大家知道古玩行業有一個不成文的規矩，賣家並不管東西的真偽，等於買家對真偽責任自負關於這個話題，這麼多年來爭論不休，很多專家也在爭論。關於消協的打假問題，大家一直不理解，就是為什麼不去打藝術品的假，明明這個行業中間假貨充斥，其實就是因為古玩行的這個規矩。你上街買一件東西，買到假貨，可以旗幟鮮明地去維權，但是，古玩行當你買錯一件東西，只能壓在箱子底下，或者自己想辦法處理掉，不敢告訴人家因為這是一件丟人的事情。中國的藝術品拍賣到現在為止，拍賣行仍然是這麼一個規矩，就是不保真，不管是字畫還是瓷器。相對而言，各藝術品拍賣門類中間，假貨最少的就是古書，這是什麼原因呢？

一個是古書還沒有達到歷史上真正的價位。我們可以從古人的一些成交紀錄中看到，在古代的各種藝術品中間，一些古書的價格屬於最貴的一類，遠遠高於瓷器字畫這些東西。大家看民國年間上海的藝苑真賞社，它所列的目錄，它賣的書的價錢，還有其他藝術品的價錢，包括瓷雜啊、字畫啊都有，一部少見的明版書遠遠貴過董其昌的書法，但現在董其昌真正的精品，怎麼也是百萬的概念，而明版書不過是幾十萬的概念，也就是說這個倒掛基本上相差了十倍。第二個是古書難以造假。字畫造偽古已有之，仍然舉董其昌的例子。他在世的時候，書法就有極大的名氣，某天上午寫出來的東西下午仿製品就出來了，擱到今天，無論從紙張、墨色還是裝裱來看，都與原物幾乎無絲毫區別，因為它恰恰就是同時代同時間的東西，那麼這個爭論就很大了。瓷器也是這樣子，你沒辦法粉碎了做高嶺土測定更何況現在造偽手段也很高明，他仍然用舊窯土來造，所以你測這種高嶺土的年份啊什麼的，其實也很難鑑別出來。也就是說，很多藝術品可以大量造假。現在唯一難以造假的就是古書，因為造假成本太高，不利於賺取暴利。一部書首先得從造紙開始做起，造古紙有很大費用，如果今天有一批古紙留下來，從牟取利益的角度來講，這麼多的紙能造出好多張古畫來但如果偽造書的話，可能只能造出一本，而古畫的利潤要遠比古書高，一張大名頭的古畫，獲利要比古書大幾十倍。所以他得了古紙，沒必要去造古書。而如果用新紙來偽造古書，很容易鑑定出來。更何況偽造古書還需要老墨，還需要雕版，這一系列工本下來，遠遠高於可預期的利潤種種原因使得今天古書的造假要比其他門類少很多。今天能見到的古書偽品，大部分是古人所為，這些所謂的造假，也只是以明充宋，撤序撕跋或者更改卷數等等，他們只能在這個方面做文章，沒有辦法徹頭徹尾地憑空造出一部古書出來，因為這個成本太高了。

大家都明白了，古書這個門類逐漸受到一些投資家的追捧，第一個原因，他們把這一塊視為價格窪地，跟古人相比，古書與其他藝術品價格倒；第二個原因，幾乎沒有假貨，只會買得貴了或便宜了，不太可能買假了。古書這個行業因此進來很多投資家，我們在這兒不去評論這個事情的好與壞只說這件事情對市場的影響很大，在利益驅動的情況下，能看到古書的文物價值。大家知道，按照善本標準三性九條的定法，古書有自身的學術資料性和文物價值性，還有它的藝術代表性。

