三國時期雖處於亂世，卻是一個英雄輩出的時代。

其中以蜀國丞相諸葛亮尤為突出，三顧茅廬，錦囊妙計，草船借箭，巧借東風，這種種事蹟使得這位臥龍先生在三國時期大放異彩。

另外， 他還是一位神機妙算，上知天文，下知地理的奇人，在蜀國建立前後，對蜀國的政治，經濟，軍事和外交都做出了極大的貢獻，這般人物古今罕見，其影響力直至今日都未曾削減，甚至因為三國題材的影視作品的出現，讓他又大火了幾把，讓許多人為他“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠心所感動，那份“淡泊明志，寧靜致遠”的道德修養也成為許多人學習的榜樣。

言歸正傳，諸葛亮的真實身份。

還請小夥伴們莫急，聽我細說漢獻帝和諸葛亮二人之間的共同點。

首先，在正史記載中漢獻帝與諸葛亮同齡，身材描寫大致相庭。

而且諸葛亮出山露面的時候，正是漢獻帝頒發衣帶詔，進行刺殺曹操，光復大漢等地下秘密行動，雖然想法很好，可曹操終究是一位不好惹的主，不僅得知了衣帶詔行動，還幾乎殺光了參加衣帶詔行動的名臣良將，而作為主謀的漢獻帝在正史記載中，不僅沒有怪罪，最後僅僅是被看守起來，吃穿用度仍然享受帝王的待遇，以曹操那種謹慎到殺豬宰羊都當成殺人的性格，怎麼可能放過，還要好吃好穿的供著，這無疑是放了一顆定時炸彈在身邊。

所以漢獻帝要麼是被秘密處決，要麼是在衣帶詔暴露之後逃走了，曹操以表自己對漢朝的忠心將此事隱瞞了下來，至於後來漢獻帝很有可能是曹操找人冒名頂替的，反正那個年代沒有照片沒有電視，能見皇上的就那麼幾個人，還因為衣帶詔的事被曹操殺的差不多了。

所以天下人仍以為漢獻帝被曹操挾持，而這時真正的漢獻帝若是要站出來說自己是漢獻帝，那肯定會被抓起來，以冒充的罪名處斬。

後來漢獻帝只好逃到南陽隱居，更名臥龍！

小夥伴們想想，在中國古代，龍是天子的象徵，那個年代就連父母的名字都要避諱，更何況是天子。

值得一提的是，劉備是衣帶詔的受召人之一，也是僅剩的幾個，沒被曹操殺死的受召人之一，所以劉備不僅認識漢獻帝，更知道曹操挾持的是假漢獻帝，那位隱居的漢獻帝才是真的。

其他知道秘密的受召人，包括漢獻帝本人，自然不會就此作罷，仍要以光復大漢為己任，但在此之前，需要擁有自己的勢力，所以那些受召人四處傳播訊息，說什麼臥龍鳳雛得其一可安天下，如何通曉天下大事，那漢獻帝是誰，整日坐於高堂之上，這天下大事就擺在他眼前。

在後來的三顧茅廬，茅廬的小書童對待劉關張三人的態度明顯過於傲慢，對劉備報上的什麼中山靖王之後等等頭銜滿不在乎，想想看，以劉備當時的實力，放在現在最少也是市長級別，堂堂市長來見一介山野村夫，怎麼可能這麼無禮待見，自然是茅廬有皇帝坐鎮，小書童有傲慢的資本。

還有就是每次劉備出征，都把諸葛亮放在最安全的地方，諸葛亮只管出謀劃策，治理後方就行，乾的都是沒有生命危險的後勤。

而後來劉備伐吳失利，敗走白帝城，將兒劉禪託付給諸葛亮，並對諸葛亮表示，劉禪若是可以輔佐，就輔佐，若其不才，君可自取成為蜀漢之主。

但漢獻帝怎麼可能滿足一個蜀漢之主，在一處偏隅之地終結此生，他的理想可是光復大漢，所以後來拼命北伐，才有了後來的六出祁山。

此上所述，皆為民間奇聞，莫以為真。

嗯。完全可以有。

漢景帝自墳墓中孤獨醒來，發現天下大變，子孫不成器，大權旁落，因此出來輔助一個劉氏宗親再興漢室，剛好附身諸葛亮了。

漢景帝：（前187~前141年）

結果，劉表不堪用，矮子裡面拔將軍，只剩劉備這一個了。所以這能夠解釋，為何諸葛亮到死都不篡位。

丟人啊。

中山靖王劉勝：

劉備掛在嘴上的祖宗是中山王劉勝，剛好就是漢景帝的兒子。

諸葛亮肯定不是漢景帝。

諸葛亮出生公元181年，而漢景帝出生公元前188年。兩人相差300多年，諸葛亮不可能是漢景帝。

漢景帝劉啟，在歷史算得上一位勤政愛民的好皇帝。

政治：為了加強中央集權，推行“削藩策”。

劉姓子弟分封各地的為王，對朝廷在政治，經濟的發展有一定阻礙。景帝重用晁錯，實行削藩政策。

此政策被推後，遭到各分封的諸侯國王的反對，以吳國國王劉濞為首領，進行了叛亂，這次叛亂稱為“七國之亂”。分封王打著“清君側”，誅殺晁錯為旗號，反叛作亂。景帝派周亞夫率軍鎮壓，經歷了三個月，終於平定了這次叛亂。

