三國以後，裴氏開始人才輩出。如晉代有司空裴秀，有裴徽、裴楷父子，南朝宋有史學家裴松之，隋有光祿大夫裴仁基，唐有宰相裴寂、裴炎、裴耀卿、裴度，詩人裴迪，書法家裴行儉等，都是其中的傑出人物。
A
伯益的後代非子以善養息馬畜倍受周孝王青睞，因此周孝王闢地以為附庸。非子之六世孫陵，周僖王時封邑城，後除“邑”從“衣”，因以裴為姓。陵十二世孫，東漢時為敦煌太守，漢光武建武二十一年由於平蜀有功詔準舉家由雲中遷入安邑。其孫在漢順帝永建初年來到山西聞喜鳳凰原之陰、峨嵋山之陽的一個小村莊，這個小村莊名叫裴柏，因柏林茂盛故有此名。
這裴桕村便是裴氏家族的世居之地，發祥之源。
從此，裴氏家族在這裡繁衍生息，盤根錯節，蔚成大姓巨族，以至於成為中國歷史上最為顯赫的宰相世家，天下無二，世上無雙，難見其匹。
裴曄有子，漢靈帝時歷任縣令、郡守、尚書等職。建安初年，軍閥混戰，他率關中諸將討伐李催，’有功於當朝，封陽吉平侯。他生有4子：。自4子之後，裴氏家族逐漸興旺、繁茂起來，其子孫後代雖仍以裴柏為中心，但也開始向外散移播遷。其後代編修家譜者把其族人總括為三眷：西眷、中眷、東眷。
西眷之裴出自裴之後，由於他的子孫最初大多在西涼任職為官，故號西眷裴；
居聞喜，其後代也大多為官河東或河東周圍，故稱為中眷裴；
東眷裴為裴輯後人，乃漢獻帝工部尚書，賜金紫光祿大夫。其後代為宦者多在京燕淮襄一帶，故稱其為東眷裴。
以後隨著歲月的流逝，裴氏又繁衍出許多支派，如洗馬川裴、南來吳裴等。儘管世遠族分，但皆出自三眷之後，發端於聞喜裴柏，故有“天下無二裴”之說。
清朝嘉慶年間裴氏後人修的《裴氏世譜》，詳細開列了裴氏歷代官宦名錄，據稱有“宰相59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，使(包括經略使、防禦使、節度使、觀察使、節度使留後、布政使、按察使等)25人，刺史110人，太守77人，大將軍59人，駙馬21人，廕襲46人，進士68人，賢良7人，辟舉65人，公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人，諡59人，鄉賢30人。還有皇后3人，太子妃4人，王妃2人，賢節82人”。這個統計雖未必準確，但我們可以據以一窺裴氏仕宦情的全貌。
據不完全統計，裴氏家族做到知府、刺史、太守以上官職者約有千餘人。一千餘人，這是一個多麼龐大、壯觀的隊伍，它比其故里裴柏村現有的人口還要多。這麼多的文臣武將、進士名流、皇后王妃集於一家，真是匪夷所思!
裴潛(?——244)，字文行。裴茂次子。
東漢末年，軍閥混戰，烽火連天，朝廷危傾，生靈塗炭，裴潛父裴茂力赴國難，奉詔親率關中諸路大軍聲討李催，有功於當朝，被封陽吉平侯。漢獻帝年間，裴潛為避戰禍，流落荊州，做事於劉表門下。劉表甚愛之，待以賓禮。但裴潛在與劉表共同相處了一段時間之後，發現劉表只不過一介懦夫，本無霸王之才。他曾在私下對要好的王粲、司馬芝說：“劉牧(即劉表)非霸王之才，欲西伯自處，敗無日矣。”隨即裴潛離開荊州，南到長沙，投奔曹魏政權。沒多久，曹操力取荊州，劉表一敗塗地，裴潛之預言得以應驗。
裴潛歸附曹操後，也頗得曹操器重。由於他在避亂荊州期間，劉備也正寄劉表籬下，因此裴潛與劉備有幸相處。鑑於他與劉備有過交往，曹操便想聽聽他對劉備的看法。曹操問：“備才略如何?”裴潛答：“使居中國能亂人，而不能為治也；若乘間守險足為一方主。”曹操聽後笑而不語。
