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1 # 學習線上
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2 # 郭建蘭文旅大視野
理論上加入省級書協就可以稱之為書法家,但現在很多省級書協把關不嚴,標準一再降低,導致整體會員水平下降,參差不齊!所以按照目前的國內情況,加入中國書協才能算得上真正的書法家!
當然能夠加入中國書協的不一定都是書法家,同樣,沒有加入中國書協的也不一定不是書法家!有很多加入書協是靠各種運作的,也有的書法家壓根就不加入任何組織,喜歡獨來獨往,我行我素!關鍵還是要看作品!
隨著傳統文化熱的到來,書法越來越受到人們的追捧,除專業的書家外,很多退休人員和文人騷客都紛紛拿起了毛筆,練起來書法,但要練好書法不容易,要成為書法家絕對要考天賦和下苦功,不經數十年的勤學苦練,要成為真正的書法家難上加難!
千萬不要以為寫好字了,或者臨帖非常像那麼回事了就是書法,臨摹大家作品做到神似才是剛剛入門,要成為書法家必須從帖內走出來,闖出自已的特色,將自己的人生感悟和美學價值注入自己的文字,讓人們能夠感受到書家的審美追求和獨到的書法體悟,這才史書法家的開始!當然隨著書法實踐的時間越來越長,研讀的書藝也會越來越多,對書法的體悟也會越來越獨到,每個人都人生境遇不同,文化修養不同,所以對書法的理解也不同!獨具特色才是最美的!
很多文人字也很出名,但他們不一定是以書法家自居,把字寫好且能夠得到大家的熱捧才是他們最大的樂趣,比如賈平凹,比如莫言,比如餘秋雨,都寫得一手好字,賈平凹的字據說目前是國內最貴的字!
要想成為書法家,首先從寫好字開始!如果你到了書法家的境界,我想加不加書協一樣可以成為書法家!如果字都沒有寫好,即使加入了書協,也一樣不會被大家認可,甚至成為行業內笑柄!
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3 # 麟開祥趾
現在的書協會員,真得很難衡量其真實的水平,因為書協從一個自治的學術團體變成了一個營利性的組織,這就很難保證學術的純潔性。
另外,一旦申請加入了書協,不論哪個級別的,從沒有動態的考評機制,和評職稱一樣,一旦進入,無論你後來字寫得多賴,學術水平多糟,人品藝德多爛,都會頭頂著哪個光環成為招搖甚至撞騙的名頭。
真正的藝術追求者,最好不要靠加入什麼協會來為自已增添幾分姿色,等到色衰了也就沒人在意你了,要保持長久不衰就要有潛心浸淫的毅志,才能書如其人,人書俱老,成一代大家。
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4 # 少虞
怎麼說呢,書法是傳統文化中比較受大眾認可的一項了。現在書法培訓班學習班興趣班很多,很多人現在都能寫一手不錯或漂亮的書法字。但是,你要知道,漂亮,和標準(要求)是不一樣的。而這,也就劃分了書法不同的等級。
先說一下書法的等級吧,按照當代等級標準來劃分,分縣級,市級,省級,和國家級,現在大都是往上考,考過了便是對應的書協成員。每一級的稽核標準也不一樣,越往上考,稽核標準也越嚴格。比如,一般人正常練書法臨帖兩三年,可能有個大眾水平,稍加練習,應該能考個縣級書法(不是絕對)。這是書法登堂入室的標誌。大部分人練了大半輩子的書法也就這個水平,當然這是綜合大眾藝術藝術和書法要求標準來看,單單從後者的角度看,很多人書法寫的很漂亮,很有藝術氣息,甚至一些書法交易會上能賣個幾百塊大洋。但是,從專門藝術角度和書法標準上,他們的一些作品或是字,只值寫字的那張宣紙錢,不是書法要求嚴格,而是從古以來的標準就是如此。譬如,縣級書法標準是大部分人可以達到的一個水平線。但是如果你想要考省級書法,至少專業的書法學習是不可避免的,這個等級的書法稽核,已經是很嚴格很嚴格了,你的一筆一畫的粗細,一撇一畫的角度,都是稽核的標準,具體之下,可能會更嚴格。考過了,在書法界便是處於中級水平了。而國家級,是很多人追求了一輩子都達不到的高度,當然在專業的書法學習者面前,那只是一道高牆,並非沒有逾越的可能。達到國家級,可以稱的上書法家,書法大家的話,還要上升一個高度。
