哉，是語氣詞，表示感嘆，相當於“啊”。陳太丘⑴與友期行⑵。期日中⑶，過中不至，太丘捨去⑷，去後乃至⑸。元方⑹時年七歲，門外戲⑺。客問元方：“尊君在不⑻？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉⑼！與人期行，相委而去⑽。”元方曰：“君與家君⑾期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引⑿之。元方入門不顧⒀。詞句註釋⑴陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（今河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。⑵期行：相約同行。期，約定。期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。⑶期日中：約定的時間是中午。日中，正午時分。⑷捨去：不再等候就走了。舍，放棄。去，離開。⑸乃至：（友人）才到。乃，才。⑹元方：即陳紀，字元方，陳寔的長子。⑺戲：玩耍。⑻尊君在不（否）（fǒu）：你爸爸在嗎？尊君，對別人父親的尊稱。不，通“否”，句末語氣詞。表詢問。⑼非人哉：不是人啊。哉：語氣詞，表示感嘆。⑽相委而去：丟下我離開了。〔注意“”去”一定要翻譯成離開的意思，不能翻譯成走了。〕委，丟下、捨棄。去，離開。相：動作偏指一方，這裡指“我”。⑾家君：謙詞，對人稱自己的父親。⑿引：拉，這裡有友好的意思。⒀顧：回頭看。白話譯文陳太丘和朋友相約出行，約定在中午。過了中午還沒到，陳太丘不再等候就離開了。離開後朋友才到。元方當時年七歲，在門外玩耍。朋友問元方：“你的父親在嗎？”（元方）回答道：“等了您很久您卻還沒有到，現在已經離開了。”朋友便生氣地說道：“真不是君子啊！和別人相約出行，卻丟下別人自己走。”元方說：“您與我父親約在正午。您沒到，這是不講信用（的表現）；對孩子罵他父親，這是沒禮貌（的表現）。”朋友慚愧，下車去拉元方，元方頭也不回地走進了大門。

原文　　陳太丘與友期行，期日中，過中不至，太丘捨去，去後乃至。 元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。譯文　　陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在中午，過了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開後朋友才到。元方當時年齡七歲，在門外玩耍。陳的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經離開了。”友人便生氣地說道：“真不是人！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方走進家門不回頭看。註釋　　元方：即，字元方，陳寔的長子。 　　陳太丘：即陳寔（shí），字仲弓，東漢穎川（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名；長，長官。古代常以地名稱其官長。 　　期行：相約同行。期，約定，今義為日期，行，出行。 　　期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。 　　過中：過了正午。 至：到 　　捨去：不再等候而離開了。舍，丟下；去，離開 　　乃至：（友人）才到。乃：才。 　　戲：玩耍，遊戲。 　　尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通假字，通“否”。 　　家君：家父，謙詞，對人稱自己的父親。 　　引：拉，這裡是表示友好的動作。 　　顧：回頭看。 　　信：誠信，講信用。 　　時年：這年（那時）。 　　非：不是。 　　相委而去：相委，丟下別人；相，副詞，表示動作偏向一方；委，丟下，捨棄。 而，表示修飾。 　　君：古代尊稱對方，現可譯為“您”。 　　慚：感到慚愧。 　　禮：禮貌。 　　不：不，“不”通“否”，語氣詞，無意 　　已去：已經 離開。 　　哉：助詞，語氣詞，並無實際意義。 　　曰：說 　　則：就是 　　信（則是無信）：信用古今異義詞　　

1.去古意：離開 今意：到、往 　　

2.委古意：丟下、捨棄今意：委屈、委託 　　

3.顧古意：回頭看今意：照顧 　　通假字　　1、尊君在不 “不”通“否”讀fou(三聲)表示否定。相當於“嗎？”詞類活用　　1、友人慚意動用法，感到慚愧