好問題，藉此曬一下我的驚世收藏。一，千古雙嬌，，，慈禧紅寶壺，高11釐米，寬12釐米，由和田紅玉和緬甸紅寶石組合而成，它的出現是世界級新聞。二，翡翠史第一座高峰，，，慈禧翡翠壺，高12釐米，寬13釐米，由玻璃種，冰玻種，老龍種翡翠環組合而成，前無古人後無來者。三，商晚期青銅觥，高47釐米，長65釐米，由羊牛象頭組合而成。查資料僅七件，它最大的。四，北宋官窯綠瓶，高21釐米，露釉處有玉狀物質，有重要的學術價值。五，東陵寶貝，共三十多件，其中七件有大篆字。1，天子之寶高15釐米，2，卮下止文印高25釐米，印臺四周，獸身上都有大篆字講23個。

說實在的現在在人們的生活中能夠值得收藏的東西很多，就看你有什麼愛好了，因為隨著人們生活水平的提高，收藏已經是人們精神需求的一部分，尤其是在農村，隨著農業現代化的進一步加快，一些已經退出農業生產的老物件，也開始逐漸進入到了人們的視野，這是社會的進步，這是歷史發展的必然，這是人們生活中的一縷鄉愁。在一些鄉村至今還有值得收藏的老物件，比如碾磨，它是一個農業時代的烙印，它是延續了2000多年的原始農業向傳統農業的一個轉折點，目前在很多的民俗博物館和農家樂都開始收藏，讓人們感受到原生態，有一種迴歸自然的感覺。其次還有一些以石器為主的生活用品，如石垚、石滾、都可以進行收藏。其次是一些農業生產使用的老物件，如扶犁、木樓、刮板、杭叉等老物件都可以收藏，這些東西會越來越少，因為它們都是木製品，在農村一般不善於存放，經常處於潮溼的環境，木材會漚爛，隨著時間的推移，會越來越少，建議及時收藏，不容遲疑。當然在農村還有一些傳統的傢俱也是同樣的值得收藏，尤其是曾經風光一時的八仙桌、兩兜桌、老櫃子等都是一些很珍貴的老物件，如果你幸運說不定能夠淘到一個清朝時期的也說不一定。在現在的農村，民國時期的傢俱還是很多的，就看你是否幸運了。

我家值得收藏的老物件有很多，下面就和大家分享一下吧。

第一個，兩元錢幣。大家知道兩元錢幣是10年前的一個幣種了，但是我覺得這種面值的錢幣以後一定會增值的，而且具有非常好的歷史價值，在收藏界而言，兩元的錢幣也是非常稀有的，所以我就收藏了這個老物件。

第二個，微型銅鼎。我最近收藏了一個很小的一個銅鼎，可以用來祭祀，也可以瞭解古代的文化，這件藏品也是具有非常高的收藏價值。

我自己比較喜歡文玩！值得收藏的就很多了！

老馬燈/我就有9個不同年份的都有！有幾個是老上海產的！民國的！還能用！

燭臺/老土家族先輩放蠟燭用的，據說是晚清的！

土陶碗/民國的手工粗陶製的

鹽罈子/老輩裝鹽用的民國的

1.角落裡的老馬燈

黑夜中總有一盞明亮的燈照亮我們的生活，而在沒有電的時代，一盞煤油燈便給了我們光明。上世紀70年代最為廣泛，有一定的收藏價值。

2.算數的老算盤

“小二，來一壺酒。”“得嘞，客官有請。”拿起算盤啪啪幾下。算盤相當於現代的計算器。

3.奶奶的老嫁妝-花瓶

4.各種各樣的小銅錢

這僅僅只是冰山一角，值得收藏的老物件還有很多呢，大家一定不要亂扔亂放歐，或許離一夜暴富只差一個老物件。

我有幾百枚像章，有本地就我有一盞忠字燈，感應燈，夜晚開非常好看，還有文革時的檔案和文集，如林彪的語錄，講話集有陳伯達的講話集，還有林彪事件材料還有中央檔案和最高指示檔案等等，另外還有總路淺書集，很厚的一本，須要我可以提供。

玳瑁釉碗，此工藝已經失傳，釉色模仿玳瑁殼，已有開片，我六年前在上海舊攤收到，很喜歡它別緻的古樸，閒暇之餘都會把玩一陣，心情也會格外愉悅……和藏友們分享，大家給點意見。

