《天龍八部》中少林有一位神僧，被掃地僧稱為少林近二百年以來武功第一，一身武功在掃地僧眼中已經到達了"超凡脫俗"的地步，極他極為推崇。這位就是被稱為十三絕神僧的玄澄大師。與玄澄大師相比，我覺得天山童姥應該還是差了一點的。

玄澄

天山童姥是《天龍八部》中最為神秘的隱世門派逍遙派的大師姐，是武林奇人逍遙子的大徒弟。逍遙子一身修為已經達到了極其神秘的地步，創造出的逍遙派武功近乎修仙功法。尤其是童姥修煉的獨門武功，在最早的版本中有一個霸氣無比的名字，叫做“八荒六合唯我獨尊功”，後來金庸先生在對作品進行修訂時，可能覺得這個名字過於張揚，改成了“天長地久不老長春功”，這門武功可以說是金庸作品中玄幻味道最濃的一門武功了，近乎可以保持容顏長存。

童姥的另一門神奇武功就是天山折梅手，這是一門幾乎沒有上限的武功，與獨孤九劍有點相似。可以將天下所有拳腳功夫皆融入其中，只要你有足夠的悟性和機緣，這門武功就可以一直修煉下去。天山六陽掌也是一門神奇的掌法，雖然只有六招，但威力無窮，而且還是靈鷲宮另一門神奇武功生死符的基礎。生死符也是金庸江湖中一門無比神奇的武功，即是暗器之術，又是一門可以控制人的功法。靈鷲宮統轄三十六島七十二洞群豪，靠的就是生死符。

童姥在《天龍八部》中出場時已經有九十六歲，但看起來仍然如同一個女童，這也是她修煉的功法造成的。修煉了幾十年，也讓她的功力無比的深厚，在靈鷲宮下屬的群豪眼中，童姥對敵從來不用第二招。傳授了虛竹短短几月功夫，武功幾乎與慕容復差不多的劍神卓一凡，那個可以發出劍芒的超級龍套就輕易地敗於虛竹之手。由此可見童姥功夫之強。

童姥年齡大，輩份高，即使玄慈的師父靈門大師也只是和她平輩論交，玄慈在童姥眼中就是一位小和尚。而題目中所問的那位少林神僧，應該不是指靈門或者掃地僧，雖然掃地僧也夠神。

掃地僧在講述少林七十二絕技弊端時，曾提過少林有一位十三絕神僧，法號叫做玄澄，是一位天賦異稟，資質極其出色的練武天才。少林歷史上，除了達摩祖師，少有人可以將七十二絕技練成多門的，一般都是主修一樣，再輔修一樣。像玄慈方丈，精通大金剛掌、般若掌和袈裟伏魔功，就已經是少林歷史上極為出色的方丈了。

這位十三絕神僧玄澄，一個人練成了七十二絕技中的十三樣。按掃地僧的說法，少林七十二絕技，每練成一樣，都得專門學一部對應的佛法來化解武功中的戾氣，不然長期積存下來，輕則導致武功限入武學障中不得寸進，重則戾氣纏身，心魔入侵，經脈寸斷而死。

掃地僧對玄澄大師極為推崇。慕容復的武功在掃地僧眼中是“功力不足”，喬峰一身武功極為高明，一生沒有敗績，然而在掃地僧眼中也只是得了個“武功好俊”的評價，然而在掃地僧眼中，玄澄的武功無疑更高明，用他的話說就是“本寺玄澄大師一身【超凡脫俗】的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。”

可惜的就是玄澄大師對武功執念太深，學會了十三門絕技後沒有滿足，又想再學更多，修煉武功過於勤奮，沒有像掃地僧那樣注重佛法修為的積累，積累的戾氣沒有及時疏通，導致走火入魔，一夜之間功力散盡。玄澄也因此放棄了習武，潛心佛學，成為一代高僧，可以說是因禍得福了。

能得掃地僧如此評價，玄澄大師的武功必定是非同小可的，畢竟喬峰的武功就已經是天龍中排名前列的絕頂高手，與天山童姥雖然沒有交過手，但想必差距並不太大，甚至有勝出的可能。如果天山童姥與玄澄這位神僧相比，在我看來可能要差一點兒。

