真正領悟禪宗的高僧，只有隱居世外的心態，絕不會總暴露在前臺，像釋永信這樣的，根本不配高僧兩個字，像掃地僧這樣的高人，一心追求佛教的真諦，又怎會迷戀紅塵的權力和享受呢，所以說，光燒香拜佛是沒用的，心裡根本沒有佛祖，只是做表面工作，佛祖又怎會保佑你呢，只有心中有佛，為人善良心底好，即使不天天燒香拜佛，佛祖一樣會保佑你，很多人還看不透這一點啊，很多人去了寺廟上香時看似很虔誠，離開寺廟了，心裡的惡念就又起來了，這樣燒香還有什麼用？不管是佛教還是其它的宗教，歸根結底就是，多為別人考慮，不自私，多付出，多懺悔來淨化自己的心靈，就比如福字的含義吧，梵文的意思就是為他人付出，這樣自己才會快樂，快樂就是福。本人不是任何宗教信徒，但總結以上這些實屬發自內心，希望大家能領會。

高手之所以能成為高手，一定是已經超出人我對立，達到天人合一的境界。而默默無聞，恰恰證明了這一點。真正的高手，已經泯然盡心，不再心懷貪、嗔、痴，而把自己融入萬物，又超然於萬物，不被萬物所拘。

許多想成為高手的人，因為貪念，一直想超越於別人，以便獲得更多，以顯示自己的不凡與強大，反阻礙了自己的心胸眼界，而成不了高手。這就是區別！

“北喬峰，南慕容”，兩個原來在江湖上呼風喚雨牛逼哄哄的人物，加上比他們更厲害的兩個老爸，四個人合在一起不是一個常年默默無聞打掃衛生的僧人個兒，你說他不是第一高手誰是第一高手。

這事兒聽起來很刺激。

就像那個故事，一個穿的破破爛爛的老頭兒去銀行取錢，工作人員以貌取人對他愛答不理，老頭兒一氣之下用卡車拉來價值幾百萬的硬幣來存，工作人員目瞪口呆，原來他是個土豪！

還有一個版本，一個穿著樸素的老太太接孫子放學回家，不小心劃了旁邊的大奔，車主飛揚跋扈的打了孩子一巴掌要賠錢，老太太顫顫巍巍的打了一個電話。

不一會兒，路虎，蘭博基尼，勞斯萊斯等豪車接踵而至，孩子的爸爸豪氣的說:你的這輛車我全款陪給你，然後立馬砸爛。但是你打我孩子一巴掌的這個賬怎麼算，賓士車主立刻傻掉。

這兩個故事的真實性已經無從考證，但是每次聽到，都會使我們這些屌絲的腎上腺激素突然增高——滿足了我們的意淫。

同理，一個默默無聞的掃地僧人，談笑間挫敗當世幾大絕頂高手，這是何等的獵奇故事。

其實，每看到此處，我總是不懷好意的想:這是金庸先生無法把故事編下去了，如果不來個類似於三維空間的人，下面的劇情如何發展，這兩對父子，哪一該消失都是對小說的傷害。

不如簡單粗暴一點，來個深藏不露的高手高手高高手，一下解決所有問題。

不得不承認，有的時候，我們寧願相信簡單粗暴。

在生活中，太多默默無聞的人物，經歷著平凡。但每個平凡的人物，都有一個偉大的理想。掃地僧就代表了這些不能實現夢想的人們，替他們實現了不可能完成的任務。為什麼現代人，仇視不公平，就因為有覺得很多達不到的地方。需要有意淫的人物來幫他們完成。這也是小說，構造這個掃地僧天下第一武功的意境，他代表大多數的底層人物的一種渴望， 渴望被認知，渴望被尊重。

