首先要糾正一下，于禁投降了不止一次。水淹七軍之後，于禁首先向關羽投降。呂蒙偷襲荊州以後，于禁又向孫權投降。

姜維向蜀漢投降時，人很年輕，在魏國那邊他沒有資歷，國際影響也不大。而且歸蜀之後，在諸葛亮的提拔下，姜維提升很快，他對蜀國也盡忠盡力。實際上他是在蜀國發展起來的，他當然應該算是蜀臣。最後姜維投降鍾會是因為後主劉禪先投降了，姜維是奉命投降。而且姜維是假投降，他要挑撥鍾會自立，藉機除掉魏軍，讓蜀國復國。終其一生，姜維確實應該算是蜀國忠臣。

于禁實際上不能和姜維對比。和于禁進行對比的應該是關羽。于禁在投降前，是五子良將之首，除了曹氏和夏侯氏宗親之外，于禁在魏國的地位是最高的。于禁一直表現的非常剛毅，治軍嚴謹，曹操對他很好。結果於禁兵敗被俘之後，不僅沒有以死殉國，反而為了苟且性命而投降。這讓于禁多年的軍人形象直接崩塌。而且於禁不是投了一次降，而是先降蜀，後降吳。魏國如此高階的將領，這麼有節操，鬧了國際笑話。可以說于禁已經把魏國的臉都丟光了。對比之下，關羽兵敗被捉之後就堅決不降，寧死不屈。因為他是劉備的手足，如此重要的人物，當然不應該投降。

類似姜維的，還有年輕時的韓信。韓信也是先投項羽，項羽不用，他又投奔劉邦。幸虧劉邦聽了蕭何的建議，拜他為大將軍，不然韓信還是要走。當時即使韓信走了，後人也不會說韓信的壞話。

總之，在古代，作為國家重臣，國家對你不薄，你是不應該投降的。而無名小卒，投降了以後也沒有什麼影響，大家也就不會說你。

姜維的節氣，情況和于禁是不同的。于禁被羞辱，甚至是羞愧而死，即有環境原因，最重要是自己的聲望變成了一種名不副實。

(姜維)

姜維投歸了蜀漢，於節氣不虧。投降鍾會，一樣節氣不虧。

第一，正統。

蜀漢一直視為東漢帝國的延續，也是正統的延續，節氣上沒有問題。

第二，孝順。

姜維對母親的孝順，也是投奔蜀漢的理由，也是情有可原。

第三，繼承遺志。

繼承了武侯遺志，即使投降鍾會，也是鼓動造反，可見心跡。

(于禁)

于禁對比姜維，確實很難堪。

第一，威望很高。

于禁在曹操軍營的裡的威信是很高的，宛之戰，只有于禁隊伍不敢亂，可見平時的威嚴。這樣一位將領居然投降了，軍營裡一定是吃驚的。

第二，直接對比。

于禁很早跟了曹操，龐德直到馬超被徹底擊敗時，才跟的曹操。同樣的情理，龐德卻盡節。于禁不尷尬嗎？

(龐德)

第三，曹操去世。

于禁回到魏國，曹操去世了。這也是于禁尷尬的地方。如果曹操還活著，也許，于禁的境遇會好很多。

第一，姜維和于禁投降的性質不同。

首先姜維，他原本是魏將，只不過後來他的上司對他有了懷疑，並且要殺他。而這時蜀國收留他。

這說明魏國本來就有愧於姜維，同時後來姜維繼承諸葛亮遺志，九伐中原，雖沒有恢復漢室，卻是忠於蜀漢。最後投降於鍾會也是為了恢復蜀漢，雖然也沒有成功，但他的忠心卻不是假的。