當然題目中的“神僧”在我看來是指玄澄大師，如果是指掃地僧的話，從他輕描淡寫地就擊敗蕭遠山與慕容博二人的修為來看，肯定是要比童姥高明的。

《天龍八部》中，除了少林寺掃地僧外，天山童姥比其他所有少林“神僧”武功都要高。

《天龍八部》中，掃地僧武功高絕，是毋庸置疑的。

掃地僧雙手一合，蕭峰攻向慕容復的掌力就被消弭於無形。

鳩摩智火焰刀的偷襲碰到掃地僧的護身真氣，便無影無蹤，掃地僧恍如不覺。

蕭遠山、慕容博都被掃地僧隨手一掌“打死”，全無反抗的餘地。

《天龍八部》裡的“四絕”，根本就不是掃地僧的對手。

掃地僧被讀者一致認為是《天龍八部》裡最厲害的角色。不用多做論證，他的武功比天山童姥高。

1、鳩摩智憑小無相功橫掃少林寺。

清涼寺方丈神山上人，藉助天竺胡僧哲羅星在少林寺偷盜七十二絕技，被少林寺關押七年之事，也到少林寺企圖謀取少林絕技。

神山上人說少林寺不能恃強凌弱，憑空關押哲羅星。少林寺玄寂大師說哲羅星偷盜了少林絕技秘籍。哲羅星抵死不認，說他在少林寺內讀的只是佛教經書，根本就沒有看什麼武林秘籍。

少林寺玄生大師突然以少林絕技襲擊哲羅星，哲羅星無意間見招拆招，使出來的都是與玄生一模一樣的功夫。這樣一來，哲羅星偷盜並且已經練習了少林絕技，就已經無可抵賴了。

但神山上人卻質問少林僧人，憑什麼說他們兩人使出來的功夫就是少林武功。

玄生大師到藏經閣拿來了三本武功秘籍，說那些武功都記載其中，沒有流傳到任何地方。哲羅星會使那裡面的武功，毫無疑問就是偷學了少林寺的武功。

神山上人把那三本武功秘籍接過去，從頭至尾翻看了一遍。他記憶力驚人，過目成誦，領悟能力也遠超常人。

神山上人看完那三本書以後，略加思索說，哲羅星的那三本經書本來就是天竺所有，少林寺只是翻譯過來的，而且翻譯得不太準確。接下去，那把那三本秘籍用天竺話和漢語分別背誦了一遍。

少林寺眾人面面相覷，玄生大師請神山上人試演那三種功夫。神山上人說，少林寺本就沒有一人能兼使七十二絕技的。豈是能背誦秘籍就能使用的。

少林寺眾高僧無言以對。這時，鳩摩智到了。

吐蕃國師鳩摩智，說他一人兼通少林七十二絕技。少林寺眾人都覺得他大言炎炎，甚是可笑。因為少林寺闔寺僧人加起來，也沒有練全七十二絕技。

但鳩摩智試演了少林寺方丈玄慈引以為傲的袈裟伏魔功，玄生精擅的摩訶指、般若掌、大金剛拳。談笑之際隨意揮灑，遠非玄慈和玄生所能及。

玄慈方丈“萬念俱灰”，玄生“心喪若死”，都認為人上有人天外有天。“大殿上寂靜無聲，人人均為鳩摩智的絕世神功所鎮懾。”

殊不知，鳩摩智所倚仗的是小無相功。他用“逍遙派”的小無相功運使少林七十二絕技，除了地位低下的掃地僧不在現場外，大獲全勝，橫掃少林寺。

少林“神僧”玄慈、玄生等人都不是鳩摩智的對手。

2、小無相功的正宗傳人李秋水，武功不如天山童姥。

逍遙派傳人李秋水與師姐天山童姥，兩人都苦戀無崖子，為了博得無崖子喜愛，爭鬥一生。

天山童姥精擅天山六陽掌、天山折梅手及生死符功法，是整部《天龍八部》女子中武功最強的高手。她修煉“八荒六合唯我獨尊功”每隔三十年要返老還童一次。天山童姥在返老還童時，武功也隨之退還到童年之時的功力。

李秋水只能在天山童姥返老還童之時，找她的麻煩。平時，李秋水都不是天山童姥的對手。小說《天龍八部》中說，兩人多次交手，李秋水最後都只能靠小無相功保命。

小無相功，是“逍遙派”一門極其厲害的內功，創派祖師逍遙子只把小無相功傳授給了李秋水一人。鳩摩智所會的小無相功是偷學的，而且沒有系統練習。偷學的小無相功的鳩摩智，必然沒有小無相功正宗傳人李秋水厲害。

小無相功的正宗傳人李秋水，都不是天山童姥的對手，僅僅憑藉偷學的一鱗半爪的小無相功，就可以橫掃少林寺，令少林“神僧”玄慈、玄生“萬念俱灰”“心喪若死”。那麼天山童姥也是能夠橫掃少林寺的。天山童姥與少林“神僧”相比，當然是天山童姥武功高。

