習俗到我們這一代人就很少了，或者說是簡化了，我江蘇蘇北地區的，在我的認知中，春節習俗如下：打掃衛生，新年新氣象；蒸饅頭、包子和炸坨子，大豐收；年前洗澡、理髮，因為正月裡剪頭，會死舅舅，這個習俗太匪夷所思了ིིི；我們的年夜飯是中午吃的，不知道為啥，難道怕晚上喝多了，影響看春晚嗎？？？ཽཽཽ說笑了，年夜飯剛出鍋的前幾筷是給過世的親人吃的，還得燒紙錢，俗稱祭祖；年夜飯吃完，沒喝倒的，任務就是貼春聯，掛燈籠，幹完就去玩嘍，串門的、賭錢的、給壓歲錢的等等；三十晚上看春晚，守歲，小時候映像中，沒有多少人守歲，現在比較多，紅包的吸引力還是槓槓滴；初一拜年，放鞭炮；初二回孃家；別的就沒什麼了，至於元宵節，從小到大，只聽電視裡過過，我們那卻沒有，也許有，只是淡化了，最後給大家拜個早年，祝大家新年快樂，2018汪汪汪

1。我們家鄉的習俗就是過年的時候家裡需要掛上祖先的牌位，而且需要到紀念堂去燒紙錢，然後讓祖先回家過年 2。就是家裡總是要備著煙，不管家裡有沒有人吸菸，都要在年三十晚上備上一盒，因為這是因為在年三十晚上有人要來我們這裡拜年，擺的吃的越多，就代表這家人的大方來年更好

在我的家鄉一般是臘月24就開始打掃家裡的衛生，臘月25至臘月29家裡面就開始忙起來了，比如打餈粑，做湯圓，做盤龍菜，煮各種各樣的硬菜等等。街上人山人海，都是趕集去買點新鮮的蔬菜，給小孩子買玩具和零食。到了臘月30早上就要起來給各個房間貼對聯，意味著新的一年都像一個新的開始，福到，一般到了11點多的時候就開始放鞭炮意味著新的一年即將開始，飯後，就要給家裡逝去的親人去放鞭，給他們送上祝福，保佑全家人的一年健康。生意興隆。到了晚上，家裡的燈要長開一夜，還要守歲，意味著來年更美好。我們這裡習俗一般都是正月初一家裡的幾個親兄弟互相來往，正月初二去岳母家，正月初三開始親戚間互相走動拜年。

