成為和尚，賈家最後還是興旺發達。 曹雪芹的則是賈家家產抄光，賈寶玉最後淪為乞丐。 通行本的《紅樓夢》是一百二十回，前八十回是曹雪芹所寫，後四十回系高鶚續寫。但是，根據探軼分析，曹雪芹嘔心瀝血是完成《紅樓夢》全書的。根據曹雪芹同時代人或後人留下的文字記錄，以及脂硯齋在《紅樓夢》第三十八回的批語：“今書至三十八回時，已過三分之一已有餘。”可知並不是一百二十回。劉心武據此提出，“紅樓夢應該是一百零八回。”遺憾的是，只有前八十回流傳下來，後面的二十八回卻遺失了。但後二十八回的內容歷來最為人們關注，因為它關係到賈寶玉最終的結局。 “都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”，雖然賈寶玉心念林黛玉，但續書中的寶玉最終中了“調包計”與薛寶釵結為夫妻。很多紅學家探軼認為實際上根本不存在“調包”一說，寶玉應該是在賈母和林黛玉相繼去世後才結婚的。在曹雪芹的構思中，賈母的去世讓林黛玉失去了靠山，跟著去世。於是王夫人才與薛姨媽聯手促成了這樁婚事，賈寶玉才勉強結婚。婚後，寶玉一直對黛玉念念不忘，“縱使舉案齊眉，到底意難平”。由於賈寶玉與薛寶釵對於人生觀和價值取向追求的不同，註定了他們的婚姻不會幸福。“寶玉和寶釵最終還是合不來，兩人發生衝突，所以才會出現寶玉的第一次出家。不過這次寶玉塵緣未斷，後來遇到甄寶玉又被送回來了。 在高鶚續寫的後四十回中，龍恩浩蕩，賈寶玉甚至參加了科舉考試，這完全不符合曹雪芹的原意。賈家被皇帝治罪，四大家族一損俱損，賈寶玉被抓和王熙鳳一起入獄，脂硯齋就不止一次透露，他們會在獄神廟相遇。而茜雪丫鬟則再度出現，成為安慰、救助賈寶玉的重要角色。曹雪芹去世以後不久，清人記錄有人看到曹雪芹《紅樓夢》古本中有寶玉在獄神廟寶玉淪為‘擊柝之徒’，讓寶玉打更。 劉心武推斷在後二十八回中，賈寶玉出獄後發配原籍，生活於江南。他得到了妙玉的救助，而史湘雲在丈夫衛若蘭死後淪為歌伎，妙玉的幫助促使他倆重逢，寶玉解救了湘雲。 賈寶玉最終與史湘雲結合，他們兩個過著‘寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈’貧困生活。再後來，賈寶玉由於憤世嫉俗，看不慣當時的社會，第二次出家，這一次就真的“懸崖撒手”，徹底離開塵世了

紅樓夢裡有一個人物最能體現賈寶玉的悲慘狀況，儘管這個人物在小說中的地位幾乎是微乎其微。就是賈雨村在智通寺遇到的那個老和尚，又聾又啞，喝著粥，穿著破衣。注意脂硯齋的批語，又聾又啞是虛假的表現，而喝粥穿破衣卻是真的實情表現。

紅樓夢80後雖然遺失，但寶玉出家做和尚結局卻是板上釘釘的事。

紅樓夢還有個名字叫做《情僧錄》。而賈寶玉曾親口說過兩次要去做和尚，林黛玉仙逝後，賈寶玉最終真的出家為僧了。而在賈府忽喇喇大廈傾，覆巢之下無完卵的情境下，出家，也許是賈寶玉最富有浪漫色彩的結局了。難不成也是倉央嘉措似的的青清僧？

而事實上我想多了。寶玉沒落出家的光景其實曹雪芹給我們有過提示，那就是第二回加雨村所見的智通寺的龍鍾老僧。

這日，偶至郭外，意欲賞鑑那村野風光。忽信步至一山環水旋、茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇，門巷傾頹，牆垣朽敗，門前有額，題著“智通寺”三字，門旁又有一副舊破的對聯，曰： 身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。雨村看了，因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深。我也曾遊過些名山大剎，倒不曾見過這話頭，其中想必有個翻過筋斗來的亦未可知，何不進去試試？想著走入，只有一個龍鍾老僧在那裡煮粥。雨村見了，便不在意。及至問他兩句話，那老僧既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問。

斯人斯景斯廟斯聯，與賈寶玉還有許多相似之處呢？

智通寺，暗合通靈玉。

而寺門前那副對聯暗示這個和尚來歷不凡。就像賈雨村想的：想必有個翻過筋斗來的亦未可知。賈寶玉，何嘗不是翻了筋斗的遮天大王？

而老僧既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問。難道不神似那個被紫鵑情辭試忙玉時發瘋的狀態嗎？ 不知紫鵑姑奶奶說了些什麼話，那個呆子眼也直了，手腳也冷了，話也不說了，李媽媽掐著也不疼了，已死了大半個了！

