一、孝感動天
原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
詩讚：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
譯文：五帝之一的舜帝（姓姚，名重華，號有虞氏），是瞽瞍老漢的兒子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他們多次設詭計陷害舜，但舜毫無嫉恨，總是以德報怨）。舜每天去歷山耕田種地，幹活時有大象跑來替他拉犁，小鳥飛來如他播種，是他的孝行感動了上天才會有這樣的景象啊。堯帝聽說舜的事蹟後，讓自己的九個兒子拜舜為師（在舜手下做事、學習），把自己的二個心愛的女兒同時嫁給舜為妻子，最後把天下禪讓給了舜。
二、戲採娛親
原文：周老萊子，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老。常著五色斑爛之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
詩讚：戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。
譯文：周朝時有個老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了（古稀之年，在當時是極其少見的），從來不在父母面前說老子。他經常身穿色彩鮮豔的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲暱。有一次曾經在為老人端洗腳水時，故意假裝跌倒，趴在地上，學小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。
三、鹿乳奉親
原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，乃免。
詩讚：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
譯文：周朝時有個人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子於是穿上鹿皮做的衣服，進到深山密林裡，混到鹿群當中，擠母鹿的乳汁拿回家供養雙親。一次，獵人發現了他，以為是隻失群的小鹿，便用弓箭瞄準準備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過了一場大難。
四、為親負米
原文：周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
詩讚：負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。
譯文：周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的學生，他年輕時家裡很窮）經常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方揹回家給雙親吃。後來，雙親死了，子路當了大官，他到南方的楚地遊學時，護衛車隊達到一百輛，家裡積攢的糧食上萬鍾（鍾，一種容器，鐵鑄，容積約30斤），坐的時候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時面前擺著各種食器和餐具。面對此景，子路放下筷子嘆息：“雖然如此，我寧願還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續為雙親從百里外背米回家供養，可惜再也得不到這樣的機會了。”
五、齧指心痛
原文：周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃齧其指。參忽心痛，負薪以歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾齧指以悟汝爾。”
詩讚：母指才方齧，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
譯文：春秋時期魯國的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經常自己入山打柴）一次，曾參又進山砍柴去了，突然家裡來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。正在山裡砍柴的曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊揹著柴返回家中，跪問母親為什麼召喚他。母親說：“家裡突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。”
六、蘆衣順母
