說無解是最好的解決方式無疑是不對的，即使保持克什米爾現狀，也是一種解決方式，又何來無解？

由於歷史上印度教徒和穆斯林相互傷害已久，二者註定難以共存，克什米爾落入印度手中，當地的穆斯林生存境遇將岌岌可危。而這種社會內部矛盾的存在加重了印度的內耗，也會讓克什米爾成為印度的負資產，對印度也沒什麼好處。

（▲印巴衝突）

在雙方都互不退讓的情況下，保持現狀的確是一個實現最大公約數的方法。很多歷史遺留問題其實都是可以解決的，只是需要等待一個契機，而克什米爾問題的契機就是雙方都同意以公民投票的方式決定歸屬，即讓克什米爾人自己決定要去哪，這也是安理會相關決議所規定的，只是印度方面一直不願遵守。

（▲印巴衝突）

這樣一來，一是可以同化克什米爾文化，增加當地人的國家認同感，二是提高印度人比率，為將來可能的公民投票做準備，以後要是舉行公民投票，印度人佔多數的話，結果肯定有利於印度。

而這，正是巴基斯坦最擔心的，所以才為什麼反應如此強烈。

（▲印巴軍隊舉行降旗儀式）

站的立場和角度不同，就會有不同的訴求，也就有不同的解決方案，所以從來不存在無解的國際問題。只不過博弈是雙方甚至是多方的，都不願意妥協，才會在一定時期內出現看似無解的現象。一旦外部環境發生劇變，或者博弈一方出現顯著的力量變化，都可能導致情況發生轉折。克什米爾問題，雖然以印巴為主，但也牽扯到中國，比如拉達克歸屬問題。印度此次廢除憲法370條，就把印控克什米爾分成了兩個中央直轄區，其中一個就是拉達克中央直轄區，這是對中國傳統領土的公然兼併之舉，所以我外交部發言人在答記者問時稱這是印度“繼續損害中方領土主權，這一做法不可接受，也不會產生任何效力。”由此可見，克什米爾不能完全歸屬巴基斯坦，也不能完全歸屬印度，還有中國的部分。就現在情況來看，維持原有的情況相對是最好的，能夠避免印巴不至於為著克什米爾大打出手，有利於南亞穩定。實際上，自第一次印巴戰爭之後，克什米爾地區就形成了至今的格局。但是，莫迪為了自己以及人民黨的利益，不惜煽動印度教民族主義，在克什米爾問題上激進做法，開始打破固有格局，這開了一個危險的頭，將會破壞南亞地區的穩定。（S）

克什米爾最好的結局是獨立，理想化點，當然是，既不屬於巴基斯坦，也不歸屬了印度！但是這個靠實力說話的殘酷世界，怎麼會允許你去做白日夢呢！目前克什米爾自身難保，只能眼睜睜地被印巴瓜分，暫時印巴誰都沒有實力把對方完全打敗，獨佔克什米爾！這兩國誰都不甘心把這塊肥肉拱手讓人，都押上了身家性命，必須要拼個魚死網破，直至亡國都在所不惜，不然誰都下不了臺！何況印巴都擁有核武器！這樣克什米爾就成了個死結了！

不然不然，保持現狀這絕對不是最好的結局，對誰都不是。印度滿意嗎？不滿意，巴基斯坦滿意嗎？當然也不滿意。如果克什米爾本地人滿意，也還算說得過去，關鍵是克什米爾地區，不論是巴控區還是印控區，都不滿意。涉事各方沒有一個滿意的，這種結局怎麼算一種“最好的結局”尼。現在這種保持現狀，無非是一種無奈的平衡，而不是一種令人滿意的結局。

在克什米爾問題上，印度相對佔據優勢，佔著更多的土地和人口。但是印度並不滿意，除了自己佔領的，還認為巴基斯坦控制的克什米爾是自己的，這個根本不可談判。要談，就談巴控區如何“迴歸”印度，儼然霸道Quattroporte一頭。不過，霸道歸霸道，巴基斯坦也不懼它，根本不會主動給印度，而印度也還沒有完全之實力徹底拿下巴控區。印度是不滿意的。

巴基斯坦滿意嗎？巴基斯坦也只是獲得了克什米爾的一部分，另一部分被印度實控。巴基斯坦態度相對柔和，這一地區歸屬可談，是巴基斯坦的還是印度的，要最終通過當地投票來解決。如果投了印度，那巴基斯坦認賬，當然整個克什米爾地區有大量的穆斯林，巴基斯坦也是穆斯林國度。真要以現在的人口投票，那很大可能歸了巴基斯坦。但是印度不同意投票，甚至為了改變當地人口，開始開放當地移民，這下子，巴基斯坦可真的更加不滿意了。為啥子？這樣的話，當地印度教人口占了多數，那即使投票，也是印度的了。