《紅樓夢》賈寶玉的結局是什麼？

我的回答是：給林黛玉守墓，最終老死蘇州，埋在林黛玉身邊。理由如下：①賈寶玉前世是一塊女媧補天剩下沒用的石頭，林黛玉前世是其旁邊的一株絳珠仙草。仙草因為得了石頭雨露灌溉才得以存活，小草對石頭心底一直存著感恩心情。因此，當這塊石頭被一僧一道帶到人間之後，小草也為報答石頭的滴露之恩，毅然決然飛蛾撲火，追隨石頭一同演義一出木石前盟的愛情神話。

②林黛玉因為母親去世被送進賈府，賈寶玉見到林黛玉的第一句話就是“這個妹妹我認得的”，賈母王夫人一群人都認為寶玉是說傻話呆話，她們哪裡知道兩人早已在一起千百萬年。林黛玉住進賈府之後，因為年紀很小，一個是賈母嫡親孫子，一個是賈母的嫡親外孫女，都是賈母的心肝寶貝，所以一同吃一同睡，青梅竹馬兩小無猜，結下了深厚感情。

③林黛玉對賈寶玉一往情深用一顆玲瓏剔透的少女之心全心全意愛慕關心著她的寶哥哥。賈寶玉更是對林黛玉無微不至，儘自己最大能力照顧黛玉身體，在各種場合維護黛玉的臉面微信，千方百計討黛玉歡心。可以說寶黛愛情是人世間最純淨最美妙最令人神往的愛情。一曲紅樓夢，賺取多少人眼淚慨嘆，其中寶玉黛玉哪種少男少女欲說還休的霧朦朧雨朦朧，尤其是花下共讀西廂，寶玉急於表白，黛玉假裝惱恨，更是將木石前盟的愛情佳話推向極致。

④寶玉曾不止一次對黛玉說過，“你死了，我就去當和尚去”，還這樣說“妹妹百年之後，我變作妹妹墓前石龜，給妹妹馱一輩碑去。”儘管寶玉生活在女兒國中，也對各色各樣妙齡女子產生過各種遐想，但他√黛玉的心始終是不變的。面對著同樣優秀的寶姐姐以及整個家庭都極力看好的姐弟戀，寶玉夢中還說“什麼金玉良緣，我只相信木石前盟”。王熙鳳使用偷樑換柱讓賈寶玉娶了薛寶釵，完全違背了寶玉對愛的追求，寶玉對此是心有不甘的。林黛玉因愛情絕望焚稿一病不起，臨死還拼盡最後力氣喊著“寶玉，寶玉”，賈寶玉對這個心心相印的林妹妹是終身愧疚的。

⑤隨著賈家敗落，寶玉經歷了許多從未有過的人生劫難。他看清了自己的未來，也堅定了自己出家陪伴黛玉的決心。林黛玉臨死前囑託讓把她的遺體送回自己老家蘇州埋葬在自己父母身邊，賈府最後是實現了黛玉的遺願的。寶玉在考中舉人以後突然消失了，原因只有妻子薛寶釵最明白，寶釵知道寶玉是去陪伴林妹妹去了，寶釵是深知寶玉黛玉感情的，她知道寶玉一去再也不會回來了。寶玉曆經千辛萬苦來到蘇州，在林家墓地旁邊搭建一個簡陋草菴，日日夜夜為林黛玉守墓，最後老死在黛玉墓碑旁邊，林家人感恩寶玉對黛玉的一片痴情，就把寶玉埋葬在黛玉旁邊。從此石頭和仙草永遠在一起了，這也是曹雪芹寫《紅樓夢》的初衷，也是完成一僧一道的使命。

關於寶玉的結局，按照曹公的思路，摯愛之人去世，寶玉便出家，遠離世俗凡間。自此，常伴青燈古佛，了卻一生……87版電視劇中說的是：寶玉目睹了身邊一個個女子的悲苦命運，目睹了賈府的家道中落，被抄家，家破人亡，自從通靈寶玉丟失後，他也變得有些神志模糊。最後，對凡塵絕望，毫無牽掛，流浪四方……按照高鶚的說法，林妹妹逝世，寶玉和寶釵恩愛一生，舉案齊眉，如漆似膠。就我本人而言，對於寶玉來說，出家似乎是他最好的歸宿。理由有三：其一心愛之人離世，自此不願也不會再愛了；其二目睹了自己身邊那些鍾靈毓秀的女子一個個悲慘悽苦的命運，更是對這世間多了幾分憎惡；其三賈府也已沒落，世間再無任何牽掛，何不常伴青燈古佛，至少保留心中的一片純淨，為自己，也為這世間留一些美好回憶吧！