原文：周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，以衣蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父察知故，欲出後母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。
詩讚：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。
譯文：春秋時期魯國的閔損，字子騫（孔子的弟子，以德孝著稱），幼年時母親就死了。父親續娶了後妻，後母又生了兩個兒子。（冬天）繼母給兩個親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因為厭棄閔損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。一天，父親出門讓閔損駕御馬車，閔損因身體寒冷發抖，將韁繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發現蘆花）。父親得知閔損受到虐待後，要休掉後妻。閔損求父親說：“留下母親，只是我一個孩子受冷；趕走母親，三個孩子都要挨凍。”繼母聽說，立即悔恨知錯，從此改過。
七、親嘗湯藥
原文：漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
詩讚：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
譯文：漢代第三個皇帝是漢文帝（與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”），名叫劉恆，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位後侍奉母親從不懈怠。母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嘗過就不讓母親服用。他（在位重德治）以仁孝之名聞天下。
八、拾葚供親
原文：漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給。拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之，順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米二斗、牛蹄一隻與之。
詩讚：黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
譯文：西漢末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對待母親非常孝敬。當時正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果（充飢），並用不同的器皿盛著。（一天）赤眉軍（漢末義軍，統治者汙為賊）撞見他後就問道他（為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個器皿裡？）。蔡順回答說：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃。”赤眉軍同情他的孝心，送給他白米兩鬥、牛腿一隻讓帶回去供奉他的母親（以示敬意）。
九、埋兒奉母
原文：漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺餘，忽見黃金一釜，上雲：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”
詩讚：郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
譯文：漢代隆慮(今河南林縣)人郭巨，家境非常貧困。他有一個三歲的男孩，母親經常把自己的食物分給孫子吃。郭巨對妻子說：“家裡窘困不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能復有的。”妻子不敢違拒他，郭巨於是挖坑，當挖到地下三尺多時，忽然看見一小壇黃金，罈子上寫著字：“上天賜給孝子郭巨的，當官的不得巧取，老百姓不許侵奪。”
十、賣身葬父
原文：漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑三百匹乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
詩讚：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。