無意間看到這個問題，便有了說幾句的想法。金庸先生這樣安排，是為了表達出“無欲則剛”的理念。

《天龍八部》是一部恢宏的武俠小說，裡面人物眾多，但都有自己解不開的慾望心結。

慕容世家不用說，為了個“興復大燕”的空夢，耗盡了幾代人，費盡了心機，最後以失敗而告終。

鳩摩智，吐蕃大明輪法王，為了挑戰中原武林，最後因貪多而致內息紊亂。

蕭遠山，契丹武士，本沒有什麼，但心中仇恨太重，為了復仇，而將兒子蕭峰捲入了武林紛爭之中。

延慶太子為了奪回王位，人不像人鬼不像鬼了，但還是無惡不作，想盡一切辦法，最後落得個“惡貫滿盈”的下場。

丁春秋的虛榮，阿紫的邪惡，段正淳無限制的愛，天山童姥與李秋水的愛恨情仇……這些都是慾望，阻礙著他們的發展。

金庸先生本想讓段譽和虛竹體現出這種思想，但段譽太痴，虛竹太迂，無論是痴還是迂都是一種執念。

蕭峰本是一個不錯的人物，但也沉迷於報仇的執念，使得不少人家破人亡。最後雖然為了天下蒼生而自殺身亡，但心中也是糾結著漢人契丹，還是放不下。

唯有掃地僧，冷眼觀看著一切，心中波瀾不驚，即使是看見蕭遠山和慕容博偷學少林武功，也沒有出面強加制止。對江湖紛爭更是不管不問，在少林寺身份也極為卑微，沒有任何慾望。

《天龍八部》其實是想反映出人世間的各種“痴”，最後都是阻礙修為的孽障。所以，無慾無求的掃地僧比其他人在心態上便高一籌，在武功上也就高了一籌。

有時我們要放下，才能拿得起。

天龍八部講的就是生老病死貪嗔痴諸苦痛，所謂有情皆孽，眾生皆苦。而掃地僧能提供各種病症，內功修習諸般疑難雜症的解決之道，當然就是第一高手了。天龍里所有高手，內心都有苦痛，換句話就是都有病，掃地僧就是那個有藥的人，藥不能停啊。

慕容博和蕭遠山兩對父子和鳩摩智為了國恨家仇，一番唇槍舌戰，慕容父子以人多佔據優勢，眼見要開打。掃地僧眼見為了遼宋和平的蕭峰拒絕慕容博的提議，出來稱讚一番，準備王婆賣瓜，自賣自誇，把手中解藥奉上。

慕容博是復國之仇，為了復興燕國子孫後代口口相傳六七百年，可謂處心積慮，復國之念已經病入膏肓，假死二十多年，專心偷學武功。這次慕容復遇到此生最大的挫折，忍不住出來指點，被玄慈方丈指出當年故意假傳訊息，引來如今禍事，願意為了心中抱負捨棄自己一命。武功志氣亦高，每日內裡難以化解的苦痛也更深。

蕭遠山身負血仇家恨，無緣無故，愛妻被殺，以為愛兒也死，跳崖之後才發現孩子還活著，保住了蕭峰一命。但是內心無法平靜，只願以激烈手段對待，讓所有仇人生不如死。所以蕭峰身世之謎被揭露後，殺了當時參加伏擊的人，倒行逆施到殺光蕭峰的養父母，師父。家恨深重，難以自拔。

掃地僧為了給二人以解脫，解除二人心中的執念。指出慕容博蕭遠山身上異狀，在蕭峰所求下，決心救治兩位。以休克療法讓二人體會從生到死，再由死到生，然後講解以佛法，化去二人心中的逆氣，讓二人放下了仇怨，一同皈依於佛門。體現的是治療先治心，醫人先醫本。外在表現的就是不以外力強大而能有所變更的護體神功，所以鳩摩智的偷襲，蕭峰和慕容復兩人的掌力都能輕鬆的接下，意隨心到。蕭峰為救老父的孝心雖可衝擊掃地僧的護體神功，但是誤會終會化解，仍然可以承受。

天龍八部是一部講佛的小說，掃地僧作為佛家的代表人物，給人的就是指引，外在表現的就是無上法力，無人能勝。慕容博蕭遠山國仇家恨，入我門來，立地成佛，歷年苦痛頓時消解。掃地僧的象徵意義太過明顯，所以其他人跟他的武功差距不是一點半點。

鳩摩智大師作為佛法精神的高僧，能使動少林七十二絕技，但是卻似是而非，只能表象相似，這個就是另外一個象徵了。內心深處不信佛祖，慈悲為懷，那麼即便表面七十二絕技都能使，能嚇唬一大群人，但是內在根基不在，遲早也是要反噬。最後的解決之法就只能是去掉所有皮相的功力，迴歸慈悲為懷的根本。

作為一個都有苦痛的求不得的江湖裡，唯一一個能以武功佛法渡人的掃地僧，就只能是天下第一，他就是這本佛性小說的鑰匙。

，

《天龍八部》中的那個高深莫測的掃地僧，一直是眾多讀者敬仰和猜測的物件。

敬仰的理由自不必多說，掃地僧不僅武功高、而且人品好，隨便一出手就能把慕容博和蕭遠山打昏過去，再隨便一出手又把他倆從鬼門關上_了回來，讓他們身心雙雙獲得了重生，真可謂大智大勇、大慈大悲。

