地府中有奈何橋前三生石， 橋下黃泉水流淌， 兩岸彼岸花開火照之路 。孽鏡臺前照罪孽，十殿閻羅罰罪惡。 還有像豐都鬼城

在中國神話故事中，地府是一個出境頻率非常高卻又非常神秘的地方。關於它的基本佈局，在神話小說《西遊記》中有比較詳細的描寫。原著第十回，由於受到魏徵夢斬涇河龍王事件的牽連，唐太宗被閻羅王勾到地府森羅殿要求當面對證。之後又在崔判官和朱太尉的陪伴下，遊覽了整個地府幽冥界。根據唐太宗的所見所聞，地府主要由鬼門關、森羅殿、背陰山、十八層地獄、金橋、銀橋、奈何橋、枉死城、六道輪迴之所等構成。接下來我們結合小說《西遊記》原著簡單介紹一下這些地點。

鬼門關是進入地府的第一道關隘，它連線著幽冥界的郊區與城區。鬼門關之外是郊區，即孤魂野鬼所在的地方，非常荒涼；鬼門關之內是城區，即地府的核心地帶。在《西遊記》中，鬼門關的形狀是一座古代牌樓，牌樓上寫有“幽冥地府鬼門關”七個金字。與古代城樓一樣，鬼門關也有重兵把守，只有在青衣童子的引領下並帶著閻羅王頒發的憑證才可以進入，否則只能成為孤魂野鬼。進入鬼門關之後就是地府的內城，裡面有街市房屋，與陽間無二，只不過裡面行走居住的都是鬼魂。需要注意的是，並不是誰都有資格在內城中居住，只有那些地位比較尊貴的帝王將相才可以。

森羅殿位於地府的內城中，是十殿閻君居住、辦公的場所。按照小說中的描寫，森羅殿碧瓦樓臺、規模宏大，周圍雲霧繚繞、仙香奇異。《西遊記》第十回寫道：

飄飄萬迭彩霞堆，隱隱千條紅霧現。 耿耿簷飛怪獸頭，輝輝瓦迭鴛鴦片。 門鑽幾路赤金燈，檻設一橫白玉段。 樓臺高聳接青霄，廊廡平排連寶院。

森羅殿的大門被稱為陰司總會門，門的左邊為牛頭，右邊為馬面。再往前走就是十殿閻君的辦公桌，邊上有掌握生死簿的崔判官侍立陪同。十殿閻君分別是秦廣王、初江王、宋帝王、忤官王、閻羅王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、轉輪王，不同閻君負責的具體事項不同，例如轉輪王負責投胎轉世，秦廣王負責檢視鬼魂在世之心的好壞。

背陰山位於森羅殿的後面，是投胎轉世的必經之所。背陰山周圍陰雲垂地、黑霧迷空，看上去氣氛十分壓抑。與普通的山不同，背陰山上雖然有山、有峰、有嶺、有洞、有澗，但是山上光禿禿的沒有生長任何植物，山峰低矮，山嶺上沒有行人，山澗裡也沒有流水，看上去死氣沉沉的。整個背陰山上熙熙攘攘都是各色各樣的野鬼邪魂。書中寫道：

岸前皆魍魎，嶺下盡神魔。洞中收野鬼，澗底隱邪魂。山前山後，牛頭馬面亂喧呼；半掩半藏，餓鬼窮魂時對泣。催命的判官，急急忙忙傳信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趲公文。

可見，要想順利透過背陰山的難度是非常大的，唐太宗在崔判官的幫助下才跌跌撞撞花了很長事件走過去。

過了背陰山，再往前走就是十八層地獄。十八層地獄的主要作用是懲罰各種鬼怪，根據所施行刑罰的不同，分為吊筋獄、幽枉獄、火坑獄、酆都獄、拔舌獄、剝皮獄、磨捱獄、碓搗獄、車崩獄、寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄、油鍋獄、黑暗獄、刀山獄、血池獄、阿鼻獄、秤桿獄，共計一十八層。十八層地獄是幽冥界最恐怖、殘忍的地方，各種鬼魂經過十殿閻君的審判之後，會根據所定刑罰的不同送往不同的地獄受罰。例如，進入血池獄、阿鼻獄、秤桿獄的鬼怪，要經歷“脫皮露骨，折臂斷筋，沉淪永世不翻身”之苦。

過了十八層地獄，前面便是三座形制不同的橋樑，分別是金橋、銀橋和奈何橋。每座橋對經過的鬼怪有著非常嚴格的規定。其中，帝王走金橋；忠孝賢良、公平正大之人走銀橋；其餘的鬼魂走奈何橋。三座橋樑兩側均有鬼卒執幡守衛，橋樑使者站立中央，負責檢視來者的身份並將其送至不同的橋樑過橋。透過三座橋樑均需要喝一碗孟婆湯，以忘記之前的記憶，為投胎轉世做準備。幾座橋樑長達數里，但寬度只有幾寸，行走起來難度非常大。橋下面是波浪滾滾的洪水和讓人膽寒的懸崖陡壁。

