其實這個典故有很深的教育意義。

準備去求官的懂郭先生把“兼愛”施於惡狼身上，因而險遭厄運。

這一寓言告訴我們，在日常生活中，即使在人與人的關係中，也存在“東郭先生”一樣的問題。

一個人應該真心實意地對待她讓，但絲毫不應該憐惜狼一樣的惡人。

現在，“東郭先生”和“中山狼”已經成為漢語中固定詞語， “東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人。

“中山狼”則是指忘恩負義、恩將仇報的人。

寓言中的“狼”，起碼是一隻，從外形上清晰可辨的狼，而生活中的“狼”，更加狡猾，更善於偽裝，一眼看上去，根本無從分辨。

所以“不要對狼心慈手軟”這個道理也無從談起，因為他是建立在我們知道對方是一條“狼”的前提上。

其實這是一個典型的“囚徒困境”，我們需要解決的問題是，在與對方進行合作時，透過怎樣的策略，來避免自己遭到合作方背叛？

其一，我們要學會增加背叛成本。

比如古時，兩個國家達成協議時，會透過和親的方式，或者直接把太子、公主等，送往對方國家作為人質，一旦遭遇背叛，結果可想而知。

既然是寓言，我們不妨腦洞大開一點兒，比如東郭先生在幫助惡狼的同時，可否以狼子作為人質。

其二，引入第三方。

像如今的支付寶平臺，我們在淘寶購物時，貨物沒到之時，錢都在支付寶平臺，貨物到達，錢才會給商家，同樣這個措施，也反制於消費者，這樣一來，就消除了雙方的猜忌。

寓言中，農夫可否作為一個第三方，任何時候，農夫都站在背叛者的對立面，去幫助有契約精神的一方。

其三，重複博弈，杜絕一錘子買賣。

假如狼和東郭先生以及獵人走的路，是一條常走的路，經常會狹路相逢，狼還會輕易吃掉東郭先生嗎？

“不要對狼心慈手軟”，是純粹地從感性的角度出發考慮的，我們的重點應該是：與不知道是不是狼的對方，進行合作時，怎麼樣避免遭遇對方的背叛？

第一個道理：不要像“東郭先生”那樣不辨是非而濫施同情心。

“東郭先生”深信墨家學說提倡的“兼愛”，兼愛就是要大愛無私，對任何人都要心懷仁慈，要捨己為人，哪怕是犧牲自己也要成全他人。這個故事中，東郭先生被這種“兼愛”思想衝昏了頭腦，認為不管對什麼人都應該要心懷仁慈，哪怕面對的是本性兇殘、狡詐會吃人的狼，也要仁慈對待，狼遇到危險，就應該就狼一命。這種沒有頭腦的濫愛，把自己置於危險境地，倘若不是智慧的人最後幫助他解脫險境，只怕他已經喪生於狼口。

第二個道理：不要像“東郭先生”那樣不懂得識人。

這個故事把“狼”比喻為“忘恩負義”、“恩將仇報”的人。狼在這裡的表現可以說將“忘恩負義”、“恩將仇報”發揮到了極致，東郭先生甘冒風險救了它一命，它一解除危險立馬“忘恩負義”、“恩將仇報”，反過來要吃了東郭先生。狼這副嘴臉，在現實生活中和某些人何其相似！受過他人幫助或者恩惠，不但不心存感恩，反而轉眼就為自己的利益而戕害對方，恨不得將其置之死地而後快！因而“中山狼”也成為現實生活中一些“忘恩負義”、“恩將仇報”的人的代名詞。現實生活中，我們應該擦亮眼睛，不要被“中山狼”這種人矇蔽，遠離“中山狼”，以免受到侵害！

第三個道理：面臨險境要有足夠的智慧才能轉危為安。

這個故事中，“東郭先生”救狼時想辦法讓它裝進自己裝書的口袋之中，成功躲過了趙簡子的盤查，但後來狼要吃他以填飽肚子時，卻慌了手腳，不知道該怎麼應對，性命危在旦夕。所幸“東郭先生”最後遇到了一個明辨是非、有正義感又充滿智慧的老人，用計策把狼捆好了腿騙進口袋裡，才得以把狼殺了。可以說，這個老人是個了不起的人，有大智，又有大勇。當我們面臨險境時，應該要多學學這位老人，利用一切有利條件，爭取儘快化險為夷、轉危為安。

