中國，是一個歷史很長,有著很深的文化知識的國家，毛主席曾經說過,國家每代每年都會出現許多的有文采的人,每一位都會引領一個時代的潮流。從古代到現代，從來都不缺乏功名雙收的人、和在歷史上留名的人，但我最敬佩的便是唐太宗。今天，就讓我們一起回憶一下太宗，討論他的治理國家的方法。仔細回想起來，第一次接觸唐太宗還是在初中的歷史書裡。後來，便是在影視劇裡，雖然影視劇有些改動或者文學效果，但這都不影響我們向唐太宗學習。他的治國思想，對當今來說，也有很大的借鑑作用。

(一)、體恤民生，重視經濟，減少徭役，降低賦稅。

大家都知道，唐朝之前的一個朝代是隋朝，隋朝雖然在對外交流上值得表揚，日本有很多遣隋使來到隋朝學習，又或者隋煬帝開通了幫助打通從北京到杭州的大運河，人民生活在痛苦之中，所以過來才有各路農民武裝起義。唐太宗從中吸取了教訓，他提倡節儉，重視老百姓的福利水平，俗話說就是幸福感。有史書寫到，唐太宗當皇帝的時候，天下一片祥和，百姓都生活的非常幸福，當然這都離不開唐太宗對經濟的重視，關心人民的疾苦或者說底層人民到底過的怎麼樣？正如唐太宗曾經這樣說，他把人民比作水，自己比作舟，水可以承載著舟不斷向前，當然水也可以將舟淹沒，以此可見他對君民關係有著深刻的理解。

對於當今的執政黨來說，關心人民的幸福水平，重視人民日常生活中社會所出現的各種各樣的問題。按照我所知道的，每年1月1日，中央的1號檔案是有關於農業問題的檔案，中國作為人口眾多的國家，農民種植的糧食是生存的必不可少的，所以中央特別注重農民問題，無論是農村的建設問題還是農村的優惠政策。農村建設問題，最顯著的就是十個全覆蓋，因為我自己是農村人的緣故，這一點體會特別深，農村的優惠政策包括糧食補助，煤炭補助以及國家對農民種植技術，農藥化肥方面的支援。當然還有精準扶貧這些無一例外地體現著黨中央體貼民情、改善民生與唐太宗的治國之道相符合。

李世民這個名字就蘊含著父親對他的希望，希望他可以經世濟民。當然，李世民也沒有辜負父親，成為一代明君。

(二)、重視教育

鄧小平曾經說話：“教育是面向未來，面向世界，面向現代化。”唐太宗李世民的成功與他良好的教育背景也有一定的關係，他出生於軍事大家，從小習武，有著極高的軍事造詣，他的妻子喜歡讀書，對他也有一定的影響，在他妻子的影響下，他讀了很多兵書，這對他以後大大小小的軍事戰役有著極大的關係。唐太宗李世民深刻地認識到這一點，他非常重視教育。他在位期間，興辦了許多學堂，豐富了學堂的種類數目，推崇儒家文化，重視人才的選拔和培養以及對科舉制的發展有一定的貢獻。

教育是決定一個國家綜合實力的重要因素。自1979年恢復高考以來，高考制度也在逐步完善，不論是高考科目的自由組合，還是一年統考兩次英語，都體現著國家對教育制度的改革。

從小學、初中、高中國家更多的要求，老師培養德藝雙馨的學生，又或者提出因材施教，給小學生減負，大學生提高畢業難度都體現著教育對於一個國家的重要性。一個社會的受教育水平高，人們的思想品行就相對更好一點。不得不說，人力資本水平的提高，是一個社會進步的重要表現，而早在唐朝，唐太宗就意識到這一點。

(三)、合理地處理君臣關係

歷史上有的皇帝，派人監視著大臣的一舉一動，疑心特別重，生怕大臣背叛他，或者說他的壞話。但歷史總有兩面性，也不乏一些皇帝，合理處理君臣關係，大臣們踴躍的獻計獻策，共同治理國家，唐太宗就是第二種的一個。他曾經形容他和臣子的關係，說大臣是自己的鏡子。唐太宗李世民喜歡聽取大臣們的建議，聽大臣講他的過錯。如果大臣提出自己的不足，自己確實存在他就改進，如果自己沒有，就告誡自己日後不要犯這樣的錯，在我看來這是極好的。當然其中最有名的數大臣魏微和房玄齡，他倆屬於有什麼說什麼，都會直接指出唐太宗做的不對的地方，希望唐太宗多多反省自己，尤其是自己的錯誤。正因為唐太宗，虛心廣泛採取大臣的意見，及時改正自己的不足。對此唐太宗很高興，以至於後來魏徵去世，太宗親自去弔唁，哭的特別傷心，感嘆的說了，大概意思是用銅鏡照自己，可以幫助穿正衣服，用人來照自己，可以端正自己的人生生活太多。而這件事，也被外人流傳開來，成為一段佳話。