景帝趁機將原分封國的行政權，司法權利等收回朝廷，同時裁減諸侯的官吏數量。經過七國之亂，朝廷對諸侯國的割據問題，得到了解決。

經濟：重視農業發展，農業是國家的根本。同時輕徭薄賦，對社會的穩定和經濟的發展起到了有效作用。

外交：以和親政微策緩和邊疆的局勢。與匈奴人進行貿易往來，消除匈奴對邊疆的騷擾。

軍事：主要採取防禦措施，獎勵鉰養戰馬，加強軍事力量。這決策為漢武帝蕩平匈奴奠定了基礎。

漢景帝在位時期，被人稱為“文景之治”。

諸葛亮：劉備三顧茅廬請出他之後，先主託孤，北代中原，病逝五丈原，可謂是為蜀漢鞠恭盡瘁，死而後已。

政治：作為蜀漢丞相，安撫百姓，約束官員，獎罰分明，胸懷坦誠。

經濟：休土勸農，實行軍屯耕戰。開拓農田，興修水利。

軍事：用兵如神，為了恢得漢室，北伐中原。

諸葛亮不可能是漢景帝，出生時間，人物性格，處事風格，都不相同。

【據實回答每一個問題】

老爹有話說：

諸葛亮和漢景帝，是生活在不同時期的兩個人。

因此諸葛亮不可能是漢景帝。

這種說法，純屬胡編亂造，是謠言。

01.

在諸呂之亂被平定後，西漢的朝臣們擁立，劉邦的第四個兒子劉恆為帝，也就是後來的漢文帝。

在漢文帝死後，由他的兒子劉啟繼位，史稱漢景帝。

漢景帝的母親是漢文帝的皇后竇氏。竇氏生有三子，分別是劉嫖、劉啟、劉武。

在《史記·孝景本紀》中，對於漢景帝的身世，也有相關的記載：

孝景皇帝者，孝文之中子也。母竇太后。02.

諸葛亮是出生在東漢末年，出生地點是在琅琊郡陽都縣的一個官吏之家。

根據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》中的記載：

諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。

也就是說，諸葛亮的父親是諸葛珪。

綜上所述，諸葛亮不可能是漢景帝。

漢景帝劉啟（公元前188年—公元前141年，前157年—前141年在位），漢文帝劉恆嫡長子，孝文皇后竇氏（竇太后）所生，西漢第六位皇帝，而諸葛亮是東漢末年的，比劉啟要小几百歲，諸葛亮輔佐的劉備，自稱是:中山靖王劉勝之後，劉勝都得管劉啟叫爹，你怎麼說漢景帝可能是諸葛亮呢？你是不是想說諸葛亮可能是漢獻帝劉協吧？因為漢獻帝和諸葛亮同齡，是一個時代的人，但漢獻帝從小被董太后養大，人稱董侯，少年時被董卓立為傀儡皇帝，青年時被曹操挾天子以令諸侯……，而諸葛亮從小被叔叔養大，青年時躬耕於南陽，漢獻帝先是有個伏皇后，伏皇后被曹操的手下害死後，他又被迫娶了曹操的三個女兒曹憲曹節曹華為妻，而諸葛亮表示這一生只娶了一個媳婦兒，姓黃名月英，不認識曹節等人！

漢景帝？你是認真的嗎？

最多是漢獻帝吧。

諸葛亮是漢獻帝？還真有這個可能。

我們都知道，劉備的衣帶詔。

衣帶詔前，曹操對漢獻帝畢恭畢敬。

衣帶詔後，曹操對漢獻帝不當皇帝了。

所以劉備帶走的其實是漢獻帝本人，所以留下來的，只不過是漢獻帝的替身。而那些知情人全被曹操屠殺了。

歷史上，諸葛亮在劉備活著時候並沒有跟著打仗，什麼火燒博望坡，草船借箭什麼的都和諸葛亮沒有一點關係。

赤壁之戰時候，諸葛亮也沒有去過東吳，所以三國演義裡面，諸葛亮在東吳沒見他哥哥就正常了。

劉備伐東吳沒有帶諸葛亮才是真實歷史。至於諸葛亮在白帝城等劉備，那是因為漢獻帝在被劉備帶出後一直住在白帝城。

至於三顧茅廬，劉備是去請孔明，但此孔明是另一個人，最後並沒有被請到。

諸葛亮可能是漢景帝嗎？，這個問題很奇怪，一、是否把漢獻帝誤寫成漢景帝？二、是否提問者想問諸葛亮是否是漢景帝轉世？我沒有理解透徹提問題的意義，就按諸葛亮可能是漢景帝嗎來回答。

諸葛亮不可能是漢景帝，漢景帝是西漢初期的皇帝，是漢武帝的老爹。諸葛亮生活在東漢未年，兩者相差幾百年呢。有沒有可能是轉世來的，也是不可能，因為正史，野史沒有記載，民間傳說，演義小說均沒有有關這方面的隻字片語。

多年前，有清朝落弟秀才寫的一本巜三國拾遺》書中，描寫過諸葛亮是流落民間的龍子龍孫，具體是那一個記不清了。皇帝劉宏託道士帶到民間學習道術，劉宏突發疾病死了，和諸葛亮失去聯絡等等。

根據我對三國曆史的瞭解，我敢懇定兩者都不是。諸葛亮的成就和歷史地位沒有必要去用皇家這個門面。

不可能。

漢景帝是漢武帝的老爹，姓劉名啟，在位時是公元前187年1月17日至公元前141年3月9日。

而諸葛亮呢，則是181年-234年10月8日，中間隔了二百餘年呢。

莫非漢景帝是諸葛亮的前世？不知道啊。。。

我只能說，題主的腦洞真大。

更賤的是，我也回答了。

提這個問的人是對歷史年代的無知，兩個歷史人物相距不少於兩百年，將A人物跟Z人物混為一個，真是腦洞大開，純粹胡扯。

你們喜歡戲說歷史，你們就把中國歷史弄得個灰頭灰臉、面目全非。毀掉一個民族的文化，首先從毀掉歷史開始。

你們就作吧。