神農架野人，據說是生活於神農架一帶的野人，古有屈原野人詩一首，從解放前就不停有執著探險家在一直考察，找到的也就是一些所謂腳印，痕跡。但時至今日也沒有足夠信服的證據證明神農架野人的存在。

神農架野人是否真實存在，至今還沒有科學定論，我想神農架野人應該是客觀存在的。戰國時期大詩人屈原《九歌.山鬼》就描寫了野人，現在電劇中的屈原也提到“山鬼"(野人)，其後各個朝代都有野人的傳說。當然這是傳說，畢竟古代對野人辨別不是那麼清楚，但是在1976年已有多人目擊到神農架野人，並引起相關部門的重視，並進行一系列考察。1977年一一1980年科考隊曾兩次大規模的神農架野人的考察，神農架有3250平方公里的原始林區，要想真實的見到野人真的不容易，他們蒐集到野人毛髮數百根，發現野人腳數百個，糞便多處，還發現野人所住的竹屋，其考察結果昭示，神農架的確存在未知的奇異動物。1993年又有多名目擊者發現野人。1999年科考隊再一次進入神農架林區，也發現了野人的足跡，其足印長40多釐米，比普通人的足跡長，根據足跡的長度只有野人才符合，也發現了野人的屁股墩印，沒有發現其尾巴痕跡。

2003年已有300多人，60多次目擊到這種似人非人，似猿非猿的奇異人形動物，只是在那個時代，影像裝置不全，不像現在人手一部手機及時拍攝影像圖片，所以還是不能斷定是真實的野人。為了真實的找到野人，王方辰曾經20多年在神農架考察野人的存在，都是無功而返，本來想形似野人的猴娃身上找到蛛絲螞跡，但還是沒有突破，猴娃形似野人，不會說話，個子高，腳很大，關節彎曲變形與常人不同，後來已證實，猴娃母親因進山給丈夫送飯，被野人劫持，後逃回家中不久生下猴娃，可是猴娃母親從未說出被野人劫持的所有過程，如果她果真被野人劫持，也許她才是解開野人之謎的最佳人選。

提到神農架就不得不提到一條線：北緯30度線。這條線串聯起了起了地球上幾個很有意思的地方，比如埃及金字塔、百慕大三角、撒哈拉大沙漠，當然還有神農架。這些地方無一例外都上演著各種各樣的神秘事件，往往令人匪夷所思。其實關於神農架自古就流傳著這樣一個傳說：相傳它的深處藏著另一方世界。

春秋時期楚國有一位藥農，常年深入神農架密林尋藥，然後拿到集市上出手，勉強僅能夠餬口，他聽別人說神農架裡那六座高聳入雲的山峰裡（海拔超過3000米）生長著靈芝、山參等名貴藥材，他想進去碰碰運氣。

這一天藥農拿上防身鋼叉，背上攀登繩索，就朝其中一座山頂深處走去。可是一連走了幾天身上的乾糧吃完了，水也喝光了，連半顆靈芝的影子也沒尋著。此時藥農身心俱疲，心想還是算了吧，別藥找不到，自己也搭在這裡。就在他下山途中時，突然天將大霧，藥農迷失在密林中，等大霧散去，藥農才驚奇的發現自己彷彿來到了另一個世界：放眼望去各種奇花異果竟相盛開，鍋蓋大的靈芝、拳頭大的山參隨處可見，空氣飄蕩著花香、果香、藥香，令人心曠神怡。

藥農本就餓極，隨手摘了一枚香氣撲鼻的果子塞入口中，正想摘第二枚的時候，突然前方的山腰裡“轟隆隆”憑空出現了一道石門，幾十只人不像人，獸不像獸的長毛怪閃身立在是門兩旁，像是守衛。

這時石門裡走出一隻人面豹身的怪物，這怪物一開口就像是來自蒼穹的聲音，只聽她對著一直長毛怪道：“陸吾使者，還不送這位不速之客下山，我天界聖地，怎能容此汙穢之人。”

聽她說完，一隻長毛怪飛馳電掣般來到藥農身邊，伸臂攬過藥農，一路飛澗走壁，一柱香的功夫，就把藥農送下山來。後來這個藥農再去尋找到達那裡的路，卻再也尋不見，相傳這位藥農因為吃了那顆果子活了兩百多歲。無獨有偶在民國時期也發生了一件類似的事情。一個獵戶在神農架山林裡休息，迷迷糊糊的剛想睡一會，就被前文提到的長毛怪物給擄走了。相傳他也是被擄到了石門後（一個貌似實驗室的地方），他被安排和長毛怪交媾，並使長毛怪生下了孩子。