據史料記載，明宣德皇帝在位期間，對香爐十分嗜好，而當時的香爐材質都是銅質的，因而特意下令從暹羅國，也就是現在的泰國進口了一批紅銅。這批紅銅後來按照官窯的款式製作了很多香爐，成為聞名世界的銅香爐作品。只不過，因為後期戰亂以及毀壞等緣故，導致能見到的極少

我家的老物件這幾年買出去很多了，留下的少有幾年其中一隻我奶奶用過的衣櫃大概算是有點收藏價值的；這衣櫃聽說是我爺爺的奶奶留給我奶奶的；全用老榆木板，原來的棗紅漆已退的斑駁了，依然結實穩重；結構全部為隼接，沒有一根釘子；聽說當初是清了木匠來家裡打的。

這個問題涉及收藏範圍較廣，湊個熱鬧也向大家請教，試發一件，未知對題否，請大家賜教了！

瑪瑙浮雕花鳥紋鼻菸壼，壺通高6.2釐米，橫截面寬*長：2.5（上雕面至平背）*4釐米，見下面圖B-1～4。隨評！

我家是太行山山區，由於我們這裡比較貧困，所以家裡還有很多老物件

1.縫紉機。60年代結婚三大件之一。當時結婚三轉一響，縫紉機，手錶，腳踏車，錄音機，是那個年代結婚必備，現在我家仍在用縫紉機，每每拿出來我媽都會感嘆很多，一說要扔掉，老媽都會強行留下，我想這應該是她對那份回憶的留戀吧。

2.老個棟。這個老物件可能很多人聽都沒聽過，他是古時候人們儲備東西的一個櫃子，但又和櫃子不同，它是上面開蓋，裡面有個機關，相當於卯隼結構，有三個洞，在裡面其中一個關住，在外面就打不開了，裡面很深，可以放糧食之類的東西，我們家現在還在用，特別方便，也很有年代感。

3.爐火。現在很多地方都通煤氣和暖氣了，我們當地農村還都在燒煤球，爐火是每家每戶必備品，做飯，取暖都靠它。

4.箱子和頂箱櫃。箱子是以前人們用來放衣服的老物件，現在人們都用衣櫃，箱子在以前可是每個人結婚的必備品，人人結婚得陪嫁兩口大箱子，還得自己打傢俱，像我們當地有錢人家的女兒結婚，要陪一套箱子，從小到大四個，現在已經見不到了。頂箱櫃是用來頂起箱子的櫃子，放在箱子下面，也可以存放東西。

5.大水缸。農村人儲水的大水缸，用沙燒製而成，一次放好幾桶水，透氣性非常好，現在已經很少見了，我們家仍在用它來存水，放很長時間，水也不會變質。

不知道這些老物件大家見過沒有，即便見過，現在也成了很多人的一份回憶，是對過去生活的一種傳承，肯定了，也是當地生活水平落後的一種表現。希望我分享的這幾個老物件，能帶大家找回對以往的回憶，找回那份最純真的年代。

我家居住在山東省濰坊市臨朐縣的一個農村，成份是貧農；世世代代以種地為生，所以，家中沒有什麼值錢的寶貝可收藏。

記得爺爺在世時，家中人口眾多，除了種地用的農俱以外，還有舊算盤和一杆大稱。稱是個木杆老稱，十六兩為一斤，我們都看不懂，上個世紀被鄰居借去後，就再也沒見過。

唯一值的紀念和保留下來的是一張土地房產證，那是新中國成立後，政府頒發唯一合法的證件，屬新中國第一代房產證。

頒發時間是一九五一年的九月份，裡面內容豐富又詳細。它記錄了戶主的人口，子女的年齡，分得的土地畝數，還有居住房屋的數量和位置。對土地畝數記錄非常詳盡，精確到幾分幾釐，所在位置及四鄰地塊的戶主是誰，都一目瞭然。房屋的歸屬權，也非常明確，房屋長寬和院落面積，還有院內及周邊樹木數量大小等等，資訊清楚明白，院落四周與何人相接也都記錄在內。