第四個道理：做人不能像狼那般忘恩負義、無恥貪婪。

這個故事中，“狼”其實是很幸運的，如果不是“東郭先生”出手相救，只怕命喪趙簡子之手。按道理，這份恩情已經很大了，這就是救命之恩，如同再造。但這狼卻十分無情，又忘恩負義、無恥貪婪，剛剛擺脫危險，轉眼就要吃了東郭先生，理由居然是它肚子餓了，可以說和現實生活中的某些人極其相似，既愚蠢又貪婪，這樣的人或許會一時得勢，佔點小便宜，但註定走不長遠，一旦被人識破，這種人的路會越走越窄，最終把自己陷於死衚衕之中而無法自拔。所以，做人不可以像“中山狼”那樣，還是要有正義、正氣，要懂是非、會感恩。只有這樣，路才能越走越寬，人生才會越來越美好！

我的理解

東郭先生是個懦弱愚昧無知的人，容易被花言巧語所迷惑，容易被人洗腦。

狼不僅是狼還代表著那些狡猾，忘恩負義，過河拆橋的人，他們善於偽裝，博取他人信任。其實這種人只要仔細觀察，通過幾件事是很容易就能分辨出來的。對於這種人離得遠遠的為好。倘若他要是侵犯了你，便不要客氣，加倍還給他，這種人一般欺軟怕硬。

老人是一個睿智的人，知道孰是孰非。對待惡人就應該用雷霆手段，不用絲毫同情。

動物的本性弱肉強食，牛羊馬食草動物也是如此，小草也是有生命的，為什麼也被動物吃掉？

食物鏈，說得好！人類是高階動物，人類的智慧低階動物根本無法到達。全世界動物的天敵就是我們人類。

東郭先生和中山狼的寓言故事，是要告誡大家不要忘恩負義、恩將仇報，同時也提醒人們“仔細中山狼”。如果路上有人行倒在地上，是否要去攙扶？有陌生人主動要你幫忙的時候，是否要去幫忙？小到民間，大到國家也是同理。

其實寓言故事最後也是提醒那些忘恩負義和恩將仇報的人，做惡事的人最後定會有惡報！

東郭先生和狼的故事告訴我們:善良的人易被騙，但他還是選擇善良。

以前有個叫劉有財的地主，他家很富。

劉有財被人稱為:父做高官子解元，家有千頃繞水田，富得流油。

劉有財的老爸是大官，很有學問，他給兒子起名叫劉正端，希望兒子成才，知書達禮。

劉正端聰明好學，成績優秀，被當作考秀才的熱門人選。

但不知為什麼，劉正端突然放棄考試，改名劉有財經起商來。

氣得他老爸不輕，兒大不由爺，也就隨他去了。

當然劉有財確實有做買賣的本事，五年時間就富甲一方。

劉有財可不是眼裡光錢，他濟貧扶弱。

生了病的他借給錢看病，死了沒錢埋葬的，他出錢埋葬，每年青黃不接時，他都熬粥救濟窮人。

所以劉有財在當地口碑極好，都叫他大善人，活菩薩。

劉有財做生意的路上，救回一個重病的漢子。

誰知這個傢伙病好後，夥同他人偷走了劉有財幾千兩銀子，刺傷劉有財的夫人和兒子，殺死僕人。

劉有財遇事外出，逃過一劫。

官府抓了那個男子的老婆，那名女子正身懷六甲，尋死覓活的。

劉有財不計前嫌，收留了那個女子，並把她生的孩子撫養長大，悉心培養，取名劉知為。

讓他知道自己該做什麼，不要學他父親恩將仇報。

劉知為好學上進中了狀元，保劉家幾十年。

提攜了劉有財的子孫。

劉有財家教嚴格，人才輩出。

劉家代代樂善好施，他的家族保持了幾百年不衰敗。

善良需要一個偉大的胸懷和足夠的智慧。

東郭先生與狼，農夫與蛇，這是很多人都耳熟能詳的故事，其實這兩個故事寓意都是一樣的。

我記得小時候聽這兩所故事時，心裡有一種對狼與蛇的憤恨，明明他人在你危難關頭施以援手，你回過頭來卻還要反咬一口，致自己的救命恩人於死地，這該是有多狠的心腸！

當然小時候憤恨的物件僅僅是狼與蛇這兩種動物，並不會延伸到人的介面上。

記得上小學那會兒，老師還教我們要助人為樂，學習雷鋒精神，要扶老奶奶過馬路，遇到迷路的陌生人要熱心給他指路，甚至領路。

但是後來誘拐兒童，攙扶老人被訛這些事件的屢屢發生，讓善良之人的心態發生了變化，不是他們不善了，而是他們怕了，懼了。他們只能將心裡的那一份善埋藏在心底的最深處，選擇做一個冷眼旁觀者。