現實生活中，從一方面說，我們很少給別人提意見，怕別人不高興。所以乾脆不提，從另一方面來說，很多情況下我們也不願意聽取別人的意見，或者懷疑不相信別人的意見。這樣是不對的，我們應該向唐太宗學習，虛心的聽取別人的意見，及時改正自己的不足，不斷完善自己。唐太宗一國之君，尚能做到謙虛，虛心聽取，我們有什麼做不到的呢？

唐太宗的一代明君，被後人所讚頌，其過人之處，治國之道遠不及於此，他還提倡民族平等，以開放的姿態包容其他少數民族的文化，唐太宗開明、進步的民族觀，為唐朝的鼎盛奠定的基礎，同時也,為後世留下了許多可供借鑑與汲取的東西。除此之外還恢復了對西域的統治,重新幫助開通了絲綢之路，促進了當時當地的經濟發展。同時他開創的民族自治，今天也一直被使用著。

唐太宗，一個被百姓口口相傳之人，一個被臣子樂於愛戴之人，一個被歷朝皇帝所敬仰之人，他用光自己一生的心血，為中華文明古國寫下光輝的一頁，他值得我們敬佩，值得為我們所稱頌

說到李世民治國成功之處主要還是“以民為本”，他非常愛惜百姓，在他即位之時，不僅降低了百姓們的賦稅，還從不輕易徵發徭役，而且還革除了官僚隊伍過於龐大的弊端。他常說:“民，水也，君，周也，水既能載舟，亦能覆舟。”

其二，李世民特別重視人才，他知人善用，從不過問出身。他在即位以來，社會上湧現出來眾多的能人志士。

其三，納諫如流，李世民經常透過大臣們的諫言來進行自我對照，發現錯誤，及時改正，他的廣大胸襟，對於像魏徵這種敢於直言進諫的人非但沒有治罪，還受以重用。真是因為李世民的以民為本，知人善用，納諫如流的特點，才使得唐朝在經濟，社會安穩，人民安康富足，出現了空前的繁榮。

李世民為了吸取隋朝滅亡的教訓，在政治、經濟、軍事、外交等方面採取一系列有利國泰民安的治國政策，主要表現在以下幾個方面：

1.政治上

唐太宗李世民任人為賢，知人善任，任房玄齡，杜如晦等忠貞之士和賢能之輩，虛心聽取他們的意見，立德，納言，以文治天下。

他在位期間，還不斷完善政治制度，在蛇人推行三省六部制，設立政事堂，地方實行郡縣制度，省並冗員，派李靖等大使巡察全國，考察國情，又讓都督刺史等將其功過作為獎懲的依據，隨時體察民間疾苦，提高政府效率。

2.經濟上

李世民在經濟上實行均田制和租庸調製，重視農業發展，安定農民發展生產，耕作有時，減輕農民賦稅和徭役，為商人提供便利條件，商業有了發展，商業城市紛紛興起，出現許多大都市，長安和洛陽是世界大都市。

貞觀年間，唐朝開闢了絲綢之路，為東西方文化發展開闢了道路。

3.軍事上

多次平定突厥，突厥歸順。唐朝聲名運揚，四海八荒臣服。

4.外交上

為了和吐蕃搞好關係，唐太宗李世民將文成公主嫁給吐蕃松贊干布，吐蕃和唐朝結為友好關係。又派唐玄奘遊學印度。促進兩國經濟文化的交流與合作。

李世民在對待民族問題上，他從不岐視少數民族，採用和平手段處理民族問題，這樣利於國家統一和民族團結。

總之，李世民在政治、經濟、外交方面成功治理國家的英明和智慧，成為帝王的典範，是華人應該崇拜的人物，他治國的偉大業績和宏偉氣魄，值得後人推崇。

有幸回答。希望得到各位指點一二。答案都大同小異，剩下的就是個人見解了。

“弘濟蒼生，其益多，肇造區夏，其功大，古來英雄撥亂之主，無見及者。”這是唐太宗李世民對自己的一生評價，也是貞觀之後千載以來，歷朝歷代的一致評價，是每一位致力於華夏復興的偉人所公認的燈塔，概莫能外，從未超越。而若一位英雄，同時超越了犬戎滅西周後撥亂反正的漢高祖、弘濟蒼生的漢文帝、肇造區夏的漢武帝，則他必然解決了民生路線與民族路線的矛盾，實現了人權與主權的完美相成，必為百世之師導、千古之一帝、萬邦之北辰。