春節，即農曆新年，俗稱過年，是中華民族最隆重的傳統佳節。一般指除夕和正月初一。但在民間，傳統意義上的春節從臘月初八的臘祭或臘月二十三、二十四的祭灶就開始“忙年”：掃房屋、洗頭沐浴、準備年節器具等等，所有這些活動，有一個共同的主題，即“辭舊迎新”，人們以盛大的儀式和熱情，迎接新年，迎接春天，一直到正月十五乃至正月十八才算過完年，其中以除夕和正月初一為高潮。 春節歷史悠久，起源於殷商時期年首歲尾的祭神祭祖活動。漢武帝太初元年始，以夏年（農曆）正月初一為“歲首”（即“年”），年節的日期由此固定下來，延續至今。年節古稱“元旦”。1911年辛亥革命以後，開始採用公曆（陽曆）紀年，遂稱公曆1月1日為“元旦”，稱農曆正月初一為“春節”，既是歲時節日，亦被稱為“傳統節日”。 在春節期間，中國漢族和很多少數民族不分城鄉，不論貧富，家家戶戶都要舉行各種活動以示慶祝。這些活動均以祭祀神佛、祭奠祖先、除舊佈新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容。活動豐富多彩，帶有濃郁的民族特色。 春節正值“立春”前後，古時要舉行盛大的迎春儀式，鞭牛迎春，祈願風調雨順、五穀豐收。各種社火活動到正月十五，再次形成高潮。因此，集祈年、慶賀、娛樂為一體的盛典年節就成了中華民族最隆重的佳節。 定西是中華文明的發祥地之一，千百年來，過年的習俗得以傳承，並不斷地豐富，形成了具有濃郁的地方特色的春節文化。 “小年”一過，經過緊張的籌備，一眨眼就到了大年三十。俗語說：“一年忙到頭，臘月三十（或二十九）也不得閒。”這是因為到了大年三十有許多事情要幹：貼對聯、貼門神、請先人（坐紙）、貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千，還要掛上新燻的板簷子等等。 對聯由宋代時極盛的桃符演化而來，至清代時桃符漸被對聯取代。貼了對聯，年的氣氛就顯露出來了。對聯紅字書寫，凸顯喜慶之意，處於三年大孝間的人家，則用藍色紙書寫。 早晨起來放了炮，就趕著貼對聯，在農村，能寫對聯的人不多，一個莊上也就那麼一兩個人，家家戶戶早起就打發孩子拿著紙，順便也帶一點自家置辦的年貨，去寫對子，寫對聯的人因為有了各家的年貨，也就不厭其煩，從清早一直寫到午後。寫好後再囑咐一番，哪是大門的，哪是廳房門的，灶房門的等，是萬不能錯的。 門神是趕集時現買的，左秦瓊、右敬德，一白一黑，人常說：“你黑得像敬德一樣”，可見其黑了。 門神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，舊時人們都將其神像貼於門上，用以驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護神之一。門神信仰由來已久，據《山海經》說：在蒼茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹，枝幹蜿蜒盤伸三千里，桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門，門有上兩個神人，一個叫神荼，一個叫鬱壘，他們把守鬼門，專門監視那些害人的鬼，一旦發現便用蘆葦做的繩索把鬼捆起來，扔到山下喂老虎。於是黃帝向他們敬之以禮，歲時祀奉，在門上畫神荼、鬱壘和老虎的像，並掛上蘆葦繩，若有兇鬼出現二神即抓之喂虎。信仰一直流傳至今，除夕之時人們常常在門上貼上畫有二神與虎的畫，並掛上桃枝或桃人和葦索，以驅鬼辟邪。到了唐朝，唐太宗晚上睡覺盡做噩夢，就叫秦瓊和敬德於晚間分守在門外，太宗才能安睡，後來將二人的畫像掛到門上，太宗也能安睡，於是漸漸演化成了今天的門神。 大年三十的另一個重要活動就是接先人，先人在天之靈也要來和家人團聚。方法是把白紙折成16開，用半圓形紙鑿打破，兩個半圓相對就相當於一枚硬幣了，打紙必須是“四路八錢”，即打四行，每行八個錢幣，打三沓，由家中年紀最長或輩分最高的男性手執盤子，裡面放上打成的紙，香、表，茶、酒等一應祭祀用品，率全家（或一個家族）的男子到離家門百米之外的地方迎請先人，首先焚三炷香，插到眼前，再燒表和紙票子，奠茶酒，由小孩放鞭炮，大家一起磕頭，磕頭也講究“人一神三鬼四”。