張充和(1914年--2015年6月18日)，女，出生於上海，祖籍合肥，為淮軍主將、兩廣總督署直隸總督張樹聲的曾孫女，蘇州教育家張武齡的四女("合肥四姐妹"中的小妹)。張充和在1949年隨夫君赴美后，50多年來，在哈佛、耶魯等20多所大學執教，傳授書法和崑曲，為弘揚中華傳統文化默默地耕耘了一生。被譽為民國閨秀、"最後的才女"。

2015年6月18日凌晨，張充和在美國去世，享年102歲。

基本資訊

中文名稱

張充和

國籍

中國

民族

漢族

出生地

上海

出生日期

1914年

逝世日期

2015年6月18日

畢業院校

北京大學

代表作品

《浪花集》、《多情人不老》等多部作品

祖籍

安徽合肥

目錄1人物經歷2家庭生活3人物事蹟4主要成就5人物評價摺疊編輯本段人物經歷

張充和的曾祖是晚清名臣張樹聲，曾任兩廣總督。乃父是民國教育家張冀牖(吉友)，曾以毀家創辦蘇州樂益女校，提倡新式教育而名噪一時。張充和與三個姐姐所不同的是，在她只有11個月時便過繼給二房的奶奶當孫女。養祖母對小充和溺愛有加，自任啟蒙老師，言傳身教大家閨秀的風範。稍後，養祖母花重金延請吳昌碩的高足、考古學家朱謨欽為塾師，悉心栽培她，還另請舉人左先生專教她吟詩填詞。張充和天資聰穎，悟性甚高，4歲會背詩，6歲識字，能誦《三字經》、《千字文》。充和如是10年，閉門苦讀《史記》、《漢書》、《左傳》、《詩經》等典籍。充和晚年一直銘感這兩位恩師為她奠定了國學的功底。受佛教徒養祖母的影響，充和幼時極富同情心。

1930年養祖母告別人世後，16歲的充和"歸宗"回到蘇州，承歡在父親的膝下，在父親創辦的樂益女校上學，與姐妹們共同生活。四姐妹自辦起文學社團水社，弟弟們和鄰居小朋友辦了個九如社(家住九如巷)。姐弟們結伴郊遊、騎腳踏車、賽球。充和長期生活在閉塞的合肥，不懂玩球規則，只能當個守門員。父親是位崑曲迷，常請曲家到家中教女兒們拍曲，四姐妹成立了幔亭曲社。充和也漸漸愛上並痴迷起崑曲來，還常與大姐元和在《驚夢》中唱對手戲。

1933年，沈從文與三姐兆和在北京結婚，張充和去參加婚禮，隨後就一直居京。

張充和雖"數學零分"，仍被破格錄取為北大學生。

那年代北大中文系名師濟濟，主任胡適，教授有錢穆、馮友蘭、聞一多、劉文典等張充和。名師親授，使張充和受益良多。即令在北大學習期間，張充和仍不捨對崑曲的追求。三年級時張充和患肺結核，不得不休學，她無緣得到北大的學位。康復後，《中央日報》的儲安平留英，正缺人手，張充和就到副刊《貢獻》當編輯，寫散文、小品和詩詞，初露才華。

抗戰爆發，張充和隨同沈從文一家流寓西南。在昆明，沈從文幫她在教育部屬下教科書編選委員會謀得一份工作。沈從文選小說，朱自清選散文，張充和選散曲。一年後該單位解散，她又在重慶教育部下屬禮樂館工作，整理禮樂。她將整理出來的24篇禮樂用毛筆書寫，首次展示了她的書法藝術。梅貽琦的清華日記裡對此多有記載。

張充和端莊、大方又熱情，很有人緣，在人才雲集的西南科教界，她廣結師友。在重慶她結識了知名人士章士釗和沈尹默等，相互詩詞唱和，不乏風雅。張充和正式拜大張充和書家沈尹默為老師，常乘送煤油的卡車到歌樂山沈宅求教。第一次到沈家，沈讓張充和寫幾個字給他看看，沈閱後，以 "明人學晉人書"評之。得力於這些名流的親炙，張充和的詩詞創作亦更上層樓。

章士釗愛才，贈詩給張充和，把她譽為才女蔡文姬;而戲劇家焦菊隱稱她為當代的李清照。張充和還會丹青，一次畫了幅《仕女圖》。

宣傳崑曲

張充和與漢思先居加州柏克萊，後移居康涅狄格州的北港，傅漢思在耶魯大學教中國詩詞，張充和在該校美術學院教授中國書法和崑曲。張充和戲說她的美國學生把學中國書法當畫畫，但在"畫"中加深了對博大精深的中國傳統文化的瞭解。張充和還先後在加拿大、法國和港臺的23所大學以及各學術所講授、示範演出崑曲。