毋庸置疑，唐太宗李世民是古往今來最偉大的民族英雄，沒有任何一位政治家，像他一樣託中國於谷底，使華夏民族登上了獨步天下垂範千古的頂峰。更沒有任何一個民族的領袖，像他一樣拯危亡、登衽席、匡文教、復漢疆、樹帝範、立典章，將華夏民族鍛造為永遠屹立的六面體，在驚濤駭湧之中長風破浪、倒海移山。他以人為本，以漢為鏡，不僅使數百年空前黑暗的世界，一躍為光明神州，而且平突厥、夷鐵勒、制西域、通吐蕃、服天竺、徵遼東，使大唐三百年，成為了蠻荒殺伐神學桎梏的亞歐大陸的拯救者，使漢人、唐人的名字響徹人類文明，使漢官威儀、唐製衣冠定格為這個民族領袖群倫的化身。自此以後無論中外，每一顆巨星流隕，都在他開創的軌道之中執行，為各個人種閃耀他留下的焰火，照亮文明的未來。

李世民登臨的舞臺，經濟之殘破、人種之仇殺、文明之衰落、政治之腐化、神學之窒息，都是史無前例、百國罕見的。從漢末算起，三國的交伐，十六國的肆虐，北朝胡族的殘暴，南朝的萎靡與羯亂，隋煬的罄竹難書，隋末反王的率獸食人，讓炎黃子孫陷入了從未有過的苦難，晉武隋文的短暫安定，不過十年，餘下的都是屍山血海、千里無鳴的慘禍。

同時，從新莽算起，國勢被異族不斷蠶食，終至六朝鯨吞，西域遼東的淪陷，自不必提，永嘉以後，黃河上下的呻吟煎熬，大江南北的鼎沸滔滔，更成了犬戎滅西周以來最為嚴重的虜禍，國恥之甚，迄於隋末，不但君主幾乎再成俘虜，而且一百三十反王崩析擾攘，多為突厥傀儡，突厥之下更有四境群夷，近則瓜分豆剖、擄掠侵擾，遠則竊據邊疆、蔑視上邦。

四百八十寺的樓臺煙雨，佛典百倍六經的沙門佔田，則使漢聲嗚咽，血祀沉淪，而羅馬之厄，條頓蠻族、天主教權相繼尋起，泰西落入茹毛飲血、十字火刑的絕境，禮失求諸野，亦成為鏡花水月的幻滅。

加上五胡北朝的遊牧驅策、外族壓迫，兩晉南朝的門閥政治、聲色犬馬，及至隋煬專橫暴虐，敲奪天下之骨髓，離散子民之妻女，甚至酒肉絲綢，任夷狄白取，如此獨夫一旦傾覆，則民怨沸騰，更陷於群寇水火，人肉充軍糧的朱粲、十室九空的薛舉，甘做突厥走卒的梁師都、劉武周、王世充、竇建德、劉黑闥、高開道等百餘軍閥，其觸目驚心，真不知古道顏色，從何照起。

這樣人人自危的黑暗裡，民族衰微的血淚中，一似天賜華夏，李世民以弱冠之年橫空出世，救駕雁門，盪滌隋亂，掃滅群傀，從天策府到玄武門，成為了叱吒風雲的唐太宗，貞觀的太陽終於升起。是為拯危亡。

唐太宗以道為重、儒為輕、釋為客，解戎衣而開學校，蔚成了路不拾遺、商旅野宿、無敢侵欺細人的貞觀之治，使貪汙率和犯罪率降到歷史的最低點，並且收復和開拓了約七百萬平方公里的疆土，其慣性擴向一千四百萬平方公里，為華夏民族留下了一個東綜日本海、北逾西伯利亞、西被底格里斯河、南極印度及海洋洲的生存空間，成為後世追慕的漢疆唐土。是為登衽席。