首先我們要分清楚“神僧”到底是誰。

不會是被鳩摩智一個小無相功橫掃的當前少林寺掌權的玄字輩高僧，而是掃地僧和玄字輩高僧口中的那一位【少林寺二百年武功第一】——玄澄

先看掃地僧口中的神僧玄澄

那老僧又道：“本寺之中，自然也有人佛法修為不足，卻要強自多學上乘武功的，但練將下去，若非走火入魔，便是內傷難愈。本寺玄澄大師一身超凡絕俗的武學修為，先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一。但他在一夜之間，突然經脈具斷，成為廢人，那便是為此了。”

掃地僧的評價是“一身超凡絕俗的武學修為”、“二百年來武功第一”

再看少林眾高僧口中的神僧玄澄

眾人聽了，都是一驚：“少林派七十二門絕技名震天下，據說少林自創派以來，除了宋初曾有一位高僧身兼二十三門絕技之外，從未有第二人曾練到二十門以上。這位慕容先生能知悉少林七十二絕技的要旨，已然令人難信，置於連破解之道也盡皆通曉，那更加不可思議了。”

由於新版已經取消了二十三門的設定，所以是金庸或者編輯的筆誤，實則都是十三絕技僧

“兩百年來武功第一”，能得此殊榮的人自然不會有第二個，所以掃地僧和眾僧口中所指應該為同一人，即十三絕技僧——玄澄

那麼，既然掃地僧都說他是“兩百年來武功第一”，是否就意味著玄澄強於掃地僧的呢？

未必，因為這個“兩百年來武功第一”的稱謂出自【先輩高僧】之口，而先輩高僧包括現任高僧都是不知道掃地僧這一存在的，如果先輩高僧知曉的話必定會對現任高僧有所指。也就是說，這個“兩百年來武功第一”的稱謂是在所有高僧都不知道【掃地僧】存在的情況下冠名的，未必就真的強過掃地僧。

而掃地僧這句“先輩高僧均許為本寺二百年來武功第一”是排除了自己的，佛家弟子都有一個“不打誑語”的基本戒條，作為已經達到以道馭技的神級高僧，掃地僧自然不會連這種基本戒條都違背。所以掃地僧沒有說“玄澄大師一身超凡絕俗的武學修為，當仁不讓為本寺二百年來武功第一”。而只是借先輩高僧所言對其進行介紹，也就是說在掃地僧心中，玄澄並非實質上的二百年來武功第一。

由此可以推斷玄澄神僧並非實至名歸的【少林寺二百年來武功第一】

我們再看天山童姥。

因為【天長地久不老長春功】這門奇妙武學的緣故，天山童姥在不同年齡段的武功差距是巨大的。

比如九歲時的天山童姥，因為幼女身體的緣故，是打不過烏老大這一級別的。

那時我正修煉到第三日，給烏老大抓住。我身上不過是九歲女童的功力，如何能夠抗拒？只好裝聾作啞，給他裝在布袋中帶了下山。

再看十七歲時的天山童姥，已經初具一流高手的雛形

到得午時，童姥命虛竹將她放下，手指一彈，一粒石子飛上天空，打下一隻烏鴉，飲了鴉血，便即練那“天長地久不老長春功”。她此時已回覆到十七歲時的功力，與李秋水相較雖仍大大不如，彈指殺鴉卻輕而易舉。

再看她展望自己十九歲時的狀態

那女童道：“再過十天八天，我已回覆到十八九歲時的功力，哪裡還容他們走路？”

不得不說舒暢演的天山童姥真的童年陰影，圖片就不多放了。

三十歲的天山童姥就已經是遠超丁春秋這一級別的超一流存在了

虛竹突然間雙膝一麻，翻身跌倒，跟著腰眼裡又是一酸，全身動彈不得，心知是給童姥點了穴道。黑暗中她身子不動，凌空虛點，便封住了自己要穴，看來在這高手之前，自己只有聽由擺佈，全無反抗餘地。

已獲無崖子七十年功力的虛竹在三十歲的童姥面前毫無反抗能力，而在此之前，虛竹可是能輕易抵抗丁春秋暗算的修為。

那“三笑逍遙散”是以內力送毒，彈在對方身上……虛竹卻甫得七十餘載神功，丁春秋的內力尚未及身，已即反激出來，劇毒盡數加在蘇星河身上，虛竹卻半點也沒染著

六十歲的天山童姥著墨不多，但任然可以從側面看出她的修為

如此過了一個多月，童姥已回覆到六十歲時的功力，出入冰庫和御花園時直如無形鬼魅，若不是忌憚李秋水，早就離宮他去了。

要知道，這可是斷了一條腿的天山童姥。

最後看九十歲的天山童姥

童姥又道：“我神功一成，立時便要去找李秋水那賤人算賬。本來那賤人萬萬不是我敵手，但我不幸給這賤人斷了一腿，真氣大受損傷，大仇是否能報，也就沒什麼把握了。童姥和李秋水功力相若，各受重傷之後，仍然半斤八兩，難分高下。

