那是鄰國，鄰國邊民互通語言是常事，加上李白來中國後的遭遇鐵杵磨成針故事中的堅持不懈榜樣，其學習是很刻苦而卓有成效的。

吉爾吉斯斯坦屬唐朝疆域，作為大唐的子民會說漢語是再正常不過的事情，李白怎麼能是國際友人？你在哪學的歷史？是地獄裡吧。

大唐是中華文明的盛世，你的言辭太幼稚，以前的中亞還有俄羅斯的一部分都是中華故土，忘記以前，就是背叛自己的祖國。

唐代著名詩人李白，家境優裕，藏書頗豐，使他有條件飽讀詩書。

李白自雲：“五歲誦六甲，十歲觀百家。”他在自己的詩文中，常常信手拈來，自如地引經據典，說明他確有深厚的讀書根基。

李白不僅讀書多，他的讀書方法也可圈可點，概括說，主要有以下幾個方面。

“觀其大意”

李白曾說：“孔明披書，每觀於大意。”

這是他對諸葛孔明的讚語，也是自己身體力行的標準，更成為他的重要讀書方法之一。

天下書籍，浩如煙海，不讀不行，全讀不可能。而儘量多讀、更有成效地讀，方為上策。李白“嘗覽千載百家之書”，這就不能不“觀其大意”。

“觀其大意”，並非蜻蜓點水、草率敷衍，而是分清輕重、主次，求其要義，得其神韻，不在細枝末節上糾纏。然後融會貫通，武裝頭腦，結合實際，再加以創造。如此便有事半功倍之效。

自古以來，也有些人讀書雖多，卻不得要領，滿足於死記硬背、咬文嚼字，到頭來毫無創造，充其量不過是個書櫥子，自然也就沒有多大社會價值可言。

“會心而笑”

李白在《翰林讀書言懷呈集賢諸學士》一詩中寫道：“觀書散遺帙，探古窮至妙。片言苟會心，掩卷忽而笑。”

對於重點詩書、重點內容、重點章句，李白則會認真誦讀、刻苦鑽研，甚至不達“妙境”絕不罷休。

在閱讀中，作者與讀者進行思想交流，可給你新知，可讓你愉悅。達到如此境界，便有多方面、多角度的獲得感，不禁使人會心一笑。

久而久之，便會把讀書視為一件樂事，“閱讀”變為“悅讀”，從而越讀越想讀、越讀越愛讀。

陶淵明曾說：“每有會意，便欣然忘食。”這與李白的“會心而笑”具有異曲同工之妙，說的都是“勞苦耕耘才有喜慶豐收”“不經風雨難以見到彩虹”。

“學以致用”

此為讀書目的，也是讀書方法――不是為讀書而讀書，是為用而讀，這就逼使自己勤讀、多讀和精讀。

李白讀書，博古通今，意在實用。

他說：“白上探玄古，中觀人世，下察交道。”

要上下相接，一氣貫通，需以很大的氣魄來讀書。

他又說：“懷經濟之才，撫巢由之節，文可以變風俗，學可以究天人。”

在當時，詩人的桂冠，可能不像後來那麼名貴。李白雖在少年時代就寫得一手好詩，但並不著意將來做個什麼詩人，而是立足於探討社會、研究人生，有經濟之才，然後憑藉自己的真才實學，輔佐明主，改變世俗，振興社稷。

他的這一思想，與一些前賢先哲一脈相承。方向明，動力足，才會有顯著的讀書成效――李白改變社會人生的壯志，在他偉大的詩篇中不無體現。

人稱李白為詩仙，並常常把他與“天才”畫上等號。誠然，李白頭腦聰敏，超乎常人，但他的才華主要還是從讀書學習而來。

李白的天資，我們學不來，而他的讀書方法卻是能夠拿來為我所用的。

李白號青蓮居士，又好謫仙人，是唐朝浪漫主義詩人，李白其實是興聖皇帝的九世孫，跟李唐諸王是同宗，神龍元年武則天去世，李白剛好五歲，在李白十五歲的時候已經是滿腹經綸才華凸顯，李白其實出身於四川綿陽，屬於李氏家族的一份子，李白其實並不是四川人，而是他父親逃難到蜀地也就是四川后，在四川生下了他。

而李白的祖籍是哪裡的並沒有統一的說法，從古到今都有不少人對李白的身世有疑問，很多人去考證過李白的身世之謎，而李白自己對自己祖上的出處其實一般都不提，所以外界很多人對李白的真實身世充滿了好奇，正史並沒有一點對李白祖上的來源進行記載，但是還是有人從蛛絲馬跡中猜測了李白祖上的來源。