克什米爾地區人民滿意麼，不滿意，為啥，被兩個國家分割著，這本身就令人傷心。印度方面不斷的強化各種高壓手段壓制印控區人民的權力，實行宵禁，切斷通訊，一言不合真敢開槍。還將印控區分成了拉達克和克什米爾兩部分，剝奪了很多自治權力，直接置於印度中央政府的管轄下。除此之外，還開放移民，大量外人將要洶洶湧入，本地人恐怕對印度更加不爽。

三方都不滿意的保持現狀，怎麼能說是最好的結局呢？最多說成是一種無奈的結局罷了。

巴根本不著急。現在南亞的核心問題是中巴經濟合作走廊。這個搞成了，整個南亞都是中國的勢力範圍。現在最著急的是印度。

歷史上，“克什米爾”這個詞原指喜馬拉雅山脈最西端的一處峽谷。而到了二十一世紀初，“克什米爾”以被用來泛指包括克什米爾谷地、查謨、蓬奇、吉爾吉特、巴爾蒂斯坦和拉達克的廣大地區。其中，最主要的克什米爾谷地，海拔較低，土壤肥沃，群山環抱，河流縱橫，風景如畫，民風奇特，是該地區人口最密集的地區，大多數為穆斯林。而查謨的居民多為印度教徒，拉達克的居民從文化習俗上來看則與西藏較為相近。

佔有現今克什米爾一半土地的拉達克地區，文化主要受中國西藏影響，自十三世紀起，被曾分別為中國的西藏政權和英國、印度控制。至今主權仍倍受爭議。

公元1587年，開始進入全盛時期的莫臥兒帝國第三代皇帝阿克巴，征服了克什米爾，將帝國的版圖擴充套件到遙遠的西北地方。阿克巴雖然是伊斯蘭教徒，但對印度教採取寬容態度，宣揚各教平等。到了十七世紀中期，莫臥兒帝國迎來了極盛時期，當政的皇帝奧朗則布四處征戰，帝國疆域空前廣大，但他放棄了原來的宗教寬容政策，對非穆斯林徵收人頭稅，拆毀印度教的廟宇，導致國內矛盾激化。到了十八世紀初，莫臥兒帝國已經處在風雨飄搖、內憂外患之中。莫臥兒帝國駐克什米爾的總督日益變得恣意妄為，激起了克什米爾人的反抗。在這一背景下，阿富汗的杜蘭尼王朝於公元1752年出兵克什米爾，將其置於阿富汗的統治之下。

同一時期，印度北部旁遮普地區的錫克人開始崛起，在公元1801年建立了錫克帝國，以拉合爾城作為首都。公元1819年，錫克帝國佔領了富饒的克什米爾河谷，並將這一地區的查謨、蓬奇等地封給了古拉伯·辛格三兄弟。公元1834年，在錫克征服拉達克的前夕，拉達克王請求將本區域置於英國的保護之下，但英華人為了交好強大的錫克，拒絕了這一請求。拉達克王也派人到拉薩請求支援，但當時清朝的駐藏大臣“拒之弗納”。公元1840年，錫克帝國吞併了拉達克和巴爾蒂斯坦。

在公元1845年英國與錫克的戰爭中，作為錫克帝國首相的古拉伯·辛格故意採取了許多錯誤的戰略，配合英華人取得了決定性的勝利。作為回報，公元1846年3月，英國政府與古拉伯·辛格簽署了《阿姆利則條約》，以750萬盧比的價格將英錫戰爭中獲得的克什米爾地區賣給了後者，並冊封后者為“查謨和克什米爾大君”。查謨和克什米爾成為英印帝國體系中的一個土邦。英國不干涉土邦的內部事務，但土邦承認英國的最高主權，與其他國家發生爭端時必須服從英國政府的仲裁。條約並且規定，不經過英國政府的同意，土邦不能隨意改變現有的領土邊界，英國和土邦之間有相互軍事援助的義務。

公元1860年，查謨和克什米爾土邦派軍隊攻佔了吉爾吉特，從而使其統治範圍基本上等同於今天所說的克什米爾地區。

公元1889年，英國在克什米爾地區成立了親英的攝政委員會，這一地區的實際權力掌握在英國派駐的地區專員手中。一戰之前，為了聯合對抗德國，英國和俄國達成了協議，把克什米爾地區的瓦罕走廊劃給了阿富汗，以割斷克什米爾同中亞大草原的聯絡，使其更牢固地停留在南亞次大陸之中。一戰結束後，英國宣佈將權力歸還給土邦大君，但是邊境和重大行政事務的權力仍然保留在英國手中。在統治克什米爾的過程中，英華人同樣使用了分而治之的手法，先是站在印度教上層一邊歧視穆斯林，而當印度教民族主義興起以後，又開始扶持伊斯蘭教勢力，例如給一些部族長老以優惠待遇，允許穆斯林更多進入政府，以及組建主要由穆斯林構成的吉爾吉特特種偵察團。這些做法進一步加深了長期以來印度教徒和穆斯林之間的矛盾。

