能成為偉人，都是智者，也是情者。兩者皆俱，才能成為偉人。一個劃時代的民族領袖必定是偉人，如華盛頓，凱撒，拿破崙，列寧，孫中山，毛澤東，斯大林，鐵托，戴高樂，英甘地，阿拉法特，卡斯特羅，南非曼德拉等。而一個在某重大領域裡為民族文明文化乃至人類文明文化起歷史豐碑作用的人也是偉人！如馬克思，孔子，老子，祖沖之，李白，王義之，葉企孫，線學森，洗星海，貝多芬，加利略，牛頓，達芬奇，梵高等。一個皇帝可能曾不可一世，但他未必夠格為偉人，有甚者高質量平民不如筆筆皆是，但魯迅，魯班，袁隆平也可以稱半個偉人，因為他們與眾不同，為燦爛中華文明添磚加瓦了！真正偉大是智者也裡情者，無智以何追求遠大，無情以何造福蒼生，他們追求遠大本身就為蒼生是人生價值奉獻過程。所以都是懂人性識人情的，當然這裡人情是指人們內心向善的情感情懷。

我個人理解，偉大的英語是給力的，領袖是衣服最重要的，也最難做好領孑和袖孑。成為領軍帶頭人，必須自身修養過硬，善於用人才能達到予期的目標，歷史上有許多成功例孑，如頊羽不懂愛惜人材，最終自刎烏江，無顏見江東父老。而劉邦善於用人則登上皇位。毛主席善於用人，又全心全意為人民服務，推翻三座大山壓迫，所以他是偉大當之無愧。

毛主席 ，周總理，朱德總司令，最人性化，三位老人家心裡時刻裝著人民 ，把人民的冷暖掛在心上 ，人民萬歲就出至毛主席的口，他老人家始終把改變世界重任放在人民的肩上，他老人家說：人民只人民才是創造歷史的動力。可見毛主席對他領導的人如此的信任，戰無不勝的毛澤東思想萬歲。

只有毛澤東才是華人民的大救星毛主席的治國理念就是為大多數人民利益服務的。。365行各行各業都可以出狀元。

為什麼偉人都是懂人性的人？

這個問題我才發現，

早發現我早回答了！

什麼是偉人？

他們為什麼是偉人？

人們為什麼把他們遵仰為偉人？

是因為他們為社會和人類做出了很大很大很大的貢獻！

是因為他們舍已為人，大公無私，大愛無疆，為人類為社會，謀福利，恩澤與民，推動人類社會文明前進的人們！救眾人與水深火熱中的人民大眾的救星！

他們被人們敬仰敬重！世代永記！

偉人哪一個不是：品德高尚之人！

偉人哪一個不是：捨身取義之人！

偉人哪一個不是：高風亮節之人！

偉人哪一個不是：公而忘私之人！

偉人的優點太多太多太多了！

總之：

偉人都是大善之人！大德之人！

偉人也都是天德之人！

因為：

善人自帶光茫，自帶光華！

上天只會把大智慧留給天德大德之人！

使他們:拯救世界！拯救人類！

造福世界！造福人類！推動人類社會文明向前發展！

你說：

偉人不瞭解人性怎麼去拯救人類，造福人類？

見賢思齊！

我們向偉人學習吧！朋友們！

偉人之所以成為偉人，最根本的一點，就是懂的人性。正如毛主席所說:從群眾裡來，到群眾裡去。來自於人民，才能懂的人民，瞭解人民，關心人民，熱愛人民，拯救人民。毛主席是這樣說的，也是這樣做的。他一生都是為了勞動人民而奮鬥，為了天下的蒼生而嘔心瀝血。他把解救全人類為己任，視勞苦大眾為父母。他喊出:人民萬歲！正是發自肺腑。他反對官僚主義，嚴懲貪腐，稱群眾才是真正的英雄。他知道人民需要什麼，他體恤人民大眾的苦衷。他能贏的全世界人民的敬仰和愛戴，就是因為他有一顆最貼近人民大眾的心，有為人民服務的信仰，有對人民無微不至的情感，更富有樸素的不高高在上的人情味和願與人民同甘共苦的大寫的人性！這樣的一個人，難道不是千古的偉人嗎？