唐太宗詔令《群書治要》，主導了上起三皇五帝、下迄五胡亂華的文化工程，同時大修《姓氏志》及多朝官史，澄清胡羶，重煥華風，使文物儀章，莫備於唐，並且納諫如流，倡導口語，使百體爭開，返璞歸真，沉澱下獨一無二的大唐精神，培育出無比絢爛的藝術之花。是為匡文教。

“雪恥酬百王，除兇報千古”，唐太宗無時不以發揚國威為念，既平四百年亂，又橫掃亞洲，北伐突厥鐵勒車鼻，西討吐谷高昌焉耆龜茲西突厥，東征高麗靺鞨，南敗吐蕃印度，全勝，復擴版圖至三倍，實現了迄今為止唯一一次徹底的驅除胡虜恢復中華。在群虜圍剿之下，國勢強韌，超大漢而上之，終唐三百年，北伐東突厥、薛延陀、車鼻、鐵勒諸部、後突厥、回鶻、党項，西討吐谷渾、高昌、焉耆、龜茲、西突厥、拔汗那、突騎施、小勃律、大勃律、石國、大食，南下吐蕃、松外諸蠻、天竺、蠻僚、南詔、林邑、交趾，東征高句麗、靺鞨、百濟、日本、新羅、渤海、奚、契丹，又以天可汗為前驅，欲置環球同沐大漢風，遂使唐人威聲，遠播域外，漢族勢力，震爍古今。是為復漢疆。

唐太宗竭誠以盡天下，推赤心入腹中，“有道則人推而為主，無道則人棄而不用”，為全民族的公利，繼五帝之後第一次實現了耕者有其田，遂使村鄉自治，工商並盛，洗刷了三王封建、嬴秦專制和七朝部曲門閥的黑子；又重建相權，相防過誤，集眾之善，使凌煙閣群星璀璨，同時撫民以靜，官吏清謹，囹圄常空，幾致刑措，留下《貞觀政要》《帝範》，落實並輸出科舉制、府兵制、三省六部制、均田租庸調製，寬簡為本的貞觀律形成《唐律疏議》，發出中華法系的光芒，為世界五大法系之首，千年襲用，沿及東亞各國，奠定民權之基礎，規範著一個重生的東方。是為樹帝範、立典章。

高霞孤映，明月獨舉，青松落陰，白雲誰侶？總有一天，總有一天，在滿目瘡痍的華夏大地上，貞觀，這曾經的世界中心，這塊堅強的岩石，這個偉大民族的光榮與夢想，將衝破層層濁浪和枷鎖，再次矗立起東方的凱旋門，重新屹立起我們被焚燬的大明宮——每一位炎黃子孫心靈深處的神殿。而那時每一箇中華兒女，都將生活在一個“老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養”的世界，共同擁有一個“剪長鯨而清四海，掃欃槍而廓八紘，乘慶天潢，登暉璇極，襲重光之永業”的壯麗山川。為了這一天的使命，我們全力以赴，生死以之，以此明誓，代代前行吧！