所以姜維被奉為蜀漢忠臣。

而於禁則不同。他是氣節有虧。他身為魏將被關羽擒住後，就頭投降了關羽。這肯定又罵名的。

第二，于禁被擒是有原因的。他和龐德一起來和關羽打。但是于禁怕龐德立頭功，就耍小心眼，導致龐德兵敗，至於於大軍都敗。

第三，和于禁一同被擒的還有一個龐統，這龐德剛跟曹操不久，而於禁卻是曹操收下一名老資歷德將軍了。

但是最後卻是龐德英勇赴死，于禁卻投降關羽，使于禁晚節不保。這兩人一對比，當然顯出于禁德投降，會被辱罵至今。

　　熟讀《三國演義》，我們便會發現，其中的名將，大多結局很慘，例如關羽、張飛身首異處，黃忠、甘寧、張遼、張郃中箭而亡，夏侯淵、魏延被敵將斬於陣前，等等。不過最令人唏噓的，還是要數于禁——他在襄樊之戰中，因漢水氾濫，無奈向關羽投誠；又在關羽敗亡後，投降孫吳，好不容易迴歸曹魏，卻被曹丕羞辱，最後鬱鬱而終。說到此處，也許有人會說，他兩度降敵，不忠不義，被羞辱至死並不冤枉。可是同樣在《三國演義》中，有一人曾三度投降，卻依舊被奉為英雄。這是怎麼回事呢？

　　這個三度降敵的人，不是別人，正是蜀漢後期的頂樑柱，諸葛亮的接班人姜維。姜維，字伯約，是天水人氏。諸葛亮第一次北伐的時候，他還是曹魏的一員，並識破了諸葛亮的妙計，抵禦過趙雲的進攻。正是因為他文韜武略，諸葛亮起了愛才之心，經一番算計之後，他無奈歸降了蜀漢，這是他第一次降敵。之後，他隨諸葛亮北伐，則曾先後向曹真和鍾會投誠。可是，如今提起姜維，大多都是讚歎之言，沒有人抨擊他不忠。為什麼同樣是三國名將，同樣以《三國演義》為參考標準，姜維和于禁在降敵之後，受到的評價完全不同呢？對此，小編有以下幾點看法。

　　一、于禁有龐德對比，姜維沒有

　　熟讀《三國演義》，我們不難得知，襄樊之戰于禁被水淹七軍之後，他選擇了歸降，有一人卻英勇就義，那個人就是龐德。龐德，字令明，是馬超舊部，在曹操平定漢中之後，才加入了曹魏陣營，而且彼時，他的舊主馬超，兄長龐柔都在蜀漢。所以，這一戰曹操並不信任他，甚至沒想過派他出戰。而於禁可以算是曹操陣營的元老，他追隨了曹操近三十年，頗得曹操信任和倚重。可是英勇就義的人是龐德，向敵人請降的人卻是于禁，這一點，不管是曹操本人，還是後世的讀者，都難以接受，所以于禁受到非義實屬正常。

　　在這一點上，姜維就比較幸運，他就年紀輕輕，不管在哪一方陣營中，都不算元老，身邊也沒有人與他形成對比。這樣以來，他降敵一事，很少受到關注，更難引起非議。

　　二、于禁投降有咎由自取的成分，姜維是則多是迫於無奈

　　對於他二人降敵一事，我們拋開其他不談，單來說一說他們第一次投降的原因。于禁第一次投降，也就是向關羽投降，幾乎可以稱得上是自作孽，不可活。小說第七十回中寫道，龐德與關羽交戰時，已經射傷對方，並有機會將關羽斬殺，可是于禁卻在關鍵時刻鳴金收兵了，理由是“原來於禁見龐德射中關公，恐他成了大功，滅己威風”，正是因為他嫉賢妒能，這才使關羽被關平成功救回，才有了後面的水淹七軍。如此看來，他最終兵敗降敵，實在是咎由自取。

