"羽扇綸巾，淡笑間檣櫓灰飛煙滅”，蘇軾的《赤壁懷古》中，寥寥數語，勾畫出手執羽扇鎮定自若，早已決勝於胸的大軍師形像。

其實穿素衣拿鵝毛扇，並不只是孔明的個性打扮，在東漢名士隱者都愛如此，有仙者執拂塵之雅。如同現代"中山裝”四個口袋，外加一支鋼筆，成為幹部經典裝束。後世文雅之士因為景仰諸葛亮智慧超群，紛紛效仿，推舉諸先生為形像代言人，謂之"武候服"。

為什麼要拿羽扇呢?(能詩能畫的摺扇還未發明，絹扇又太娘氣)因為扇子最早就是羽毛製成，輕盈好拿，縱然臥龍先生手無縛雞之力，也不似刀劍沉重，拿一天手痠胳膊疼。耐用好使的毛扇，夏驅暑熱蚊蠅，冬擋風霜雨雪，事必躬親的丞相，上了戰場用處更大了。

你想啊，兩軍對陣，車轔轔，馬蕭蕭，那真是沙場氣象，塵土飛揚。他坐在低矮的車裡，能不亂塵迷眼?用扇子遮擋一下很好; 激戰之時站起來觀陣遠眺，總不能有失體面，學孫猴子手搭涼棚吧; 而排兵佈陣，執扇號令，目標清晰且有氣勢;鰲戰半日，丞相也不免CPU發熱，羽扇輕搖降降溫。

其間思慮之時，看著扇子，想起岳父贈言:鵝乃機警之物，事當謹慎而行。稍安勿躁之後，神機妙算諸葛亮又一次超常發揮，大獲全勝。沒有鵝毛扇，不能隨手搖一搖，諸葛亮找不著文曲星的感覺啊!

難怪杜甫在《詠懷古蹟》五首之中嘆道:

諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。三分割據行籌策，萬古雲宵一羽毛。

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諸葛亮為何總愛拿著羽毛扇？

的確，在《三國演義》以及三國題材的戲劇、影視劇中，諸葛亮常常手持羽扇，談笑自若，即便遇到難題，只需要輕揮羽扇，就能想出辦法，一看就是胸中有丘壑、腹內藏韜略。可以說，在人們的心目中，羽扇已經成為了諸葛亮的“標配”。

（影視劇、戲曲當中手持羽扇的諸葛亮）

不過，假如我們翻翻記載三國時期歷史的《三國志》，就會發現，在正史當中，並沒有對諸葛亮手搖羽扇的記載。

當然，正史記載的主要為重大事件，這些服飾很少會被記入。

最早記錄諸葛亮用羽扇的，大約是一部叫做《語林》的書，作者是東晉人裴啟，記載了很多漢魏時期社會名人的言行舉止、逸聞趣事。可惜的是，這部書並沒有流傳下來，只有一些零碎片段由於被其他的書所引用，而儲存至今。

其中，有這麼一段話：

亮與司馬懿剋日交戰，懿使偵之。孔明葛巾羽扇，指麾三軍，從容自若。懿嘆曰：諸葛君可謂名士矣！

這段話，記載的是司馬懿跟諸葛亮作戰時的事兒。用現在的話來說，就是雙方約了日子幹架。然後司馬懿這頭坐不住了，派人偵查蜀軍。結果發現，作為蜀軍主帥的諸葛亮，居然隨便包著頭巾，手持羽扇，非常從容地指揮軍隊。逼格非常高。

因此，司馬懿不得不感慨說：諸葛亮真是名士，大V！

《語林》雖然沒了，但是這段話被不少書引用，後來的演義、戲曲裡讓諸葛亮手持羽扇，大概就是從這兒來的，並不存在什麼傳說。

此外，答主認為，假設在當時諸葛亮真的手裡拿個東西，那很可能是另一個長得很像扇子的玩意兒——麈[zhǔ]尾。

麈是一種大鹿，尾毛呈白色，古人把這種鹿毛安裝在手柄上，可以充當拂塵或扇子。另外，據說鹿群的行動都是看著鹿王的尾巴，因此，魏晉時期的名人高士，在群聚清談的時候，也喜歡手持麈尾，以顯示自己的領袖身份。

