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1 # acai55179682
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2 # 科學狂想曲
我認為這句話是相當不靠譜的。
我們傳統中的意識就是“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”、“三天不打,上房揭瓦”,這往往就會讓我們意識到,對孩子“狠”一點是對孩子們好。
我認為這句話也是正確的,因為小孩子的價值觀,世界觀還沒有形成,對於一件事的對與錯還沒有非常好的認知,所以當孩子們做了錯事,家長對孩子“打一頓”,也是對孩子們的一種警告,這是錯的,這種事情以後不能做。這會在孩子們的心裡形成一種條件反射,在以後才能夠知道什麼事情能做什麼事情不能做。
但是,沒有棍棒的教育,就不能夠出孝子嗎?我可不這麼認為。
我的先說說我心裡認為的“慈母”是個什麼形象。
“慈”不是對孩子的放縱;
“慈”更多的是用自己的親身行動給孩子做出一種表率;
這往往比“暴力”更加具有說服力。
▲慈母手中線,遊子身上衣
當然孩子淘氣是免不了的,這是孩子們的天性,但是如果放任不管,做一個“慈母”,那麼這個孩子一定會成為別人眼中的“熊孩子”,家長也會成為別人眼中的“不負責任的家長”。
真正的慈母,會透過自己的行動告訴孩子們,哪些是是你應該做的,哪些是是你不應該做的,這些行動往往體現在生活中的一點一滴之上,無時無刻不再感染著孩子,孩子的價值觀也就在家長的影響下慢慢的形成。所以說,用行動去感染孩子比“暴力”更加有效。
如果一個孩子的家長沉迷於打麻將,但是還要督促自己的孩子好好學習,如果考試沒有考好的話,還要被打一頓,那麼在這種情況下,無論如何孩子都是不會成才的,“打”往往會讓孩子滋生出叛逆的心理,對孩子的成長更加不利。
相反,如果家長積極上進,那麼孩子會學著努力學習;如果家長對人包容,那麼孩子也會學著包容;如果家長對長輩孝順,那麼孩子也會學著對父母孝順······
說了這麼多,無外乎以下幾個字:
父母是孩子的第一個老師
能用行動感染孩子,比暴力更有效
能做到以上兩點者,方為慈母
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3 # 樺姐談養育
慈母多敗兒嗎?我認為不是。很多人說慈母多敗兒,是因為,他們認為“慈母”是對孩子無原則的溺愛。但是,我對“慈母”的理解是:
1、“慈母”是一位情緒平和的母親。她能夠跟孩子建立一個良好的情感連結,總能讓孩子感受到滿滿的安全感,同時也影響著孩子變成了一個溫和的人。
2、“慈母”是一個寬容的母親。她從來不會斤斤計較孩子的一些過錯,從來不翻舊賬。他允許孩子犯錯誤,並會幫助到孩子認識到自己的錯誤,相信孩子能改正。
3、“慈母”是一個懂得欣賞孩子的母親。不管孩子有多麼的調皮、淘氣,她總能看到孩子的優點,並加以適當的表揚。讓孩子越來越自信。
4、“慈母”是對孩子有原則的寵愛。她會給孩子愛的自由,但同時也會給孩子定相應的規矩,並且溫和而堅定的執行這些規矩,她會讓孩子知道做人做事的邊界在哪兒,使得孩子的行為有規、有矩、有分寸。
5、“慈母”總能理解到孩子的感受。她會站在孩子的角度想問題,她會理解孩子的心情,不會阻止孩子哭,也不會阻止孩子鬧,她會先弄清楚孩子為什麼要哭,為什麼要鬧。然後,感同身受,給到孩子情感到的支援。讓孩子情緒得到舒緩。
6、“慈母”是孩子背後堅強的後盾。她總能在孩子遇到困難和挫折時,鼓勵到孩子,給孩子信心和力量去面對學習和生活上的壓力。讓孩子能夠勇敢的接受各種挑戰。
總之,我認為“慈母”不是大家所以為的那種溺愛、無原則順從孩子的母親。“慈母”是一個溫和、有同理心、懂孩子、有原則、有方法的母親,是讓孩子想起她,就感覺心裡很溫暖的母親。試問,這樣的“慈母”教育出來的孩子,怎麼可能不優秀呢?
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4 # 蕙宸雙寶媽媽
慈母的定義到底是什麼呢?一個慈愛的母親就不能夠有威嚴,有父母的高度來管教孩子嗎?
我們都說孩子要教養,要會教還會養!
