我們家鄉話是市級非物質文化遺產。

周有光先生對於簡體字繁體字之爭說過，借鑑一下到普通話家鄉話。

都是瞎掰，過十年看看。

留得住就留下來了，留不住的就自然淘汰。

謝邀！本人的居住地屬窮鄉僻壤、一直都是說方言的。第一次知道“普通話”這三個字是小時候在一本課外書中看到的、根本不理解啥意思。小學五年級時（我爸當班主任）、有次考試題是看拼音寫一句話“要大力推廣普通話”（多數同學都把“力”和“話”寫成別字了）、交卷時、我爸說全班就一個人寫全對了。可見：普通話在我們這是多稀奇的新生物種……現在，雖然資訊網路發達了、全民普及普通話，但是，方言作為幾千年遺留下來的非物質文化遺產、必定有它所存在的重要價值：方言更能準確地表達當地人的風俗習慣和口音、表述問題更加貼近當地人的理解習慣，各地有屬於各地的方言、百花齊放、異常精彩！當然和外地人交流時就必須用普通話了……

普通話的重要性不言而喻，它對全國各地人民的交流起到了不可替代的作用，應該大力推行。

那麼方言有沒有保留的必要呢？答案是和推廣普通話一樣重要，必須要保留！各地方言只是當地的一種交流語言，與推廣普通話不衝突，像粵語，閩南話等，還有各名族的語言，都是一種地方文化，當地人交流還是很看重的。推廣普通話是為了更好的和不同地方的人交流，而不是替代方言。

現在，人們只在陌生的，或學校和離開本土的社交場合講普通話。現社會人文環境各地不一，所又提議，不和陌生人講活，特別是對兒童和老年人提醒一下。

方言還有必要保留嘛？一句為古人擔憂的提問，多此一舉。方言是人出生後自覺與不自覺在生長生活，學習，工作中產生的對話交流，是自然界物質人必能的形為。

方言，是本土，本民族的傳承下來的文化語言。人在那坐山就得唱那山歌，遵循那裡的新風新俗。

方言是語言，它不能與風俗並論，舊風俗也不講全為壞風俗，各地有各地特色傳統，在語言中產生各地採茶戲，豫劇，河北梆子，滬劇，…都為人們喜好的地方言語文化精粹。

方言，作為我華夏泱泱大國有五十六個民族，有五十六種大方言，大方言又支脈小方言，小方言又分形為隔山，隔江，隔水的本鄉，本省，南方，北方，南腔北調。

方言，要不要保留，誰來敢解釋釋出這一在法律上有權威的，對人們有好處的，利益環境保護，可在理論有根有據。有利於各地，又方便，有…什麼都沒有。

邊遠農村國家都末限禁，何況說什麼話，是普還是土，可以講方言就不想保留，自然社會也是攔擋不住的。

方言，永遠的方言，是家鄉的土，是家鄉的葉，是人們家鄉的根，根深蒂固，難以消失。

他鄉遇故知，雖然普及普通話，但在他鄉聽到鄉音，還是很親切的，世道雖險惡，人心是面鏡，鄉音，鄉情，鄉親，這份情還是值得珍惜的。

當然有，很簡單，大家都用普通話交流，只知道你是華人，但是要是用方言交流，都知道你是中國某地人，比如某人說著一口港普，他可能來自廣東香港，說著川普，可能來自四川重慶……方言不便於不同地區的人交流，但是卻有著很明顯的地區辨識度，一開口，人就知道你是來自哪個地方的

隨著多年普通話的推廣普及應用和人口大流動，各地那些方言土語隨著時間的延續，只有年令較大不會普通話的講方言，年青人及小孩都不會說方言，由此方言土語淘汰速度會赿來赿快。

都有存在的必要。普通話是統一語言，目的是我們各民族交流不會出現障礙，而方言是各民族內部交流使用，體現子民族文化。這兩種方式交流語言組成了我們的民族文化，丟一不可！

這個回答是肯定的，也是必須有的，而且有些語種是要保護的，比如中國東南及南方很多語種(粵語，閩南語，河洛話，客家話，各種少數民族語言等)，很多是從魏晉南北朝開始衣冠南渡時，由北方真正的漢人帶過去的古漢語，假如沒了，我們所謂的漢人就沒了根，就沒了文化的傳承。。

弱智提問 。準確尐講，每一種語言都曾經係某地區個方言，今天全國推行個普通話也只係河北省承德地區個方言，與其它地方語言不同個係，承德方言只係被中央政府選為全國通行語言來推廣使用，僅此而已，換句話講，今天被選為全國通行語言嘅係另一種地方語言的話，承德方言（普通話）還有存在個意義嗎？試想連承德方言（普通話）都消滅了你還有語言使用？係弱智嗎？順便一提，普通話（承德方言）並非漢民族個母語而係蒙滿雜交出來被漢化了個“雜種” 一一 胡語 。

當然很有存在的意義，而且意義重大，普通話只是為了方便全華人民交流，而中華文化的根卻是在方言裡面，把方言消滅就等於把中華文化消滅了。