接到大門口，再轉過身子向著門外重複一次前面的動作，接到廳房事先擺好的桌子上，恭恭敬敬地將端進來的紙靠後牆立好，再擺上香爐，茶、酒等，這一切結束了就開始“上獻飯”，由領頭的吩咐其他人從廚房裡端獻飯，七碟子八碗，果品，年糕等，由兩個德高望重的呈對稱狀上飯，每端一對，兩人都要一起鞠躬作揖，神色莊重，虔誠，其他人也都屏息凝神，不敢稍有造次。上好了飯就開始行跪拜禮了，拜了先人，再給家中年長的行跪拜禮，互相之間寒暄一陣，說一些祝福之類的，這就是人們常說的“坐紙”，整個過程充滿著凝重、肅穆的氣氛，一般家庭坐紙不過夜，當天晚上就送了，但不出三年的新紙必須要到初三才能送。忙完了這些，就到另外坐紙的本家去拜祭先人，給長輩拜年。 在名門望族還設有寺堂（也叫家主堂）在廳房正中的桌子上供著，裡面供奉著本家亡人的牌位。拜先人的儀式就更隆重。 同時，大年三十被認為是“三不管”的一天，即天神、土地、山神都不管，因此，這天可以乾土活，泥炕，盤槽等，因為神們都上天去見玉帝了，沒時間管，等諸神歸位時事情已經過了，也就不追究責任了。 大年三十最隆重的莫過於吃團圓飯。本地有“三十晚上一根折筷子也要歸家”，意思是家人一年之中無論怎麼在外奔波，到了年三十必須趕回家吃年夜飯，寓在一家團團圓圓，和和美美。 吃年夜飯前預先蒸小饅頭，有白有黑，取黑白各一個，扔給狗吃，狗如果先吃了黑的說明來年秋糧豐收，先吃白的說明夏糧豐收。有些地方除夕夜在庭院放一碗水，“歲旦”（大年初一）早晨看冰紋，像麥穗則麥子豐收，似豆莢則豆類高產。各種預測莊稼長勢的活動反映出了在農耕社會，人們對莊稼豐收的祈盼和對維繫生命的糧食的敬畏。 年夜飯盡一家之最好的年貨，七大碟子八大碗，豐盛空前。餃子，臊子面一起上。煮熟了餃子，下好了臊子面必須先在事先準備好的專門供獻飯的碗內盛上少許，分別獻給先人、天地、灶神，每到一處，獻飯、焚香化表、奠茶酒、行跪拜禮，禮節繁瑣，行禮之人一絲不苟，肅穆而虔誠。行完了禮之後全家人才能進餐。餃子中包一枚硬幣，誰吃到了，來年一定好運，引得孩子們搶吃餃子，希望自己能吃到硬幣。吃完了年夜飯，小孩子就到院子裡放爆竹，五顏六色的爆竹在空中綻開了一朵朵豔麗的花，預示著吉祥美好。 孩子們最期望的是長輩們給的“壓歲錢”，接了“壓歲錢”，孩子得跪拜表示謝意。除夕夜還有守夜的習俗，通常是一個家族的聚在一起，或猜拳喝酒，或打牌下棋，其樂融融。 農曆正月初一就是傳統的春節了，也就是人們常說的“過年”，這過年是有很多的講究的，事兒也特別的多：首先是到廟裡燒香、除夕守夜到子時（晚11時到凌晨1時）一過，就算到春節了，人們便開始到廟裡搶燒頭香，以表達對神靈的崇敬。 早晨起床後的第一件事是放“開門炮”，然後在大門上貼上“出門見喜”；重複除夕用狗吃饃驗證秋夏莊稼的收成；接著分別給先人、上天、灶爺、牲口圈、糧倉等處燒香化表，奠茶酒，磕頭、上供品（過年的前三天及初七至初九、正月十五都要如此），給長輩們拜年。 正月初一的公眾活動是迎喜神，一個莊子上的男女老少都要迎喜神，抬著農具，趕著牲口，在領頭的（是一個莊子上公認的德高望重的人）帶領下面向喜神所在方向，焚香、化表，放炮，領頭的口中唸唸有詞，大致為“公元××××年，×（十二屬相中的年份）年行，大吉大利，吉祥如意，狼來鎖嘴，賊來迷路，風調雨順，四季平安……”。如果村莊居住分散，也可分成三四個組分別迎喜神。迎喜神寄託著人們對新的一年的美好期望，所以特別的隆重，所有參與者都十分虔誠。 接下來就要到同一莊子上所有坐紙的人家去拜紙，拜紙時不需要帶禮品，只拿香表就行了，同莊人去拜紙是主人的榮耀，說明其在莊子上人緣好，所以主人很熱情，都要拿酒肉招待。現在的接待方式也有了轉變，主人讓一支菸，碰上飯了就吃一點，不吃飯也無所謂。 從初二開始就要走親戚了，初二當天，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回孃家拜年。女兒回孃家，必備辦一大袋的餅乾、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那麼，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅乾而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。如果丈人本家戶數多，不論親疏都得去拜年，所以女婿在動身前必須備足了禮物，一路拜來吃喝一路。也有走完了丈人本家沒吃到飯的情況發生。新女婿拜年丈人家是要給彩錢的，也不在多少，圖個情意，圖個吉利。