1988你中國青年報轉述了臺灣一位學者對李白身世之謎的研究，認為李白是李建成的玄孫，也就是李淵的五世孫，屬於皇室成員的後代，由於政治方面的原因李白從來不敢提及自己祖上的事情，就是怕引火燒身，畢竟自己祖上跟皇室內部的淵源錯綜複雜，當然這些也只是後世之人的推論，是否屬於接近歷史真相其實並不敢保證，這些依據都是來自跟李白同一個時代的李陽冰《草堂集序》。

對於李白祖上來自哪裡其實有三種不同的說法，第一種說法是李白祖上來自四川綿陽江油，原因是李白出身在這裡，認為其祖上一直都是江油本地人，但是歷史記載，李白的外貌長相奇特，跟本土人士相差巨大，所以很多人並不覺得李白是江油人，而是祖上為外來戶逃難遷移到四川綿陽的。

第二種說法是李白是隴西成紀，這個說法的根據是古籍《草堂集序》，裡面明確記載了李白的祖籍和祖上的身份，祖上為隴西成紀，為李淵的五世孫，李建成的玄孫，是王族宗室成員，為五世為蔗民，神龍之初逃往蜀地，其祖上為興聖皇帝的九世孫，祖上由於隋朝年間犯罪被髮配到西域，神龍初年又回到隴西后逃難遷途到綿陽。

第三種說法是吉爾吉斯斯坦，這個說法是郭沫若等一些人的考究結果得出來的結論，認為李白出生在碎葉城，也就是現在的吉爾吉斯斯坦，神龍初年遷到四川綿陽地區，李白《與韓荊州書》裡面講述，李白祖籍為隴西，流落到漢楚之地，也就是四川蜀地，2008年吉爾吉斯斯坦文化資訊部就對媒體表示李白出生於碎葉城，也就是現在的托克馬克市。

這三種說法不管是哪一種是正確的，都不會影響李白是華人的事實，打個比方就算是出生在碎葉城現在的托克馬克市，在唐朝時期唐朝為世界上最強大的帝國，國土面積龐大，現在的吉爾吉斯斯坦就是當時唐朝的領土範圍，所以說李白就算是吉爾吉斯斯坦出生的也避免不了是華人的事實，更何況在五歲的時候李白就已經在四川，這裡生活了十多年的時間，在四川綿陽接觸到了諸子百家文化，到了十五歲接觸了百家中的道家文化迷戀上了，這麼多年的漢地生活，語言和文化怎麼能不精通。

我相信民間有高人，但，我不相信民間盛產文學家，科學家，研究學家。

關於李白的漢語功底，凡是上過中小學的都知道，如果不知道，有三個原因：

一，是老師不會教。

二，是學生沒好學。

三，是不會用學習過的知識。

李白，在唐朝時期是一個流浪歌手，遊走形式的教育家，透過唱來普及中國文化。

四十年前的老年人，尤其是農村人，不識字的都會口頭說出很多的詩句也會作詩。其原因與李白的傳唱文化有很大的關係。

很多名人都被自己杜撰一個美好的出身，其實李白也不例外，還有一些後事人的好事者考究這些歷史名人的時候也喜歡給他安排安排一個美麗的出身！

我不是歷史學家，我沒有考察過任何東西，但是我得說這個世界上是存在天才的，

不管李白是哪裡的，不管他家是山東的還是河南的，還是四川的，這些都不重要，重要的是他是個天才，他在哪裡都會發光，他走到哪裡都是亮點，都是焦點！

智者勤，能者達，勞者獲，勇者勝，專者精，聰者規，備者福，足者樂，學者升，謀者順，才者博，曉者知，誠者靈，舍者得，思者明，慎者行，器者捷，望者空，慮者密，群者義，廉者安，信者盛，諾者守，容者大，謙者禮，忠者穩，忍者興，危者變，險者避，潔者輕，進者取，退者闊，難者幫，急者救，奸者懲，惡者除，叛者誅，犯者監，騙者罰，偷者關，搶者斃，狂者亡，縱者悔，貪者獄，拐者滅，坑者失，蒙者丟，賭者敗，困者助，貧者扶，懶者窮，浪者恥，節者榮，合者貴，和者諧，誠者盈，正者鋼，善者揚，仁者敬，老者尊，幼者愛，慈者美，孝者幸，律者強，恆者成，堅者贏，強者銳，德者重，王者懷，適者存。