為了讓崑曲在美國傳下去，她還心傳口授，精心培養自己的幼女傅愛瑪學習崑曲。一開始，小愛瑪對崑曲沒興趣，不想學。女兒愛吃陳皮梅，她就用陳皮梅作"誘餌"，唱一支曲子，給一個陳皮梅，還真的"立竿見影"。充和還教女兒吹笛子。經她的調教，傅愛瑪9歲便登臺演出。有時母女倆同時登臺演"雙簧"，或你唱我吹，或我吹你唱，向美華人宣傳中國傳統文化，趣味無窮。

張充和的崑曲演出，使美華人對崑曲的優美感到震撼。尤令張充和感到欣慰的是，她有四個高足，在促成崑曲被聯合國科教文組織列為"人類口頭和非物質遺產代表作"一事上，立下了汗馬功勞。

返回故土

1979年她回到闊別30年的故土，之後不間斷地回國訪親問友。在蘇州九如巷老宅的小院中，面對參天的老樹和沉沉的古井尋覓她年少時的夢。

2004年金秋，張充和在北京舉辦旅美60年來的第一次書畫展。她那信手點染的仿古山水和自做詩，令人反覆玩味，那雋秀的隸書對聯，質樸中透出嫻雅和大氣，那崑曲工尺譜朱黑相間，饒有意趣，尤其是84歲高齡時臨唐代書法家孫過庭的《書譜》第一百通長卷，形神兼備，令人嘆止。

張充和特別愛穿旗袍，家中衣櫥裡掛得最多的是色彩、長短各異的旗袍。2004年10月與蘇州曲社的曲友們歡聚時，90歲的她面容清秀，舉止優雅，身著一襲絳紅色的絲絨旗袍，肩披一方黑色的披肩，儀態萬方地依在雕花欄杆旁，一亮嗓子，博得臺下掌聲一片。有人驚歎:這是活脫脫的最後的大家閨秀。

2015年6月17日下午一時，民國閨秀、"最後的才女"張充和在美國去世，享年102歲。合肥四姐妹成為絕響。[1]

摺疊編輯本段家庭生活摺疊成家赴美

1947年，張充和已經是位大齡女青年了，在北大教崑曲，寄寓在三姐兆張充和和家。是年9月，緣沈從文介紹與北大西語系外籍教授傅漢思相識。傅氏是世居德國的猶太人，他精通德、法、英、意文學，在加州大學獲得博士學位後，到中國學習中文，從事中國歷史、文學的研究和教學，成了名副其實的漢學家。1948 年11月，張充和與漢思喜結秦晉，次年1月雙雙赴美定居。

充和的丈夫傅漢思，原譯為"漢斯"，經充和提議易為"漢思"。雖是洋人但思漢也。他們夫婦志趣相投，對中國詩詞、歷史都有濃厚興趣，且有造詣。漢思為德國出版的《世界歷史》一書撰寫中國中古史。他還參加中國的《二十四史》的英譯工作。1980年沈從文訪美講學，就由漢思當翻譯，深受聽眾的歡迎。充和夫婦合作完成了《書譜》、《續書譜》的英譯本工作。這對中西合璧的夫婦為中美文化的交流做出了應有的貢獻。

摺疊晚年生活

自30年代張充和就讀北大，到抗戰後流寓西南，至回北大執教，張充和有相當一段時間與三姐兆和一家生活在一起。張充和小時候是與弟弟們一道聽沈二哥講故事長大的。沈從文像對待小妹妹一樣，呵護著張充和。充和對沈從文尊崇、感戴，有時還"倚小賣小"地撒嬌。1980年沈從文赴美講學，在舊金山握別時，充和以西洋禮節親了一下三姐，隨即又親了一下沈從文。充和笑話他:"他硬挺挺的毫無反應，像個木雕的大阿福。"

2004年8月26日，老伴傅漢思也別她而去。年逾九旬的充和在全心整理漢思遺著的同時，堅持在硯田邊耕耘。她的另一門功課是經營她寓所門前的小院。院內花木扶疏，除育觀賞的牡丹玫瑰外，還植一些食用的蔥蒜時蔬。侍弄花草，栽瓜種豆。勞作之餘，依在竹林旁的長木椅上吟詩或聽曲，頤養天年。