一年後他也被長毛怪送了回來，令他沒有想到的是，此時的世間已經過去了十年。看來“山中方一日，世上已千年”的說法，也並非空穴來風。

以上言論僅為本人粗俗見解，不值深究，各位看官有不同看法，正常不過，胡言亂語只為博大家一笑爾。

謝邀。本人不是專家學者。甚至連神農架都沒有去過，但是這個問題我比較感興趣，有時候我也常常想這個問題。我給自己的結論是沒有。我是這樣想的：野人存在是有條件的，就算是有吃有喝的（無論是什麼東西），能填飽肚子，能活下來，但是他們必須能繁延下去，這就需要有男有女才能有後代，否則，既便有野人，一個兩個的，死了就滅絕了。所以，野人是不存在的。不知道你對我的回答滿意否？是不是看法相同？

神農架是否存在野人，這在【徐霞客遊記】中，有明確記載。神農壇世代居住著六國避難之民，繁衍生息，生活安靜恬然。每遇艱難，常遇深山中神人相助，身高過丈，滿身毛髮，力大無窮，吼聲震盪山谷。世有徐寡婦，生計頗艱，日日有山中巨人送山雞野兔於門前，巨人負薪，五倍於常人，後徐寡婦隨巨人入深山，多年後，偶見徐寡婦和巨人牽孩童于山巔，一家三口，生活在山林之間。

【搜神記】載：明人朱有樂，夜宿神農架，同行者數人，夜半，朱有樂被一滿身毛髮的健壯黑人揹負而去，十年後，有人在神農架相遇朱有樂，朱有樂原來被山中巨人掠入山中，巨人多毛，說話咿呀難辨，朱有樂與女巨人生兩子，一子夭亡。朱有樂一個月採購一次糧油日用，所生兒子與常人無異，身高力大，雖十歲孩童，非壯年男子可比，負重登山，如履平地。

神農架確實有野人存在，明中期，曾有野人攻擊鹽幫，掠57人于山中，習人言，學人規，開始懂得煮飯。八年後，在其他人的掩護下，一人逃出深山，告於朝庭，皇上很想知道野人的情況，派大軍入深山，在逃出者的引領下，他們找到野人谷，捉野人三十五人，除死於野人谷的11人，其他人全部救出。被捉的野人，都是女性，也是商人在山中的配偶，她們都能用語言和人正常溝通。商人們總共與野人生下136個孩子，除部分孩子毛髮旺盛，一切與常人無異，身材高大，力比十人。明朝後來讓崑崙奴與野人所生孩子婚配，生下的後代威猛勇敢，明朝有一支特別的軍隊，叫娃人，以一敵百，戰無不勝，就是野人的基因。

野人真實存在，可能因為環境原因，他們遷徙到更遠的地方，根據口述史，野人在不斷向人類學習的過程中，已經慢慢接近人類。只是沒有人類複雜，不會勾心鬥角。

據統計,神農架目擊“野人”已達360多人次,多數人見到“野人”活動形跡,其形態前額突出、全身披毛、半直立行走、個體高大,和人類形態相近差不多,大多為紅色、棕色、褐色。最近,神農架林區紅坪鎮又有多人在夜晚近距離內見到了“野人”。

　　在板壁巖,有人多次發現過"野人"毛髮、糞便、腳印、竹窩。腳印長24.5釐米,步履2.68米；毛髮的表皮及髓質形態細胞結構均高於高等靈長目動物。糞便最大的一堆1.6公斤,內含果皮、昆蟲蛹等殘渣。

尼斯湖水怪是假的，喀納斯湖水怪也是假的不存在，神農架經過幾十年科考證實根本沒有野人，過去靠人工肉眼去尋找野人沒有找到，所謂發現的糞便毛髮也證實不是野人的，現在利用紅外相機攝像機也沒發現野人，如果有早就被相機捕獲到影像了，看看東北一聽說有野生東北虎出沒，用紅外相機在很短的時間就能抓拍到老虎的影像，所以可以肯定的是神農架不可能有野人，所有的傳聞都是假的。

獨自一人闖入神農架神秘禁地，就是為了探尋有沒有野人

神農架地處於中國西部高山區向東部丘陵平原區過渡和亞熱帶氣候向暖溫帶氣候過渡的交叉帶，儲存著完整的生態系統，是研究生物物種多樣性、典型性以及植被自然演替規律的理想場所，極具科研和保護價值。

