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  • 1 # 大提琴心聲

    這個標題太好了!我們中國歷史文化是以“孝子賢孫”據稱以代表西方人的“愛”,隨著歷史的發展“孝子賢孫”已經完全銷聲匿跡,取代它的是新時代社會提倡的“尊老愛幼”,一個尊字囊括和概括其中。

    我們應該注意到“愛幼”這個詞彙,中國詞彙在五四運動之前愛這個名詞使用範圍非常小,因為在康熙詞典中只有象聲詞“唉,哎,噯,曖,嬡”,直到李鴻章洋務運動後,中西文化在交流中把英文LOVE重新定位,用愛來於正確表達翻譯。早在義大利利瑪竇傳教士左右跟隨康熙乾隆王朝時期,愛的解釋只是喜歡,不是今天博愛的愛和滲透到個人之間情感之中的那個“愛”。由此可見,孝子賢孫這個名詞最後肯定被請進文字古董字典橫躺萬年了。

    孝和賢字中帶有尊愛,如此我們對西方人如何維繫他們的家庭成員的感情就一目瞭然了。

  • 2 # 思想加29454

    西方人都是基督教教徒,基督教教義,人與人之間都是平等的,沒有所謂的孝道。所以子女長大以後,與父母的關係很淡薄。

    華人不知道西方人這樣的生活習慣,把孩子送到歐美去上學,結果有很多孩子畢業以後,融入了西方社會,沒有了親情,與父母疏遠,甚至形同陌路。這就是西方文化與東方文化的差異。

    從自然的角度看,西方人的思想近似於野生動物,符合自然法則。而華人是農耕民族,親情觀念很深,像西方的學習是一種迴歸自然的道路,所以華人要想好了,不要後悔。

  • 3 # 使用者2149663529951異

    西方人比較講實惠,兒女十八歲後就該獨立了,也不是全都這樣,總的是要求獨立性,所以親情經濟分的很清,沒有東方人這樣表露,也有一種自私的心理,所以親情關係淡漠一些,東方人也有這樣的關係,看看現在的倭島家庭關係吧!

  • 4 # 真話直說

    西方不講究孝,確實是這樣。但是你要了解孝是什麼才對!

    中國傳統的孝道,除了尊重、贍養、傳承以為外,還有門第、服從的觀念思想。在孝這個前提下,相對的忽視了自我的觀念,而且很大程度上成為法的概念。這就有了家長制和家法禮法的關係。這是從宗、族的大概念演化而來的家庭觀念。

    而西方國家的文化體系則不同,他們更認可個體尊重的意義。雖然西方國家也有家族概念,但是家長制卻被族人的元老會制度取代,這是民主發展的另一個方向。

    所以,這個孝的問題在這個大前提下沒有凸顯出來,這樣不代表西方人不孝敬老人。

    到近現代,西方國家的經濟發展很好,相對完善的社會保障體系,也促使家人間的撫養、贍養責任逐步由社會化取代。這使得家庭關係上更趨於獨立自足和個性發展。很多人可以有更多的時間和物質來實現理想和選擇自己喜歡的生活方式。

    當然在這個前提下,大家更為尊重他人,也更為注重家庭觀,這其中的核心就是——平等的愛!

    我們以自己的價值觀和生活環境,來看待西方國家的生活方式,那明顯是會有偏頗的。

    西方的尊重和平等的愛這個觀念,也不見得拿到中國就完全適用。

    單純拿孝、德、道來評價西方人也有失公允!

    中國傳統文化中的很多概念,放到現在也只能是大家追求的目標和嚮往,也不是普羅大眾真真全能做到的,但這是個正向積極的態度!

    不論是什麼,我們都要看到尊重、愛、敬的力量!

