《西遊記》中的唐僧取經在歷史上是確有其事。立志成為名僧唐僧俗姓陳，名諱，隋文帝仁壽二年（公元602年）生於洛州緱氏鎮一個官宦之家。曾祖是後魏的上黨太守，祖父是北齊的國子監博士。父親陳慧，當過江陵縣令，隋煬帝大業末年辭官回家。陳慧生有四子，玄奘最小。因為玄奘生活拖累，玄奘的二哥陳素，即後來的長捷法師，小小年紀便被送進寺院，一邊識字，一邊習經，後來他又到了東都淨土寺，成為知名僧人。這時，玄奘家中已經變得十分貧困，二哥便把這個小弟弟帶在身邊，教他讀書認字，傳授佛學義理，並有意識地讓他學習辯論技巧。玄奘11歲即能誦讀《維摩詰經》、《法華經》等，早早顯露了佛慧之才。13歲時出家為僧，法號玄奘，少年時代的玄奘潛心於對佛經的研究，足跡遍佈四川、河南、河北、湖北等地的著名寺院，拜訪求教了許多佛學大師，被人們譽為佛門“千里馬”。由於他虛心求教，博採眾長，獲得了淵博的知識，並且精通佛家經典中的《經藏》、《律藏》和《論藏》，因此彼人們稱為“三藏法師”。玄奘立志做個像哥哥那樣的名僧，對於佛理的鑽研幾乎到了入迷的程度。然而適逢戰亂迭起，饑荒不斷，佛寺的糧食無以為繼，常常餓著肚子學習。玄奘在鑽研佛學的過程中發現：有些經文晦澀難懂，詞不達意；有些殘缺不全，互為乖異；有些取捨不當，精蕪雜存；有些前後相悖，存在矛盾。其實這些問題並不奇怪，因為在隋唐以前，譯經者良莠不齊，有的胡人不擅長漢語，漢人則不擅長梵文。而且師承派別各不相同，經典傳本也有差別，加上眾多佛卷多為手抄，因此難免出現混亂局面。玄奘認為，要從根本上解決這一問題，必須探本溯源，求得真經。因此他下定決心，西行天竺，尋師訪學，把佛經之真諦帶回中華大地。偷偷出境《西遊記》中有唐太宗李世民夢遊地府，如患大病，茫然不知所措。適逢玄奘在長安設法會講經，李世民前去聽講，不禁大受感動。於是命人寫了取經文牒，御賜寶馬一匹，並與玄奘結為兄弟，率領文武百官把這位御弟送到長安城外，玄奘作為名正言順的唐僧，從此踏上了西天取經的漫漫之路。從小說的情節描寫中，我們都會以為玄奘是作為唐朝的取經大使而前往西天的，事實上玄奘根本沒有受到如此高規格的待遇。玄奘二十多歲時曾經上旨，請求去天竺求法，但是被嚴詞拒絕。因為唐初西域各國連年混戰，邊境不寧，從國家安全考慮，朝廷暫時禁止私人出入西域各國。玄奘只好留在京城，到天竺人居住的地方熟悉梵文梵語，為日後取經暗暗做著準備。貞觀三年（公元629年）八月，玄奘決定違禁出國。他曉行夜宿，到達了金城（今蘭州市）。在這裡設壇講經，順便籌集一些路費。當時的玄奘已經很有名氣，許多西域商人都來聆聽，當得知玄奘有去天竺取經的意圖後，紛紛慷慨解囊，還有的幫忙講明路線，介紹注意事項和聯絡方法等。不久，玄奘就來到了姑臧縣（今甘肅武威市）。他在寺院裡看到了朝廷要捉拿他的公文，因此不敢白天上路，只好星夜兼程。過了玉門關，玄奘被戍邊兵士發現，差點被士兵用箭射死。校尉王祥命人攔住玄奘，勸告他西天路途實在太遙遠了，孤身行走十分危險，能夠抵達天竺國的希望幾乎沒有，希望他回心轉意立即東返。玄奘謝絕了王祥的好意，認為一個佛家弟子不能面對困難就畏懼退縮，表示性命不要，也要發誓前往西方。王祥見說不動玄奘，只好以逮捕治罪相威脅。誰知玄奘毫不畏懼，堅定地表明自己的決心。王祥見他連死也不害怕，不忍心再為難這位法師，便為他置備了路上用品，又派了幾個心腹，向西送了一程。