過了三座橋，前面便是枉死城。枉死城裡面居住的都是一些枉死的鬼怪，如因為自殺、自然災害、戰亂、意外、謀殺而死掉的人，也就是含冤而死。在民間傳說中，枉死城是地藏王菩薩所建，用於收容枉死之人的鬼魂。在《西遊記》中，唐太宗經過枉死城時，看到了無數被他殺害的枉死之人的鬼魂，嚇得他膽戰心驚。還陽之後，唐太宗舉辦水陸大會，目的就是為了超度枉死城中的那些鬼怪，以求得自己江山永固，不受侵擾。

到達六道輪迴之所，意味著唐太宗地府之旅馬上就要結束了。這裡是離開幽冥界進入陽間的必經之處，相當於投胎轉世的一個關口。所謂六道，就是六條不同的路口分別是仙道、貴道、福道、人道、富道、鬼道。根據投胎鬼怪自身品行的不同，走不同的出口，投胎成不同仙、人或者鬼。其中，行善之人走仙道，盡忠之人走貴道，行孝之人走福道，公平者走人道、積德者走富道，惡毒者走鬼道。由於唐太宗乃大唐皇帝，因此崔判官安排他走了貴道。過了六道輪迴之所，鬼魂就會在陰間官吏的幫助下藉機還陽。《西遊記》中唐太宗還陽的方式是朱太尉將其推入渭水河中。

當然，以上只是根據小說《西遊記》的描寫對地府進行的簡要介紹。其實，在不同的文學作品和民間傳說中，地府的佈局安排和構造也不盡相同，如《聊齋志異》《儒林外史》均有不同的描寫，當今不少影視作品也有自己的解讀。大家如果有不同見解，歡迎交流討論。

鬼門關，陰陽界，黃泉路，幽冥山，森羅殿，幽冥背陰山，十八層地獄，還魂崖，望鄉臺，忘川河，三生石，奈何橋。枉死城，六道輪迴之所，酆都城，轉劫所，孟婆亭等等，小說影視都有介紹。

還有狼牙樹、油鍋、石磨、石凹、刀山、火海。在人間做惡的人，他們進入地獄後，小鬼們會把他掛在狼牙樹上，下油鍋炸，用石磨碾，用石凹搗，讓他上刀山，讓他下火海，每一件壞事，都有對應的懲罰。一言一蔽之：人不要做惡。

神話故事，都是引人入勝的。但也有例外。比如，人死後，要進入十八層地獄的故事，就不引人入勝，而是引人入陰，入什麼陰？入“陰曹地府”唄！

我很早，大約是小時候，七，八歲吧，就聽過全套的，陰曹地府的鬼故事。那是我的姥姥給我講的。

故事太長，姥姥每天睡覺前，要給我們七，八個孩子們講一段。說是，人死後…………

都要變成鬼。在陰曹地府，有一座豐都城。在豐都城的路上，有奈何橋，鬼門關，十八層地獄，哼哈祠裡的哼哈二將，報恩殿，忘鄉臺。

我們每走一步，都要歷經磨難。如果，我們生前沒做好事，淨做壞事，就會受到各種懲罰。我從那時起，就在思想裡，奠定了人和鬼，天堂和地獄的觀念。

後來，我在2007年，有一次機會，去了一趟真正的“陰曹地府”。別激動，別害怕，我沒有死，我只是去了一趟“豐都鬼城”。也應該算是旅旅遊吧。

我有一個外甥女，要到重慶去結婚。做為舅舅和一些親屬，當然要去送親。因為，我們東北人，好面子，不能讓人家瞧不起。送親團有十幾人之多，我們一起到了大名鼎鼎的“豐都鬼城”。

買了門票，進了鬼城。沒有想象中的那樣恐怖，十八層地獄一應俱全。我們仍然是笑聲四溢，可能是，我們都已經成年了吧？

旅伴中，有和我一起聽過姥姥講鬼故事的同齡人，大家說，這和姥姥講的故事差不多呀。只是有兩點，讓我印象特別深刻；

一是，沒想到，在鬼城的路上，還有蘇軾，陸游，范成大等等歷代名人的大量題詩和楹聯，飽含文化根基，令人感慨。

二是，過奈何橋。這是傳說中要過的“三關”中的第一關。人去世了，便要喝“孟婆湯”。過了奈何橋，就將前世忘掉，投胎新的人生。

我們去遊玩，過奈何橋，要夫妻牽手過，走雙數步；或者是單身的人，要走單數步，方能幸福保平安。奈何橋上，都抹了香油，走過時要注意不要滑倒，否則，便會不斷坎坎坷坷。這確實，很有點意思。

其實，陰曹地府，十八層地獄的故事也好，豐都城的旅遊景點也好，都是我們人生中的一個“教育基地”。它的核心內容，是懲惡揚善，弘揚正義。

我們不做壞事情，我們怕什麼？我們不打爹罵娘，我們不貪汙腐敗，我們不短斤少兩，我們不移情別戀，我們怕什麼？

正確解答:還有望鄉臺，黃泉路，忘川河，十八層地獄，刀山火海，十八閻羅殿。

神話故事中，地府屬於陰陽界，生死關，人的亡靈都會經過忘川河，途經望鄉臺，過奈何橋，喝孟婆湯投胎轉世輪迴。

因此，這就是解答除了地府的奈何橋，還有望鄉臺，黃泉路等的原因。