要知道這可是斷了一條腿的童姥，還能跟李秋水半斤八兩，難分高下。此時的童姥沒有和少林神僧的直接較量，但我們可以透過虛竹這個【中介】來區分各自伯仲。

首先是虛竹對李秋水

李秋水連出四招，虛竹已將天山六陽掌練得甚熟，竟然一一格開，擋架之中，還隱隱蓄有渾厚的反擊之力

這是在童姥悉心教導後跟李秋水對線的結果，勢均力敵的情況下似乎還有便宜可以佔，只是虛竹並沒有乘勝追擊，吹一波虛竹沒問題吧

再看虛竹對鳩摩智

鳩摩智心驚之下，見虛竹又是一招“黑虎偷心”打到，突然間掌一沉，雙手陡探，已抓住虛竹右拳，正是少林絕技“龍爪功”中的一招，左手拿著虛竹的小指，右手拿住他拇指，運力急拗，準擬這一下立時便拗斷他兩根手指。虛竹兩指受拗，不能再使“黑虎偷心”，手指劇痛之際，自然而然地使出“天山折梅手”來，右腕轉個小圈，翻將過來，拿住了鳩摩智左腕。不過他從未用之與人過招對拆，少了練習，一上來便與一位當今數一數二的高手生死相搏，掌法雖高，內力雖強，使得出來的卻不過二三成而已。

不過二三成的內力就能跟橫掃少林寺的鳩摩智打個不相上下。

由此可以得出此時的武功對比：虛竹＞天山童姥＞李秋水＞鳩摩智＞少林寺現任高僧。

但是需要注意的是，雖然虛竹的內力強過童姥許多，但是武功招式、江湖經驗、對敵心智等卻遠不及童姥，真要全力相搏，虛竹未必贏。

最後再來比較玄澄和天山童姥的武功

玄澄武功顯然是高過鳩摩智的，置於能高出多少卻不得而知，應該與天山童姥、李秋水屬於同一級別，沒有切實的對比是很難分出高下的。

讓我排名的話，掃地僧＞段譽＞虛竹≈天山童姥＞玄澄＞李秋水＞蕭峰

金武庸俠中有一個設定——思想覺悟越高，武學成就也就越高。

王重陽曾經對周伯通說過，如果沒有悲天憫人的慈悲心腸，他的武功絕對不可能達到巔峰。

掃地僧也說過，每一種武學都需要好深的佛法來化解其中的戾氣，所以佛法越高，才能有更高的武學造詣。

掃地僧在少林藏經閣修行四十多年，佛法修為恐怕已經達到了肉身成聖的境界，脫離了凡人的範疇。事實上，掃地僧原本就是金大俠把劇情寫的太嗨了，到最後無法收場，不得不憑空寫出一個半神半聖的掃地僧出來收拾全域性。既然擔負著這個責任，那他無論是武學修為還是思想境界上，對其他人都是絕對碾壓的存在。

事實上，掃地僧也確實是無人能敵。

二十多年間，慕容博和蕭遠山無數次從藏經閣偷武功秘籍，掃地僧對他們的行蹤瞭如指掌，然而這兩大高手卻對掃地僧一無所知。蕭遠山和慕容博在天龍八部裡可以說是最頂尖的那幾個高手，但是，在掃地僧面前卻只能任憑擺佈。南慕容北喬峰名頭雖大，卻也是不堪一擊！

再來看天橋童姥，這個九十六歲的老婆婆，一輩子活在師兄妹的恩怨情仇之中，直到臨死之時，仍然沒有覺悟。按照金庸書中的那個設定來說，童姥心有所滯，註定達不到武學的巔峰。從這一點來看，童姥是遠不如掃地僧的。

那麼，實際情況到底如何呢？來比一下。

烏老大他們說，童姥殺人從不用第二招，聽起來好像極其恐怖。但是，當她看到慕容複用斗轉星移把他們從山上接下來時候，她竟然感嘆慕容復武功之神奇。呵呵，慕容復的武功要算神奇的話，那慕容博該怎麼算？鳩摩智呢？然而，這些人在掃地僧面前，全都是土雞瓦狗一般，不堪一擊。所以，童姥是不是遠遠不如掃地僧呢？