當是時，山西代郡一帶正有烏丸王及其大人三單于作亂，裴潛奉命出任代郡太守，北上平亂。針對匈奴勢大兵強，曹操準備授權裴潛調集精兵良將，大興問罪之師，以解代郡之患。裴潛則以為，代郡方圓百里，民眾殷實，能騎馬射箭的人起碼在萬數以上。單于對這種情況也非常清楚，如果他們放縱時間一長，自己內部也會不戰自亂。假如今天派重兵前往，單于必因害怕而作困獸鬥，其後果自難預料。因此裴潛提議，只宜以計圖之。裴潛單槍匹馬來到代郡，單于大驚，脫帽致禮。他的大智大勇使單于消除了戒備，而且悉數放還了以前所擄掠的代郡婦女、器械物資等。之後，裴潛穩下心來，誅殺了與單于裡通外合的原郡中大吏郝溫、郭瑞等十幾個委曲求全之輩。裴潛的舉動使魏北方邊境大為震動，一時間遠近百姓紛紛投奔。裴潛在代郡三年，其時邊疆安定，兵無戰事，百姓歸心，安居樂業。
魏建國初年，裴潛入朝為散騎常侍，在外任魏郡潁川典農中郎將，賜爵關內侯。魏明帝繼位後，他在朝中任尚書職。後來又出任過河南尹、太尉軍師、大司農等要職。不久，又入朝走馬上任尚書令。至此，作為一名封建時代的官宦，裴潛步人了他人生的頂峰。父喪去官，拜光祿大夫。正始五年(224)，潛抱病身亡。贈太常，又贈開國公，諡貞侯。
裴潛為官清正廉潔，光明磊落，不論調遷何處任職，從不攜家帶口，這與見怪不怪的封建官僚動則兒女妻妾，大轎小轎絡繹不絕的奢侈行為形成多麼顯明的對照。更為人不可思議的是，他幾乎很小顧及家裡，以至於妻子在家貧乏，每天以織藜芘為生；其父在京師，出入不乘車；兄弟姐妹出門遠行也經常以步當車；家人大小有時甚至並日而食。史書上的這些記載，雖然不免有溢美之辭，但我們依然可以從中窺見裴潛廉潔奉公的一貫美德。裴潛家教有方，家人上下互相尊重，當時之人很少有能和他相比的。在彌留之際，他矚託家人，在其死後不要靡費，一切從簡。果然，在他的墓中僅“瓦器數枚”，別無他物。這就是堂堂尚書令的身後事，和那些生前享盡榮華富貴，死後也要備其哀榮的封建達官顯貴是怎樣的格格不入啊！
裴秀(224—271)，字秀彥。裴潛子。魏晉時河東聞喜人。中國古代傑出的地圖學家。
裴秀為庶出，在家中地位卑微。但他聰明過人，八歲時便能詠詩習文。十歲那年，其嫡母宣氏破例讓他與賓客共同進餐，席間裴秀才情奔突，語驚四座，遂令賓客頻頻含首，讚不絕口，一致公認“後進領袖有裴秀也”。
裴秀的天資聰穎，得到了同鄉毋丘儉的賞識，誇讚其不僅具備了子奇、甘羅之才，同時兼有了遊夏、顏冉之美。並把他。曹爽為其博學多才所動，接納為幕僚，且讓裴秀襲父爵清明亭侯。二十五歲又升遷黃門侍郎。
魏鹹熙元年(264)，朝廷招納百官，釐定法制，由荀額定禮儀，賈充正法律，而裴秀負責修改官制。裴秀從維護世家大族的經濟利益出發，主張打破秦漢以來虛封王侯的慣例，恢復周朝的五等之爵，這實際上也無甚積極意義。司馬昭死後，司馬炎襲父爵為晉王，繼續秉朝政，裴秀更受寵信。因為司馬昭為報答其兄司馬師的恩德，曾欲立司馬攸(司馬師之子)為世子。作為司馬昭長子的司馬炎擔心自己不得繼位，私下向裴秀流露了自己的想法。這樣，裴秀便時常在司馬昭面前替司馬炎美言，說其“人望既茂，天表如此，非人臣相也”。正是在裴秀的努力下，司馬炎方被立為世子。司馬炎繼位後，不忘裴秀的好處，讓裴秀出任尚書令。不久，司馬炎廢掉魏主曹奐， 自立為帝(即晉武帝)。裴秀再加左光祿大夫，封鉅鹿郡公，邑三千戶。當時，安遠護軍郝詡犯了法，有司根據郝詡曾在給朋友的信上說過讚美裴秀的話，上奏要求罷免裴秀。晉武帝下詔說：“不能!叫別人不強加於己，這是古人也難做到的。交關人事，是郝詡的罪過，尚書令(指裴秀)怎麼能防止呢?以後不要再提這事。”之後不久，又有司隸校尉李喜上書武帝，告發騎都尉劉尚為裴秀佔了官稻田，要求治裴秀之罪。晉武帝依然以裴秀“幹翼朝廷，有勳績於王室，不可以小庇掩大德”為由，下令治劉尚罪而解脫裴秀。晉武帝不僅對裴秀的過失處處遮掩、百般庇護，而且又委以司空之職。