去神農架，成行於秋舞紅葉的時節。大自然悄然釀造繽紛的色彩時，便攜帶著多彩的想象，踏上了未知的旅途。

進入神農架境內，有關“野人”的話題自然多了起來。說是有關部門有文，對發現“野人”和拍攝到“野人”照片者重獎。

據說，遠古時期的神農架還是一片汪洋大海，是燕山和喜馬拉雅造山運動將它抬升為多級陸地，成為大巴山東延的餘脈。如今，寒武紀地質結構儲存完好，原生和次生生物群落在此生生不息，製造著豐富的遊氧，潤澤著一方天地。

神農架的風光讓人賞心悅目，也讓人欣嘆。當那些被安置在山巒、溪邊的景物和成長的生命活躍著奇妙的律動時，神農架便顯示出特有的靈性。如果說大自然是最富靈感和想象力的天才畫家的話，而神農架則是在畫卷上加蓋印章的最具自然個性的傳世佳作了。

“神農架”一個有著古老而美麗傳說的地方，一個精神文明的源頭，美麗的生態園。

一個讓世人仰視， 一個可以傾聽到神的語錄，接受神靈洗禮的天梯。

我站在無神論的佇列，可我相信它是神，它是那遠古文明的化身。

板壁巖上下箭竹林漫山遍野，是天然的屏障，據說這一帶經常有神農架野人出沒，箭竹林中經常發現野人的蹤跡，如毛髮、糞便和竹窩之類，經研究，這種毛髮的細胞結構要優於高等靈長目動物。

板壁巖上下箭竹林漫山遍野，是天然的屏障，據說這一帶經常有神農架野人出沒，箭竹林中經常發現野人的蹤跡，如毛髮、糞便和竹窩之類，經研究，這種毛髮的細胞結構要優於高等靈長目動物。

神農架,中國內陸唯一儲存完好的一片綠洲，謎一般的地方。其名字的由來，最早源於華夏始祖神農氏嘗草救民的傳說。近年來，神農“野人”的傳言，更是為神農架的聲名遠揚添了一份助力，雖然“野人”的消至今並無確切的證據，但很多人仍為此慕名而來，存著這樣的好奇心“說不定，我也會有幸成為野人的目擊者”。

神農架是以它神秘而獨特的靈犀連結著萬千生靈的生命節奏的，也以它固有而神奇的靈性連結著萬千植物的生命旋律。

感覺神農架一切都是那麼美麗而神秘，就連呼一口空氣都是那麼清純，使人浮想聯翩，但最讓我感到最遐溢的還是雨中的神農架，有滴物生情之感，更讓人清心寡慾，寧靜如世外桃園。

石因水而活，山因水而秀。假如沒有水，綠色的田園，蔥鬱的山嶺，也只是一片荒蕪。也正是神農架有了滿野的千溪百川，才使得它峰巒疊韻，處處呈現出“躍波逐石旋、飛浪抱崖湧”的壯美奇觀。

這些靜默的植物，是大山的守護者，它們跳動著生命，舞動著風霜，靜觀天下沉浮，獨領鄂西北風騷，繪就了神農畫卷。

神農架之景則宏大而嫵媚，朦朦朧朧的樣子，教人難識其尊容仙面，許多奇景異象還藏在未知的神秘之處，給人留下了許多難解之謎和美妙而豐富的想象。

行走于山水之間，體味林泉之清秀，悠哉，美哉，我亦嚮往。

在神農架，無論是清晨還是傍晚，倘若你站在高山之顛俯瞰群山，目之所及便是漫無邊際的雲海，猶如置身海岸，看浪花飛濺，觀波起峰湧。到過神農架的遊客，大都能見到這一自然奇觀。

山風挾裹著白雲，在峽谷中或輕歌曼舞，或舞鳳飛龍，經常幻化出縹緲的世界。涼風埡時而Sunny萬里，一覽無餘；時而彤雲密佈，窺豹一斑。置身此處，彷彿來到蓬萊仙境。雲霧時分時合，乍現乍隱，縹緲虛幻，變化莫測，堪稱神農架雲海奇觀。

關於神農架，有野人嗎？我認為那只是一個傳說。現在是什麼年代了？不可能有野人了。那只是寫小說筆下的一個Phantom。作者所有就有。說有就有說沒有就沒有。所以請不要相信神農架，有野人。

神龍架（野人）肯定是有的，估計是戰爭時，為了躲避環境，過清平日子的人，長期在戶外生活，幾代人生活習慣了，在大山走動…