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1 # 傭耕
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2 # 雷鋒車從這走向全國
！！！賈氏家風不正，有辱文化，帶壞了社會風氣！中國文聯會找流氓文人賈氏父女談談嗎？賈平凹利用職務夾帶私貨，為女兒謀文憑、謀職稱、謀榮譽、非法出版；現在會不會為此與賈淺淺劃清界限？？！！
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3 # 起個名字怎麼這麼難6
我高傲地
站著
蔑視地對
蹲著的她
說
站得高
才能尿的遠
她卻
莞爾一笑道
你站著
給我拉堆屎試試
我
努力了一下
但僅放出一串屁來
噗嗤……
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4 # 生升泉
史(屎)詩害己害家辱文化。
俗話說:前三十年看父敬子，後三十年看子敬父。賈淺淺不知深淺的“屎尿屁”詩不但不能光宗耀祖，還讓老父的臉上"屎尿"辱面，有“屁”都不敢放。父親寫《浮躁》，女兒太浮躁，父親寫《廢都》，這回爺倆“都廢”。
有屎尿屁你上廁所，非要擺上文壇以為大雅，純自然的東西，到頭來，史(屎)詩害己害家辱文化，引來群嘲眾罵。
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5 # 幕天理
這怎麼評價？那玩意兒確定叫詩詞？那詩詞的定義似乎有點太低端了吧！雖然我個人一直認為詩詞應該通俗易懂。但也不能通的像腸鏡一樣吧？
恕我沒文化，
幾句生活中的描述話
只不過按了幾下回車鍵，
怎麼特麼就叫詩啊？
要這就是詩？
誰還不能寫個詩啊？
誰的鍵盤上能沒個回車鍵啊！
但是顯然，
鍵盤上的回車鍵不如現實中的吧！
所謂的dai di，
也許就是把腐朽變神話！
W C！！！！
你看？
還有用W C表達，
有個好爹居然能把屎發上******，
父愛真偉大！
有專家做朋友的父愛更偉大！
明顯那麼“淺”，
都能吹那麼“深”。
可能專家活兒好吧！
商業互捧也很正常吧，
畢竟吃飯要緊，
臉要不要？
要臉誰當專家！！
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6 # 陌上春暖
新年伊始永珍新，深深詩壇淺淺吟。
Accord朗朗馨香地，倏忽便便成供品。
膜拜痴痴象牙塔，光鮮昳昳文豪君。
怎堪名利去裸奔？雞毛滿地羞草根。
（詩界仍是嚴冬的感覺）
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7 # 高山之上看朝陽
賈平凹—為父不仁—《廢都》顯黃—《暫坐》褒妓—品德有缺
賈淺淺—為女不才—屎尿作品—爛“詩”成集—詩才不彰
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8 # 出於幽谷
這幾天網上最紅的詩人，莫過於賈淺淺了。筆者也湊湊熱鬧， 胡輪幾句。
有句話說，人紅是非多。但是，賈淺淺不是是非多，人家女娃是當代詩歌的新秀，詩歌獨特內涵，代表著詩歌的未來走向。 因而是關注的人多，捧他的人多而已。
作為一個年輕的詩人 ，尤其是年輕有為的女性 ，在社會《浮躁》甚囂塵上背景下，居然因為寫幾首詩，而名滿天下 ，世人皆知 ，還真符合當下社會躁動的頻率節操 。
說真的 ，眼下社會，要想走紅， 還真不那麼容易，還真得下番功夫 。俗話說戲法人人會變，只是巧妙不同。 賈淺淺的功夫，其巧妙之處何在，人家女娃武林高手，自有絕招 。
仙人指路 ，劍走偏鋒，直奔下三路。既然論詩歌，仙人當然是文壇大咖嘍。女娃人家有人唻，親爹唄。親爹？《費都》作者，名滿文壇，關中平原乃至全國的賈平凹賈老師呀。
所謂劍走偏鋒，如類行走武林，沒獨門絕學，很難獨步天下。在文壇混，還想風花雪月，太白崑崙，已是昨夜西風黃花滿地了 。既然有官二代富二代，豈能缺少文壇二代？ 於是，一枚文壇二代 賈淺淺，年華正佳，閃亮登場。