裴秀不僅是封建時代顯赫的官宦，而且博學多才，著述林立，他的聲譽，客觀地講在文而不在官。他是西晉傑出的地圖學家，其代表作有《禹貢地域圖》十八篇。《禹貢地域圖》克服了此前圖籍粗略簡陋，很不精密等一系列缺陷，在長時間的科學考察和科學分析後，提出了製圖的六大要素：一日“分率”，即今比例尺；二日“準望”，即方向；三曰“道里”，即沿交通線距離；四曰“高下”，即地勢高低，相當今之海拔線；五曰“方邪”，即傾斜度、緩急趨勢；六日“迂直”，即道路曲直。裴秀的製圖六體，前三者是繪圖的主要原則，後三條是由於地形有起伏變化而繪圖者應加以考慮的問題。這六條原則相互完善，相互補充，為編制地圖奠定了科學的基礎。
裴秀製圖六體的基礎，使中國繪圖水平超出了“圖象”這個低階的層次，逐步向精密、嚴格的科學化方面邁進，這在地圖學史上無疑具有劃、時代的意義。從裴秀以後，直到明末，中國地圖的繪製方法，基本上還是依據裴秀的“六體”。不僅如此，他的這些觀點，大多被今天的地圖學研究所採納和遵循，為中國地圖學說的發展起了不可估量的作用，因此被譽為“中國地圖學之父”。今人還把他與歐洲學者托勒密相提並論，稱他倆為古代世界地圖發展史上東西方交相輝映的兩顆燦爛明星。對於這個評價，裴秀當之無愧。令人遺憾的是，裴秀的這部《禹貢地域圖》沒有能夠流傳下來，消失在莽莽蒼蒼的歷史煙波中了。
三國以後，裴氏開始人才輩出。如晉代有司空裴秀，有裴徽、裴楷父子，南朝宋有史學家裴松之，隋有光祿大夫裴仁基，唐有宰相裴寂、裴炎、裴耀卿、裴度，詩人裴迪，書法家裴行儉等，都是其中的傑出人物。
A
伯益的後代非子以善養息馬畜倍受周孝王青睞，因此周孝王闢地以為附庸。非子之六世孫陵，周僖王時封邑城，後除“邑”從“衣”，因以裴為姓。陵十二世孫，東漢時為敦煌太守，漢光武建武二十一年由於平蜀有功詔準舉家由雲中遷入安邑。其孫在漢順帝永建初年來到山西聞喜鳳凰原之陰、峨嵋山之陽的一個小村莊，這個小村莊名叫裴柏，因柏林茂盛故有此名。
這裴桕村便是裴氏家族的世居之地，發祥之源。
從此，裴氏家族在這裡繁衍生息，盤根錯節，蔚成大姓巨族，以至於成為中國歷史上最為顯赫的宰相世家，天下無二，世上無雙，難見其匹。
裴曄有子，漢靈帝時歷任縣令、郡守、尚書等職。建安初年，軍閥混戰，他率關中諸將討伐李催，’有功於當朝，封陽吉平侯。他生有4子：。自4子之後，裴氏家族逐漸興旺、繁茂起來，其子孫後代雖仍以裴柏為中心，但也開始向外散移播遷。其後代編修家譜者把其族人總括為三眷：西眷、中眷、東眷。
西眷之裴出自裴之後，由於他的子孫最初大多在西涼任職為官，故號西眷裴；
居聞喜，其後代也大多為官河東或河東周圍，故稱為中眷裴；
東眷裴為裴輯後人，乃漢獻帝工部尚書，賜金紫光祿大夫。其後代為宦者多在京燕淮襄一帶，故稱其為東眷裴。
以後隨著歲月的流逝，裴氏又繁衍出許多支派，如洗馬川裴、南來吳裴等。儘管世遠族分，但皆出自三眷之後，發端於聞喜裴柏，故有“天下無二裴”之說。
清朝嘉慶年間裴氏後人修的《裴氏世譜》，詳細開列了裴氏歷代官宦名錄，據稱有“宰相59人，中書侍郎14人，尚書55人，侍郎44人，常侍11人，御史11人，使(包括經略使、防禦使、節度使、觀察使、節度使留後、布政使、按察使等)25人，刺史110人，太守77人，大將軍59人，駙馬21人，廕襲46人，進士68人，賢良7人，辟舉65人，公89人，侯33人，伯11人，子18人，男13人，諡59人，鄉賢30人。還有皇后3人，太子妃4人，王妃2人，賢節82人”。這個統計雖未必準確，但我們可以據以一窺裴氏仕宦情的全貌。
據不完全統計，裴氏家族做到知府、刺史、太守以上官職者約有千餘人。一千餘人，這是一個多麼龐大、壯觀的隊伍，它比其故里裴柏村現有的人口還要多。這麼多的文臣武將、進士名流、皇后王妃集於一家，真是匪夷所思!