　　而姜維與諸葛亮交鋒時，他在智計上識破了諸葛亮的計謀，在武藝上則與趙雲戰了個旗鼓相當，從而引起了諸葛亮的注意。之後，諸葛亮因忌憚他而謹慎行軍，卻還是遭到了他的突襲，在關興和張苞的保護下才殺出重圍。直到諸葛亮先利用他事母至孝一事，讓魏延佯攻冀城，使他關心則亂，又派人假扮他的樣子，大呼已經降蜀，使他迴歸曹魏無望，並將他逼上了窮途末路，他這才隨諸葛亮回寨。可以說，姜維降敵算是盡人事聽天命。這樣對比之下，更應該是于禁被譴責，而他受褒獎。

　　三、于禁次次都是真投降，而姜維卻有兩次詐降

　　另外，雖說姜維一生共計投降三次，可是如果細讀演義，我們便不難得知，他除了第一次投降，是真的被諸葛亮折服，從而轉投了蜀漢，其他兩次投降都只不是詐降罷了。他第二次投降，是諸葛亮第二次北伐之時。當時曹魏將領曹真，接到了他的降書，並信以為真，可是姜維此舉，僅是為了擒殺曹真，若不是費耀替曹真“接應”他，曹真很可能會中計身亡，甚至淪為蜀漢的俘虜。這一點從姜維對費耀所說的話中，也可以看出——“吾欲擒曹真，誤賺汝矣！”

　　他的第三次投降，是向鍾會投誠，當時蜀漢已經滅亡，後主劉禪主動下令，命他歸降，他卻因心有不甘，策反了鍾會，導致鍾會和鄧艾先後死亡，並最終搭上了自己的性命，被稱為一計除三賢。這樣看來，姜維不僅不是反覆小人，反而是忠義的化身，令人讚歎也令人唏噓。而於禁不一樣，他不管是投降關羽，還是投降東吳，都是真真正正的投降，沒有設計，也沒有反抗。這樣一對比，他們在後世中的評價天差地別，是理所當然的。

　　四、演義中蜀漢是正統

　　除了上述原因之外，還有一個原因非常重要，那就是正統問題。眾所周知，羅貫中在著《三國演義》時，一直高舉著“擁劉反曹”的大旗，將劉備陣營奉為正統，曹操則被斥為反賊。讀者在閱讀的時候，很容易受到這一觀念的影響。而姜維和于禁，正好分別為這兩個陣營效力，所以世人在對他們進行評價的時候，不免會因陣營的不同，而影響對他們的看法。

　　通篇分析之後，我們不難得知，在《三國演義》中，姜維和于禁都是一代名將，都曾不止一次投敵，可是隻有于禁飽受非議，姜維卻受到了後人的褒獎，此事看似奇怪，其實卻是理所當然的。

關於于禁和姜維的投降其本質都是戰敗後無奈的選擇。套用潛伏中謝若林的臺詞"如果有兩根金條放在這兒，你能告訴我哪一根是高尚的嗎？"。

由於歷史的原因，人們普世價值觀就是"褒蜀漢，貶曹魏"。對於姜維那是屬於歸順蜀漢，是棄暗投明，後來在大勢所趨情況下，服從命令放下武器，是不得已而為之，更何況還有利用鍾會反叛這一段歷史。而作為曹魏的于禁就不一樣了，首先，他為曹操服務30年，這個人出點事，是不是很好玩呢？其次，華人骨子裡是敬佩後人中"一頭撞死在李陵碑前"楊老太公這樣形象的。寧死不屈能成為成語是因為它是這個民族骨子裡的魂。于禁投降後，同樣有汙點的關羽也沒看的起他，把他囚禁在了荊州，關羽失荊州後，于禁不過是轉手而已。後來，孫吳將於禁歸還曹魏，更不像是歸還一個俘虜，而更像是一件禮物。此時于禁像是一件物品，連人都稱不上了。真正讓于禁羞憤的是此時曹丕對他的態度，一再提起他不光彩歷史。註定了于禁被後人唾棄。

