凡事有個過程，做事必須按事物發展的規律一步一步地來，不能急於求成，不能好高騖遠。俗話中“心急吃不得熱豆腐”“飯要一口一口地吃，路要一步一步地走”等，說的就是這個道理。“揠苗助長”中的古人為了追求“禾苗快快長高”的結果，而人為地改變禾苗生長的週期和過程，結果事與願違，禾苗全枯死了。

人生的矛盾有很多，每個矛盾都可能是人生的轉折點。解決矛盾對每個人來說都不是一件輕鬆的事。需要冷靜的頭腦，當機立斷的魄力。

對於我，有時候，一句話可以成為我的矛盾。參加市鋼琴比賽，我告訴自己：結果不重要，過程才是自己想要的。後來，我得獎了。於是，以後參加許多活動，我都把這句“重在參與”的話掛在嘴邊。而就在今天，朋友的一句話打破了我一直引以為傲的行事作風。“做了的事，沒有結果就等於沒做”這一句話，讓我重新思考“過程”與“結果”的問題。

結果重要？還是過程重要？比了又比，想了又想，好矛盾呀！後來我發現無論是過程和結果都是重要的。

結果有時很殘酷，所以我常自我安慰地把過程當做成功的一種。這事我一直以來慣用的安慰方法。很多事，我不喜歡看那血淋淋的評判，因為結果令人失望。過程卻相反，比起接過來，它更令人欣慰。久而久之，我淡忘了結果的存在，看到的是自己一步步走來的過程，那裡面有許多值得回味的東西，過程更是一段難忘的永恆，它自發我下一個希望。

與過程不同的結果，我總覺得，它沒有一絲溫度，無論術成功還是失敗的結果。因為結果在一種形式下，給人以無言的壓力。像是一座大山壓在人的身上，讓人吃力前行。可是，結果又是一個必要的評判，一份難得的肯定。它同樣可以引領我們走向下一個目標。沒有了結果，也就沒有了過程。這樣看來，結果與過程就難分上下了。

那麼，過程與結果，孰輕孰重呢？

冰心奶奶說過：“盡你最大的力量，去完成去做一件事，那麼你就無悔了。”這句話我曾理解為，一件事最重要的是盡力的過程，因為自己已經盡力，已經無悔了，結果也並不重要了。而今天朋友的一句話，卻使我恍然大悟。我知道之前我的理解是錯誤的，因為過程與結果其實同樣重要。因為，盡力做到最好，，所以期待肯定的結果，分享了過程，得到了結果，才可以無悔。

那麼，既然過程必須相伴著結果，結果又註定過程的得失，它們的輕重又怎能分清呢？其實，在學習生活中，我們與其把過程與結果來相比，倒不如少一份對結果的無奈，多一份對過程的享受。這樣少了失望而又多了希望，何樂而不為呢？

是的，矛盾需要冷靜的頭腦去思考，才可以想出更完美的解決方法。

結果是對立鬥爭的造化，而過程是各種意志能量的綜合！必然偶然應然是結果的各種可能狀態，而過程就是意志能量並趣向！過程和結果是不會矛盾的，大機率是必然的！

存在即合理，即說明現實的必然性！

過程和結果為什麼會矛盾呢！矛盾這個詞語，是人想象出來的一個概念。所以存在本質上，沒有所謂的矛盾。矛盾是你頭腦裡面想象出來的概念。如果一個人在做一件事情的時候，他為做這件事情設定了一個結果，那麼在做這件事的過程當中好像這個過程，再與這個人發生對抗。這個過程彷彿要阻止這個人達到那個結果。於是人的心裡面好像產生了矛盾。注意這個矛盾是在這個人的頭腦裡面。簡單的說它僅僅是一個幻想而已，一個念頭而已，並不是一個真真實實的存在。簡單的說，沒有什麼事物之間是矛盾的，矛盾在人的頭腦裡面，一個觀點和另外一個觀點發生了衝突。

不管你做任何事情，你僅僅只是在做，結果也是你自己所想象出來的一種狀態，甚至於是一種心理狀態，存在的本質並沒有所謂的結果，也沒有矛盾。

從這個角度來理解，好像每件事情都是迴圈的。首先你有一個想法。如果這個想法沒有實現，大部分的人可能會感到難過，如果你這個想法實現了，這個人可能會很高興。這裡的難過也好高興也好，起初都源於這個人首先有一個想法，想法來自於人，高興和難過的情緒也作用於人。總而言之，我想回答的就是，矛盾和結果都存在於人的頭腦當中。正因為如此人才有了更多的可能性，因為他們都在你之內，你可以透過自我的修行去掌控他們。現實生活中，不存在任何的矛盾。人們會說矛盾是因為他們還沒有找到更好的方法。

過程與結果的矛盾與否與過程有關，過程決定結果。在工作中，我們所希望的結果就是目標。要完成目標必須做好各種準備。先看毛澤東主席《中國革命戰爭的戰略問題》中論證了一個戰役的勝利（目標）決策過程是怎樣的？