裴潛(?——244)，字文行。裴茂次子。
東漢末年，軍閥混戰，烽火連天，朝廷危傾，生靈塗炭，裴潛父裴茂力赴國難，奉詔親率關中諸路大軍聲討李催，有功於當朝，被封陽吉平侯。漢獻帝年間，裴潛為避戰禍，流落荊州，做事於劉表門下。劉表甚愛之，待以賓禮。但裴潛在與劉表共同相處了一段時間之後，發現劉表只不過一介懦夫，本無霸王之才。他曾在私下對要好的王粲、司馬芝說：“劉牧(即劉表)非霸王之才，欲西伯自處，敗無日矣。”隨即裴潛離開荊州，南到長沙，投奔曹魏政權。沒多久，曹操力取荊州，劉表一敗塗地，裴潛之預言得以應驗。
裴潛歸附曹操後，也頗得曹操器重。由於他在避亂荊州期間，劉備也正寄劉表籬下，因此裴潛與劉備有幸相處。鑑於他與劉備有過交往，曹操便想聽聽他對劉備的看法。曹操問：“備才略如何?”裴潛答：“使居中國能亂人，而不能為治也；若乘間守險足為一方主。”曹操聽後笑而不語。
當是時，山西代郡一帶正有烏丸王及其大人三單于作亂，裴潛奉命出任代郡太守，北上平亂。針對匈奴勢大兵強，曹操準備授權裴潛調集精兵良將，大興問罪之師，以解代郡之患。裴潛則以為，代郡方圓百里，民眾殷實，能騎馬射箭的人起碼在萬數以上。單于對這種情況也非常清楚，如果他們放縱時間一長，自己內部也會不戰自亂。假如今天派重兵前往，單于必因害怕而作困獸鬥，其後果自難預料。因此裴潛提議，只宜以計圖之。裴潛單槍匹馬來到代郡，單于大驚，脫帽致禮。他的大智大勇使單于消除了戒備，而且悉數放還了以前所擄掠的代郡婦女、器械物資等。之後，裴潛穩下心來，誅殺了與單于裡通外合的原郡中大吏郝溫、郭瑞等十幾個委曲求全之輩。裴潛的舉動使魏北方邊境大為震動，一時間遠近百姓紛紛投奔。裴潛在代郡三年，其時邊疆安定，兵無戰事，百姓歸心，安居樂業。
魏建國初年，裴潛入朝為散騎常侍，在外任魏郡潁川典農中郎將，賜爵關內侯。魏明帝繼位後，他在朝中任尚書職。後來又出任過河南尹、太尉軍師、大司農等要職。不久，又入朝走馬上任尚書令。至此，作為一名封建時代的官宦，裴潛步人了他人生的頂峰。父喪去官，拜光祿大夫。正始五年(224)，潛抱病身亡。贈太常，又贈開國公，諡貞侯。
裴潛為官清正廉潔，光明磊落，不論調遷何處任職，從不攜家帶口，這與見怪不怪的封建官僚動則兒女妻妾，大轎小轎絡繹不絕的奢侈行為形成多麼顯明的對照。更為人不可思議的是，他幾乎很小顧及家裡，以至於妻子在家貧乏，每天以織藜芘為生；其父在京師，出入不乘車；兄弟姐妹出門遠行也經常以步當車；家人大小有時甚至並日而食。史書上的這些記載，雖然不免有溢美之辭，但我們依然可以從中窺見裴潛廉潔奉公的一貫美德。裴潛家教有方，家人上下互相尊重，當時之人很少有能和他相比的。在彌留之際，他矚託家人，在其死後不要靡費，一切從簡。果然，在他的墓中僅“瓦器數枚”，別無他物。這就是堂堂尚書令的身後事，和那些生前享盡榮華富貴，死後也要備其哀榮的封建達官顯貴是怎樣的格格不入啊！
裴秀(224—271)，字秀彥。裴潛子。魏晉時河東聞喜人。中國古代傑出的地圖學家。