爛陀寺歷經千辛萬苦玄奘來到敦煌，稍事停留，便大膽闖進一望無際的沙漠地帶。一次他失手打翻了水袋，將水全灑在地上。沒有了水，在沙漠上是無法繼續前進的。玄奘堅持前進，發誓不取回真經不罷休。終於在第五天夜裡找到了水源，方才死裡逃生。經過天山要塞，由於路險難行，耽誤了很長時間，好不容易來到高昌國。在這裡，玄奘為國王講經說法，使之深深服膺，二人還結拜為兄弟。高昌國王本來想要留玄奘住在本國，並答應讓全國百姓都做其弟子，被玄奘婉言謝絕。國王看不可強留，於是敕令殿中郎攜帶綾帛500匹，書信24封，給隨騎60，將玄奘安全護送到突厥葉護的牙所。當時大雪山以北六十多個國家都是突厥葉護的部屬，高昌國王以玄奘兄長的身份，為玄奘西行打開了通路。《西遊記》作者正是把高昌國王盛待玄奘的事情嫁接到唐太宗身上，其實大唐的皇帝並不支援玄奘西行取經。後世永遠的稱頌後來，玄奘克服重重困難，歷經138個國家，終於來到西天取經的目的地——天竺最有名的那爛陀寺。在這裡，玄奘經過17年的艱辛學習，於貞觀十九年（公元645年）正月，回到了長安，受到數十萬人的盛大歡迎。唐太宗當時在東都洛陽行宮，在官員的安排下，玄奘轉赴洛陽，受到太宗的接見，隨即安排在長安弘福寺裡翻譯帶回的佛經。玄奘除去翻譯了大量佛經外，還口述成了十二卷史地著作——《大唐西域記》，詳細記錄了玄奘法師在西行期間所經過的山川、城邑、特產、習俗等見聞趣事，不僅為以前所有著作所未載，也為朝野人士所未聞。麟德元年（公元664年）正月，玄奘大師感到心力不足，不得不停下手中的譯筆，一個月後在玉華寺圓寂，終年63歲。他對於佛學的貢獻，一直為後人所稱頌。
《西遊記》中的唐僧取經在歷史上是確有其事。立志成為名僧唐僧俗姓陳，名諱，隋文帝仁壽二年（公元602年）生於洛州緱氏鎮一個官宦之家。曾祖是後魏的上黨太守，祖父是北齊的國子監博士。父親陳慧，當過江陵縣令，隋煬帝大業末年辭官回家。陳慧生有四子，玄奘最小。因為玄奘生活拖累，玄奘的二哥陳素，即後來的長捷法師，小小年紀便被送進寺院，一邊識字，一邊習經，後來他又到了東都淨土寺，成為知名僧人。這時，玄奘家中已經變得十分貧困，二哥便把這個小弟弟帶在身邊，教他讀書認字，傳授佛學義理，並有意識地讓他學習辯論技巧。玄奘11歲即能誦讀《維摩詰經》、《法華經》等，早早顯露了佛慧之才。13歲時出家為僧，法號玄奘，少年時代的玄奘潛心於對佛經的研究，足跡遍佈四川、河南、河北、湖北等地的著名寺院，拜訪求教了許多佛學大師，被人們譽為佛門“千里馬”。由於他虛心求教，博採眾長，獲得了淵博的知識，並且精通佛家經典中的《經藏》、《律藏》和《論藏》，因此彼人們稱為“三藏法師”。玄奘立志做個像哥哥那樣的名僧，對於佛理的鑽研幾乎到了入迷的程度。然而適逢戰亂迭起，饑荒不斷，佛寺的糧食無以為繼，常常餓著肚子學習。玄奘在鑽研佛學的過程中發現：有些經文晦澀難懂，詞不達意；有些殘缺不全，互為乖異；有些取捨不當，精蕪雜存；有些前後相悖，存在矛盾。其實這些問題並不奇怪，因為在隋唐以前，譯經者良莠不齊，有的胡人不擅長漢語，漢人則不擅長梵文。而且師承派別各不相同，經典傳本也有差別，加上眾多佛卷多為手抄，因此難免出現混亂局面。玄奘認為，要從根本上解決這一問題，必須探本溯源，求得真經。因此他下定決心，西行天竺，尋師訪學，把佛經之真諦帶回中華大地。