最為直觀的表現是，現在的課堂給孩童灌輸的思想是，不要跟陌生人說話，遇事首先要學會保護自己，然後再去施以援助之手。

當然，這是保護自己最正確的做法，但是讓未經世事的孩童對這個世界的第一印象就是深深的防備，這是一件多麼讓人心痛的事。

很多人都說，現在的社會太冷漠，人情太冷漠，然而這一切都是被一件件血一般的事實給逼出來的！而這些“狼”正是這社會人情變的越來越冷漠的原因所在。

雖然這個社會上的“狼”很多，讓人防不勝防，但是記住，人之初，性本善，不忘初心，方得始終。不要讓那些所謂的狼磨滅了你心中的善，做人要對得起天，對的起地，對的起自己的良心。

不怕狼對手，就怕豬隊友

東郭先生好心救了狼一命，反而落個要被狼吃的下場，東郭先生不甘心，便找了個藉口，希望有人能為自己添句好話，可結果會怎樣呢？

    第一個豬隊友是一棵心存不滿的老杏樹。而老杏樹只顧自己發牢騷地說:"種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。儘管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到木匠鋪換錢。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢?"

第二個豬隊友是一頭滿腹牢騷的母牛。那母牛也是忙著倒一肚子的苦水:"當初我被老農用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養活了全家人。現在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢?"

    第三個隊友是一位拄著藜杖的老人。這次東郭先生終於選對了隊友，老人家用智慧把狼騙進口袋，要了負心狼的小命。

    “不怕神一樣的對手，就怕豬一樣的隊友！”出自電遊《穿越火線》，這句話非常精闢的闡述了一個團隊中，每個成員素質的重要性！那豬一樣的隊友就象木桶中最短的那塊木板，決定了整個木桶的容量。東郭先生開始找到的是心懷不滿的杏樹和母牛，這種負能量滿滿的隊友，不僅關鍵時刻掉鏈子，也容易幫倒忙，整個團隊受其拖累。這個寓言故事不再是關於好心好報的告誡，更有另一種感悟：你是誰並不重要，誰和你在一起才最重要！

《東郭先生和狼》的故事，從小就看，大人都告訴我們：東郭先生同情憐憫惡狼，卻險遭餓狼所害，所以我們絲毫不應該憐惜像狼一樣的惡人。大家也都覺得東郭先生迂腐可笑，狼忘恩負義，貪得無厭。

可是現實生活中，人性的“惡”並沒有這樣的是非分明。如今重讀，發現故事中的狼更多地像生活中的某些不饜足的人。

狼逼東郭先生去問杏樹，它是否應該吃他。老杏樹說：“種樹人只費一顆杏核種我，20年來他一家人吃我的果實、賣我的果實，享夠了財利。儘管我貢獻很大，到老了，卻要被他賣到木匠鋪換錢。”

狼逼東郭先生去問母牛，它是否應該吃他。牛說：“當初我被老農用一把刀換回。他用我拉車幫套、犁田耕地，養活了全家人。現在我老了，他卻想殺我，從我的皮肉筋骨中獲利。”

杏樹和母牛都認為：“你對狼恩德不重，它為什麼不能吃你呢？”

第一，人性是貪婪的，對動植物利用完價值後，會毫不留情地吃幹抹淨，與狼其實無異。現實生活中，人與人之間有時候又何嘗不是如此呢？

還記得那個雞蛋的故事嗎？A每天都會給B一個雞蛋，B剛開始十分感激，後來習以為常。有一天，A把雞蛋給了C，於是B就生氣了，覺得A怎麼能把給他的雞蛋，拿給C呢？可是，他忘記，雞蛋本來是A的。

父母關係中有啃老族，也有吸血的父母兄弟姐妹（如樊勝美、蘇明玉的遭遇）；婚姻關係中有對另一半付出視而不見，理所當然的人；朋友關係中也有視對方的付出為理所當然的人；社會中也比比皆是，比如給老人讓座、高鐵給無座的老弱讓座等等。

當你停止付出，或者不想付出的時候，他們就會站在道德的制高點，對你進行綁架。將你本來的高尚情懷視作理所當然的義務。因為在他們眼裡，這一切不都是你應該做的嗎？這算恩德嗎？我為什麼不能要求你做更多，或者一直做下去？

你對狼的恩德不重，它為什麼不能吃你呢？

第二，弱者思維不僅會綁架道德，還會冷漠地幫助加害人。杏樹和奶牛都是被人類壓榨的弱者，可是他們不僅自己認命，還幫助狼證實東郭先生確實該被吃掉。現實生活中，有些不幸的人也會將自己受過的苦難，轉加到他人身上。