寶玉的結局，按現一百二十回本，是跟著跛足道人和癩頭和尚浪跡天涯去了。

第一，寶玉有可能走上了不歸路。在整部《紅樓夢》裡，最美好的故事之一是寶黛相愛相知相惜的愛情故事，最悽美的也是寶黛愛情故事。因為寶黛纏綿悱惻的愛情，然世事難料，美好的願望轉瞬落空。就寶玉的性情來說，黛玉的逝去，無疑天塌地陷。留下的心如冰窟，他已徹底失去了活下去的念頭。有可能走上不歸路，隨黛玉而去。"赤條條來去無牽掛‘’。這是符合他的性格的。

第二個選擇是做和尚去了。他與黛玉吵嘴動輒摔玉，說什麼‘’你們去了，我做和尚去"。看破紅塵，心無掛念，如此苟活於世，不如做和尚。寶玉畢生追求的愛情幸福，終究是是鏡花水月。世間事，世間情，不也繁華一夢？雖然，寶釵也愛著寶玉，"舉案齊眉‘‘但寶玉‘’終不忘世外仙姝寂寞林"。情和傷糾纏著他。看破紅塵，做和尚，是寶玉的直接原因，也是他用自己的方式向社會抗爭的最直接最簡單的辦法。一語成讖。

《紅樓夢》中寶玉的結局是什麼？我深信他隨著和尚道士雲遊四方去了，跟甄士隱一樣。

現實世界上寶玉這樣子的人是不可能存在的。我以為寶玉就是純潔美好的愛、以及愛情的化身。大觀園是美好的精神家園。是人生最美好的一段歲月。

表面上看賈府是鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，然賈政之於寶玉，實則是封建專制，寶玉在賈政面前束手束腳連大氣都不敢出的……若寶黛愛情尚在，還可以彼此支援著周旋於現實 。然而寶黛愛情的幻滅就是他倆的了局。黛玉離世，寶玉失了靈魂，跟著和尚道士而去是必然結局。

關於賈寶玉的結局，出家為僧一般沒有爭議。最後歸宿去了哪裡？曹雪芹對此其實早有伏筆。紅樓夢二十三回發生個好笑的事，賈寶玉和林黛玉偷看禁書，得意忘形後說錯話惹得林黛玉大怒，嚇得賈寶玉賭咒發誓說自己被“癩頭黿吞了去，變個大王八”，看著啼笑皆非，實則大有深意。

寶玉著了急，向前攔住說道：好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裡，叫個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了“一品夫人”病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。說的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉著眼睛，一面笑道：一般也唬的這個調兒，還只管胡說。呸，原來是苗而不秀，是個“銀樣鑞槍頭”。

賈寶玉和林黛玉這段話雖短，卻說了四件事。

第一，賈寶玉被癩頭黿吞了去，變成個大王八。

第二，林黛玉做了一品夫人。

第三，賈寶玉替林黛玉守墳一輩子。

第四，賈寶玉是“銀樣鑞槍頭”。

看似都是玩笑話，實則曹雪芹在其中隱藏了特別大的資訊量。

一， 賈寶玉被癩頭黿吞了去，變成個大王八。

賈寶玉說他被“癩頭黿吞了去，變成個大王八”。預示最終被癩頭和尚度化而去的事實。癩頭黿也好，大王八也好，都是光頭。癩頭和尚是癩頭黿，賈寶玉則變成大王八，當有一天老了，就像馱碑老黿。

二，林黛玉做了一品夫人。

關於林黛玉是死在賈家，還是出嫁後死，個人之前多有闡述。本人的觀點是林黛玉最後出嫁了。芙蓉花籤：莫怨東風當自嗟，本就是王昭君遠嫁之詩，既然芙蓉花籤影射各人命運。那麼用一首遠嫁的詩形容林黛玉，絕不可能隨便如此。

而關於林黛玉嫁給他人的線索特別多。【題帕三絕】第三首：

綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?

這首詩非常明顯暗示林黛玉嫁作他人婦，身邊人不是舊時人的孤寂情景。作者用物是人非暗示身邊竹不是舊時竹，對曾經的環境和情感也漸漸模糊了。因為對身邊人沒有情誼，不會為其流淚。所以身邊竹上並無淚漬！這是林黛玉嫁人的最有力證據。其他如《桃花詩》《葬花吟》《柳絮詞》都透露出林黛玉遠嫁之意。

有人一定用“質本潔來還潔去”拒絕林黛玉嫁人的事實。我認為嫁人有什麼不潔的？世間女子都嫁人，誰不潔了？明媒正娶，名正言順有什麼不潔的？況且曹雪芹一再暗示，沒必要一葉障目。

以林黛玉身份，真成了瀟湘妃子，正可高居一品。這裡的一品夫人沒說是一品誥命夫人，顯然更有隱喻。王爵正妃高居一品，載於史冊，正對應瀟湘妃子。

三，賈寶玉替林黛玉守墳一輩子。

《芙蓉女兒誄》中雲：黃土壟頭，卿何薄命！《葬花吟》一抔黃土掩風流；《好了歌》註釋：昨日黃土壟頭送白骨。都證明賈寶玉在林黛玉死後墳前祭拜的情況。而賈寶玉續寫賈探春《柳絮詞》：

落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期!