譯文：傳說東漢千乘(今山東高青縣)的董永，家中非常窮。他父親死後，董永賣身富家為奴換錢安葬父親。等到去做傭人，在路上遇到一個女人，請求嫁給董永為妻子。於是二人一起到了主人家，主人命他們織成三百匹錦緞方能償貸回家。（他媳婦）一個月就幹完了為董永抵債贖身。在返家途中，來到了他們初會的槐蔭地界，女子（告訴董永自己是天帝之女，奉命幫助孝子董永還債）辭別董永凌空而去（槐蔭因此改名為孝感）。
十一、刻木事親
原文：漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
詩讚：刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
譯文：東漢河內(今河南黃河北)人丁蘭，幼年父母雙亡，他沒有機會奉養行孝，因而經常思念父母的養育之恩。於是用木頭刻成雙親的雕像，對待雕像如同活人一樣（凡事均與木像商議，每日三餐敬過雙親自己才用，出告歸省從不懈怠）。她的妻子因為日久生煩，對對木像便不太恭敬了，用針偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。後來木像見到丁蘭後，眼中垂淚。丁蘭查問妻子得知實情，就遂將妻子休棄。
十二、湧泉躍鯉
原文：漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
詩讚：舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。
譯文：東漢四川廣漢人姜詩，對待母親非常孝敬。後娶妻龐氏，她對婆婆照顧的更加周到。姜詩的母親天生喜歡喝長江水，其家距長江六七里路，龐氏親自去江邊水奉養。老太太還特別愛吃魚肉，夫妻就經常做魚給她吃。老人還不願意自己獨自吃，要請來鄰居老婆婆一起吃。（一次因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，便將她逐出家門。龐氏求住鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，換錢買好吃食託鄰居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天）院子旁邊忽然湧出泉水，味道與長江水相同，每天還有兩條鯉魚從中躍出，龐氏便用這些供奉婆婆。
十三、懷桔遺親
原文：後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。
詩讚：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。
譯文：三國時期吳國的陸績（博學多識，通曉天文和曆法，曾作《渾天圖》，注《易經》、《太玄經》），六歲那年，（隨父親陸康）到九江謁見太守袁術。袁術擺出橘子招待他，陸績偷偷給懷裡藏了兩個橘子。等到告辭回家，拜別時橘子滾落到地上。袁術逗他道：“小陸郎來到人家作貴客，還要給懷裡私藏主人的橘子嗎？”陸績跪下回答說：“我母親天生喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嚐嚐。”袁術（見他小小年紀就懂得孝順）十分地驚奇。
十四、扇枕溫衾
原文：後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。
詩讚：冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
譯文：東漢江夏的黃香（博通經典，文采飛揚，曾任魏郡太守。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等），九歲時母親去世，終日思念感懷，極其感切，鄉黨們都誇他孝順。他見父親勞作辛苦，伺候父親非常盡心。夏天酷熱，他用扇子為父親扇涼枕蓆；冬天寒冷，他用身體為父親溫暖被褥。太守劉護大為驚喜，特意表彰了他。
十五、行佣供母
原文：後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳，貧窮裸跣，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。
詩讚：負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。
譯文：東漢齊人江革（章帝時任五官中郎將），少年喪父，獨自與母親住在一起（侍奉母親極為孝順）。不幸遭遇戰亂，江革揹著母親逃難。多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入夥，江革就哭著哀告說有老母年邁（無人奉養），賊人見他孝順就不忍殺他。後來，他輾轉遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒有了，便做僱工掙錢供養母親。母親所需衣服等，沒有一樣缺乏的。
十六、聞雷泣墓
原文：魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿懼。”