下圖展示的是酒泉一座十六國時期壁畫墓裡的墓主人形象，他手中所拿的就是麈尾。

假如看不清，還可以看看敦煌壁畫裡的這幅《維摩詰像》，圖中維摩詰所持的也是麈尾。

關於麈尾有很多名人軼事，選個有意思的介紹下：

東晉時期，孫盛和殷浩都擅長辯論，殷浩當時名氣非常大，能在辯論賽上跟他勢均力敵的，也就只有孫盛了。有一天，孫盛又來找殷浩打嘴炮，到了飯點，僕人端上飯菜，誰知道這倆活寶壓根沒心思吃，唾沫星子亂飛，麈尾也亂揮，結果呢，鹿毛都掉到飯菜裡了。過一會，飯菜涼了，只好拿去加熱，反反覆覆好幾次，也沒分出勝負。

諸葛亮是智慧的化身，後人在神話諸葛亮的時候還不忘他手中的那把“羽扇”，而後人為了彰顯諸葛亮上知天文下知地理，就拿他手中的羽扇作為神話諸葛亮的道具了，就好比古代帝王為了突出自己不同凡響，總要說自己出生時有何種異象，用來迷惑民間的一些百姓，好讓他們俯首稱臣。

那麼諸葛亮為何總是要搖擺手中的羽扇？現在很多人茶餘飯後都還對這件事津津樂道。

一：相傳，諸葛亮的老婆黃月英其實是非常有智慧，很有才華的一個美女，因為自己曾經拜師學藝，下山前，師傅交給了黃月英一把羽扇，上面寫著“明”“亮”二字，羽扇裡還有著兵法、治國的計謀，還特意告誡她，只有名字中帶有這兩個字的人就是你未來的夫君，於是黃月英為了這個人能來娶自己，加上自己的私心，並不是為了父親的名望和自己的美麗才娶自己的，故意讓父親說自己很醜，然而諸葛亮並不介意，最後娶了黃月英。

日子倒也過得實在，只是黃月英每次見諸葛亮談論曹操的時候總是一籌莫展，表情難堪，於是就拿出羽扇遞給諸葛亮。

諸葛亮問這是為何？

黃月英：“我見您每次與我父親談論國家大事時，總是憂心忡忡，眉頭深鎖，肯定是有所苦惱”。

諸葛亮接過羽扇，仔細一看，心中豁然開朗，猶如明鏡，許多謎團迎刃而解。

黃月英告知：“我送你的這把扇子是用來給你遮面用的，更不能讓人家發現你內心的波動，情緒更不能表露出來，如果難以掩飾就用羽扇遮擋，這樣才能迷惑對手。”

諸葛亮聽聞，甚是喜悅，加上羽扇上面的計謀數不勝數，做任何事情都是胸有成竹，久而久之就養成了習慣，每次部署完之後總會心中暗自竊喜，手中的羽扇不由自主的就搖擺起來，不管春夏秋冬，總是手不離扇，也就是我們經常在影視劇裡看到的形象。

二：這個羽扇還有很多民間流傳的故事來歷，但是大多都是說只要羽扇在手，心中波瀾不驚，如果遇到困難，就搖擺羽扇，自然就會有辦法。再加上搖擺羽扇，時刻提醒自己要謹慎，切不可大意馬虎！

說到這裡想必大家都知道了，這其實就是民間流傳的故事，搖擺扇子是很正常的事情了，換作是你自己手裡拿著扇子，哪怕是冬天，我想你們都會搖擺幾下，潛意識而已！

諸葛亮總愛搖鵝毛扇，那是因為他的一種思考習慣的需要。

如果說你把諸葛亮的鵝毛扇拿走了，那諸葛亮有可能啥問題都想不出來，我想不管是劉備還是關羽，還是張飛還是趙雲，非得拿斧子拿刀去追你砍你的。

為什麼說諸葛亮搖鵝毛扇是他的一種思考習慣呢，大家可能都知道，現代的人很多人寫文章也好，在思考問題也好，在考慮事情也好，總是會拿一支菸抽來抽去的，吞雲吐霧的，好像挺有派的，有的時候就是在這種朦朦朧朧中，撥雲見日，把問題都想清楚了，這就是一種思考習慣，至於他抽菸了沒有抽的感覺如何，其實根本就不知道。