  • 5 # 田邊的小路上

    西方人追求個人主義,個人自由,更看重的是發展,比較獨立,獨立與父母之外,獨立於家族之外。不能說人家不孝順,但是西方人的和中國傳統文化的孝道差太遠,實踐也不夠。孩子長大了,就必須離開父母,不與父母生活在一起,很久都不見的,所以從這方面來說,他們很難盡到孝。西方人對於孝的看待,其實比較開明,因為文化的關係。其實,西方人,特別是西方的老人,非常的羨慕華人能夠三代同堂,與父母一起生活。也就是說,西方的父母老人內心深處也是非常期待孩子儘可能的孝,儘可能的做到都與他們在一起。這一點,中國古人的孝道就做得非常的不錯,但是現在,估計大多數華人和西方人在孝道這一點上,也許都是半斤八兩。這就是文化的沒落了。

  • 6 # 草自春

    西方更尊重內心,中國浮於表面,一點點好要說出來,一家人真誠付出慢慢體味不好嗎?攀比就這麼造成了,迎合面子是大頭,生活質量不高。西方人獨立自由,比較自我。中國傳統好面,迎合別人,迷失自我。

  • 7 # 每天詩文

    至於說西方人不講孝,這個跟中西方文化差異很大。

    首先,他們父母多是在孩子成人後(有的定為18歲),即培養孩子獨立性,讓其能夠適應社會生活,培養自立自強的能力,這一點不能說不好,人類有歷史以來過群居生活,是因為增強大自然抗力,現在的社會,對早點培養孩子能力來說,可謂是一大進步。

    另外,西方國家之所以這樣做,因為國家對父母養老保險方面做的比較成功,這樣無後顧之憂,他們西方觀念,是尊重個人自由,尊重個人隱私,和個人空間的發展,互不干涉,所以才會感覺不孝。

    要說不孝也完全是不可能的,骨肉相連之情,親情永遠不會沒有的,他們也會互相走動,關心照顧,只是他們有各自的空間,顯得疏遠罷了。

  • 8 # 走進美日加遊看世界

    謝邀。西方人不講孝這一概念是錯誤的、並且是完全錯誤的,是個睜眼說瞎話的錯誤。我們都被某些介紹西方的不良文章欺騙了!我們從小到大看到的文章很多都介紹是西方人如何不孝敬父母和贍養父母;父母又是如何不照顧18歲以上的孩子等等。實際情況完全相反!實際情況是比我們更孝敬父母,和我們一樣關愛孩子,去美國,加拿大實際體驗就知道了!沒有親眼目睹,道聽途說寫文章害人不淺。當愚人親身去了解、親身去體驗人家的生活的時候,才如夢方醒,大吃一驚;原來這麼多年自己頭腦中西方不講孝的概念是錯誤的啊?愚人簡直目瞪口呆。如果您對西方人到底講不講孝?到底孝不孝?現實生活是怎麼孝敬父母的?請您看一下愚人前期的文章,或者請關注《愚人拙記日美加》,愚人帶您一起走近他們的生活中去。

  • 9 # 遵義梁兄

    我查閱過部分資料,西方人不強調孝也主要是第一次工業革命後,西方社會的生產力得到了空前的發展,隨著剩餘價值越來越廣泛,人們普遍獲得更多的自由支配,由於社會分工更趨於細化,資本階領導下的社會制度也越來越強調私有財產更高的地位,使得人們的財產、人格、思想相對更多的獨立性,人人平等的法律地位更是造就了人們普遍注重契約精神。

    這個時候西方社會制度漸漸的成熟起來,人們普遍老有所養,普遍有一份屬於自己的退休金等福利保障,老人退休後普遍希望屬於自己的自由時光,因福利更健全,故不需要子女們的支助就能養老。人格獨立,財務獨立,時間支配獨立是西方社會的特點。

    相對於我們社會,強調百善孝為先的傳統是幾千年以來從未停息的獨特的道德文化,主要還是因為生產力不發達迫使家庭困難面前只得共享財務,以及社會福利保障普遍不平衡促使人們抱團取暖,優點是比西方社更充滿人情味兒,缺點自然大家都深有體會了。

  • 10 # 地熱通1967

    這麼提問,就把西方和東方完全對立了起來!

    這也沒什麼!

    但是,把西方人的“人類天然屬性”給抹殺了!

    你憑什麼???

    虎毒不食子!

    烏鴉反哺!

    飛禽走獸尚且需要“情感”!

    西方人~也是人!

    你東方人就比人家多個“孝”字~彷彿就比人家~高大了???

    純屬瞎掰的思維邏輯!

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