為什麼有些人總喜歡用科學說事？這個問題似乎是對有些人總是喜歡用科學來說事，或解釋問題，或揭示問題有點不滿或不理解。但我要說的是，所有的事情，都必須按照科學的精神、實事求是的態度來說。但請大家注意分別了：科學的內涵包括很多方面，如科學精神、科學態度、科學目的、科學方法、科學研究、科學研究結果或結論、科學事實或依據，等等。這其中最為重要的是，科學精神和態度，其次是被科學方法反覆證明了的正確的科學結論和結果。

那麼，什麼是科學？對科學有不少的定義，如，科學是指發現、積累並公認的普遍真理或普遍定理的運用，已係統化和公式化了的知識；科學，指的就是分科而學，後指將各種知識透過細化分類(如數學、物理、化學等)研究，形成逐漸完整的知識體系。它是關於發現發明創造實踐的學問，它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱；科學是一個建立在可檢驗的解釋和對客觀事物的形式、組織等進行預測的有序的知識的系統；我們通常提到的科學是指自然科學，即通常將自然科學簡稱科學，並不包括社會學和思維學的內容。包括我們平時所說的科學技術(簡稱科技)中的科學也指的是自然科學。

根據以上科學的定義，我們可知，一般的科學指的是自然科學。並且，科學是一個知識體系，是對宇宙問題和規律揭示的學問和知識，並且，這種知識是可反覆驗證的，普遍被人們認為是正確合理的解釋性的知識。換言之，科學是一種可被重複驗證的目前能夠合理地解釋一定問題和現象原因的解釋和知識。而所謂科學的精神和態度，則是指對於認識客觀世界和周圍事物和現象的原因，必須抱著一個實事求是、擺事實講道理、知之為知之，不知為不知的精神和態度，不能對不能解釋的現象和問題視而不見，也不能毫無根據地根據自己的先入之見來做出相信或不信的判斷。對目前自己無法相信的但又有證據證明了的事物表現出包容和求同存異的態度。不教條主義，也不盲從，有獨立見解，但又容許不同的意見。一切都是以事實為根據，以科學邏輯的思考來尋求事物的真相。

譬如，科學家已經證明我們的太陽系繞著銀河系公轉，月亮是地球的衛星，地球是一個不是十分規則的球體，那我們就相信這個知識。但目前的科學仍然是一個階段性的科學，不是終極的科學，換言之，我們宇宙的很多真相是超出了目前所謂的科學技術探究的範疇，有許多不明的科學無法解釋的現象。這個我們也要承認，承認它就是科學精神，不承認它就是科學迷信。所以科學精神和科學迷信也是一牆之隔。

又譬如，唯物主義和唯心主義的爭論，哪個是正確的科學的？目前的科學仍有爭論。所以，唯物主義者不要就認為唯心主義是不科學的，同樣地，唯心主義也要承認唯物主義中的一些科學性和合理性。因為各自都可能包含著科學的東西。當然，也包含有非科學的東西。

又譬如，有的人說自己親眼見過鬼，有的人說自己打死也不相信世界上有鬼。這就是一個懸而未決的問題。因為自己沒見過，就斷定別人一定沒見過。像這樣情況，還是要彼此包容不同的意見。你可以不相信，但是對相信的人可以儲存存疑但不一概排斥的態度。如果你想要證明那個人的說法是不對的，你完全可以做這方面的科學實證研究。如調查發生在各地的這種現象和故事，用科學方法如測謊儀等來分析他們是否撒謊和欺騙，等等。還有，你可以像國外的靈魂學家進行實驗研究那樣，透過實驗的方法來驗證鬼魂的存在，用實地調查論證的科學方法來調查發生在印度和斯里蘭卡的投胎轉世現象，等等。像這種精神和態度，就是科學的精神和態度。而那些對他人提供的證據，事實，不管不顧，只是一味地相信自己的先入之見和認知觀念的人，我們不能說他具有實事求是的科學精神和態度。

