冰心老師曾在94歲高齡的時候寫下了這樣的養生對聯：事因知足心常樂，人到無求品自高。
一個人有知足感，心中自然充滿快樂，無過分、非分慾望，自會養成高尚品德。
知足常樂：知道滿足，就總是快樂，一般是形容安於已經得到的利益、地位。
“天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，咎莫大於欲得，禍莫大於不知足。故知足之足，恆足矣。”
知足長樂和知足常樂的區別很大，在成語用法中是沒有知足長樂這個成語的，只有知足常樂。
“常”多指頻率，“長”則是時間。
而長樂人家中的長樂我們可以理解為永久快樂，字典中總共有四個釋義：
(1).永久快樂。《韓非子·功名》：“以尊主御忠臣，則長樂生而功名成。” 漢 焦贛 《易林·小畜之夬》：“如魚逢水，長樂受喜。” 清 龔自珍 《以金石文字拓本寄秦恩復》詩：“如作器者言詞良，長生長樂樂未央。”
(2).指 長樂宮 。 漢 班固 《西都賦》：“自 未央 而連 桂宮 ，北彌 明光 而亙 長樂 。”
(3).用以泛指宮殿。 唐錢起 《贈闕下裴舍人》詩：“ 長樂鐘聲花外盡， 龍池柳色雨中深。” 清朝陳維崧 的《鵲花翻·春夜聽客彈琵琶作隋唐平話》詞：“依稀長樂夜烏啼，分明 湓浦鄰船話。”
(4).見“ 長樂坡 ”。
冰心老師曾在94歲高齡的時候寫下了這樣的養生對聯：事因知足心常樂，人到無求品自高。
一個人有知足感，心中自然充滿快樂，無過分、非分慾望，自會養成高尚品德。
知足常樂：知道滿足，就總是快樂，一般是形容安於已經得到的利益、地位。
“天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生於郊。罪莫大於可欲，咎莫大於欲得，禍莫大於不知足。故知足之足，恆足矣。”
知足長樂和知足常樂的區別很大，在成語用法中是沒有知足長樂這個成語的，只有知足常樂。
“常”多指頻率，“長”則是時間。
而長樂人家中的長樂我們可以理解為永久快樂，字典中總共有四個釋義：
(1).永久快樂。《韓非子·功名》：“以尊主御忠臣，則長樂生而功名成。” 漢 焦贛 《易林·小畜之夬》：“如魚逢水，長樂受喜。” 清 龔自珍 《以金石文字拓本寄秦恩復》詩：“如作器者言詞良，長生長樂樂未央。”
(2).指 長樂宮 。 漢 班固 《西都賦》：“自 未央 而連 桂宮 ，北彌 明光 而亙 長樂 。”
(3).用以泛指宮殿。 唐錢起 《贈闕下裴舍人》詩：“ 長樂鐘聲花外盡， 龍池柳色雨中深。” 清朝陳維崧 的《鵲花翻·春夜聽客彈琵琶作隋唐平話》詞：“依稀長樂夜烏啼，分明 湓浦鄰船話。”
(4).見“ 長樂坡 ”。