說實話最近裡面已經很少在家過年了，很多風俗習慣都快忘了差不多，有一個讓我印象很深刻，就是大年三十跨年的那晚，家家戶戶晚上都要放鞭炮，長條的那種，一放就是一晚上然後整個晚上城市都是各種鞭炮聲，雖然吵鬧睡不著，但是這就是所謂的年味吧？

春節都有的就是貼春聯守歲吃餃子放鞭炮，這是民俗也是傳統更是喜慶與期盼，總之，我好你好大家好父輩長輩子孫都好。

但地方又有差別，比如我們這裡，山東西南部菏澤市下的一個小縣城有自己的民俗。

一般情況下，在包餃子煮餃子時，小孩子不可以亂說話。包餃子的面要說“發了”，不能說不好的。

餃子煮出來第一碗要敬神，口中念“灶王爺揭開鍋就吃，天爺吃姑娘吃各位神仙吃，老少都來吃。”這是敬神敬祖宗。

30晚上守歲，如果睡了第二天要早起，越早越好，大多凌晨4時左右，之後放鞭炮煮餃子。至天亮不可去廁所，洗手洗臉水不可倒地上，防止破財。這個民俗寓意勤勞節儉。

大家都起來後要先拜神拜天地點香火祈願，之後拜父母長輩，成人給父母紅包給子女紅包。之後吃餃子，一定要吃糖，寓意甜蜜蜜，吃蒜，寓意會理財。餃子一定要多吃，寓意一年身體健康。