這個文(問)題有誤之處？：為什麼偉人都什麼、什麼？誰是偉人？世界上有幾個偉人？能與毛主席老人家相提並論的有嗎？！！！！！！

偉大的人當然想天下大平，百姓當然擁護，如果偉大的人不爰人民，那麼天下大亂，稱得懂人性嗎？百姓一樣懂人性，但講話不準不靈。

偉人也就是偉大的人。為天下人樂而樂，為天下人擾而擾。心繫人民，為人民服務。高風亮節，公平正義，大公無私，道德高尚造福人民的人，才是真正的偉大的人。

不是一般化的偉人都懂得人性，而是真正的偉人聖人懂人性，真正全部懂而且懂得水準高的很少很少，在中國的幾千年歷史來看只有毛主席可以當之，其他的根本無法可比。理由如下：

1：毛主席在他早年24歲時所寫的（心之力）文章中就可見其對人性心靈脈搏的把握的精準。他在文中說：（1）宇宙即我心，我心即宇宙。細微至髮梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心力所驅使。（2）若欲救民治國，雖百廢待興，惟有自強國民心力之道乃首要謀劃，然民眾思維心力變新、強健者是為首要之捷徑！（3）夫聞“三軍可奪其帥，匹夫不可奪其志”。志者，心力者也。民之志首推舉國民眾個性之天然強健，則國家棟梁層出不窮。數百年外侮內鬥中民眾個性屢被君主官僚殘害之重弊，舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉！故中國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優塑民眾強盛希冀。（4）千古聖人，教化為根。我輩恰逢此亂象當前之世，人皆逐物慾而迷心，循末節而忘真，醉娛樂輕國志，謀小私絕大利，認蠻夷做乃父，拜魔盜為師尊，毀文明於無恥（5）天之力莫大於日，地之力莫大於電，人之力莫大於心。陽氣發處，金石亦透，精神一到，何事不成？（6）心為萬力之本，由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染汙、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能塗炭生靈。看看想想，就是對照現在也非常具有指導和教化意義，你能確定是二十四歲小夥的見識和認知嗎？敢說我們最絕大多數人在那個年齡連人性到底是什麼尚且不清楚，何談人性根蒂?何談人性表現和作用?更談不上人性要改造的方向了?文理論述真的簡直不可思議，就此一文所論，對照幾千年來懂人性並且公認懂得好的統統排隊，無非是老子孔子孟子莊子，墨子，鬼谷子，程朱理學最為出名，不是我誇大其詞講無論從人性普遍弱點的對症和如何改變來說大大超過了孔子的一切儒家思想的高度。老子講的一切歸根結底就是教人如何的出世，孔子講的是無非就是讓人如何的入世，而毛主席講的則是如何的教人創世。而且老子所講說大的有點大的過了頭，說小小到一針一線，沒有連贅相關緊密的邏輯性和普遍性，孔子呢，則是陳述教化的是個體或區域性，不具有全體性的宏觀把握，所以他們對人性的掌控則是非常有限的不具有完全正確的指導意義。

2：在他之後的理論著作中時時可見改造人們認識的影子。如《改造我們的學習》

《反對黨八股》，《論持久戰》，《實踐論》《矛盾論》《紀念白求恩》，《愚公移山》，《為人民服務》等等，你細細品味那個不是從人性出發從實際出發展開的一系列論述呢？

3.在有以上思想邏輯之後，他緊緊圍繞著這些理論進行了一系列的探索和實踐。反覆提純反覆驗證。具有言出必行，行出必果的目標不易偏離的操控性。

4.因毛主席比誰都懂人性，所以他看孔老二看到骨子裡去了的，所以他要大力批判孔老二的愚民愚治，所以他要搞那些使那些平民百姓能真正挺直腰桿站直膝蓋的補骨質氣血的保健品，所以他要喝止一些人騎在高頭大馬上耀武揚威。

5.他把控住了的人性真正的應有高度和社會最終發展方向的牛鼻子，既使在他大業未竟人已逝的情況下，慢慢的有更多的人體察和感悟出他在世時的良苦用心，讓更多的人再次發自內心稱他為神，讓更多的人知道了什麼是猥褻什麼是自私？讓更多的人知道了什麼是渺小什麼是偉大?可以說經過時光洗練越久毛主席的思想光輝必將照臨在所有中華兒女的心頭!