至於下三路嗎，讀過賈淺淺賈女士（姑且女士因不知芳齡）詩歌的人都知道，其詩歌直奔男女的下三路，那描寫那畫面那氣息那想象，那二次創作，那叫極具震撼，極具衝擊力，那那那啥……好吧，我說不下去了。
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9 # 羅泉
每個人的社會地位文化層次和觀察社會的角度不同所表達出來的對社會的看法肯定是不相同的，古時候就有盲人摸象的成語說的就是這個道理！一個人如果處在大象的肛門附近見到的屎尿肯定就會比其他的人多一點，腦袋裡屎尿多說出來的話或者就是文鄒鄒的念幾句詩肯定也是屎臭屎臭的，這是很正常的事情其他人都大可不必做過多的反應！你又沒有在屎堆旁邊你也不能理解屎堆旁邊人的感受，只有屎堆旁邊的人才會有共鳴才會有臭味相投的感覺！
搞文藝的人和一般人都是不一樣的，自我感覺一般都是很好的，大多數文化低一點的人有時覺得這些人是神經兮兮的。
其實從醫學角度看這些人確實是精神不太正常，只是被一夥都是精神不太正常的人互相吹捧抬轎子被捧成了大師和藝術家的稱號，於是大多數精神正常的反倒是對精神不正常的無比的崇拜起來！
精神正常的人大可不必對這些精神不太正常的太過認真，你和這些精神不正常的人較真你好像也會不正常起來，哈哈哈哈！
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10 # sunmu十一郎
六零後出生的人都有一個記憶，那就是四人幫打倒後社會上流傳的手抄本～曼娜回憶錄，那時候這個手抄本曾經被嚴厲打擊，因為內容寫的是男歡女愛之事。
今天偶爾看看這位某文學院副教授賈淺淺的詩歌，有的作品跟曼娜回憶錄相比有過之而無不及，她居然是青年文學獎獲得者，居然是文學院副教授？
感嘆之餘寫兩句流氓詩予以讚美吧！
平凹不足後輩補，
莫如改名喚凸出。
總拿文學談高雅，
怎知納垢又藏汙。
吾輩不如，佩服佩服！
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11 # 宏聲環保
不知道她為什麼會這樣寫，本來一個漂亮的姑娘，卻寫出那麼噁心的字句。什麼詩？褻瀆了詩，只能說她寫了不雅字句，還堂而皇之，大顏不慚地發表出來。
幸虧這智慧手機發達的資訊網路，要不然還是不被大眾所知曉，還在大雅之堂濫竽充數，在那兒裝文雅，咳，真不知道她及她的恭維者是怎麼想的。
網路一暴光，扯下了她的遮羞布，道貌岸然的嘴臉一攬無餘。
能夠發表這樣的所謂的詩，是對大眾的猥褻，是無視大眾的鑑賞力。
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12 # 石窠窠臼自愚
愛娃誰都會，弄巧反成拙；
社會當熱點，評來複評去；
世事如雲煙，掩耳當笑談；
平娃莫鬱悶，過往都忘記。
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13 # 使用者天府另類生
賈淺淺寫的回車體嚴格說稱不上詩，更與詞不沾邊。個人認為她是當今文壇圈子的獲利者，雖稱愽士，教授，作協副主席，但很明顯她德不配位，是腐敗現像的代表人物，有關方面應嚴肅清理。
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14 # 晴朗5533666
對於中華文明，華夏文化，我們可以拾取太多的精華來歌詠和傳承。
華人對中華詩詞的理解，既有“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”、“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢”等等古詩的奇思妙想，也有“執手相看淚眼，竟無語凝噎”、“不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”等等古詞的感傷嗟嘆。
至近現代，今體詩的盛行，令世人有了新的敘情表志方式。“輕輕的我走了，正如我輕輕的來，揮一揮手，不帶走一片雲彩”、“假如生活欺騙了你？不要悲傷，不要心急，憂鬱的日子裡須要鎮靜”、“面朝大海，春暖花開”等等，這些詩，讓活在當下的人感觸良多！