裴秀為庶出，在家中地位卑微。但他聰明過人，八歲時便能詠詩習文。十歲那年，其嫡母宣氏破例讓他與賓客共同進餐，席間裴秀才情奔突，語驚四座，遂令賓客頻頻含首，讚不絕口，一致公認“後進領袖有裴秀也”。
裴秀的天資聰穎，得到了同鄉毋丘儉的賞識，誇讚其不僅具備了子奇、甘羅之才，同時兼有了遊夏、顏冉之美。並把他。曹爽為其博學多才所動，接納為幕僚，且讓裴秀襲父爵清明亭侯。二十五歲又升遷黃門侍郎。
魏鹹熙元年(264)，朝廷招納百官，釐定法制，由荀額定禮儀，賈充正法律，而裴秀負責修改官制。裴秀從維護世家大族的經濟利益出發，主張打破秦漢以來虛封王侯的慣例，恢復周朝的五等之爵，這實際上也無甚積極意義。司馬昭死後，司馬炎襲父爵為晉王，繼續秉朝政，裴秀更受寵信。因為司馬昭為報答其兄司馬師的恩德，曾欲立司馬攸(司馬師之子)為世子。作為司馬昭長子的司馬炎擔心自己不得繼位，私下向裴秀流露了自己的想法。這樣，裴秀便時常在司馬昭面前替司馬炎美言，說其“人望既茂，天表如此，非人臣相也”。正是在裴秀的努力下，司馬炎方被立為世子。司馬炎繼位後，不忘裴秀的好處，讓裴秀出任尚書令。不久，司馬炎廢掉魏主曹奐， 自立為帝(即晉武帝)。裴秀再加左光祿大夫，封鉅鹿郡公，邑三千戶。當時，安遠護軍郝詡犯了法，有司根據郝詡曾在給朋友的信上說過讚美裴秀的話，上奏要求罷免裴秀。晉武帝下詔說：“不能!叫別人不強加於己，這是古人也難做到的。交關人事，是郝詡的罪過，尚書令(指裴秀)怎麼能防止呢?以後不要再提這事。”之後不久，又有司隸校尉李喜上書武帝，告發騎都尉劉尚為裴秀佔了官稻田，要求治裴秀之罪。晉武帝依然以裴秀“幹翼朝廷，有勳績於王室，不可以小庇掩大德”為由，下令治劉尚罪而解脫裴秀。晉武帝不僅對裴秀的過失處處遮掩、百般庇護，而且又委以司空之職。
裴秀不僅是封建時代顯赫的官宦，而且博學多才，著述林立，他的聲譽，客觀地講在文而不在官。他是西晉傑出的地圖學家，其代表作有《禹貢地域圖》十八篇。《禹貢地域圖》克服了此前圖籍粗略簡陋，很不精密等一系列缺陷，在長時間的科學考察和科學分析後，提出了製圖的六大要素：一日“分率”，即今比例尺；二日“準望”，即方向；三曰“道里”，即沿交通線距離；四曰“高下”，即地勢高低，相當今之海拔線；五曰“方邪”，即傾斜度、緩急趨勢；六日“迂直”，即道路曲直。裴秀的製圖六體，前三者是繪圖的主要原則，後三條是由於地形有起伏變化而繪圖者應加以考慮的問題。這六條原則相互完善，相互補充，為編制地圖奠定了科學的基礎。
裴秀製圖六體的基礎，使中國繪圖水平超出了“圖象”這個低階的層次，逐步向精密、嚴格的科學化方面邁進，這在地圖學史上無疑具有劃、時代的意義。從裴秀以後，直到明末，中國地圖的繪製方法，基本上還是依據裴秀的“六體”。不僅如此，他的這些觀點，大多被今天的地圖學研究所採納和遵循，為中國地圖學說的發展起了不可估量的作用，因此被譽為“中國地圖學之父”。今人還把他與歐洲學者托勒密相提並論，稱他倆為古代世界地圖發展史上東西方交相輝映的兩顆燦爛明星。對於這個評價，裴秀當之無愧。令人遺憾的是，裴秀的這部《禹貢地域圖》沒有能夠流傳下來，消失在莽莽蒼蒼的歷史煙波中了。