這首詞的口氣絕非對妹妹的話。更像是賈寶玉對林黛玉的交待。根據探春判詞，杏花籤，以及燈謎看，她與林黛玉是寫東風最多的。別人詩文裡都沒有東風二字。加之瀟湘妃子是賈探春所取，瀟湘館兩隻鳳凰風箏裹挾而去，預示二人一同遠嫁。賈寶玉約定要去看望林黛玉，不想第二年去的時候林黛玉已經一抔黃土，白骨一具。賈寶玉出家後在黛玉墳前結廬而居，年華老去，彷彿“馱一輩子的碑去”的老黿。

四，賈寶玉銀樣鑞槍頭。

林黛玉對賈寶玉的感情從來都是堅定不移的，甚至她說“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，表達出一往無前的氣魄。而賈寶玉不過被林黛玉一嚇就不知所措，比之林黛玉的堅決，何止相差千里？可不正是“銀樣鑞槍頭”。根本不能依靠和指望。

寶黛二人這一段話寫得非常有意思。看過一笑卻能給出八十回後這麼多線索。正是曹雪芹“批閱十載，增刪五次”的魅力。

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本

【紅樓夢】通行本120回本

《紅樓夢》中賈寶玉的結局早已在曹雪芹寫石頭記時預設好了，神瑛侍者不過是來人間走一遭，順便了卻一些情緣，而絳珠仙草不過是來報恩，情已還，淚已幹，寶玉終要回歸，而出家也是暗含這個意思。這是曹的意思，而高鶚的續寫，也尊重了這一結局。而我想從寶玉的心路歷程來說說他最後人生走向出家的原因。

享盡繁華，看盡人生百態

寶玉含著玉出生，從小被位居府中權勢金字塔的塔尖的賈母寵愛，吃的，用的，穿的都是最好的，寶玉出場之時便有一段描寫。

頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。

這裡面的描寫突出了寶玉的外貌初中，俊美異常，而面容又似月，又比之與花，可見去圓潤和鮮豔的面容有多麼機智，而她頭上戴的金冠，身上穿的大紅箭袖衣服，腰間的腰帶，腳上的靴子無不是精緻而華貴的。

至於吃住，更是任由他選挑。

生活在官宦之家的寶玉，小時候又由後來貴為皇妃的姐姐撫養，在外面的地位也是極高的，在哪裡都是受人尊重，讓人高看一眼的二爺，而他雖然討厭為官者的銅臭味，卻也是在享受官宦之家的優待和另眼相看。

家裡的姐姐妹妹都圍著他轉，而他也真心的對待姐妹們，不管是姐妹，還是丫頭侍女。他說女兒是水的，純潔無比，而他也真心珍視這些女子。但是隨著賈府的衰落，這些女子也漸漸死的死，走的走，漸漸地都離他而去。晴雯之死，是寶玉第一次痛徹心扉，這裡也映射了黛玉之死會給寶玉帶來怎樣的打擊。寶玉去看望病重的晴雯，偷偷地祭奠冰死去的晴雯，為她一次次傷心落淚。

而後隨著元妃的死，迎春的錯嫁，探春的遠嫁，惜春的出家，黛玉的死，妙玉的失蹤等等，重情的他又怎能還在凡世裡苟且，又怎能看得開？

為家族求得功名後歸隱

寶玉的一生雖不屑於功名，卻擔負著家庭的重擔，年長自己的親哥哥早逝，他成了賈政唯一在世的兒子，不求功名，不參加科舉考試，怎能對得起父親母親對他的期望，何況這時候又有了寶釵這個妻子的督促。

寶玉是懷著怎樣的心境，安下心苦讀聖賢書的呢？而他畢竟又去參加了科舉考試，最後和侄兒一起榜上有名。他也只想要一個榜上有名便罷，從此可以聊以慰藉父母親了。而自己也可以按自己的本心而去了，去那個了卻一生情債，了卻一生浮華的地方了。說是出家做了道士，或許是和神仙一起飄然迴歸了吧。

結語

那青梗峰下的石頭，也該回歸了，而神瑛侍者，歷練了人間浮華，修煉一番，心中怕是還是嚮往神仙世界的逍遙和自在。寶玉最終了卻了一生情絲，斬斷種種塵緣，和這個世界黯然告別。

賈政之妻王氏生下二男一女，分別是賈珠、賈元春和賈寶玉。賈寶玉出生時口中銜玉，深受賈母喜愛。成家不久中舉，但在途中出家。後賈政出外辦事，偶遇賈寶玉，而賈寶玉卻被僧道二人帶走。