我記得以前單位有一個同事，每次在寫文章的時候，點了一支菸，又一支菸，一會兒又把煙滅了，至於抽了沒抽我看了半天，覺得很是無解，其實對他來說，真的根本無關緊要，最主要的是他在抽菸，他在完成這個動作，這樣他的思考就有了著落。

透過上面那個類比您可能也就有了答案了吧。

據歷史考證，諸葛亮在思考問題的時候，也是有一個下意識的動作，就是拿起那把鵝毛扇就輕輕的扇起風來，扇來扇去，那個時候腦袋在發熱，思考在高速的運轉，大腦不容易呀，鵝毛扇的運動就可以降溫，就可以有助於思考，搖幾下扇幾下大腦就很清醒了，這樣的話，一個鬼主意鬼點子，一個很好的戰場上的思路就鋪展開了。

他為什麼能打勝仗呢？可以說麼鵝毛扇立的功勞大大滴。

最後補充一點，其實扇鵝毛扇是挺有派的，不信你哪天買一把，去和你的女朋友第一次約會試試。

就人的行為或者行為目的來說，做任何事都有一定的指向性，包括諸葛亮總搖鵝羽毛扇，當然有些動作是滿足基本的需求的比如吃飯，再比如出行開車，這些都是必須的，否則人就沒有辦法進行正常的社會活動。

還有一類動作，是可有可無的，比如說大金鍊子小手錶，這些暴發戶的標配，買這些戴這些自然不是為了飽腹取暖，其實就是為了一種外在的炫耀，為了表明一種身份，一種與眾不同或者渴望吸引人注意的願望。

不過就是有了大金鍊子小手錶，土賊依舊是土賊，不會在文化上有絲毫的長進。

有些裝逼行為則讓人肅然起敬，比如古代一些少數民族的圖騰文化。即使在現在的雲南少數民族中，仍然有這樣不少的文化遺存，比如說柱文化，演繹到極致的柱文化是需要活人祭祀銅鐵柱的，以顯示祭祀者信仰的虔誠和純潔。

鵝羽毛扇就是諸葛亮的圖騰，也是他的一種文化現象的表現，當然，諸葛亮的這種行為，證明了一件事，在文化和裝逼之間，其實就是一層窗戶紙，捅破了，真分辨不出來哪個是哪個。

信仰沒有高低貴賤之分，只要信仰者內心感到平和感到力量即可，誰知道呢！也許諸葛亮總搖鵝羽毛扇，就跟我們電腦散熱扇的功能差不多呢！畢竟以諸葛亮腦力活動的體量，的確需要有一把像樣的鵝羽毛扇，多扇扇！

去問東晉小說家裴啟，他在《語林》中為諸葛亮定下了這一形象，體現的魏晉時代，文人們儒雅風流、坐而論道的形象。用羽扇可以扇風降熱，隱藏自己的面部表情、與人私語，與西方女人用扇子的用途類似。故作高雅、神秘爾！細心人仍可從用扇子的手和方式發現端倪。

羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰不煙滅……

孔明的扇子，所指之處，所向披靡。

好比曹操手中的槊，關羽手中的刀，趙雲手中的槍，張飛手中的矛。都是利器。

別看它輕若鴻毛，其實它重如泰山。安邦定國，指點江山；化難於易，逢凶化吉。只要孔明輕搖三寸羽，即可胸出百萬兵……

孔明的裝束，內修尚道德，外裝師張良；追隨老子，進取孔孟。別看他殺伐太重，其實

他內心惶恐。

孔明的巾帽，傳給了吳用，劉伯溫，唐伯虎，這一派人物，風流倜儻，儒雅雍容。若無一把手中的道具，言談之間怎麼增強人格魅力，又如何借扇思考計謀策化，又怎麼在冷場中顯出成竹在胸，又何以在危難中穩定人心，更何況，若有尷尬，沒羽扇又能掩飾，這是要見笑於大方之家的，他才不想。