詩讚：慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。阿香時一震，到墓繞千回。
譯文：三國末魏國營陵(今山東昌樂)人王裒，侍侯母親極其孝敬。其母在世時，生性怕雷。後來死了，安葬在山林中。每當風雨天氣，聽到空中傳來雷聲，王裒就立即跑到母親墓園，跪拜在墳哭著告慰說：“裒兒在這裡陪您，母親不要害怕啊。”
十七、哭竹生筍
原文：晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。
詩讚：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
譯文：譯文：晉代江夏人孟宗（官至司空），少年時父亡。母親年老病重，冬天裡想喝鮮竹筍湯。孟宗找不到筍，無計可施，就跑到竹林裡，抱住竹子大哭。他的孝心感動了上蒼，不一會兒，忽然地裂開了，只見地上長出幾根嫩筍。孟宗趕緊採回去做湯給母親喝。母親喝完後，病居然痊癒了。
十八、臥冰求鯉
原文：晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父。母嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
詩讚：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。
譯文：晉代琅琊人王祥（官至大司農、司空、太尉），表字休徵。生母早喪，繼母朱氏對他不慈愛，多次在父親面前說壞話汙衊他，因此使他也失去了父愛。繼母有次想吃新鮮活鯉魚，當時適值天寒地凍，冰封河面。王祥卻解開衣服趴在冰上尋找鯉魚。冰面忽然自行融化了，兩條鯉魚跳了出來，王祥就逮了魚回家供奉繼母。
十九、扼虎救父
原文：晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟。父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父才得免於害。
詩讚：深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離讒口中。
譯文：譯文：晉朝人楊香，十四歲時隨父親楊豐到田間收稻穀。父親被忽然跑來的一隻猛虎撲倒叼走。當時楊香手無寸鐵，沒有任何武器，只想救父親而全然不顧自己的安危，猛撲到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟頹然地放下楊父跑掉了，父親終於撿回了性命，沒有受到傷害。
二十、恣蚊飽血
原文：晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
詩讚：夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
譯文：晉朝濮陽人吳猛，剛八歲，非常孝敬父母。家裡貧窮，床上沒有蚊帳，每到夏天的晚上，蚊蟲多在人面板上攢咬。吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬吸食血液，再多也不驅趕，他擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。孝敬的心能如此算是到極致了啊！
二十一、嘗糞心憂
原文：南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
詩讚：到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。
譯文：南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰，渾身流汗，（預感家中有事）當即辭官返鄉。到家得知父親病重已兩天了。醫生說：“要想知道病情好轉還是惡化，只要嘗一點病人糞便，味道苦說明是好事。”黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮。到夜裡，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。
二十二、乳姑不怠
原文：唐崔山南，曾祖母長孫夫人年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼鹹集，乃宣言曰：“無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。”
詩讚：孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報，願得子孫如。