有兩種版本：高鄂的是賈寶玉最後成為和尚，賈家最後還是興旺發達。 曹雪芹的則是賈家家產抄光，賈寶玉最後淪為乞丐。 通行本的《紅樓夢》是一百二十回，前八十回是曹雪芹所寫，後四十回系高鶚續寫。但是，根據探軼分析，曹雪芹嘔心瀝血是完成《紅樓夢》全書的。根據曹雪芹同時代人或後人留下的文字記錄，以及脂硯齋在《紅樓夢》第三十八回的批語：“今書至三十八回時，已過三分之一已有餘。”可知並不是一百二十回。劉心武據此提出，“紅樓夢應該是一百零八回。”遺憾的是，只有前八十回流傳下來，後面的二十八回卻遺失了。但後二十八回的內容歷來最為人們關注，因為它關係到賈寶玉最終的結局。 “都道是金玉良緣，俺只念木石前盟”，雖然賈寶玉心念林黛玉，但續書中的寶玉最終中了“調包計”與薛寶釵結為夫妻。很多紅學家探軼認為實際上根本不存在“調包”一說，寶玉應該是在賈母和林黛玉相繼去世後才結婚的。在曹雪芹的構思中，賈母的去世讓林黛玉失去了靠山，跟著去世。於是王夫人才與薛姨媽聯手促成了這樁婚事，賈寶玉才勉強結婚。婚後，寶玉一直對黛玉念念不忘，“縱使舉案齊眉，到底意難平”。由於賈寶玉與薛寶釵對於人生觀和價值取向追求的不同，註定了他們的婚姻不會幸福。“寶玉和寶釵最終還是合不來，兩人發生衝突，所以才會出現寶玉的第一次出家。不過這次寶玉塵緣未斷，後來遇到甄寶玉又被送回來了。 在高鶚續寫的後四十回中，龍恩浩蕩，賈寶玉甚至參加了科舉考試，這完全不符合曹雪芹的原意。賈家被皇帝治罪，四大家族一損俱損，賈寶玉被抓和王熙鳳一起入獄，脂硯齋就不止一次透露，他們會在獄神廟相遇。而茜雪丫鬟則再度出現，成為安慰、救助賈寶玉的重要角色。曹雪芹去世以後不久，清人記錄有人看到曹雪芹《紅樓夢》古本中有寶玉在獄神廟寶玉淪為‘擊柝之徒’，讓寶玉打更。 劉心武推斷在後二十八回中，賈寶玉出獄後發配原籍，生活於江南。他得到了妙玉的救助，而史湘雲在丈夫衛若蘭死後淪為歌伎，妙玉的幫助促使他倆重逢，寶玉解救了湘雲。 賈寶玉最終與史湘雲結合，他們兩個過著‘寒冬噎酸齏，雪夜圍破氈’貧困生活。再後來，賈寶玉由於憤世嫉俗，看不慣當時的社會，第二次出家，這一次就真的“懸崖撒手”，徹底離開塵世了

紅樓夢裡有一個人物最能體現賈寶玉的悲慘狀況，儘管這個人物在小說中的地位幾乎是微乎其微。就是賈雨村在智通寺遇到的那個老和尚，又聾又啞，喝著粥，穿著破衣。注意脂硯齋的批語，又聾又啞是虛假的表現，而喝粥穿破衣卻是真的實情表現。

紅樓夢80後雖然遺失，但寶玉出家做和尚結局卻是板上釘釘的事。

紅樓夢還有個名字叫做《情僧錄》。而賈寶玉曾親口說過兩次要去做和尚，林黛玉仙逝後，賈寶玉最終真的出家為僧了。而在賈府忽喇喇大廈傾，覆巢之下無完卵的情境下，出家，也許是賈寶玉最富有浪漫色彩的結局了。難不成也是倉央嘉措似的的青清僧？

而事實上我想多了。寶玉沒落出家的光景其實曹雪芹給我們有過提示，那就是第二回加雨村所見的智通寺的龍鍾老僧。

這日，偶至郭外，意欲賞鑑那村野風光。忽信步至一山環水旋、茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇，門巷傾頹，牆垣朽敗，門前有額，題著“智通寺”三字，門旁又有一副舊破的對聯，曰： 身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。雨村看了，因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深。我也曾遊過些名山大剎，倒不曾見過這話頭，其中想必有個翻過筋斗來的亦未可知，何不進去試試？想著走入，只有一個龍鍾老僧在那裡煮粥。雨村見了，便不在意。及至問他兩句話，那老僧既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問。

斯人斯景斯廟斯聯，與賈寶玉還有許多相似之處呢？

智通寺，暗合通靈玉。

而寺門前那副對聯暗示這個和尚來歷不凡。就像賈雨村想的：想必有個翻過筋斗來的亦未可知。賈寶玉，何嘗不是翻了筋斗的遮天大王？

而老僧既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問。難道不神似那個被紫鵑情辭試忙玉時發瘋的狀態嗎？ 不知紫鵑姑奶奶說了些什麼話，那個呆子眼也直了，手腳也冷了，話也不說了，李媽媽掐著也不疼了，已死了大半個了！