指揮員使用一切可能的和必要的偵察手段，將偵察得來的敵方情況的各種材料加以思索，然後將自己方面的情況加上去，研究雙方的對比和相互的關係，因而構成判斷，定下決心，作出計劃，這是軍事指揮員在作出每一個戰略或戰役、戰鬥的計劃之前的一個整個認識情況的過程的順序，決不能把它顛倒。

這就是正確的決策過程：調查研究——判斷——決心——計劃。

如果執行的過程中出現了問題，就要重新調查研究——新判斷——新決心——新計劃。

只有這樣才能實現工作目標，過程與結果就不會出現矛盾。

過程其實就是事情程序或事物發展中所走

的程式。你的程式設計如有失誤，不會產生預

期的結果。

原因和結果是一對矛盾。過程是中間發生的事。有何因必有其果。

其例如初中終，過去現在將來。兩者不同，切勿混淆。

不能捨本求末。

從辨證法的觀點來看，過程和結果並不矛盾。首先過程和結果是矛盾對立統一規律，即既矛盾又統一。矛盾是在程序如何進行，任何人在做任何事時都有兩方面，即好的一面或壞的一面。方法論就是我們的指導思想，如果我們的方法正確，決心堅定，不膽前顧後，不猶猶豫豫，那麼過程就會往好的方面發展，結果同樣也會往好的方面發展，取得我們想要的結果；反之如果我們做任何事情，方法欠佳，決心猶豫，那麼事物自然就會走向反面，結果當然就不會很好。舉例而言，這次抗疫期間湖北黃崗有一個防疾主任在中央指導小組來問詢時一問三不知，數字還要臨時打電話被就地免職就是一個很好例子。不能不說她不努力，但是方法欠佳，再努力效果也不明顯，自然結果也不明顯，也不會好。綜之所述，過程和結果是一對矛盾體，不同人來做同一事情自然會有不同結果，所以方法論很重要，它是我們的指導思想。如果我能夠把兩者科學地聯絡起來，並運用到實際當中，就一定會取得好的結果，這就是過程和結果的科學的辯證關係。

個人用多年基礎研究科學告訴你，因為月亮是遠古時代地球的第三個太陽，月亮太陽過去現在，仍只有一個面永遠對照地球旋轉。

地球太古時期結束，遠古初起到來，多個太陽照地，當時地球表面才又出現了，各種多樣雌雄哺乳動物。後才優選取各種動物基因，獸人智慧出現，在地球剩一個月亮太陽。雖當時還沒有時間，但是典型的華帝文化比如：陰陽學說；天圓地方；天人合一；二進位制等；皆歸宿當時整個人類總古文明。

我結合當時天史記，後來地軸出現傾斜；日入中空渾天照地球赤道，日光熱迫移地面，一陸分二，東道儒家；西方佛哲；人維才形差異兩文明。

日入渾天后，太陽地球當時水星月亮，近日地月已構三星平面執行，互益出現隔地月間旋轉，把遠古日地位置直線相對存在，又變成了日地月水平調解互動，故此華帝過後又形成更文明夏商的；日地月曆；今用農史；三星文化；福祿壽星；三生萬物等。也顯示出，中內陰陽不全；外哲學存欠論，到今還根上形上豎持。

月亮太陽熄滅之後，古人類雖然沒了，卻留下了高深的文化。

五百萬年前今大陽，又受宇宙四季星空控制下，日用宣夜方式東方升起，日光凸永遠互咬地凹旋轉，光熱迫移大地板塊，球表面失重，先後出現過三次造山，遠古東西大陸，又被分裂四大部洲；有過四大文明；今已七個大洲；地新生代後期，近三萬年到七十萬前，全球各地才又出現新各種類猿族。

遠古人給出陰陽；今外哲學相對論；換日改日地人新；時存認文已不全；今用才易自矛盾；翻覆鬥爭無結果；建議續善水平道；天地物人正統理。

個人多年存認續新結果，弱小推予測，正誤不是己說算，建議困求多元時，資訊複雜亂文時，我章若能公開發表，希望政教專家儘快驗證，公認正確應普及。

不是矛盾的，我認為過程與結果是相輔相成的。過程是事物發展所經過的程式、階段， 而結果是在某一階段內，事物達到最後的狀態 。事物的發展是一個不斷前進的複雜的過程，前進中也有波折。但終究是一個螺旋式上升的過程。做事必須按事物發展的規律一步一步地來，不能急於求成，不能好高騖遠。 撥苗助長 中的古人為了追求 禾苗快快長高 的結果，而人為地改變禾苗生長的週期和過程，結果事與願違，禾苗全枯死了。有什麼樣的過程產生什麼樣的結果。事物發展過程本身的客觀規律不能違背。誰違背，誰受過程本身的規律懲罰。結果重要，過程更重要。不經歷風雨，怎能見彩虹。更進一步地說，在任何奮鬥不息的活動中，我們應該以積極的心態欣賞過程，因為惟有艱辛奮鬥的過程，才有更加豐富多彩的結果。

過程和結果不矛盾。過程和結果是一個量變到質變的過程。過程是量變，結果是質變。沒有過程就沒有結果，結果是過程的必然。