偷偷出境《西遊記》中有唐太宗李世民夢遊地府，如患大病，茫然不知所措。適逢玄奘在長安設法會講經，李世民前去聽講，不禁大受感動。於是命人寫了取經文牒，御賜寶馬一匹，並與玄奘結為兄弟，率領文武百官把這位御弟送到長安城外，玄奘作為名正言順的唐僧，從此踏上了西天取經的漫漫之路。從小說的情節描寫中，我們都會以為玄奘是作為唐朝的取經大使而前往西天的，事實上玄奘根本沒有受到如此高規格的待遇。玄奘二十多歲時曾經上旨，請求去天竺求法，但是被嚴詞拒絕。因為唐初西域各國連年混戰，邊境不寧，從國家安全考慮，朝廷暫時禁止私人出入西域各國。玄奘只好留在京城，到天竺人居住的地方熟悉梵文梵語，為日後取經暗暗做著準備。貞觀三年（公元629年）八月，玄奘決定違禁出國。他曉行夜宿，到達了金城（今蘭州市）。在這裡設壇講經，順便籌集一些路費。當時的玄奘已經很有名氣，許多西域商人都來聆聽，當得知玄奘有去天竺取經的意圖後，紛紛慷慨解囊，還有的幫忙講明路線，介紹注意事項和聯絡方法等。不久，玄奘就來到了姑臧縣（今甘肅武威市）。他在寺院裡看到了朝廷要捉拿他的公文，因此不敢白天上路，只好星夜兼程。過了玉門關，玄奘被戍邊兵士發現，差點被士兵用箭射死。校尉王祥命人攔住玄奘，勸告他西天路途實在太遙遠了，孤身行走十分危險，能夠抵達天竺國的希望幾乎沒有，希望他回心轉意立即東返。玄奘謝絕了王祥的好意，認為一個佛家弟子不能面對困難就畏懼退縮，表示性命不要，也要發誓前往西方。王祥見說不動玄奘，只好以逮捕治罪相威脅。誰知玄奘毫不畏懼，堅定地表明自己的決心。王祥見他連死也不害怕，不忍心再為難這位法師，便為他置備了路上用品，又派了幾個心腹，向西送了一程。爛陀寺歷經千辛萬苦玄奘來到敦煌，稍事停留，便大膽闖進一望無際的沙漠地帶。一次他失手打翻了水袋，將水全灑在地上。沒有了水，在沙漠上是無法繼續前進的。玄奘堅持前進，發誓不取回真經不罷休。終於在第五天夜裡找到了水源，方才死裡逃生。經過天山要塞，由於路險難行，耽誤了很長時間，好不容易來到高昌國。在這裡，玄奘為國王講經說法，使之深深服膺，二人還結拜為兄弟。高昌國王本來想要留玄奘住在本國，並答應讓全國百姓都做其弟子，被玄奘婉言謝絕。國王看不可強留，於是敕令殿中郎攜帶綾帛500匹，書信24封，給隨騎60，將玄奘安全護送到突厥葉護的牙所。當時大雪山以北六十多個國家都是突厥葉護的部屬，高昌國王以玄奘兄長的身份，為玄奘西行打開了通路。《西遊記》作者正是把高昌國王盛待玄奘的事情嫁接到唐太宗身上，其實大唐的皇帝並不支援玄奘西行取經。後世永遠的稱頌後來，玄奘克服重重困難，歷經138個國家，終於來到西天取經的目的地——天竺最有名的那爛陀寺。在這裡，玄奘經過17年的艱辛學習，於貞觀十九年（公元645年）正月，回到了長安，受到數十萬人的盛大歡迎。唐太宗當時在東都洛陽行宮，在官員的安排下，玄奘轉赴洛陽，受到太宗的接見，隨即安排在長安弘福寺裡翻譯帶回的佛經。玄奘除去翻譯了大量佛經外，還口述成了十二卷史地著作——《大唐西域記》，詳細記錄了玄奘法師在西行期間所經過的山川、城邑、特產、習俗等見聞趣事，不僅為以前所有著作所未載，也為朝野人士所未聞。麟德元年（公元664年）正月，玄奘大師感到心力不足，不得不停下手中的譯筆，一個月後在玉華寺圓寂，終年63歲。他對於佛學的貢獻，一直為後人所稱頌。