《紅樓夢》賈寶玉的結局是什麼？

我的回答是：給林黛玉守墓，最終老死蘇州，埋在林黛玉身邊。理由如下：①賈寶玉前世是一塊女媧補天剩下沒用的石頭，林黛玉前世是其旁邊的一株絳珠仙草。仙草因為得了石頭雨露灌溉才得以存活，小草對石頭心底一直存著感恩心情。因此，當這塊石頭被一僧一道帶到人間之後，小草也為報答石頭的滴露之恩，毅然決然飛蛾撲火，追隨石頭一同演義一出木石前盟的愛情神話。

②林黛玉因為母親去世被送進賈府，賈寶玉見到林黛玉的第一句話就是“這個妹妹我認得的”，賈母王夫人一群人都認為寶玉是說傻話呆話，她們哪裡知道兩人早已在一起千百萬年。林黛玉住進賈府之後，因為年紀很小，一個是賈母嫡親孫子，一個是賈母的嫡親外孫女，都是賈母的心肝寶貝，所以一同吃一同睡，青梅竹馬兩小無猜，結下了深厚感情。

③林黛玉對賈寶玉一往情深用一顆玲瓏剔透的少女之心全心全意愛慕關心著她的寶哥哥。賈寶玉更是對林黛玉無微不至，儘自己最大能力照顧黛玉身體，在各種場合維護黛玉的臉面微信，千方百計討黛玉歡心。可以說寶黛愛情是人世間最純淨最美妙最令人神往的愛情。一曲紅樓夢，賺取多少人眼淚慨嘆，其中寶玉黛玉哪種少男少女欲說還休的霧朦朧雨朦朧，尤其是花下共讀西廂，寶玉急於表白，黛玉假裝惱恨，更是將木石前盟的愛情佳話推向極致。

④寶玉曾不止一次對黛玉說過，“你死了，我就去當和尚去”，還這樣說“妹妹百年之後，我變作妹妹墓前石龜，給妹妹馱一輩碑去。”儘管寶玉生活在女兒國中，也對各色各樣妙齡女子產生過各種遐想，但他√黛玉的心始終是不變的。面對著同樣優秀的寶姐姐以及整個家庭都極力看好的姐弟戀，寶玉夢中還說“什麼金玉良緣，我只相信木石前盟”。王熙鳳使用偷樑換柱讓賈寶玉娶了薛寶釵，完全違背了寶玉對愛的追求，寶玉對此是心有不甘的。林黛玉因愛情絕望焚稿一病不起，臨死還拼盡最後力氣喊著“寶玉，寶玉”，賈寶玉對這個心心相印的林妹妹是終身愧疚的。

⑤隨著賈家敗落，寶玉經歷了許多從未有過的人生劫難。他看清了自己的未來，也堅定了自己出家陪伴黛玉的決心。林黛玉臨死前囑託讓把她的遺體送回自己老家蘇州埋葬在自己父母身邊，賈府最後是實現了黛玉的遺願的。寶玉在考中舉人以後突然消失了，原因只有妻子薛寶釵最明白，寶釵知道寶玉是去陪伴林妹妹去了，寶釵是深知寶玉黛玉感情的，她知道寶玉一去再也不會回來了。寶玉曆經千辛萬苦來到蘇州，在林家墓地旁邊搭建一個簡陋草菴，日日夜夜為林黛玉守墓，最後老死在黛玉墓碑旁邊，林家人感恩寶玉對黛玉的一片痴情，就把寶玉埋葬在黛玉旁邊。從此石頭和仙草永遠在一起了，這也是曹雪芹寫《紅樓夢》的初衷，也是完成一僧一道的使命。

關於寶玉的結局，按照曹公的思路，摯愛之人去世，寶玉便出家，遠離世俗凡間。自此，常伴青燈古佛，了卻一生……87版電視劇中說的是：寶玉目睹了身邊一個個女子的悲苦命運，目睹了賈府的家道中落，被抄家，家破人亡，自從通靈寶玉丟失後，他也變得有些神志模糊。最後，對凡塵絕望，毫無牽掛，流浪四方……按照高鶚的說法，林妹妹逝世，寶玉和寶釵恩愛一生，舉案齊眉，如漆似膠。就我本人而言，對於寶玉來說，出家似乎是他最好的歸宿。理由有三：其一心愛之人離世，自此不願也不會再愛了；其二目睹了自己身邊那些鍾靈毓秀的女子一個個悲慘悽苦的命運，更是對這世間多了幾分憎惡；其三賈府也已沒落，世間再無任何牽掛，何不常伴青燈古佛，至少保留心中的一片純淨，為自己，也為這世間留一些美好回憶吧！

寶玉的結局，按現一百二十回本，是跟著跛足道人和癩頭和尚浪跡天涯去了。

第一，寶玉有可能走上了不歸路。在整部《紅樓夢》裡，最美好的故事之一是寶黛相愛相知相惜的愛情故事，最悽美的也是寶黛愛情故事。因為寶黛纏綿悱惻的愛情，然世事難料，美好的願望轉瞬落空。就寶玉的性情來說，黛玉的逝去，無疑天塌地陷。留下的心如冰窟，他已徹底失去了活下去的念頭。有可能走上不歸路，隨黛玉而去。"赤條條來去無牽掛‘’。這是符合他的性格的。