公元1925年，查謨和克什米爾土邦的最後一任大君哈里·辛格是在英國的扶持下上位的，上任後採取了大規模的經濟和教育改革措施。到了二十世紀三十年代初，克什米爾成立了穆斯林會議黨、國民會議黨等新的政治黨派。穆斯林會議黨與英屬印度的全印穆斯林聯盟（成立於公元1906年）關係比較親近，而國民會議黨是從穆斯林會議黨中脫離出來的，同印度國民大會黨（成立於公元1885年）關係比較親近。穆斯林會議黨希望在英國撤退後，加入穆斯林聯盟建立的巴基斯坦，與聯盟領袖真納有著密切的關係。國民會議黨的領袖謝赫·阿卜杜拉是克什米爾威望最高的政治人物，與印度國大黨領袖尼赫魯有著密切的關係。

公元1947年，印、巴分治時，其歸屬未明確規定，成為印、巴兩國長期的爭端。3月，蒙巴頓就任印度副王，不久即提出了有關印度和巴基斯坦分治的“蒙巴頓方案”。蒙巴頓方案主要針對的是英屬印度各省的劃分，原則是依據多數居民的宗教歸屬，分別建立印度教徒佔多數的印度和穆斯林佔多數的巴基斯坦（包括今天的巴基斯坦和孟加拉國）。公元1947年10月，印、巴雙方發生了大規模的武裝衝突。

哈里·辛格大君在加入印度還是巴基斯坦的問題上猶豫不決。邦內的穆斯林會議黨主張加入巴基斯坦，並保證克什米爾仍然具有充分的自治權，謝赫·阿卜杜拉的國民會議黨則主張加入印度。在這一背景下，查謨和克什米爾河谷地區的穆斯林起義，決定性地改變了事態的程序。一方面，起義導致哈里向印度方面求援、申請加入印度，完全站到了印度教勢力的一方，另一方面，起義的穆斯林武裝裝備落後，缺乏有效的指揮，沒有能夠迅速控制位於克什米爾首府斯利那加的機場，從而印度方面可以迅速空運部隊。儘管印度軍隊一開始遭到敗績，但隨後很快控制了局勢。巴基斯坦軍隊隨後加入進來，戰火從公元1947年10月一直延續到公元1949年1月。

公元1948年1月，聯合國安理會設立了印、巴問題委員會，並建議停火，然後舉行公民投票。

公元1949年1月1日起停火開始生效。同年7月，兩國代表在卡拉奇達成協議，確定了停火線，由聯合國駐印、巴軍事觀察小組監督停火，但公民投票未能進行。根據停火線，印度佔3/5土地和3/4人口，巴基斯坦佔其餘部分。印度在其控制區內成立了邦政府，巴基斯坦在其控制區內成立了自由克什米爾政府。

公元1965年9月和公元1971年11月又兩次發生敵對行動。印度佔領了停火線以西的一些地方。

克什米爾地區由兩個國家分治：巴基斯坦控制了西北部地區（自由克什米爾和克什米爾北部地區），印度控制了中部和南部地區（查謨－克什米爾邦）。錫亞琴冰川同時被印度和巴基斯坦所控制，印度控制了其中大部分地區，而巴基斯坦則控制了其中較低的山峰。巴基斯坦將整個克什米爾地區視為有爭議的領土，而印度則援引其憲法證明克什米爾地區為印度不可分割的一部分。克什米爾地區也有一部分人傾向於獨立建國，但是由於種種原因受到印度和巴基斯坦的共同反對。由於印巴兩國都擁有核武器，克什米爾向來被認為是世界上最具危險性的領土爭端之一。印巴兩國為了爭奪克什米爾地區曾經爆發了三場戰爭：公元1947年第一次印巴戰爭、公元1965年第二次印巴戰爭和公元1971年第三次印巴戰爭，還有一次是公元1999年在印控克什米爾的卡吉爾地區爆發的卡吉爾邊境衝突（有人稱為第四次克什米爾戰爭）。

領土問題涉及國家主權和民族尊嚴，所以不能單純以有利不利來考慮，這也是克什米爾問題難解的最根本原因。

在雙方都互不退讓的情況下，保持現狀的確是一個實現最大公約數的方法。很多歷史遺留問題其實都是可以解決的，只是需要等待一個契機，而克什米爾問題的契機就是雙方都同意以公民投票的方式決定歸屬，即讓克什米爾人自己決定要去哪，這也是安理會相關決議所規定的，只是印度方面一直不願遵守。