孔明羽扇，從不離身。是他的個性化身，更是獨特形象。那一副飄飄如凌雲般的仙風道骨，不知傾倒了多少追羨者，在他之後，雨後春筍般破土而生長。

後來的蘇東坡有"羽化而登仙″。可見一把羽扇的作用，看出孔明獨立於世的傲岸，不和於俗的雅量。

對於孔明來說，扇不離手，猶如拳不離手曲不離口。

謝邀，諸葛亮也想拿個電風扇，只是當時還沒發明出來。我覺得第一不要把小說當歷史，《三國演義》裡諸葛亮拿羽毛扇，那是羅貫中寫的，也算是給諸葛亮一個獨特的造型，京劇裡關羽紅臉、張飛黑臉、曹操還白臉，你信嗎？第二，蘇軾在《赤壁賦》裡說周瑜也是羽扇綸巾，說明了宋元時期，讀書人或儒生的打扮可能都喜歡搖羽扇。就像現在白領都喜歡穿西裝一樣吧。至於三國時期是否儒雅的官員都拿羽扇，還真沒有記載。

關於諸葛亮的形象除了有才，除了長得帥外，還有一個亮點，那就是4個字：羽扇綸巾。諸葛亮不管走到哪裡，都是端坐四輪車上，手中都握著一把“鵝毛扇”，很多人也很好奇，這“鵝毛扇”究竟是什麼來頭，諸葛亮為什麼獨獨對它情有獨鍾呢？

關於這鵝毛扇的來歷，民間有很多種版本的神奇的傳說。

第一種說法：他師傅水鏡先生送給他的。

相傳諸葛亮天賦過人，在得到了水鏡先生的真傳後，別師的時候，水鏡先生對這位愛徒很是滿意和期待，於是送了兩件禮物給諸葛亮：一件是八卦衣，另一件就是鵝毛扇。

而諸葛亮也感念師傅的恩情，回鄉後，便把那鵝毛扇時握在手。當遇到難題心理煩躁不安的時候，只用那鵝毛扇輕輕扇兩下，頓覺神清氣爽。後來他佈陣行兵，只要羽扇一搖，便可計上心來。

第二種說法：他岳父黃承彥送給他的。

相傳，諸葛亮的岳父黃承彥不但愛好收藏，而且還有獨特愛好——養鵝。他家裡收藏了很多古今奇書，黃承彥把女兒許嫁給諸葛亮時，給出的嫁妝便是藏書。再後來，劉備聽聞諸葛亮之外三顧茅廬請他出山時，黃承彥知道這是女婿一展抱負的時候了，於是宰鵝設宴為他餞行，同時還別出心裁地用鵝毛做了一把扇子送給諸葛亮，並叮囑他說：“鵝性最機警，一有風吹草動，它便知動靜。你將鵝毛扇帶在身邊，可時時警醒自己。”

第三種說法：諸葛亮的鵝毛扇其實是“鷹毛扇”。

傳說諸葛亮臥居臥龍崗修行時，一天遇到一位童顏鶴髮的老者，他想追上去請教，結果老者突然在森中消失不見了，諸葛亮上前一看，只見一隻老鷹蹲在樹上，樹上留有一張字：老鷹將死了，把它身上的羽毛做成扇子，遇到急難搖起扇子，就會逢凶化吉。諸葛亮後來便做出了“鷹毛扇”，便常年拿在手上。

以上三種說法，第一種過於神奇，第三種過於神化，而第二種於情於理還符合和吻合，因此，這種說法也最可信。畢竟諸葛亮的師傅黃承彥可以說是三國的一位神秘莫測的世外高人，他能主動將醜女嫁給諸葛亮，他能主動引陸遜走出諸葛亮佈下的八陣圖，他能做出許多奇葩之舉來，他贈送給諸葛亮一把獨特的鵝毛扇也就不足為奇了。

之前聽過一個說法，諸葛亮的夫人黃月英也是一位高人。她把計謀寫在了羽毛扇的背面，諸葛遇到了難題，就去看一看。

其實，我倒覺得拿把羽毛扇，純粹是為了裝相，裝出一副很高深莫測的樣子（舞臺形象要求的）。現實中，不會有人四季都拿把羽毛扇的，如果有，那真就是…

魏晉後期，士人崇尚清談。這種風氣不會是突然之間就出現的，肯定也是一點一點流行起來的。