總之，我們說，科學的精神和態度在任何時候都是必要的。但如果將某一階段的科學結論當作永恆不變的真理，或放之四海而皆準的真理，那就可能是科學迷信了。有些人掉在口頭上的口頭禪是科學，科學，但是其實際做法和想法卻未必就是科學的。他只是打著科學的幌子幹著非科學的事兒罷了。所以，科學本身沒有錯誤，用科學來說事，最好是用實事求是的精神來說，而不是用科學迷信來說。

有人說，科學的盡頭是神學、佛學，我要說的是，神學、佛學的盡頭也是科學。神學、佛學和目前的科學都是人類認識宇宙實相的路徑。它們是不同的路徑，都是對宇宙實相的不同解釋，但宇宙實相只有一個，它們在未來的某一刻，必將殊途同歸。換言之，神學和佛學最終也必須用科學的方法來證明，如此才能被大眾所接受，才能普及和推廣。但在很多宇宙之謎，神秘現象未被證實以前，希望大家都能抱著實事求是，擺事實，講道理，重證據，重研究，尊重他人經驗的科學探索精神。簡言之，用科學的精神和態度來說事，而不是用過時和殘缺的科學結論和科學迷信來說事。

用科學依據說事沒毛病，畢竟很多事物都是經過長期的論證，才能得出有依有據的真實性和可靠性，做事論證總不能盲目地胡吹亂扯，脫離科學性的事與物，那會走更多的彎路和付出更大的代價，因為科學不是你我說了算，它是經過若干年知識的探討，證實來得岀的寶貴財富，當然這些科學性的東西，還需要人們在以後的實踐中，得到更完善和更有可靠性，但至少目前是人們做事和論證的依據。

但從客觀上來講，不是什麼都以科學說事，比如：你去戀愛也找找百科書？你平時和家人，同事朋友閒聊也找科學理論理論？…那是不現實的，所以我們總體上要以科學說事，但在平時的生活中還是隨俗好，別那麼"洋氣"就行了。

題主這個問題問的真是腦殘，別的還不說，就你的生命過程及一生都充滿著科學原理，科學道理，科學機制。是科學才讓你活著。而你卻在這裡討厭拿科學說事！

對宇宙之迷，對自然的發生，發展，對人類社會的過去，現在，或將來。如果沒有一個準則的看法，和一個理論的解釋，那就是一本混帳的說法，混亂的世界觀。經過發展了的人類，和人類社會的存在，人類已改造自身，改造了人類社會，同時也改造了大自然，有效的認識了宇宙。人類，在這一實踐過程中，建立了智慧的智庫，這一智庫裡面，靈顯出一個人的根本理念，所有人的根本理念，這個理念就是:科學論，科學方法論，科學認識論，如此而已，形成了一整套的科學理論。這是一把金鎖匙。自然存在，自然發展，社會存在，人類社會的發展，社會科技，宇宙之迷，全有待於這把月匙去揭曉。還未揭曉的，就叫迷信。科學的迷信，迷信的科學，都是大有作為的，人類的進步，永不停息，科學的發展，永無止境。今天的科技，將領引全世界人類邁步向前。

就算是不考慮想象文學之類的，單說與客觀事實強相關的領域，以科學說事是沒有錯誤的，但是應該是以科學的態度、科學的精神說事，而不是以科學的概念、科學的定義，打著科學的大旗去扣帽子，說這個偽科學那個偽科學的，這種才是真正的偽科學。

所謂的科學的精神，就是實證精神，凡事以實驗資料以邏輯說話，比如說哥白尼宣揚日心就符合科學精神，但是你穿越回那個時代宣揚日心說就叫胡說八道了，因為哥白尼有天文觀測資料，有多年的理論分析，而你只有一個結論，只是它“碰巧是對的”而已。這一點與邏輯學有幾分相似，邏輯學只關心論證的過程是否正確，不關注論證的結果是否正確，科學的精神也大致如此，我們只關心你的結論是否證據充分，是否邏輯嚴謹，是就說明你是具有了科學的精神，否則就是沒有。