譯文：唐代博陵（今屬河北）人崔山南（官至山南西道節度使）。他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗後，都上堂來用自己的乳汁餵養婆婆。婆婆長孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數年身體依然健康。後來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發願說：“我沒有什麼能報答媳婦的恩義了，但願孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了。”
二十三、滌親溺器
原文：宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
詩讚：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。
譯文：北宋分寧（今江西修水）黃庭堅是著名詩人和書法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器（馬桶），從沒有一天不盡兒子的職責。
二十四、棄官尋母
原文：宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之。時母年七十餘矣。
詩讚：七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。
譯文：宋代天長人朱壽昌，七歲的時候，生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，於是不改嫁他人。母子不能相見已經五十年了。神宗時，朱壽昌（得到線索後）辭官不做，趕赴陝西（尋找生母），與家人告別時發誓不見到母親絕不返回。後來，尋訪到在陝西同州，終於找到了生母，母子歡聚。這時母親已經七十多歲了。
一、孝感動天
原文：虞舜，瞽瞍之子。性至孝。父頑，母嚚，弟象傲。舜耕於歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。
詩讚：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。
譯文：五帝之一的舜帝（姓姚，名重華，號有虞氏），是瞽瞍老漢的兒子（瞽瞍，盲人也）。天生就懂得大孝。他父親脾氣古怪，繼母性情變化無常，同父異母的弟弟名字叫象，非常不懂事（他們多次設詭計陷害舜，但舜毫無嫉恨，總是以德報怨）。舜每天去歷山耕田種地，幹活時有大象跑來替他拉犁，小鳥飛來如他播種，是他的孝行感動了上天才會有這樣的景象啊。堯帝聽說舜的事蹟後，讓自己的九個兒子拜舜為師（在舜手下做事、學習），把自己的二個心愛的女兒同時嫁給舜為妻子，最後把天下禪讓給了舜。
二、戲採娛親
原文：周老萊子，至孝。奉二親，極其甘脆。行年七十，言不稱老。常著五色斑爛之衣，為嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。
詩讚：戲舞學嬌痴，春風動綵衣。雙親開口笑，喜色滿庭闈。
譯文：周朝時有個老人叫萊子，非常孝順。他伺候二老雙親，總是極盡所能地做可口的甘美的食物。他的年齡馬上就七十了（古稀之年，在當時是極其少見的），從來不在父母面前說老子。他經常身穿色彩鮮豔的嬰兒裝，象嬰兒一樣在雙親身邊戲暱。有一次曾經在為老人端洗腳水時，故意假裝跌倒，趴在地上，學小嬰兒的哇哇哭聲，逗老人開心。
三、鹿乳奉親
原文：周剡子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。剡子具以情告，乃免。
詩讚：親老思鹿乳，身掛褐毛衣。若不高聲語，山中帶箭歸。
譯文：周朝時有個人叫剡子，天性非常孝順。他的父母年紀大了，倆人的眼睛都患上了眼病，想吃野鹿的乳汁。剡子於是穿上鹿皮做的衣服，進到深山密林裡，混到鹿群當中，擠母鹿的乳汁拿回家供養雙親。一次，獵人發現了他，以為是隻失群的小鹿，便用弓箭瞄準準備射他，嚇的他趕緊大喊說自己是為得到鹿乳而裝扮成鹿的人，才逃過了一場大難。
四、為親負米
原文：周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
詩讚：負米供旨甘，寧辭百里遙。身榮親已歿，猶念舊劬勞。
譯文：周朝的仲由，表字子路。（他是孔子的學生，他年輕時家裡很窮）經常吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，他把自己的俸米從百里以外的地方揹回家給雙親吃。後來，雙親死了，子路當了大官，他到南方的楚地遊學時，護衛車隊達到一百輛，家裡積攢的糧食上萬鍾（鍾，一種容器，鐵鑄，容積約30斤），坐的時候座位上鋪著幾層厚厚的坐墊，吃飯時面前擺著各種食器和餐具。面對此景，子路放下筷子嘆息：“雖然如此，我寧願還吃嫩藜葉和野藿葉等野菜做的飯，繼續為雙親從百里外背米回家供養，可惜再也得不到這樣的機會了。”
五、齧指心痛