不記得是什麼電影了，裡面的女主叛逆，遇到一個很帥氣的女孩（抽菸、奢侈品），然後被吸引。結果這個帥氣女孩，利用女主的叛逆和天真，將她控制，讓她去賣淫，而自己成為收錢的老鴇。因為她以前也是這樣過來的，她覺得這是天經地義的事情，沒什麼不對。

這與杏樹和奶牛的思維何其相似，你看我們這麼任勞任怨地都要被宰殺，我們對主人恩重如山，也不過如此的結局。你東郭先生不過偶然救下了狼，有什麼值得感恩的呢？你應該付出更多，跟我們一樣，付出生命，來成全主人/狼的慾望。

最後，老人面對狼無恥的狡辯，建議狼和東郭先生，再示範一次如何將狼裝進滿是書簡的口袋裡，以此來證明狼說的，東郭先生不是想救狼，而是想將狼悶死在口袋裡的歪理詭辯。結果，狼死在了老人和東郭先生的劍下。

這是否說明，對待狡詐的惡人，我們應該以牙還牙呢？面對生活中那些欺善怕惡的人，我們或許應該鼓起勇氣去據理力爭，去反抗，而不失逆來順受。

比如前不久在賓士車上維權的女博士；比如知乎上那位一向柔和順遂的媳婦，突然爆發成為鬥士，手撕惡婆婆、教訓吸血叔伯，最後換來一片安寧；比如《如果可以這樣愛》劉詩詩扮演的白考兒，面對惡婆婆，直接對陣殺敵，砸她個天翻地覆，罵她個痛快淋漓。

我們可以講道理，也可以成為潑婦流氓，因為“不好惹”的人，才會過得更順遂。

我覺得最重要的是告訴我們要明辨是非，要學會說“不！”。當今社會上，有很多黑白難分的事情，我們雖然做不到除奸除惡，但是一定不能助紂為虐。要有自己的立場，堅持自己的選擇，樓主晚上好，哈哈(ಡωಡ)hiahiahia

我也來說說自己觀點！

其一，明辨是非 學會明辨是非，分清善惡曲直，善良確實是中華民族的傳統美德不可或缺，但也不能過於迂腐一成不變，對人對事當看清本質，而後採取措施，是非不分而濫施同情心，只會將自己置於險地。

其二，自我保護 當代社會人心複雜，不乏用心險惡之人，誰能保證危險不會降臨到我們身上，每個人的生命只有一次，所以要懂得珍愛生命，學會自我保護，當我們面臨險境之時，利用自己的智慧，利用周邊的條件，才有可能轉危為安。

其三，知恩圖報 做人的懂得飲水思源、知恩圖報，人這一生說長不長、說短不短，誰不會遇到困境與危難，得人相助擺脫困境，轉眼便忘恩負義甚至恩將仇報，只會是自斷後路，最終遲早走上絕路。

故事，是作者寫的，給讀者帶來怎樣的感受和結論，是要各位看官自己品讀之後反思的。

這個故事非常經典，在古代可能就是您問題中提及的那個意義之所在。

在當下社會，更應該，或者更容易被理解和運用在，創業、職場、現代網路社會溝通交往中的那層新型關係。

現代商業眼光看狼，只是在不同條件下和情況下，對於自己資源的充分、到位的利用。如同創始人被逐出董事會，原來上司被自己升職後裁員。麻雀嫁給超級有錢人，變鳳凰後，正當離婚，分割家產。

但是，我更認同，人應該多多學習，更具備常識和準確認知能力。東郭先生如果研究過狼的動物本性，肯定知道如何救它，什麼時候需要個籠子，什麼時候需要遠離，等等。

《東坡先生與狼》東坡先生象徵社會上那些善良的人！狼象徵社會上狡詐陰險的小人！人如果太善良就會被別人欺辱！被別人利用！就想現在社會上一些碰瓷的人，他們利用人們的善良來達到他們的目的！人善被人欺！做人不能盲目的對他人好，不能太過於善良！最終！受傷的總是自己

這則寓言故事告訴我們深刻的道理，就是狼這種運動是野生運動，無論你對它再善良，一旦飢餓或者野性發作了，也會毫無情面把你當作自已最美的美食。

同時也告訴我們在生活上不要對誰都善良，表面流露不一定是內心所想，就如當今社會看到路旁有摔倒的老人，你好心上前扶他，往往你就會成了肇事者，被他訛的傾家蕩產，真是讓你哭得都來不及。

我小時候每次聽到父母給我講這個故事，都會問狼為什麼要吃東郭先生，先生是它的救命恩人，可是狼的本性就是吃肉的，在你對它有利的時候，它對你不會有傷害，但是一旦它餓了，又沒有找到食物就會對你有害了，你就是它美好的美食了！