現在問題有了新的變化，印度取消克什米爾高度自治權，意味著印度人可以自由定居克什米爾，可以預見，當地將迎來大量的國內移民。

這樣一來，一是可以同化克什米爾文化，增加當地人的國家認同感，二是提高印度人比率，為將來可能的公民投票做準備，以後要是舉行公民投票，印度人佔多數的話，結果肯定有利於印度。而這，正是巴基斯坦最擔心的，所以才為什麼反應如此強烈。

印度和巴基斯坦關於克什米爾地區的爭端是中亞地區最重要的武裝暴力衝突起源點之一，兩方面都宣佈對於克什米爾有絕對的主權，但現在兩個國家各有一半實際控制權。

其實克什米爾地區還有一部分是屬於中國的領土，只不過現在被印度強佔了，中國多次透過外交政策都沒有將這份土地給要回來。

再加上印度本來也就理虧，若是按照聯合國的意思來辦事的話，印度可能會失去現在大量已經佔據的土地，所以印度只是讓聯合國調解與巴基斯坦的關係，從來沒有真正在克什米爾問題上讓步。

有專家認為對於克什米爾的問題，最好的處理方法也就是保持現狀。

雖然雙方對於克什米爾都宣稱自己擁有絕對的主權，但雙方都只是佔據了部分地區，並且形成了軍事對峙的狀態。

按照國際慣例，出現這種問題的時候都會交由克什米爾地區的人民進行公投，透過投票的方式是讓他們選出到底是獨立還是歸屬於某一方。

由於克什米爾地區大多都是伊斯蘭教的教徒和印度教本來就有衝突。

如果允許克什米爾地區進行全民公投的話，克什米爾最終的結果可能會選擇投降巴基斯坦，或者直接自己宣佈獨立。

印度又是一個比較有野心的國家，在建國之後一直想要整合當年的英屬印度公司的繁華，所以印度是不可能讓克什米爾地區進行民族公投的，它也不想將已經佔據的土地給讓出去。

迫於國際還有克什米爾地區伊斯蘭教民眾的壓力，印度允許已經控制的克什米爾地區有著高度的自治權，但是最近幾年印度開始收回這些自治權，並且簽訂了一條法令，允許印度人定居到克什米爾地區。

其實印度的如此一個做法就是為了增加印度教在克什米爾地區的力量，從而來制約同化當地的伊斯蘭教民眾。

與印度相同，巴基斯坦方面也從來沒有停止過努力。

因為在巴基斯坦人看來，克什米爾地區的民族還有文化和自己非常的相近，所以在巴基斯坦國家的認知裡，克什米爾是巴基斯坦不可分割的一部分。

儘管巴基斯坦和中方多次對印度佔據的非法克什米爾地區進行過嚴厲的聲討，但印度並不願意做出任何的讓步，印度和巴基斯坦方面多次為此發生軍事衝突，任何國際組織去調解，都不可能徹底的將兩家給分開。

親兄弟分家產還可能打仗的，更何況兩個國家。

所以現在的克什米爾地區是世界上一個比較難解決的地區衝突問題，最好的解決方法或許就是保持現狀了，儘可能的維持兩家不發生衝突。

無論是巴基斯坦方面還是印度方面都想強佔，但是現實的情況雙方都不能強佔。

既然如此的話，那就保持現狀，儘可能的和解，提高兩個國家民眾的生活條件才是硬道理，尊重歷史，尊重現實。

　　站的立場和角度不同，就會有不同的訴求，也就有不同的解決方案，所以從來不存在無解的國際問題。只不過博弈是雙方甚至是多方的，都不願意妥協，才會在一定時期內出現看似無解的現象。一旦外部環境發生劇變，或者博弈一方出現顯著的力量變化，都可能導致情況發生轉折。

　　克什米爾問題，雖然以印巴為主，但也牽扯到中國，比如拉達克歸屬問題。印度此次廢除憲法370條，就把印控克什米爾分成了兩個中央直轄區，其中一個就是拉達克中央直轄區，這是對中國傳統領土的公然兼併之舉，所以我外交部發言人在答記者問時稱這是印度“繼續損害中方領土主權，這一做法不可接受，也不會產生任何效力。”由此可見，克什米爾不能完全歸屬巴基斯坦，也不能完全歸屬印度，還有中國的部分。

　　就現在情況來看，維持原有的情況相對是最好的，能夠避免印巴不至於為著克什米爾大打出手，有利於南亞穩定。實際上，自第一次印巴戰爭之後，克什米爾地區就形成了至今的格局。但是，莫迪為了自己以及人民黨的利益，不惜煽動印度教民族主義，在克什米爾問題上激進做法，開始打破固有格局，這開了一個危險的頭，將會破壞南亞地區的穩定

如果不能保持現狀，那麼拉達克地區必須拿回啦，鬼吹燈的很多情節都發生在阿里地區和拉達克地區，，文化地域的完整性不能破壞