相較於古詩詞的含蓄和雋永，今體詩很多以直給的方式，感動眾人。
但不知何年何月起，似淺淺體般的文字堂而皇之地流行並在公眾傳播。這些文字，其中也許有些不錯的句子，但大多如若撤銷隔行，加入標點符號，可能是不錯的散文，若將這些歸類為當代詩詞，則值得探究和辯析。
詩詞，本就是所有人可以用來表達情緒及感觸的方式，任何人都可以閒時偶得或有感而發，自我賞析。
如若做為作品，付之行業大咖發表，並面向公眾傳播，一是傳播渠道應履行應盡之監督審閱之責任，二是公眾即市場，是否似其它產品般經得起市場檢驗，三是作詩人(權且這麼稱謂，無論是否具有詩人的能力)對自身作品有無辯別優劣的自我認知並加以區分！
上述三點，應是公開作品是否值得傳播的關鍵。
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15 # 岫奕詩文
對這樣的“詩”，只能“哈哈”一笑而過了。如果大家都這樣想，那說明人類語言，是足夠優美的旋律，無需任何雕琢皆可為詩。無論是以普通話還是方言，無論是以這“屎尿體”、“老皇皇體”及餘秀華之“睡睡體”，皆被某些“資深專家”稱為詩之“精品”。那依此論，市井路人的嬉笑怒罵亦可為詩，且越接地氣、越通俗易懂越好。只是不知，文壇大儒的口言筆書、詩文化的傳承何以言說？？？困惑不已……
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16 # 數學科學學會
她寫詩，不一定多麼高雅，大部分詩，體現在她的品格上，她可能喜歡自由，她可能很大膽，她喜歡無拘無束。
她寫詩，有她自己的境界，不管美醜，平等的對待善惡。
我們侮辱屎，屎卻沒招惹過我們。
屎比喻讓人不悅的人，但是我不會拿屎侮辱人，我只說另外的人可能會拿屎侮辱人。
因為不符人們歡迎的味道，就有左右的衝動，就恨之入骨，不歡迎屎，不符一個自己的歡迎的味道，一個就喜歡左右衝動，因此產生仇恨。這樣的人聚到一塊，可能就有道德準則。這個道德準則可能就是按著他們大部分人的歡迎的味道，鑑別美跟不美的準則。她寫的作品，歡迎屎，比喻歡迎讓人們不悅的人，可能她有對讓她人們不悅的人的包容。
拒絕屎，源於人們歧視不美，不友善的人跟事。歧視得那麼高尚，歧視的法則就是道德。雖然我不指責歧視另外人的人，只是說她的寫詩可能的原因。她喜歡的社會可能是沒有歧視。她可能很少歧視另外的人。都是以樂觀的角度看待，美的仍然美，不美的的可能她可能以為有趣。
鑑別美與不美，先發現美與不美，兒童可能很難發現美與不美，喜歡兒童沒有對不美，沒有對不友善的歧視，兒童可能將不美，可能將不友善當樂趣。甚至自己參與到不美跟不友善，沒有人指責的自由。
詩裡寫兒童玩屎尿，尿在門上。她對兒童可能缺少抱怨，甚至可能很歡迎。另一個兒童不但沒有指責那個尿在門上的兒童，另一個兒童也參與進去，尿在門上，在社會上本是罪人，社會里能逃避規則束縛的只有兒童，兒童的社會，不存在道德與不道德。有罪的人有自由。
她可能發現了這個兒童更高級別的社會規則，不但不高興，還高興。逃離有規則的社會，參與兒童的社會。
她可能喜愛兒童的無拘無束，缺少規則的社會。她在詩大膽的突破規則的束縛，在詩裡放飛自我。進入兒童的高級別的社會，沒有歧視的社會。她可能以兒童的社會里的包容來對待另外的人。
她寫詩，從對兒童的社會的驚訝，這句話，“是個王者”
她寫詩，對於兒童的社會的發現，驚訝，參與，喜歡兒童的社會，最後對一般的社會叛逆。
無不體現在詩上。
寫，在門上尿，是驚訝。
寫，拿著屎如同王者，就是喜歡。
不區分美與不美，不區分友善與不友善，不歧視另外的人，於是可能她懂得了寬容。進入一個缺少歧視的社會跟缺少仇恨的社會。
她寫詩，可能缺少抱怨，充分同情對她不友善的人，與人有矛盾會自己退讓，寬容另外的。讓自己不悅，但不予指責，自己躲避。《拒絕二手菸》二手菸讓自己不悅，但她不管理，自己退讓。尊重另外的人自由。
她的胸懷更寬廣，她可能以為有罪的人有他有罪的自由，逃避規則的束縛。
回覆列表
諷屎尿入詩
賢君舜曰詩言志，聖人子云思無邪。
作詩本為抒情志，七情六慾皆可寫。
風花雪月能愉目，喜怒哀樂可達意。
如今有人想創新，題材又增尿與屎。
詩情畫意本美好，骯髒齷齪遭嫌棄。
都說無恥無下限，未料竟有更無恥。