原文：周曾參，字子輿，事母至孝。參嘗採薪山中，家有客至。母無措，望參不還，乃齧其指。參忽心痛，負薪以歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾齧指以悟汝爾。”
詩讚：母指才方齧，兒心痛不禁。負薪歸未晚，骨肉至情深。
譯文：春秋時期魯國的曾參，字子輿（孔子的得意弟子，世稱曾子），侍奉母親極其孝敬。（家貧，經常自己入山打柴）一次，曾參又進山砍柴去了，突然家裡來了客人，他母親不知所措，就站在門口望著大山希望曾子回來，許久不見歸來就用牙咬自己的手指。正在山裡砍柴的曾參忽然覺得心口疼痛，便趕緊揹著柴返回家中，跪問母親為什麼召喚他。母親說：“家裡突然來了不速之客，我咬手指是提醒你快回來。”
六、蘆衣順母
原文：周閔損，字子騫，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，以衣蘆花。父令損御車，體寒，失紖。父察知故，欲出後母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。
詩讚：閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。
譯文：春秋時期魯國的閔損，字子騫（孔子的弟子，以德孝著稱），幼年時母親就死了。父親續娶了後妻，後母又生了兩個兒子。（冬天）繼母給兩個親兒子穿著用棉花填絮做的冬衣，因為厭棄閔損，給他穿用蘆花填絮的“綿衣”。一天，父親出門讓閔損駕御馬車，閔損因身體寒冷發抖，將韁繩墜落地上（因此被父親鞭打，打破棉衣發現蘆花）。父親得知閔損受到虐待後，要休掉後妻。閔損求父親說：“留下母親，只是我一個孩子受冷；趕走母親，三個孩子都要挨凍。”繼母聽說，立即悔恨知錯，從此改過。
七、親嘗湯藥
原文：漢文帝，名恆，高祖第三子，初封代王。生母薄太后，帝奉養無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。仁孝聞天下。
詩讚：仁孝臨天下，巍巍冠百王。莫庭事賢母，湯藥必親嘗。
譯文：漢代第三個皇帝是漢文帝（與漢景帝的統治時期被譽為“文景之治”），名叫劉恆，是漢高祖劉邦的第三子，最初被封為代王。文帝的生母是薄太后。他即帝位後侍奉母親從不懈怠。母親常年生病，一病就是三年，文帝常常目不交睫、衣不解帶地親自照顧，給母親服用的湯藥，他要沒有親口嘗過就不讓母親服用。他（在位重德治）以仁孝之名聞天下。
八、拾葚供親
原文：漢蔡順，少孤，事母至孝。遭王莽亂，歲荒不給。拾桑葚，以異器盛之。赤眉賊見而問之，順曰：“黑者奉母，赤者自食。”賊憫其孝，以白米二斗、牛蹄一隻與之。
詩讚：黑葚奉萱闈，啼飢淚滿衣。赤眉知孝順，牛米贈君歸。
譯文：西漢末年汝南(今屬河南)人蔡順，很小就喪父成了孤兒，對待母親非常孝敬。當時正遭遇王莽篡漢之亂，年景也是荒年，糧食不夠吃，只得拾桑葚果（充飢），並用不同的器皿盛著。（一天）赤眉軍（漢末義軍，統治者汙為賊）撞見他後就問道他（為什麼把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個器皿裡？）。蔡順回答說：“黑色熟透的桑葚是供老母食用，紅色未熟的桑葚留給自己吃。”赤眉軍同情他的孝心，送給他白米兩鬥、牛腿一隻讓帶回去供奉他的母親（以示敬意）。
九、埋兒奉母
原文：漢郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？兒可再有，母不可復得。”妻不敢違。巨遂掘坑三尺餘，忽見黃金一釜，上雲：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”
詩讚：郭巨思供給，埋兒願母存。黃金天所賜，光彩照寒門。
譯文：漢代隆慮(今河南林縣)人郭巨，家境非常貧困。他有一個三歲的男孩，母親經常把自己的食物分給孫子吃。郭巨對妻子說：“家裡窘困不能很好地供養母親，孩子又分享母親的食物。不如埋掉兒子吧？兒子可以再生，母親如果沒有了是不能復有的。”妻子不敢違拒他，郭巨於是挖坑，當挖到地下三尺多時，忽然看見一小壇黃金，罈子上寫著字：“上天賜給孝子郭巨的，當官的不得巧取，老百姓不許侵奪。”
十、賣身葬父
原文：漢董永，家貧。父死，賣身貸錢而葬。及去償工，途遇一婦，求為永妻。俱至主家，令織縑三百匹乃回。一月完成，歸至槐陰會所，遂辭永而去。
詩讚：葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織縑償債主，孝感動蒼穹。
譯文：傳說東漢千乘(今山東高青縣)的董永，家中非常窮。他父親死後，董永賣身富家為奴換錢安葬父親。等到去做傭人，在路上遇到一個女人，請求嫁給董永為妻子。於是二人一起到了主人家，主人命他們織成三百匹錦緞方能償貸回家。（他媳婦）一個月就幹完了為董永抵債贖身。在返家途中，來到了他們初會的槐蔭地界，女子（告訴董永自己是天帝之女，奉命幫助孝子董永還債）辭別董永凌空而去（槐蔭因此改名為孝感）。
十一、刻木事親