歷史總是由勝利者書寫的，在歷史長河裡，魏蜀吳今天來看，都是民族分裂時期。最終走向統一才是大勢所趨。姜維和于禁都是各為其主，在形式不利於自己時的苟且。這種情況兩個人都不能算是中華民族的脊樑。

原因很簡單，因為姜維是被奉為忠臣典範諸葛亮的愛徒，忠臣的愛徒怎麼能成為漢奸呢，不管姜維投降幾次也是忠臣的。而於禁是被歷史貶為大奸雄曹操的手下，奸雄的手下，不管他投降是為了救手下幾萬士兵的生命，也會被說成是貪生怕死的，所以于禁投降一次就不如姜維投降三次了。

菸酒閣大學士文章：彼以國士待我，我必以國士報之；彼以眾人待我，我必以眾人報之。

這句話講出了于禁、姜維投降後，後人對待兩人的不同評價的原因。

于禁早年跟隨曹操，嚴於治軍、品德高尚、素有威望，得到曹操賞識，稱讚于禁有古代名將之風，為”魏五子良將“之首，益壽亭侯食五百戶、左將軍（將軍中排名第三）、假節。

于禁，字文則，泰山人，原屬王朗部下，被推薦給曹操，拜軍司馬。于禁後攻克廣威、攻呂布、戰黃巾、斬袁術四將。

193年隨曹操徵張繡，張繡投降後復叛，襲曹操大營，各軍潰亂，唯獨于禁軍不亂，親自斷後掩護曹操主力撤退，曹操大讚封于禁為益壽亭侯。

官渡之戰曹操令于禁單獨領兵進駐原武，破袁軍營寨；其後與曹袁主力相抗，曹軍築土山被袁軍弓箭手攻擊，曹軍懼怕，于禁鎮守土山，力戰激勵士氣。官渡戰後被封偏將軍。

建安六年昌稀復叛，曹操命于禁征討，昌稀與于禁是舊交，向其投降，諸將勸將昌稀交曹操處置。于禁說：被包圍後投降，不能赦免他的罪行，於是泣而斬之。

曹操聽說後更加敬重於禁品德，拜為虎威將軍。後曹操不喜朱靈慾奪其權，命于禁數十騎入朱靈軍下令，朱靈諸將不敢動。曹操令朱靈成於禁部將，眾皆震動，可見於禁威望之高。

于禁是曹操手下重要將領，以軍功升至左將軍，而曹操一直重用於禁，對其忠誠、品德、能力無不讚賞，將其立為諸將的楷模，享有很高的威望。

所以樊城之戰，于禁戰敗投降關羽，令天下人大跌眼鏡，而同行的副將龐德寧死不降，形成鮮明對比。

姜維與于禁不同的是，其降諸葛亮時只是無名小卒，戰敗而降，三國由於人口大幅減少，一般不殺降不殺俘，很多將領都是降將，關羽也降過曹操（但是關羽沒有接受曹操的國士待遇，反而受到後人稱讚）。

姜維降後受諸葛亮器重，一直升遷，直至掌握蜀漢軍事，是受到蜀漢國士待遇的，姜維也做到了以國士回報，為復國偽降鍾會，最終兵敗身死，已是鞠躬盡瘁。

所以姜維做到了彼以國士待我，我必以國士報之，這也是古代文臣武將的至高道德標準，所以姜維也受到後人稱讚。

姜維三度投敵被奉為英雄，為啥于禁投降被辱罵至今？

這提問故意混餚視聽，姜維投降實際只一次，就是建興六年（228），姜維在天水投諸葛亮那次。說三次是把諸葛亮後來北伐中，姜維假投曹真，以及炎興元年（263）最後假投鍾會都算上了。誰都知道，假投降只是一種策略，是騙敵人的手段。姜維第一次投曹真，之前是