這張證書雖然已失去了它的法律效意，但它卻是那個時代的權力向徵，反應了那時農戶的財產和人口資訊。對於今後，年輕人瞭解過去農業現狀和農村情況，也是一個比較有意義的範本。

我家祖上收藏傳遞下來戰末漢初青銅羊擺件，長13釐米，髙8釐米。孤品！截止目前，全國出土戰漢青銅牛、虎、豹、熊等擺件或鎮多件，唯獨青銅羊擺件或青銅鎮僅此一件! 確是十分難得、十分寶貴、可遇難求的藝術珍品。

此青銅羊擺件模鑄成形，姿態生動，製作精良，工藝高超，自然逼真，栩栩如生。兩蹄相向而伸，雖臥卻有即立飛跑之狀；一副警覺神態，舉目遠眺，似乎正聆聽到了什麼聲音，欲躍而起，飛奔而跑，靈氣十足，矯健敏捷，生動傳神，頗具匠心......抽象是一種藝術，逼真就非同凡響，塑造出內心活動具神韻就是超絕藝術品了！

古語云: "大羊為美，魚羊為鮮，三羊開泰，金羊納福"，故，金羊進門，福祿壽禧全到。現代美學一直認為東方藝術注重神韻，表現含蓄，追求象外之神，化外之境，藝術表現多重寫意而不求外形肖似，不重細節勾勒而追求“不似之似”。其實未必，戰漢之時，塑形藝術作品的寫實性已經達到非常的高度，從秦始皇陵出土兵馬俑可見一斑，而漢代圓雕中的精品之作，也往往造型嚴謹，高度寫實，追求形與神的完美結合，意與力的恰到好處，這些藝術思想也恰好是現代造型藝術所缺乏。“中國古董教父”安思遠7.6釐米的漢代席鎮青銅熊拍賣成交價1770萬元人民幣。戰漢青銅動物圓雕器由於造型生動，自然傳神，能夠塑造出內心活動，藝術價值頗高，市場十分走俏，升值空間巨大。鑑賞文章見2003年3月19日《中國文物報》第七版“收藏鑑賞週刊”《西漢圓雕青銅羊》。

精絕品可遇難求。青銅器自己找的是有緣人，因為有緣人能解答出它的前世與今生！但緣份在於有德，有德才有福。在時間移動的過程中，青銅器轉換主人是常有的事，這就是緣份的深淺了。緣份深的人可以為青銅器代言，代言人說出其名堂可長久在手，說出大名堂在自已手裡把玩時間就更久。故，不是有錢人買了多少或賣了多少青銅器，而是高、精、尖藝術品自已會說話！同時，高、精、尖藝術品多了自然就是收藏家。

戰漢造型藝術有很大的發展，許多動物、人物題材的作品形象生動，其中尤以各種不同形式的異獸最引人注目，被賦予了超自然的特性，造型上有很強的氣勢。戰漢圓雕動物，多能掌握其“動態”與“力感”，為歷朝累代所不及。異獸形狀勁健有力，神態兇猛，造型表現力與工藝都有很高的水準。

戰漢圓雕動物形作品數量稀少，但有一些精品存世。陝西咸陽渭陵附近出土的西漢玉羽人奔馬、玉熊、玉鷹、玉辟邪等充分顯示了漢代圓雕的高超技藝。玉羽人奔馬足踏流雲，羽人和馬背有雙翅，奔馬昂首嘶鳴，張口露齒，鼻部隆起，雙眼前視，雙耳豎起；馬肋陰刻線雕雙翅，馬尾高揚，一前足懸空抬起，處於欲停欲奔的狀態；騎手頭束巾，身穿短衣，細腰喇叭形衣襬，上身直立，雙手緊挽韁繩；長方形底座上雕刻雲紋支撐奔馬的足和尾，襯托出奔馬凌雲太空的神姿。玉辟邪昂首挺胸，雙眼前視，張口露齒，頭兩側有耳，頂有獨角，頜下長鬚垂於胸前，長尾蜷曲垂於地，作半臥半起狀；圓潤流暢的線條，白色的玉料和原有的紫紅色玉皮，增加了玉辟邪的光彩。

