為什麼？不知道為什麼，人生活在這個世界上，一會一個想法，一會一個潮流。有的人活著的時候，不被世人追捧，死了以後被封神了，比如說王小波。他寫的黃金時代，不知各位看官知曉否呢，個人感覺不太欣賞，屬於所謂文學境界和欣賞能力，都沒有達到一定境界的人，我看的一頭霧水，不知所云，而且這絕對不能讓對世間物還懵懂的青少年看這樣的文學作品。

中國古人文章或永志，或抒懷，或思友，或感恩，盪滌心靈，引人向善。這些作品才是主流的，才能流傳百世，古代難道就沒有亂寫的嗎，沒有齷齪的筆伐，肯定也有啊，為什麼我們今天看不到，對啊，非主流，經不起時間的考驗和後人的批判。

屎尿之作，就想他們要表達歌頌的物件一樣，終究不會讓後世所記住的

有時候“老闆放的屁都是香的”。吹捧賈老師的女兒也都是為了吃飯，反正遺臭萬年的也不是他們，文化荒漠的朝代也不是他們造成的。

其實賈老師真的沒有必要這麼搞，如果是擔心女兒吃不飽飯，一個副主席就榮華富貴一生了。

這是真的不在意身後名了。

寫屎寫尿的詩受到吹捧？你搞錯了吧。

可能是因為你這幾天看到很多關於淺淺的詩或者關於她的文章很多，或者是批判她的詩的文章很多，才發出這個問題吧。

現在的詩，在國內，至少根據我的所知，已經完全沒落了。更不用說什麼寫屎寫尿的了，更不會讓人欣賞。

在大學以前，還是比較喜歡看看詩歌的，覺得比較浪漫，有很多讓人遐想的空間。後來呢，基本上不看了，即使是所謂的文藝青年，又有幾個看詩歌的呢？

現在的年輕人，寧願看網路小說，看玄幻小說，也不願意看詩歌。

最讓我感到可悲的是，一群人還為這些所謂的詩人寫讚歌，說什麼後現代主義，具有強烈的個人風格。

啊呸。

很簡單，因為那些所謂的詩人，論氣概沉雄，不及北島，論意境唯美，不及顧城，論愛情精美，不及舒婷，凝鍊厚重不及楊練，悠遠輕靈不及海子……

他們知道，就那點腦回路，玩什麼都玩不過前人，於是，只有另闢蹊徑，譁眾取寵！口水詩、結巴詩、廁所詩、屎尿詩一股腦兒湧向讀者，不顧別人死活，只管娛樂自己，這和書協那些醜書如出一源！

本來，這類垃圾根本無法流傳開來，但眾所周知，他們善於炒作，精於編織人際關係，甚至本身就具備相當豐富的資源，所以，狗屎就被堂而皇之端上盛宴！

因為，

心裡有什麼，

眼裡就是什麼。

狗狗衝著獅子狂叫，

因為，

狗狗守著一坨，

新鮮的屎。

狗狗認為，

獅子一定是來搶它的屎。

因為，

狗狗心裡只有屎。

寫屎，

只是外在的表現，

因為，

肚子裡沒有詩，

只有屎。

這就是當前的社會現實！比如在許多小影片，很低俗的沒營養卻很多人追捧。而前不久某明星毀三觀的行為還有很多粉絲熱捧，據說還要眾籌！說起來真是搞笑，才解決溫飽的還給住別墅的眾籌，不是瘋了是啥？回到這個話題，

為啥寫屎的詩會受到吹捧，這不外有幾個原因！資本運作也是有可能的，在現在，多少人喜歡看書？不是看小影片就是遊戲！要想火，不用一些非常手段還真不行！賈淺淺正好有個很爭議的出名爹，加上寫的這些作品也不符大眾欣賞視角！如此以來還真炒火了！

其次，也不排除賈淺淺自身想出名也是有可能！你要寫得正經文章，可能沒人看，你要出點位，倒圍觀的吃瓜群眾多得很！不過說起來，這些沒營養的東西也就火兩下，很快就會消失，不會真長久！