稍微解釋下,為何書法等級標準如此之嚴格,甚至苛刻。因為書法的標準,就是書法流傳於世的重要因素之一,你可以不遵守,你寫的字符合自己的審美,平時寫寫和朋友書友觀賞沒有問題,但是不會被書法圈的人群所認可罷了。
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5 # 狂喜淡墨a
加入那一級都是書法家,成家已經普遍了,一如九十年代的工司經理一樣,普遍了。
說句實在話,自從書法協會成立以來,書法成為專業,不少人都有書法家的夢想,而今書法家的門檻低了,
自居著名書家,大師者,為數不少,謙虛的書法愛好者,不乏其人,雖然是優秀書者,而不敢造次書家行列。而不少人為了自己的名氣,追求虛妄,而自己花錢出書,花錢入書協。
這型別的書法者,不乏其人,實際書法家就是一個書法人的名稱,而今算不了什麼。
真目的,入書法組織,為了進入一個書法切磋交流的圈子沙龍。沒有別的,別人自己稱呼為書法家,也許是一種尊敬的稱謂。
在村居,會寫幾筆筆墨,或許有人稱呼書法家,應該理解,這是抬舉自己,成人之美,客套話,或許玩笑。
而現在書協,國家級,理該都有水平,省級書協會員,也是水平頗高。市級水平就不敢說了。
至於名符其實者少。一般都是技術層次上能手,書法藝術具文化性和藝術性雙重的,僅僅寫字技術含量,沒有文化底蘊,算不上一個稱職的書家。很多書法人為了提高自己書學底蘊而努力。書外進修。
寫字只要認識漢字,就能提筆寫字學書法,就可以成為書法家,但至少要全方位的汲取知識和藝術修養。
由此不僅僅入協會才能夠成為書法家,古代學書都是兼職的,也沒有想成為家,而是貫穿自己生活中的一項愛好或許是修為修道。
窠臼在成為書家否?恰恰成不了書家,因為心思用在名號上,就不可能潛心鑽研書法藝術。
現在的書法家稱謂,似乎就是虛名,只有重在內質,不求外表冠名,冠名不入如口碑。
故竊以為,書法極稱謂,無所謂。人活的淡一些,平凡一些,比啥都輕鬆,更無名號的負擔。
由此可見,書法家名字是書界書者群體的給予。不是入了書協,就輸書法家。
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6 # 永書101
我看是不是書法家與這個人在哪一級書協半毛錢關係也沒有!
“書法家”應該是一個現代稱謂詞語,就像任何其他領域定義、評價傑出人才一樣,書法家自然也就是擅長書法藝術的人。這裡的“擅長”絕不僅僅是能寫好字就完事了,而是不但字寫得好,還要能將漢字書寫推高到藝術層面,並且,書法家應該既有深厚的傳統書法功底,又還有鮮明的個人書法風格,最好是自成一派,獨領風騷。
書法藝術家朱復戡先生
以這樣的基礎標準一衡量,估計這個書協、那個書協,所謂的書法家就被幹掉了一大半了吧。
這還沒完呢!我們知道古代的書法家除了具備這些基礎標準,還要有良好的、重要的職業在身,而不是靠書畫謀生計的人,並且,古代的書法家須是德高望重的人,甚至還要自覺地總結書法藝術理論,以便教育後人,傳承書法藝術。
書法藝術家啟功先生
說到這裡,我們再去回顧當今國內書法圈子,不論哪一級書協,我看都拉不出來一兩個!
前些年倒是有幾位甚至幾十位老一輩書法藝術家,的確可以被配得上書法家的名號,比如朱復戡、啟功、吳玉如等等,但這些人都已經辭世,現在的書法圈子裡,大家都忙著爭名奪利,變著法兒地往人多的地方杵,論知識素養、論書法理論素養、論個人品德藝德,都實在讓人難以評說。
書法家吳玉如先生的書畫作品
各級書協加起來從事書法創作的人聽說有一兩千萬人,不知道資料是否可靠,但這千萬書法大軍裡面能夠稱得上書法家的人,寥若晨星!