和諸葛亮協商好，作為一個計謀，取得諸葛亮同意的，歷史上有這樣和最高領導合夥投敵的嗎？最後一次投鍾會，姜維已經是奉劉禪詔書命令，才投鍾會。但仍暗中給劉禪寫信，讓劉禪安心忍耐，姜維必將努力設法使日月復明，蜀漢復興。這就很明確了，所謂姜維投鍾會，儘管是奉命，還在盡力想法恢復。這不過是特殊情況下，曲線圖存的策略，也就是能屈能伸，這是假投降的基本思路。不論其最終是否成功，這種不屈不撓的精神，都是值得肯定的。

提問說到的于禁，不論在投降關羽後，還是被孫權收押，都沒有表現一下忠於曹魏的意思，曹丕看不起很自然。不僅曹操感嘆疑問說，于禁從吾三十餘年，臨期反不如龐德？曹丕令人造亭閣，畫影象羞辱，還是比較隱晦，給了些面子的。即就是讀者諸君旁觀者，估計大多數也看不起于禁，起碼沒有好印象。所以對於變節者，無論古今，人們看法基本是一致的。而對於姜維，人們除了惋惜，感嘆，更多是同情，遺憾，希望，不會認為是投降。這就是為啥一個被熱捧，一個被唾棄的根本原因。（17:55）

刀叔導讀：嚴格意義上來說，姜維的三次投降，第一次是投降，後兩次是詐降。

不是所有的投降者都像于禁這麼倒黴。同樣是投降，關羽、張遼、徐晃、黃忠、馬超等，卻成了後世所仰慕的英雄。他們和于禁最大的不同，就是即便投降，也沒丟了男兒的氣節。張遼、徐晃投降曹操，叫識時務者為俊傑;黃忠、馬超投降劉備，叫棄暗投明;而關羽，也給自己投降曹操取了個響亮的名字，叫降漢不降曹。

《三國演義》中，最喜歡玩投降的是蜀漢的大將姜維。姜維這一生，跟投降似乎結下了不解之緣。一部《三國演義》，至少寫到了他三次投降（包括詐降）。

天水關也是三國用計的最精彩之處。諸葛亮先派趙雲鄧芝假裝兵出褒斜谷，以迷惑曹軍，自己親率大軍出祁山。三國志及資治通鑑上說“三郡皆叛應亮”，不如三國演義說的具體而生動。三郡指南安，天水和安定。

這次投降，姜維是走投無路，兩者在智謀上的對決又惺惺相惜，客觀的來說，沒辦法黑姜維，同樣沒辦法讚揚姜維。

曹真士兵捉了個奸細，送到他面前，那人卻說自己是來獻降書的，從他的衣服裡拿出的降書，是姜維寫的。這封書信，大意為：我本來就是魏人，誤中了諸葛亮的奸計，才迫得於投降了，但身在蜀營心在魏，時時刻刻無不思念自己的國家，現在你來了，我也可以解放了。你先假裝敗退，我在蜀軍後面，以火為號，兩下夾攻，蜀軍必敗，諸葛亮也指日可擒。

曹真還真信了他的這些鬼話，不聽費耀的勸解，立即按姜維所言排兵佈陣，費耀沒法，只得親自代曹真上陣，去接應姜維。剛開始也正如姜維所言，還有些殺頭，可隨著事件的發展，越來越不對，費耀軍被殺敗，死傷無數。

姜維詐降，誆騙曹真，但是因為費耀的替死，使得曹真躲過一劫。

從姜維這三次投降，可以得出一個結論。姜維是個不太認死理，不拘小節的人，只要能達到最終的大目標，他可以暫時放下個人的名節，哪怕不擇手段，也在所不惜。

但姜維又是個有大節的人，他的投降，和于禁的貪生怕死有本質的區別。

哪有第三次？就兩次！第一次是在天水從魏降蜀，被諸葛亮收服。第二次是劉禪投降，下旨讓姜維投降的，又不是姜維自己要降的！根本就沒有第三次！