要想真長久，還是要有價值

，有意義的才會真長久，時間才是真正的試金石，會證明一切！比如以前的唐詩宋詞，才會真正的千古流芳！

誰追捧她寫的詩了！？不過是在吃她爹的老本而已。

體制內本來就這樣，互相吹捧，誰的作品什麼樣，大家都心知肚明。

一方面，不少人取得一點小成就，到達一點小高度後，就容易膨脹，不思進取，然後做些俗淫怪巧以謀利。

另一方面，不少人吃飽了，思想境界不夠，精神跟不上，然後就喜歡從一些低俗的東西里尋找快樂。

劉詩人寫了首和領導尿尿的詩，備受好評！是誰在好評、在煞有介事的解讀其中的深意？不是廣大讀者，不是人民群眾，而是所謂的詩人圈子。這個刊物的主編，那個選集的編輯，同樣臭名昭著的“詩”人，就是這幫人！可能是互相吹捧，也可能是臭味相投，其它人則是冷冷的看著、笑著。

在古時候，寫詩能做官、揚名；革命的年代，寫詩可以鼓舞人心可以戰鬥。而今，寫詩成不了當官的政績，也成不了商人的業績，也做不了世人的偶像。所以，詩歌被冷落了，而那些所謂的詩人們——既不以詩謀生也不以詩言志，也算抱團取暖吧，湊一塊兒互相吹捧一下以活的滋潤！如此而已！

北島的“卑鄙是卑鄙者的通行證”依然迴盪在耳，海子的“面朝大海，春暖花開”依然憧憬在懷，顧城的“黑色的眼睛”、舒婷的“橡樹”、芒克的“向日葵”都未忘卻，余光中的“鄉愁”、鄭愁予的“馬踢”、洛夫的“石室”都還閱讀，然後餘秀華的“睡你”可以回味，再然後——沒了！

如果讀過賈平凹小說的人肯定記得作者在他的幾部作品中寫了屎啊，尿啊，鼻涕呀之類，可為什麼讀者還喜歡他的作品呢？那是環境所需，也就是說人物與環境不可分割，讀者也無可奈何，畢竟是大作家嘛。

魯迅曾說，文學是文雅的殿堂，不是說什麼都可以寫的，如光屁股，如拉屎。幾千年的中國詩詞就是如此。

現代詩人賀敬之，郭小川，他們的作品，從沒有脫離群眾，深得人民的喜愛，他們的詩歌通俗易懂，但決不落臼套。

如果現在有人（名人效應）寫詩喜歡用屎呀，尿呀這類文字，而且有人喜歡，那是對詩歌的褻瀆，對人類不負責任的表現。

詩，是中國文化之精髓，它精簡高雅，品位高階，意境深奧，儒術巔峰，是文學領域仰慕崇拜攀登學術的最高點。可是有人把國文精粹的詩，用來去寫尿和屎。我要氣憤地問他們，如果你們在豪華酒店吃午餐時，我要朗讀你們寫屎和尿的詩，嘴裡的吃的東西能嚥下去嗎？在你們閤家團聚吃賀年飯的時侯，現場朗讀你們的臭味難吻的詩，能歡樂吃飽嗎？你們把文明高雅的詩，當尿泥屎蛋玩覺得好嗎？是不是當對聯過春節貼在自已的門口，讓大家欣賞一下？鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。在吃飯時，詠讀這首詩是多麼有味道啊！你們的詩只能在廁所裡讀，我的評論是:你們是廁所詩人，大小便作者，字號是:解手。

最近網上很紅火的詩竟然是“屎尿屁”之類的詩，和之前的“穿越大半個中國去睡你”的“睡”詩不同，睡的話至少還要蓋被子，還有一塊遮羞布遮一下，而屎尿屁就完全不一樣，直接把底褲脫的光光，把大腸和尿泡裡的東西拿出來展示，也的確夠大膽的。

我一直在思考一個問題：這些屎尿體詩歌怎麼就突然爆紅了呢？又是哪些人在推波助瀾呢？

就像蘇東坡和一老和尚鬥禪，蘇東坡問老和尚自己像什麼，老和尚說蘇東坡“像佛”，蘇東坡哈哈大笑地說“老和尚像一坨屎”，老和尚笑了笑，蘇東坡以為自己贏了，就回家問蘇小妹，蘇小妹就說蘇東坡輸了，蘇東坡不服，蘇小妹說“老和尚心中有佛，所以看你就像佛，而你心中只是一坨屎，所以你看世界就是一坨屎。”