這時家中燈火通明，要大開大門。吃過餃子就是拜年，一般會在大門前放根木頭，寓意禍不進財不出。

除其他通常民俗外，我們這裡還會在初七晚上送火神，大體是在家綁火把點燃後出門，最後扔大路上。一般這時是很熱鬧的，路上處處篝火，處處歡聲笑語，人氣鼎沸，歌舞齊出。

送火神是寓意家中平安，無火氣災氣。之後初八就是迎財神了。

新年過得就是團圓喜慶，民俗透著民族家族對於我們的祝福與期望，就我個人而言，我希望我們的各種民俗能源遠流長。

談到春節，大家想到的大抵不過是些吃團圓飯、看焰火、貼春聯、賞花燈、猜燈謎、看春晚之類的，那濃濃的年味只留存在童年的記憶之中。然而放眼有著深厚文化底蘊的山西，各地仍然延續著紅火熱烈、絢麗多彩、韻味無窮的年俗。一、開心點心——糖瓜。 臘月二十三，吃糖瓜。一般的農村家庭就在鍋灶旁邊，有灶王爺的神位，還有香案。 二、蒸花糕。 估計天朝大部地區在年前都有蒸饃饃的習俗吧，不過俺們這是蒸花糕。這個花糕主要是用小麥粉做饃，然後在饃上嵌入大棗，然後在蒸籠裡鋪上高粱葉或是蘆葦葉，把花饃放上去蒸出來。視覺上看起來特別喜人，吃起來自有一股清香，還有棗的香甜。這個當然八月十五中秋的時候也是要蒸的，主要是用來敬神的。記得小時候老媽心靈手巧，遠近聞名，蒸的花饃出來自是形神俱佳，有些鄰村的跑過來參觀，或是去廟裡敬神遇見的時候，免不了一番讚歎。 三、灑掃庭院 每年的臘月二十三開始，全家人就開始打掃自己的庭院，清水灑院，把家裡屋外的髒物全部清理的乾乾淨淨。象徵著把去年不好的東西全部趕出去，準備在新的一年裡把最好的一面迎接回來。 四、貼春聯、貼福字 貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千，這些都具有祈福、裝點居所的民俗功能。年畫是中國的一種古老的民間藝術，他反映了人民大眾的風俗和信仰，寄託著人們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於“門神”。春聯由神荼、鬱壘的名字而向文字發展，而年畫依然沿著繪畫方向發展。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類，而漸漸把財神請到家裡，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 五、架旺火。 這三個活動一般在除夕那天進行。旺火，在民間主要作用是接神。相傳，各路神仙在發旺火的時候會從天庭返回人間，進行新的一年的履職。神，在民間一直是高潔神聖的存在，有好多時候大家是謹小慎微的，是避諱的，最起碼留給我的印象是這樣。所以神返回人間的時候，作為低一等級的人會以各種盛大的場面來迎接這個時刻的到來，以贏得神的歡心。旺火、鞭炮、燒紙、檀香、酒，貢品，跪拜等應用而生。 六、接喜神 這個喜神在中國的地位一直很高，主要是這位爺與咱們的生活息息相關。喜神是漢族傳統五行學說的一個用詞，出現在八字命理系統和奇門遁甲系統中，八字命理學上的術語， “喜用神”即“喜神”與“用神”的合稱。八字，即把人出生的年、月、日、時分作四柱，每柱配有一天干和地支，合共八字。八字不同的排列，包含不同的陰陽五行資訊，構成各種不同的八字命局。命局中有“不及”和“太過”等情況，稱作“病”，而“用神”正是針對不同的“病”所下的“藥”。“喜神”則是對“用神”能夠起到生扶作用的陰陽五行元素。 奇門遁甲中，按照每日天干不同找出喜神的方位，順應這個方位出門遠行，賭博遊戲是有利的。當然這都是一家之說，應該客觀對待。 在封神榜裡面，喜神這一職位分配給了紂王，也許大家都認為紂王酒池肉林歡喜了一輩子，所以最後給他封了個喜神，繼續歡喜吧。 接喜神的時辰每年是不一樣的，每一天都有喜神，但是最好的時辰一般只有一個，沒接喜神是不準到村外的親戚家走動的，所以，每年村裡的老者會慢慢的推演，算好日期，時辰，還有一個關鍵的是方位，比如東南，西北什麼的。接喜神的時候，一般是一個族姓的人，互相通知好，幾點開始出門，從哪個方位走。先在大門口灑上三道草木灰，焚上三柱香，響上三個二踢腳，若干小鞭炮，敬上幾張黃紙，然後按照方位，走道荒郊野外，照準方位開始迎接。注意的是，接完喜神轉身的時候，有向左轉回和向右轉回。這個左轉和右轉，分別代表一個生門，一個死門，切不可轉錯！迷信與否不知道。而且迎喜神吧，家裡的車和比較主要的牲畜都是要出去迎的。放羊的羊倌會趕羊出去，放牛的牛倌會趕牛出去，反正就是，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，人山人海。 七、蒸花糕 花糕是一種在春節期間家家戶戶都要做的麵食。每當進入臘月二十日以後，人們就開始忙碌著蒸過年的花糕了。蒸花糕所用原料主要是麵粉和幹棗，麵粉必須用當年收穫的新鮮小麥磨成的麵粉。這花糕的糕與“高”同音，而且一層比一層高，寓意日子紅紅火火，甜甜蜜蜜，生活年年高、步步高，花糕越高越吉利。花糕造型生動，線條流暢、結構清新、色彩豐富、綺麗雅緻，情趣悅人，增強了春節喜慶的氣氛，寄託了人們對新年新生活蒸蒸日上的美好願望。 八、年草迎大神 點燃年草迎年神，大年初一的清晨，家家戶戶都要舉行一個儀式——迎神，大約是早上五點，天還沒有亮，人們點燃提前一天準備在院子裡的年草，其實就是一些莊稼的秸稈，這與山西好多地方不同，盂縣也是產煤大縣，可是卻不是用煤燒旺火，而是燒年草，期望透過這個儀式，驅除往日的煩惱與不幸，祈禱來年五穀豐登，同時也寄託了人們對新的一年的所有美好的憧憬。這堆年草大約能燒半個鐘頭左右，在這半個鐘頭裡，全家老小都得起來，穿好新衣戴好新帽，然後大聲向自家的長輩們道“過年好”，彷彿新的一年的運道都在這新年第一縷Sunny到來之前的祝福聲裡了。每一個接受祝福的人，都會有一年的好心情，好運氣。

其實中國過年的習俗都是大同小異，像除夕大掃除，拜神，置辦年貨，拜年等等。以前還要放鞭炮現在沒有了，國家為了安全問題不讓放，小時候過年最開心的就是拜年拿紅包，還有很多好吃的還能瘋玩，大人一般不會說什麼，畢竟一年才一次。現在長大了，過年也少了很多樂趣，尤其是現在的年輕人更重視外國的節日，人家外華人都沒把你們當回事真不知道他們在瞎樂什麼。