第二個選擇是做和尚去了。他與黛玉吵嘴動輒摔玉，說什麼‘’你們去了，我做和尚去"。看破紅塵，心無掛念，如此苟活於世，不如做和尚。寶玉畢生追求的愛情幸福，終究是是鏡花水月。世間事，世間情，不也繁華一夢？雖然，寶釵也愛著寶玉，"舉案齊眉‘‘但寶玉‘’終不忘世外仙姝寂寞林"。情和傷糾纏著他。看破紅塵，做和尚，是寶玉的直接原因，也是他用自己的方式向社會抗爭的最直接最簡單的辦法。一語成讖。

《紅樓夢》中寶玉的結局是什麼？我深信他隨著和尚道士雲遊四方去了，跟甄士隱一樣。

現實世界上寶玉這樣子的人是不可能存在的。我以為寶玉就是純潔美好的愛、以及愛情的化身。大觀園是美好的精神家園。是人生最美好的一段歲月。

表面上看賈府是鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，然賈政之於寶玉，實則是封建專制，寶玉在賈政面前束手束腳連大氣都不敢出的……若寶黛愛情尚在，還可以彼此支援著周旋於現實 。然而寶黛愛情的幻滅就是他倆的了局。黛玉離世，寶玉失了靈魂，跟著和尚道士而去是必然結局。

關於賈寶玉的結局，出家為僧一般沒有爭議。最後歸宿去了哪裡？曹雪芹對此其實早有伏筆。紅樓夢二十三回發生個好笑的事，賈寶玉和林黛玉偷看禁書，得意忘形後說錯話惹得林黛玉大怒，嚇得賈寶玉賭咒發誓說自己被“癩頭黿吞了去，變個大王八”，看著啼笑皆非，實則大有深意。

寶玉著了急，向前攔住說道：好妹妹，千萬饒我這一遭，原是我說錯了。若有心欺負你，明兒我掉在池子裡，叫個癩頭黿吞了去，變個大王八，等你明兒做了“一品夫人”病老歸西的時候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。說的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉著眼睛，一面笑道：一般也唬的這個調兒，還只管胡說。呸，原來是苗而不秀，是個“銀樣鑞槍頭”。

賈寶玉和林黛玉這段話雖短，卻說了四件事。

第一，賈寶玉被癩頭黿吞了去，變成個大王八。

第二，林黛玉做了一品夫人。

第三，賈寶玉替林黛玉守墳一輩子。

第四，賈寶玉是“銀樣鑞槍頭”。

看似都是玩笑話，實則曹雪芹在其中隱藏了特別大的資訊量。

一， 賈寶玉被癩頭黿吞了去，變成個大王八。

賈寶玉說他被“癩頭黿吞了去，變成個大王八”。預示最終被癩頭和尚度化而去的事實。癩頭黿也好，大王八也好，都是光頭。癩頭和尚是癩頭黿，賈寶玉則變成大王八，當有一天老了，就像馱碑老黿。

二，林黛玉做了一品夫人。

關於林黛玉是死在賈家，還是出嫁後死，個人之前多有闡述。本人的觀點是林黛玉最後出嫁了。芙蓉花籤：莫怨東風當自嗟，本就是王昭君遠嫁之詩，既然芙蓉花籤影射各人命運。那麼用一首遠嫁的詩形容林黛玉，絕不可能隨便如此。

而關於林黛玉嫁給他人的線索特別多。【題帕三絕】第三首：

綵線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；

窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無?

這首詩非常明顯暗示林黛玉嫁作他人婦，身邊人不是舊時人的孤寂情景。作者用物是人非暗示身邊竹不是舊時竹，對曾經的環境和情感也漸漸模糊了。因為對身邊人沒有情誼，不會為其流淚。所以身邊竹上並無淚漬！這是林黛玉嫁人的最有力證據。其他如《桃花詩》《葬花吟》《柳絮詞》都透露出林黛玉遠嫁之意。

有人一定用“質本潔來還潔去”拒絕林黛玉嫁人的事實。我認為嫁人有什麼不潔的？世間女子都嫁人，誰不潔了？明媒正娶，名正言順有什麼不潔的？況且曹雪芹一再暗示，沒必要一葉障目。

以林黛玉身份，真成了瀟湘妃子，正可高居一品。這裡的一品夫人沒說是一品誥命夫人，顯然更有隱喻。王爵正妃高居一品，載於史冊，正對應瀟湘妃子。

三，賈寶玉替林黛玉守墳一輩子。

《芙蓉女兒誄》中雲：黃土壟頭，卿何薄命！《葬花吟》一抔黃土掩風流；《好了歌》註釋：昨日黃土壟頭送白骨。都證明賈寶玉在林黛玉死後墳前祭拜的情況。而賈寶玉續寫賈探春《柳絮詞》：

落去君休惜，飛來我自知。鶯愁蝶倦晚芳時，縱是明春再見隔年期!