猜測的原因，隱含著對這個“人設”的質疑。怎麼就出來了這樣一個神僧，在少林寺遭遇滅頂之災的危急時刻，挽狂瀾於既倒、扶大廈於將傾。如果說是少林寺的武學高明，那玄慈等一干人為何不中用？如果說是掃地僧天資特別聰穎，那“本寺玄澄大師一身超凡俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然筋脈俱斷，成為廢人，那便是如此了。”可見也不是單靠天資聰穎就玩得轉的。”

於是，各種猜測就紛至沓來了。比較流行的一種說法認為，掃地僧是逍遙派的創始人，是逍遙子、天山童姥、李秋水的師傅。這種說法有一大堆理由，本叨就不贅述了。總之是以為掃地僧如果沒點兒特殊的來歷和機遇，僅靠少林寺藏經閣那些東西，斷然練不成如此驚世駭俗的武功。

本叨對這些猜測不以為然，本叨覺得掃地僧這個“人設”是完全沒有問題的，小說中的情節足以支撐得住，不需要再去穿鑿附會地發掘證據。

掃地僧的武功為什麼能夠出神入化？這個問題其實掃地僧自己已經說的一清二楚了，只不過有些讀者沒有看懂而已。說這種話有些討人嫌，但事實就是如此，本叨不說事實照樣在那裡。

我們來看看小說中的一段描述。

掃地僧曾向大輪明王鳩摩智發問道：“我少林寺建剎千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技，此後更無一位高僧能並通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一直在此閣中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？”

鳩摩智的回答很不禮貌，道：“那是寶剎自己的事，外人如何得知？”

那老僧不以為忤，續道：“本寺七十二絕技，每一項功夫都能傷人要害、取人性命，凌厲狠辣，大幹天和，是以每一項絕技，均須有相應的慈悲佛法為之化解。這道理本寺僧人倒也並非人人皆知，只是一人練到四五項絕技之後，在禪理上的領悟，自然而然的會受到障礙。在我少林派，那便叫做‘武學障’，與別宗別派的‘知見障’道理相同。須知佛法在求渡世，武功在於殺生，兩者背道而馳，相互制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越高，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。”

天龍八部裡面的掃地僧是很多人都熟悉的角色，他那神秘的身份，深不可測的修為，那為什麼掃地僧那麼厲害呢？

這個大體分為兩個版本，新修訂的裡面給掃地僧安了一個身份，就是十三絕神僧，法號空然，我覺得這個修改是最沒有意義的，因為破壞了掃地僧那種神秘的感覺！

我們還是說舊的版本吧，掃地僧出現是在少室山大戰之後，喬峰父子找慕容復父子報仇，當時他的出現震驚了在場的所有人，包括後面來的鳩摩智。

而他顯露的武功也是讓眾人變了臉色，後來又各用了一掌，打的蕭遠山和慕容博氣息盡閉，猶如死人一般，他的修為為什麼這麼高呢？

首先要從他說的話裡面分析，掃地僧說過，學習佛法越多，慈悲之念越深的人才能學習更多的絕技，從蕭遠山和慕容博身上就能看出來，他們兩人在少林寺藏經閣奪藏了三十年，可是武功進步卻是並不大，而且還練的一身的傷痛，這說明少林的武功都需要用相應的佛法來輔助修煉。

而掃地僧每天都在藏經閣，武功秘籍肯定是隨便看，但是他卻沒有任何的傷病，證明他的佛法修為要比武學修為更加的厲害！

而佛法高的人又不削去學更多的殺人法門了，從這裡可以看出，這掃地僧應該是達到了 “無人相，無我相” 的境界了……！

因為掃地僧平時最清閒，可以冷靜下來好好思考怎麼見招拆招的對付敵人！這只是表面理解，放到現實中也一樣！

比如有些人平時看起來不怎麼樣，但是他所創造的價值令人驚歎！思考的時候都需要安靜，一樣的道理！

幾年前一個門衛保安都靠自學考上了名牌大學，靠的就是自己努力和業餘時間多思考，中國式教育根本就是強迫式學習，大部分學生都產生反感，還哪有心情去學習啊？

掃地僧就是認準了自己的愛好結合自己的工作，勞逸結合，事半功倍，所以才那麼厲害！

第一，有少林寺這個好平臺，少林72絕技，少林文化

第二，佛法高深，參悟習武之真諦。

第三，心無雜戀，心無邪念