朱復戡先生的標準草書
啟功先生書法作品
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7 # 雪巖書法
加入書協不一定就是書法家了,不加書協也不代表不能成為書法家。有的一些書法寫的很好就是不願意加入書協,還有一些人甚至字都認不全就加入書協,讓出了名人一捧也成了書法家了。不過你不加入書協就算你的書法寫再好也出不了名。加書協要先從縣,市,省然後再到國家書協,到了國家書些以後,就可能有人會認可你是個書法家了。
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8 # 郭發洪
書法這門藝術的技巧透過磨練,學習,是可以掌握的。但書法的意境和獨特的風格卻不是每一個人都能把握的。就像人的氣質和修養不是一朝一夕就能培養出來的。書法家,怎麼才能稱得上書法家?當今在市面上自稱書法家的,多如牛毛,已經到了無處不在的地步。會拿起筆能亂塗幾個字的,就稱之為書法大家。平時也能看到一些搞其他藝術專業的,有了點成就的,就厚著顏在白色的宣紙上塗上幾筆,有些“追捧”者就會違心的去讚美他。吹捧他。可是他們寫出來的字,要美,沒有美感,要含義,沒有內涵,要風格,根本還談不上。不要說技巧,耐看,尋味了。根本無法恭維,書法藝術也有一種不良的風氣,有人認為,凡是寫得不容易看得懂的字,就是好書法,凡是怪異幼拙的字就是好書法。
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9 # 鴻鵠迎罡
是不是真正的書法家,跟加入各級書法家協會沒有必然的聯絡。
書法家這個稱謂是現代社會的產物,是對從事書法創作之人在身份上的界定,書法家加入各個級別的書法家協會後,協會會給每個人發放一個身份證明,就是所謂的書法家會員證,來證明書法家的身份屬性,但並不能證明這個書法家的真實水平究竟有多高。
加入各級書協其實並不難,只要按照協會的要求來創作作品,多參加書協舉辦的展覽,並提出申請,再找人推薦,符合條件後,都會被批准加入。
比如說,那段時間書協推崇隸書,作為申請加入者,就多寫隸書作品,這段時間書協對現代書法比較重視,加入者就多創作現代書法作品,讓書協覺得加入者在思想上有覺悟,有組織性有紀律性,就完全可以被吸收為會員。
因此,真沒有必要去羨慕那些加入了各個書協,有的還能在書協擔任職務的書法家。
古代沒有書法家協會,更沒有書法會員證,像王羲之,顏真卿,黃庭堅,趙孟頫,徐渭等人,誰也不能否認他們不是書法家。
按照約定俗成的規矩,只要加入了省一級的書法家協會,獲得省書協會員證的人,在身份上,就可以被看作是職業書法家。
然而,現實情況並不是這樣,由於一些情況,當前不少省級會員的水平不敢讓人恭維,像什麼“老幹部體”、“江湖體”等書寫形式在省一級,乃至國家書協會員裡大有人在。
許多人加入書協,只是想獲得一個身份上的認同,能不能對書法藝術的創新做出貢獻,從來不是他們考慮的事情。
凡是能稱得上真正的書法家,都是在創作上和理論上齊頭並進的人。
在創作上,他們會透過不斷臨帖,訓練好基本功後,然後慢慢脫貼,不斷探索,努力建立個人的書法風貌,拒絕泥古不化,只有這樣,才能自成一家,推進書法藝術的發展。
在理論上,他們常常會研究歷朝歷代的書法審美變化,總結書法審美的規律,然後提出振聾發聵的見解,能開拓許多人的創作思維。
像王羲之、王獻之、歐陽詢、顏真卿、柳公權、蘇軾、黃庭堅、趙孟頫、徐渭、鄧石如等歷史上留名的大書法家,用理論指導創作,反過來又用創作踐行理論,都屬於真正的書法家,學習他們,才能學到書法藝術的精髓,跟加不加入書協沒有多大關係。
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10 # 阿鼎AD
加入省的書法家協會成為會員,就可以稱為書法家了!省文聯下屬,有作家協會,曲藝家協會,戲劇家協會,美術家協會,民間文藝家協會,攝影家協會,音樂家協會,舞蹈家協會,書法家協會九個協會,都是平級的,省的帶家的協會會員,都可稱“家”。
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書法,作為華夏文化瑰寶之一,傳承綿延千年,仍璀璨無比,這是她本身的魅力所在,更是得益於千萬書者對傳統文化的敬畏和堅守。
古人或許囿於時代和條件所限,並無專門的書法研究機構,但這並不影響絕品佳作的相互流轉和欣賞。時至今日,書者如王羲之、顏真卿、懷素等方家名篇佳作無不深入骨髓。
時代變遷,尤其共和國成立後,有了從國家到省市縣專設的書法研究機構,這些機構的設立,無疑對繼承和傳承優秀傳統文化起到了統領的作用,更是每一個書者內心歡喜的榮耀。竊以為,無論國家還是省市縣機構的書法會員,皆稱書法家。只不過,文無第一,書法造詣境界不同罷了。