原文：漢丁蘭，幼喪父母，未得奉養，而思念劬勞之因，刻木為像，事之如生。其妻久而不敬，以針戲刺其指，血出。木像見蘭，眼中垂淚。蘭問得其情，遂將妻棄之。
詩讚：刻木為父母，形容在日時。寄言諸子侄，各要孝親闈。
譯文：東漢河內(今河南黃河北)人丁蘭，幼年父母雙亡，他沒有機會奉養行孝，因而經常思念父母的養育之恩。於是用木頭刻成雙親的雕像，對待雕像如同活人一樣（凡事均與木像商議，每日三餐敬過雙親自己才用，出告歸省從不懈怠）。她的妻子因為日久生煩，對對木像便不太恭敬了，用針偷偷地刺木像的手指玩，木像的手指居然有血流出。後來木像見到丁蘭後，眼中垂淚。丁蘭查問妻子得知實情，就遂將妻子休棄。
十二、湧泉躍鯉
原文：漢姜詩，事母至孝；妻龐氏，奉姑尤謹。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚膾，夫婦常作；又不能獨食，召鄰母共食。舍側忽有湧泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供。
詩讚：舍側甘泉出，一朝雙鯉魚。子能事其母，婦更孝於姑。
譯文：東漢四川廣漢人姜詩，對待母親非常孝敬。後娶妻龐氏，她對婆婆照顧的更加周到。姜詩的母親天生喜歡喝長江水，其家距長江六七里路，龐氏親自去江邊水奉養。老太太還特別愛吃魚肉，夫妻就經常做魚給她吃。老人還不願意自己獨自吃，要請來鄰居老婆婆一起吃。（一次因天氣惡劣，龐氏取水晚歸，姜詩懷疑她怠慢母親，便將她逐出家門。龐氏求住鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，換錢買好吃食託鄰居送回家中孝敬婆婆。婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩將其請回。龐氏回家這天）院子旁邊忽然湧出泉水，味道與長江水相同，每天還有兩條鯉魚從中躍出，龐氏便用這些供奉婆婆。
十三、懷桔遺親
原文：後漢陸績，年六歲，於九江見袁術。術出桔待之，績懷桔二枚。及歸，拜辭墮地。術曰：“陸郎作賓客而懷桔乎？”績跪答曰：“吾母性之所愛，欲歸以遺母。”術大奇之。
詩讚：孝悌皆天性，人間六歲兒。袖中懷綠桔，遺母報乳哺。
譯文：三國時期吳國的陸績（博學多識，通曉天文和曆法，曾作《渾天圖》，注《易經》、《太玄經》），六歲那年，（隨父親陸康）到九江謁見太守袁術。袁術擺出橘子招待他，陸績偷偷給懷裡藏了兩個橘子。等到告辭回家，拜別時橘子滾落到地上。袁術逗他道：“小陸郎來到人家作貴客，還要給懷裡私藏主人的橘子嗎？”陸績跪下回答說：“我母親天生喜歡吃橘子，我想拿回去給母親嚐嚐。”袁術（見他小小年紀就懂得孝順）十分地驚奇。
十四、扇枕溫衾
原文：後漢黃香，年九歲，失母，思慕惟切，鄉人稱其孝。躬執勤苦，事父盡孝。夏天暑熱，扇涼其枕簟；冬天寒冷，以身暖其被席。太守劉護表而異之。
詩讚：冬月溫衾暖，炎天扇枕涼。兒童知子職，知古一黃香。
譯文：東漢江夏的黃香（博通經典，文采飛揚，曾任魏郡太守。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等），九歲時母親去世，終日思念感懷，極其感切，鄉黨們都誇他孝順。他見父親勞作辛苦，伺候父親非常盡心。夏天酷熱，他用扇子為父親扇涼枕蓆；冬天寒冷，他用身體為父親溫暖被褥。太守劉護大為驚喜，特意表彰了他。
十五、行佣供母
原文：後漢江革，少失父，獨與母居。遭亂，負母逃難。數遇賊，或欲劫將去，革輒泣告有老母在，賊不忍殺。轉客下邳，貧窮裸跣，行佣供母。母便身之物，莫不畢給。
詩讚：負母逃危難，窮途賊犯頻。哀求俱得免，傭力以供親。
譯文：東漢齊人江革（章帝時任五官中郎將），少年喪父，獨自與母親住在一起（侍奉母親極為孝順）。不幸遭遇戰亂，江革揹著母親逃難。多次遇到匪盜，有的賊人想劫持他入夥，江革就哭著哀告說有老母年邁（無人奉養），賊人見他孝順就不忍殺他。後來，他輾轉遷居江蘇下邳，窮困地連鞋子都沒有了，便做僱工掙錢供養母親。母親所需衣服等，沒有一樣缺乏的。
十六、聞雷泣墓
原文：魏王裒，事親至孝。母存日，性怕雷，既卒，殯葬于山林。每遇風雨，聞阿香響震之聲，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母親勿懼。”
詩讚：慈母怕聞雷，冰魂宿夜臺。阿香時一震，到墓繞千回。
譯文：三國末魏國營陵(今山東昌樂)人王裒，侍侯母親極其孝敬。其母在世時，生性怕雷。後來死了，安葬在山林中。每當風雨天氣，聽到空中傳來雷聲，王裒就立即跑到母親墓園，跪拜在墳哭著告慰說：“裒兒在這裡陪您，母親不要害怕啊。”
十七、哭竹生筍
原文：晉孟宗，少喪父。母老，病篤，冬日思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感天地，須臾，地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病癒。