李白號青蓮居士，又號謫仙，是唐朝浪漫主義詩人。他的文學功底深厚無人不知無人不曉，他是怎麼學習和成就的呢？說起來還有段淵源。

據說李白小時候玩心特重，不肯讀書。大富商的父親李克。帶著他到廬山南麓遊覽，看到一位老奶奶正在水邊的砥石上，用力地磨著一條鐵杵，李白覺得很奇怪，便蹲在旁邊看了好久，老奶奶也沒理會他，只是一心的磨著。少年李白終於忍不住問道:奶奶，你這是在幹什麼？奶奶回答:我在磨一根針縫衣服哩，老奶奶頭也不抬，還是專心地磨著。小李白更加奇怪了，這麼粗一根鐵杵怎麼能磨成針呢？老奶奶放下鐵杵語重心長的說:孩子，鐵杵再粗，我天天磨他，還怕磨不成一根針嗎？李白聽了恍然大悟，只要功夫深鐵杵磨成針。

回家後，他終於開始專心讀書了。他不但找到了興趣？還找到了學習方法和技巧！日復一日的堅持、練習語言，作詩賦

、日漸對文字的熱愛，所以他的文學功底非常了得。

經過一二十年苦學，李白的詩文巳頗有名氣。他覺得自己有今天的成功和小時候的廬山之行是分不開的。因而也時常產生去廬山的衝動。一日，他沿著長江一路遊山玩水，又來到了教會他立志的廬山。山清水秀的廬山讓他詩興大發，在看到秀峰黃崖瀑布後，寫下了膾炙人口的"日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是 銀河落九天"的《望廬山瀑布》詩，望廬山瀑布詩，可以看作是李白致廬山的上好求愛信。

天寶末年安史之亂爆發，李白攜其妻宗氏夫人歸隱廬山屏風疊，築太白讀書堂，食而耕作，時而讀書，日出而作，日落而息，在這又寫出《詠五老峰》詩:"廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉，九江秀色可攬擷，吾將此地巢雲松"。廬山太白書堂的景緻及空寂讓李白在這裡一心讀書，每每讀畢難免有賦詩的衝動，後又寫下了對廬山最美的絕唱:"我本楚狂人。狂歌笑孔丘，手持綠玉杖。朝別黃鶴樓，五嶽尋仙不辭遠，一生好路名山遊。廬山秀出南鬥傍，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光，金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望，回崖杳嶂凌蒼蒼，翠雲紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發，閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒，早服還丹無世情，琴心三碟道初成，遙見仙人彩雲裡，手把芙蓉朝玉京，先期汗漫九垓上，願接盧敖遊太清。九江秀色可攬撒，吾將此地巢雲松。

這是一場穿越千年的廬山戀，廬山成就了李白。李白對廬山的愛就像含鄱口的朝霞那樣熊熊地燃燒著，廬山也在他的愛的滋潤下愈加熠熠生輝。

那時候叫碎葉城，是唐朝的邊境。

李白祖輩是被貶到碎葉城的，後來李白也回到家鄉四川。他是完全的唐朝人，和今天的吉爾吉斯斯坦沒關係。

第一，李白並不是吉爾吉斯斯坦的人，這種說法是近代郭沫若考證出來的，一家之詞，不足信。

第二，就算是李白來自碎葉城，碎葉城也是唐朝的疆土，會漢語再正常不過了。

這個蛋扯的有點大了。李白的時代，還沒有吉爾吉斯斯坦。那是唐朝的碎葉城。

碎葉城是我大唐領土！李白是大唐人！吉之碎葉城，曾經故土！！！！！

李白是唐朝人，碎葉城是唐朝疆域，今天的吉爾吉斯坦大部分領土都曾屬於中國，由於滿清衰弱，沙俄趁機佔領，後又隨著歷史變遷才有了今天的吉爾吉斯坦國。

如果說李白是國際友人，只能說明你無知，李白出生於唐朝疆域，遊歷於全國各地，並且家人都生活在內地，死在內地。李白的一生都生活在中國的土地上，什麼時候成國際友人了，你讓李白的後人們情何以堪？

所說的國際友人一說，尚需考證，而且當時吉爾吉斯斯坦應該不是外國

李白的祖先是從四川發配到那邊去的，提問者帶的這個節奏動機不純，用心險惡

什麼國際友人，李白出生於四川江油 也不知道從什麼時候起網上一直說李白出生於碎葉城毫無根據

李白出生地當時是中國版圖，他是華人無可置疑。後人不肖，丟了故土與李白無關。若按版主與某些人的歪論，成吉思汗是不是國際友人，元朝是不是外國政權，中國是不是被滅國了數百年？！

採石江邊一堆土，李白之名高千古。

來來往往一首詩，魯班門前弄大斧。該詩明確證明，李白生於斯長於斯，逝後葬於斯。唐朝年間，國力強盛，設定安西都護府，波斯都護府，等邊陲重鎮，名詩《送元二使安西》千古流傳！西域（今天的中亞附近）在唐朝年間都是中國領土！只不過，清末國力衰微，割地賠款，才把老祖先留下的土地喪失了！所以說，李白是地地道道的華人！