科學相比於科學精神，要求就更高，比如說科學的精神不關心前提（也就是資料）的正確性，但是科學是必須關注的，科學是不允許從錯誤的資料推導結論；再有科學是要求體系化的，你可以把幾個結論簡單地組合在一起，這是不違背科學精神的，但是除非它們互相存在聯絡，否則這種組合就是違背科學的。當然關於科學還有N多的東西可以講，但憑我的水平再往下講肯定是要貽笑大方了，所以就到此為止了。

凡事講科學精神是對的，但是凡事講科學是絕對不對的，科學並不是這種滿地走的低端貨。現在我們很多都在混淆這兩者，嚴重地誇大科學的適用範圍，張口科學，閉口科學，其實很多時候都是沒有科學精神的表現。我們的科學，尤其是普通民眾的科學，是一種嚴重脫離了科學精神這一基礎的空中樓閣式的科學，所以造就了今天總喜歡用科學說話的亂像。

科學給人類的生活、生存、發展，起到前所未有的推動作用。其積極意義不言自明，現在的人類活動範圍幾乎都與科學科技相關。世界上一部分人對科學存在著理性認知，當然也有一部分人把科學技術當成危害人類的武器。有大多數人並不知道科學的範圍及發展方向，其實科學的範圍很廣，其涉及生活的方方面面，包括了人類的衣食住行玩。行有行為科學，社會科學、自然科學等等……人類還沒有真正的發展到自覺學習科學、掌握科學、運用科學的程度。毫無疑問沒有正確科學觀人類每時每刻都在付出沉重的代價，為了某種利益一些人把自己行動戴上科學的CROWN，加以包裝這是很常見的，但此行為確誤導了社會對整個科學學的正確認知。

這個是人性的缺陷之一。 只要有一個公認是好的東西。 不管是物 質的。概念的。甚至是無法指證的。例如神。都有人認為是非他莫當！這是一種非常清楚的精神異常態。如常見的方垃圾（舟子）以及他的水軍們！

拿科學說事不對嗎?那你拿什麼說事?拿經驗,拿經歷還是拿想象?

科學是人類經過多年的探索和經過實踐證明了的真理o是認識自然世界和人類社會的學問,是改造主觀世界的銳利武器,不講科學,你將寸步難行o,

科學是人類征服自然和改造社會的成功知識的匯萃，是人類智慧的結晶。我們人人都要信奉科學、尊重科學、按科學精神辦事。最近唯主義有回潮趨勢，一批宗教信徒、神職人員和迷信分子放肆地攻擊科學，宣揚神鬼靈異和隔世因果報應。我們更應該高舉的科學的旗幟，堅決以唯物主義為武器，徹底粉碎唯心主義的回潮趨勢，為唯物主義在全球的全面勝利貢獻力量！

咸陽人

不用科學的觀點解釋世界，難道用玄學、神學解釋？人類生活的方方面面都需要與科學打交道，現代社會的衣食住行哪一個不需要科學促進發展，神能治好你的疾病嗎？

科學技術是第一生產力。縱觀人類歷史發展，每一次的文明躍進，無一不是建立在科學技術進步之上，科學對人類社會的推動是不容置疑的。想象一下，如果你能穿越，不說回到古代封建時期，就回到1950年，在那個沒有wifi，沒有手機的年代，你還能這麼愉快的玩耍嗎？科技進步推動農業技術發展，現在只需用很少的人就可以養活全世界，吃飽穿暖就忘本了。

科學是人類正確認識世界的唯一途徑。人認識世界的方式分為感性認識與理性認識，事實證明，感性認識有時候會靠不住，這時候就需要理性的科學思維。科學講究的是實事求是，不是胡思亂想、胡亂猜疑，要合理的推測，這樣才是正確的、有用的。人類認識到地球是圓的、繞太陽轉，生命的起源與進化、人類的起源，再到宇航員飛出地球，計算機的發明與核能的應用……哪一項不是科學的功勞。

由此可見，科學是人類最好的夥伴，只有與科學為伍，我們才能活得更滋潤。無知是可恥的，科學探索是人類最偉大的事業之一。

文／流沙Cool