八二籤：壬乙~宋仁宗認母▼上吉▼ （一本作“陶母截髮留賓”）
彼亦儔中一輩賢，勸君特達與周旋。 此時賓主歡相會，他日王侯卻並肩。
【聖意】財必獲，名遇薦。訟得理，病有願。婚可成，行必見。發福祿，由積善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）
【東坡解】事有相干，宜與效力。君既周旋，他必報德。凡所謀為，遇貴方得。神力陰扶，福報有日。
【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡後相親。貴人提起無難力，君子相逢便認真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“魚水相逢信有神”）
【解曰】此籤大吉，凡事謀望，無不遂意。婚必合，財必遂，名遇薦，行人至，病有願未還，訟得理，孕生子，風水利，家道昌。貴人提挈，當在平日所交處，故彼此相逢，不求自至也。
【釋義】言佔者當推己及人，能處事周旋，可獲厚報；能謹慎擇人，可獲倍利。若問功名，能先自治己身，則人之薦舉，有不能逃矣。
【占驗】（明）嘉靖中，豐城雷禮會試不第，佔此，下科中第，前一名王宗本，後一名侯嶽牧。嗣後，三人同時為南部尚書，“王侯”、“並肩”之言益驗。
【故事】宋仁宗認母
《宋史》：仁宗，李娠妃所生，劉後抱養為己子，左右皆為畏後威，無敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，後欲以婢禮葬之，宰相呂夷簡請厚葬。後怒曰：“一宮人死，相公何云云。欲離間吾母子耶？”夷簡對曰：“太后不以劉氏念，臣不敢言；尚念劉氏，則禮宜從厚焉。”後悟，乃以一品禮。夷簡再請以後服殮、水銀實棺，太后許之。迨後崩，有為帝言娠妃所生及妃薄殮之事。帝號慟，即往祭，易梓宮親啟視之，妃以水銀實棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝嘆曰：“人言其可信哉！”待劉氏加厚。
八二籤：壬乙~宋仁宗認母▼上吉▼ （一本作“陶母截髮留賓”）
彼亦儔中一輩賢，勸君特達與周旋。 此時賓主歡相會，他日王侯卻並肩。
【聖意】財必獲，名遇薦。訟得理，病有願。婚可成，行必見。發福祿，由積善。（“必”、“由”一本作“人”、“因”）
【東坡解】事有相干，宜與效力。君既周旋，他必報德。凡所謀為，遇貴方得。神力陰扶，福報有日。
【碧仙注】凡事成全必有因，交情初淡後相親。貴人提起無難力，君子相逢便認真。（“起”一本作“挈”。末句一本作“魚水相逢信有神”）
【解曰】此籤大吉，凡事謀望，無不遂意。婚必合，財必遂，名遇薦，行人至，病有願未還，訟得理，孕生子，風水利，家道昌。貴人提挈，當在平日所交處，故彼此相逢，不求自至也。
【釋義】言佔者當推己及人，能處事周旋，可獲厚報；能謹慎擇人，可獲倍利。若問功名，能先自治己身，則人之薦舉，有不能逃矣。
【占驗】（明）嘉靖中，豐城雷禮會試不第，佔此，下科中第，前一名王宗本，後一名侯嶽牧。嗣後，三人同時為南部尚書，“王侯”、“並肩”之言益驗。
【故事】宋仁宗認母
《宋史》：仁宗，李娠妃所生，劉後抱養為己子，左右皆為畏後威，無敢言者，故帝不知也。及娠妃卒，後欲以婢禮葬之，宰相呂夷簡請厚葬。後怒曰：“一宮人死，相公何云云。欲離間吾母子耶？”夷簡對曰：“太后不以劉氏念，臣不敢言；尚念劉氏，則禮宜從厚焉。”後悟，乃以一品禮。夷簡再請以後服殮、水銀實棺，太后許之。迨後崩，有為帝言娠妃所生及妃薄殮之事。帝號慟，即往祭，易梓宮親啟視之，妃以水銀實棺，面色如生，冠服悉如皇后。帝嘆曰：“人言其可信哉！”待劉氏加厚。