這首詞的口氣絕非對妹妹的話。更像是賈寶玉對林黛玉的交待。根據探春判詞，杏花籤，以及燈謎看，她與林黛玉是寫東風最多的。別人詩文裡都沒有東風二字。加之瀟湘妃子是賈探春所取，瀟湘館兩隻鳳凰風箏裹挾而去，預示二人一同遠嫁。賈寶玉約定要去看望林黛玉，不想第二年去的時候林黛玉已經一抔黃土，白骨一具。賈寶玉出家後在黛玉墳前結廬而居，年華老去，彷彿“馱一輩子的碑去”的老黿。

四，賈寶玉銀樣鑞槍頭。

林黛玉對賈寶玉的感情從來都是堅定不移的，甚至她說“願奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭”，表達出一往無前的氣魄。而賈寶玉不過被林黛玉一嚇就不知所措，比之林黛玉的堅決，何止相差千里？可不正是“銀樣鑞槍頭”。根本不能依靠和指望。

寶黛二人這一段話寫得非常有意思。看過一笑卻能給出八十回後這麼多線索。正是曹雪芹“批閱十載，增刪五次”的魅力。

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本

【紅樓夢】通行本120回本

《紅樓夢》中賈寶玉的結局早已在曹雪芹寫石頭記時預設好了，神瑛侍者不過是來人間走一遭，順便了卻一些情緣，而絳珠仙草不過是來報恩，情已還，淚已幹，寶玉終要回歸，而出家也是暗含這個意思。這是曹的意思，而高鶚的續寫，也尊重了這一結局。而我想從寶玉的心路歷程來說說他最後人生走向出家的原因。

享盡繁華，看盡人生百態

寶玉含著玉出生，從小被位居府中權勢金字塔的塔尖的賈母寵愛，吃的，用的，穿的都是最好的，寶玉出場之時便有一段描寫。

頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，鼻如懸膽，睛若秋波。雖怒時而似笑，即瞋視而有情。

這裡面的描寫突出了寶玉的外貌初中，俊美異常，而面容又似月，又比之與花，可見去圓潤和鮮豔的面容有多麼機智，而她頭上戴的金冠，身上穿的大紅箭袖衣服，腰間的腰帶，腳上的靴子無不是精緻而華貴的。

至於吃住，更是任由他選挑。

生活在官宦之家的寶玉，小時候又由後來貴為皇妃的姐姐撫養，在外面的地位也是極高的，在哪裡都是受人尊重，讓人高看一眼的二爺，而他雖然討厭為官者的銅臭味，卻也是在享受官宦之家的優待和另眼相看。

家裡的姐姐妹妹都圍著他轉，而他也真心的對待姐妹們，不管是姐妹，還是丫頭侍女。他說女兒是水的，純潔無比，而他也真心珍視這些女子。但是隨著賈府的衰落，這些女子也漸漸死的死，走的走，漸漸地都離他而去。晴雯之死，是寶玉第一次痛徹心扉，這裡也映射了黛玉之死會給寶玉帶來怎樣的打擊。寶玉去看望病重的晴雯，偷偷地祭奠冰死去的晴雯，為她一次次傷心落淚。

而後隨著元妃的死，迎春的錯嫁，探春的遠嫁，惜春的出家，黛玉的死，妙玉的失蹤等等，重情的他又怎能還在凡世裡苟且，又怎能看得開？

為家族求得功名後歸隱

寶玉的一生雖不屑於功名，卻擔負著家庭的重擔，年長自己的親哥哥早逝，他成了賈政唯一在世的兒子，不求功名，不參加科舉考試，怎能對得起父親母親對他的期望，何況這時候又有了寶釵這個妻子的督促。

寶玉是懷著怎樣的心境，安下心苦讀聖賢書的呢？而他畢竟又去參加了科舉考試，最後和侄兒一起榜上有名。他也只想要一個榜上有名便罷，從此可以聊以慰藉父母親了。而自己也可以按自己的本心而去了，去那個了卻一生情債，了卻一生浮華的地方了。說是出家做了道士，或許是和神仙一起飄然迴歸了吧。

結語

那青梗峰下的石頭，也該回歸了，而神瑛侍者，歷練了人間浮華，修煉一番，心中怕是還是嚮往神仙世界的逍遙和自在。寶玉最終了卻了一生情絲，斬斷種種塵緣，和這個世界黯然告別。

賈政之妻王氏生下二男一女，分別是賈珠、賈元春和賈寶玉。賈寶玉出生時口中銜玉，深受賈母喜愛。成家不久中舉，但在途中出家。後賈政出外辦事，偶遇賈寶玉，而賈寶玉卻被僧道二人帶走。