君不見，九嵕山，秋日登臨雲海散？

君不聞，六駿聲，秋風禮泉動人間？

銅駝荊棘生皓雪，幾多鼎沸覆河川，

群雄捲起千層浪，旌旆百舸望貞觀。

弱冠青龍撫長劍，絕域呻吟三百年，

永嘉雁門腥不絕，五竺迷煙忘軒聃，

黎庶喘息啻十載，雄霸外縱與內殘，

萬邦誰託溝渠月，茹毛飲血絲路垣。

寒門神裔遍輾轉，百傀俯首敕勒氈，

天策雖掃薛劉竇，虜騎渭水黑雲寒，

鐵蹄欲踐隴祖墓，四郡島夷辱彈丸，

誓領英豪起沉痾，北伐東征西璧全！

雪恥除兇從今醒，夜無閉戶廷直諫，

群書治要追墳典，唐律疏議大同篇，

垂攘遐荒涿鹿影，峨嶽弭刃安史亂，

夢去蘭亭遺帝範，弩末玄甲熱依然，

曾俱往？他日崖煤孤舟綾，離離宿草籲唐漢：

此是藥師懋功劍，頡利繫頸大漠展，

此是定方議潮鞭，崑崙蔥嶺紫宸殿，

此是白袍仁軌船，橫弋平壤扶桑貫，

此是玄策詩高駢，子孫可憶潭蓬灣，

亦勿忘鐵礪飛沙千萬裡，象主穹廬仰長安。

孰人嘆，凌閣相依翠微緲，紅巾寂寥黃崗綻。

貞觀之治是中國歷史上令人自豪的盛世.而那個時代最偉大社會作品的創作者.便是廟號太宗的李世民.李世民的成功之處歷史學家的研究專論已給出了準確的答案.那是對李世民基於事實而形成的定論.政治.經濟.與列國.屬國關係的成功建樹.專業學者羅列了大量的史實.這方面本人不再重述.我想就李世民的人格特點談談一個平民的看法.上個朝代隋的快速消亡.給李世民敲響了治世的警鐘.亡國君煬帝並非平庸主.而其好大喜功.驕奢浮華.不恤民情的諸劣行導致天下大亂.世民看到了民眾的力量.嘆出了民力可載舟亦可復舟的心聲.臨朝後.減輕徭役賦稅.嚴懲貪腐官吏.甚今愛子憂民也受到懲處.因而貞觀朝吏治清明.官民之間無甚大沖突.顯現了世民善於吸取教訓.言行一致的人格.貞觀朝君臣一體.專心致治是李世民公平公正人格又一顯現.其一句格言至今仍不失典範.兼聽則明.偏聽則暗.世民與臣僚處事常用方.尤當大事無斷.當遍聽朝議最後決斷.所佈措舉常無大失.善於自我完善是李世民又一人性特點.李說過.以銅為鏡可正衣冠.以史為鏡可鑑興衰.以人為鏡可糾偏誤.這個觀點的確立.致朝議中各部官皆能暢所欲言.時有言辭衝突.時怒情心萌.但一想到朝代更替興衰.也能化怒於無.容忍下來.一次下朝.長孫後言曰.陛下事無鉅細.必臨身實處.消瘦了好多.世民陳思有頃.徐徐言曰.我瘦.當使天下百姓肥也為甚好...一個時刻心懷天下蒼生.不時常反躬自省的執政者.創立了一個輝煌的盛世.也就不足為奇了.

大唐盛世李也民在中國歷史上是一位頗有建樹具有一定的政治敏銳目光和抱負開創大唐盛世治國方面也善於策略與管理先用好身邊的人才能管理好天下之人重在於用人功罰分明用一個賢臣成就一方用一個雜臣會毀了一地李世民本身具有文韜武略領導指揮才能重視將才吸收把握和引用李世民善於聽取各方意見以致做出正確的決策與判斷廣開言路集思廣益凝心聚力喜才而不嫉才表現出高人一等卓越的賢明非凡的氣度風略與膽識才能讓群臣盡我所長髮揮效能與作用在平定內亂開疆拓土上群策群力一呼百應首先李世民治國歸治國善待開國有功之臣顯示出李世民也有仁義博愛大度之心穩定軍心民心還是有積極作用在治國安幫上取信於民體察民情社意勵行節約休養生息擁有民心才能擁有天下以民為本先天下之憂而憂后天下之樂而樂政通人和重視農業發展經濟民興國強百姓衣食住行才是國家安固之本土為地民為生古往今來亙古不變的真理上善若水厚德載物才能源源流長大唐盛世向世界展示了我中華民族輝煌與成就讓世界為之傾醉而神往屹立在世界的東方強盛而光芒四射。

第一，經濟上實行均田制和租庸調製，使農民有可能安定生產，耕作有時，促進了經濟的發展。

第二，政治上實行三省六部制和科舉制。三省六部制的實行，使宰相的人數比秦漢時期增多，便於皇帝控制。

第三，唐太宗時期加強了國內漢族與少數民族的聯絡，加強對西北等地區的管轄，另外還加強了與亞洲各國的友好往來。

第四，唐太宗善於用人和納諫，這既是“貞觀之治”形成的原因之一，也是“貞觀之治”的內容之一。他重用房玄齡、杜如晦、魏徵、長孫無忌等能臣

1.李世民有威望，天下很大程度是他打下來的，所以領導力極強，政策能夠貫徹

2.李世民確實有頭腦，虛懷若谷，能夠採用大臣提出的正確意見

3.李世民處在建國之初的國運上升期，藉著國運，在這一時期，只要不作大死（不是隋煬帝楊廣那樣的敗家子），基本都是能夠歌舞昇平的

4.初開基業比守城發展的功績更容易被歷史記住。就如新中國開國元勳的元帥將軍部長，我們都很熟悉，但後來的將軍部長，我們就很少記得了

5.雖說是貞觀之治，但是因為初創基業，在富裕度生產力方面，比後來已經經歷多年發展的武則天，唐玄宗時期，還是差遠了