詩讚：淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿。須臾冬筍出，天意報平安。
譯文：譯文：晉代江夏人孟宗（官至司空），少年時父亡。母親年老病重，冬天裡想喝鮮竹筍湯。孟宗找不到筍，無計可施，就跑到竹林裡，抱住竹子大哭。他的孝心感動了上蒼，不一會兒，忽然地裂開了，只見地上長出幾根嫩筍。孟宗趕緊採回去做湯給母親喝。母親喝完後，病居然痊癒了。
十八、臥冰求鯉
原文：晉王祥，字休徵。早喪母，繼母朱氏不慈。父前數譖之，由是失愛於父。母嘗欲食生魚，時天寒冰凍，祥解衣臥冰求之。冰忽自解，雙鯉躍出，持歸供母。
詩讚：繼母人間有，王祥天下無。至今河水上，一片臥冰模。
譯文：晉代琅琊人王祥（官至大司農、司空、太尉），表字休徵。生母早喪，繼母朱氏對他不慈愛，多次在父親面前說壞話汙衊他，因此使他也失去了父愛。繼母有次想吃新鮮活鯉魚，當時適值天寒地凍，冰封河面。王祥卻解開衣服趴在冰上尋找鯉魚。冰面忽然自行融化了，兩條鯉魚跳了出來，王祥就逮了魚回家供奉繼母。
十九、扼虎救父
原文：晉楊香，年十四歲，嘗隨父豐往田獲傑粟。父為虎拽去。時香手無寸鐵，惟知有父而不知有身，踴躍向前，扼持虎頸，虎亦靡然而逝，父才得免於害。
詩讚：深山逢白虎，努力搏腥風。父子俱無恙，脫離讒口中。
譯文：譯文：晉朝人楊香，十四歲時隨父親楊豐到田間收稻穀。父親被忽然跑來的一隻猛虎撲倒叼走。當時楊香手無寸鐵，沒有任何武器，只想救父親而全然不顧自己的安危，猛撲到老虎跟前，扼住猛虎的脖子不放。猛虎竟頹然地放下楊父跑掉了，父親終於撿回了性命，沒有受到傷害。
二十、恣蚊飽血
原文：晉吳猛，年八歲，事親至孝。家貧，榻無帷帳，每夏夜，蚊多攢膚。恣渠膏血之飽，雖多不驅之，恐去己而噬其親也。愛親之心至矣。
詩讚：夏夜無帷帳，蚊多不敢揮。恣渠膏血飽，免使入親幃。
譯文：晉朝濮陽人吳猛，剛八歲，非常孝敬父母。家裡貧窮，床上沒有蚊帳，每到夏天的晚上，蚊蟲多在人面板上攢咬。吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬吸食血液，再多也不驅趕，他擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。孝敬的心能如此算是到極致了啊！
二十一、嘗糞心憂
原文：南齊庚黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳。”黔婁嘗之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。
詩讚：到縣未旬日，椿庭遺疾深。願將身代死，北望起憂心。
譯文：南齊人庾黔婁，任孱陵縣令。到孱陵縣赴任不滿十天，忽然覺得心驚膽戰，渾身流汗，（預感家中有事）當即辭官返鄉。到家得知父親病重已兩天了。醫生說：“要想知道病情好轉還是惡化，只要嘗一點病人糞便，味道苦說明是好事。”黔婁於是就去嘗父親的糞便，發現味甜，內心十分憂慮。到夜裡，跪拜北斗星，叩頭乞求以自身代父去死。
二十二、乳姑不怠
原文：唐崔山南，曾祖母長孫夫人年高無齒。祖母唐夫人，每日櫛洗，升堂乳其姑，姑不粒食，數年而康。一日病，長幼鹹集，乃宣言曰：“無以報新婦恩，願子孫婦如新婦孝敬足矣。”
詩讚：孝敬崔家婦，乳姑晨盥梳。此恩無以報，願得子孫如。
譯文：唐代博陵（今屬河北）人崔山南（官至山南西道節度使）。他的曾祖母長孫老夫人年事已高，牙齒完全脫落。他祖母唐夫人每天早上盥洗後，都上堂來用自己的乳汁餵養婆婆。婆婆長孫老夫人沒有吃過一粒糧食，數年身體依然健康。後來一天忽然病倒了，將全家大小全召集在一起，發願說：“我沒有什麼能報答媳婦的恩義了，但願孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她就好了。”
二十三、滌親溺器
原文：宋黃庭堅，元符中為太史，性至孝。身雖貴顯，奉母盡誠。每夕，親自為母滌溺器，未嘗一刻不供子職。
詩讚：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。
譯文：北宋分寧（今江西修水）黃庭堅是著名詩人和書法家。哲宗元符年間位居太史，天性極其孝順。他雖然身居顯官，富貴異常，侍奉母親卻竭盡孝誠。每天晚上，他都親自為母親洗滌溺器（馬桶），從沒有一天不盡兒子的職責。
二十四、棄官尋母
原文：宋朱壽昌，年七歲，生母劉氏，為嫡母所妒，出嫁。母子不相見者五十年。神宗朝，棄官入秦，與家人決，誓不見母不復還。後行次同州，得之。時母年七十餘矣。
詩讚：七歲生離母，參商五十年。一朝相見面，喜氣動皇天。
譯文：宋代天長人朱壽昌，七歲的時候，生身母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒，於是不改嫁他人。母子不能相見已經五十年了。神宗時，朱壽昌（得到線索後）辭官不做，趕赴陝西（尋找生母），與家人告別時發誓不見到母親絕不返回。後來，尋訪到在陝西同州，終於找到了生母，母子歡聚。這時母親已經七十多歲了。