西漢後期，塑造動物造型還使用密排短陰刻線雕琢肘部以及鷹的羽梢等表現手法，線條雕刻剛勁有力，彌補了平面雕琢所表現的立體感不足弱點，雕刻技法前所未有，並一直沿用到東漢、南北朝。西漢圓雕熊，緊閉雙唇，雙耳貼於腦後，圓而有神的雙目直視前方，四足交錯呈漫步行走狀；腮邊、腿側僅雕刻數刀鬃毛，卻產生了鬃毛滿身的效果；圓雕熊還突出了體態和頭部特徵的刻畫，用簡練的刀法，雕刻出熊肥胖的體態，憨厚而可愛的神情。故，安思遠所藏漢代青銅圓雕熊僅7.6釐米，就拍賣成交1770萬元人民幣，未來戰漢圓雕動物具有很大的升值空間。

我家裡收藏了不少老物件，我覺得每一件都值得收藏，因為自己喜歡所以才買回來，我想喜歡收藏的朋友和我的想法應該也差不多……

就以下面這一件器物為例，它不過是一件清代磁窯灶的酒壺或者是梅瓶，但是它的製作工藝精良，給人一種沉穩的踏實感，釉色也及具美感……話不多說，看圖細品

前言

現在值得收藏的老物件越來越多，但是大部分都是鄉下的，可能城市裡現在很少有老物件了，畢竟城市和農村還是不一樣的，一百米的小地方很少能夠放下一些東西，所以大部分老物件都在很早之前已經被賣掉了，畢竟那個時代的人們沒有那種收藏的思想，所以沒用的東西該扔就扔，該賣就賣了，像值得收藏的老物件估計也就是一些紙幣，比如糧票、分幣這些東西或者毛章，其他的一些東西不見得有，像農村可能還會有一些石槽或者一些老輩子用的電視、冰箱這些東西，我們家基本上沒有這些東西了，有一些老櫃子，但是沒什麼用，價值應該也不高，剩下的就是一些毛章，這些東西價值也不大！

其實很多東西都是這的收藏的，比如老輩子用的縫紉機以及腳踏車大二八，這些東西如果家裡有那麼也是值得收藏的，只不過可能沒地方，畢竟現在都搬到城市去了，農村鄉下很少有人在居住，城市裡也沒有那麼大的地方可以擺放這些東西，慢慢的這些老物件也是都被賣掉了最後基本上也留不下什麼東西，為什麼一些收東西的人都願意去鄉下，因為他們知道城市沒有什麼好東西，再加上城市的資訊發達，所以這些東西根本他們收不到，或者根本沒有利潤，鄉下可能好東西更多，或者在地裡幹活挖出來一些東西，這樣才有可能以低的價格受到值得收藏的東西，當然如果題主家裡是農村的，那麼肯定也有一些好東西吧！

我家沒有什麼老物件，都是現在買的，因為老輩子根本沒有這個想法，那個時候家裡也沒有什麼錢，也沒有這種收藏的思想，所以大部分的東西都被賣破爛了，沒有留下什麼東西，到了現在基本上就是一些紙幣，大的老物件該賣的都賣了，有的也都扔了，畢竟誰也不會留著這些東西，也沒有什麼後悔不後悔，畢竟誰也不懂這個，家裡也沒有人是玩這個的，所以賣了就賣了，到了我這一代，在自己攢，自己收藏就好了！

可能有些朋友家裡有很多老物件，但是不知道怎麼出手，其實大家只要多去古玩市場轉轉就知道了，像現在的古玩市場基本上賣的都是這些東西，而一些好東西可能市場上不多見，每個人家裡都有一些值得收藏的東西，但是價值可能不大，畢竟誰們家之前也不是專業玩這個的，當然家裡專門玩這個的可能會有一些好東西，但是大部分人家裡都是平常的一些東西！