教要教會規矩,教會規矩不一定要用打、罵的方式!一個有智慧的母親可以同理孩子,用孩子的角度來教道理,教不聽就讓孩子選擇承擔後果。慈愛的媽媽陪伴孩子一起玩、一起瘋並不代表更多的是給孩子的愛!孩子用愛是愛不壞的!
多敗兒指的應該是該管不管、當教不教,沒有拿出父母該有的態度和高度來教會孩子規矩,這才會壞了規矩!
當爸媽的必然不可以一味的討好孩子,不能夠因為害怕衝突、不想被討厭而演變成順著孩子,為所欲為!孩子必須都是要教的,但是我們要態度要溫和、立場要堅定!
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5 # 勤勞的大崔
這個慈應該是打引號的吧,母親天然的就給孩子一種慈祥的感覺,畢竟在他還沒出生之前和媽媽的生命是一體的。我覺得一個不教育孩子不管教的慈母才會多敗兒
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6 # 侯哥帶你玩
慈母多敗兒,這個要看在那方面,不分情況的寵孩子,我認為是敗兒的,但是慈母我可以理解為識大體能很好的教育孩子。
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7 # 勇攀高峰阿勇
錯,慈母多孝子,你不能把溺愛庇護歸位慈愛,慈愛是犯錯了就在,糾正,教育懲罰,好吃好玩的該有就有!溺愛不等於慈愛!慈母是會教育孩子的,個人觀點,希望回答的√
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8 # 大唐君哥的VIog
關於這個問題,那要看你怎麼去理解了?一般的慈母多敗兒的理解是?兒子想要什麼就給什麼,想做什麼就做什麼,從來不反對,由著他的性子來。這種屬於溺愛。但是真正的慈母,跟慈母多敗兒這句話根本扯不上關係。
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9 # 雲鶴媽媽生活記
對孩子過多的嬌生慣養、太溺愛了就會讓孩子的性格缺陷、容易什麼事情都以自我為中心、不聽別人的建議、這樣就是間接毀了孩子
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10 # 長大吃蝦米
本來想說不一定,但是想想自己身邊的例項,又不得不深深的心痛。農村重男輕女,在我家得到了活生生的演示,我哥哥很小的時候,我爸爸就以他比別人能抽菸喝酒為傲,哥哥與別人打架了,我爸爸能打到別人家裡。打架別派出所抓了,我媽媽偷著塞錢,生怕吃苦,有時候打過我爸幾次。現在馬上三四十了,去年,因為給我爸要錢沒給他,喝了酒要打我爸,我爸報警抓到派出所待了幾天。
從派出所出來後,一聲不響帶著現在的老婆孩子走了。前期有三個孩子,因為家暴,前妻離婚走了,三個孩子扔給我爸我媽。又找了一個,生了個姑娘,聽說,他沿用了我爸爸教育他的方式,才一歲多,就敢讓姑娘喝啤酒,因為他本人是個潑皮,不講理,我也無能為力。
現在三個孩子大部分我在管,出錢出力,孩子也爭氣,老大每每全校第一,老二全校前幾,老三差點,班級前幾,沒有父愛母愛,我在盡力給予,也教他們獨立,這是他們爺爺奶奶給不了也幫不了的,為了孩子,我只能累點苦點,不過沒關係,孩子大了,不求回報,只要他們靠自己的努力闖出一片天地,我就知足了……
慈母多敗兒,和慈的手段有關係,和慈的物件有關係,和慈的目的、時機有關係,我不反對,因為我也在這樣教育孩子、侄子侄女,但我相信我的教育方式,決對是鬆弛有度的,激勵孩子奮進的,孩子的成績以及對生活樂觀的態度已充分說明一切。
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首先就事論,我還是認為人性本惡才需後天積德修行(這裡的惡是指個人對資源的獨佔性需求,不恰當的比喻就是撒尿徵地盤。)
敗,首先從事業上講是說不通的,有先天資源後天境遇為輔,父母早教並不會有超越性的改變;從德行上講,個人品格的形成是十三四弱冠時期,即一般孩子的中學時代,那時的外部環境和圈子才是影響最大,除非這個孩子一直被豢養在家。另一層,在這個時期單親際遇也會有莫大的因果。
再說個不恰當的例子,父親極榮至極衰,一把好牌打成癟三最終身死名裂,母親為情為命養兒五歲,慈愛有嘉,名字中也喚一個“慈”字,其子,初時頑劣,不肖世俗,至中年成證大道,仍不改命中“過”字,更何懼人謂“西狂”
至於父母如何教育子女,亦是其期望,期望子女獨立堅強,則會嚴厲苛責,期望子女舒適順遂,則會呵護疼溺。如父母有遠視,還是脫不出兒孫自有兒孫福一句