摺疊編輯本段人物事蹟摺疊考入北大

家裡人勸她考大學，她也想不妨一試，於是就到北大旁聽。當時北大入學考試要考國文、史地、數學和英文。充和見到數學就頭大，她在16歲前根本就不知道什麼叫幾何、代數。她乾脆放棄，把複習的精力全用在其他三科上。第二年臨考的那天，家人為她備好圓規、三角尺等作圖工具。她說"沒用"，因為她連題目都看不懂。數學當然得了零分。但她的國文考了滿分，尤其是作文《我的中學生活》寫得文采飛揚，受到閱卷老師的激賞(充和後來說，作文是她面壁虛構的)。試務委員會資深評委(有人指為胡適，他時為中文系主任--筆者注)希望錄取這名優異生。然錄取規則明文規定，凡有一科為零分者不予錄取。試務委員會向閱數學卷老師施壓，希望網開一面(通融一下)給幾分。那閱卷先生不吃硬，復判後，仍給零分。試務委員會愛才心切，不得已"破格錄取"了她。當時北京報紙在大學新聞欄報道此事，不過說該生名"張旋"--那是充和有意用的假名，連她的中學文憑也是假的，是弟弟宗和託在寧夏當中學校長的朋友幫忙出具的。充和此舉一是怕用真名考不取，給張家人丟臉，二是不想讓北大方面知道她與兆和是姐妹，從而聯想到沈從文。沈從文那時已是名作家，她不想沾光，避嫌。

摺疊悲喜仕女

1944年6月4日，張充和到歌樂山拜訪沈尹默，偶得他七絕:"曲弦撥盡情難盡，意足無聲勝有聲。今古悲歡終了了，為誰閤眼想平生。"之後，她到上清寺看望戰時水利工程實驗處負責人鄭肇徑(1894-1989，字權伯)先生。他們亦師亦友，都愛好書畫。鄭先生是中國第一個留仕女圖德學水利的，是著名的水利專家。張充和去時，鄭先生不在辦公室，她便捉摸沈尹默的那首詩，忽來靈感，便借桌上的紙墨欲以此詩意畫一位仕女。她先畫仕女的眼線，再加眉、鼻、口。此時鄭權伯進來，張充和從沒畫過人物，害羞，欲把畫作扔進紙簍。鄭權伯忙止住，展讀詩、畫後，既讚譽沈尹默的詩，又欣賞張充和未完成的《仕女圖》。鄭權伯攤開畫稿，讓充和補畫仕女的身體和琵琶，又"強迫"張充和抄上沈尹默的詩及上下款才作罷。過了些時日，張充和再去玩時，鄭權伯已將畫裱好，把她過去寫的牡丹亭中《拾畫》一段文字也裱上，並請沈尹默、汪東、喬大壯、潘伯鷹題詞。次年，又在畫的綾邊上加上章士釗等人的題詞。鄭權伯將此畫翻拍成照片回贈張充和作紀念。

抗戰勝利後，鄭權伯回南京，將此畫掛在書房中。因張充和於1949年去美，直到1981年他們才開始通訊。鄭權伯痛心地告訴張充和，他的《仕女圖》等一大批字畫在"十年動亂"中遭劫，同時希望張充和能將當年他翻拍的《仕女圖》照片，複製一份並在複製的照片上題詞留念。

張充和戀舊，特作小令三首與複製的《仕女圖》一併回贈鄭權伯。

1983年張充和到南京，特地拜訪鄭權伯，鄭取出《仕女圖》照片把玩，慨嘆人是物非。1990年左右，《仕女圖》突然出現在蘇州的一次藝術品拍賣會上，恰被充和的侄孫張致元見到，在徵得姑奶奶張充和的同意後，不惜重金將此畫競拍到手。

摺疊詩人痴情

重慶歲月，才貌雙全的張充和尚待字閨中，追求者甚多。用情最專最深的當數詩人卞之琳。張充和待人之誠，讓卞之琳誤讀。可張充和無意於他。她感到卞氏人是好人，但"不夠深沉"，故對其總是冷淡、疏遠。

1936年，張充和因病輟學回蘇州休養，卞之琳回故鄉海門奔喪後去蘇州探視張充和，在張家還住了幾天。

1937年，他還把自己的詩作編成《裝飾集》，手抄一冊，題獻給張充和……充和也用銀粉為詩人抄錄《斷章》等七首詩作。卞之琳痴情，直到1955年才成家。80代詩人赴美探親，還專程到充和府上拜訪，將他偶然得到的40 年前沈尹默為張充和圈改的詩作手稿送上，還寫了篇深情款款的散文《合璧記趣》。

卞之琳雖未能得到充和的愛情，但他們的友誼長存。張家姐弟對詩人都很尊重。詩人曾多次到張家老宅做客，受到熱情款待。2000年，卞之琳過世，張家自辦的小雜誌《水》上，還專發悼念文字，稱他是張家所有人的朋友。

摺疊編輯本段主要成就

她在書法、崑曲、詩詞方面的造詣，早在三十年代就曾在北大開班講授，書畫&amp享譽一時。她的書法各體皆備，一筆娟秀端凝的小楷，結體沉熟，骨力深蘊，尤為世人所重，被譽為"當代小楷第一人"。在各種出版的崑曲圖錄裡，她的名字是和俞振飛、梅蘭芳這些一代大師的名字連在一起的。1943年在重慶粉墨登臺的一曲崑曲《遊園驚夢》，曾轟動大後方的杏壇文苑，章士釗、沈尹默等人紛紛賦詩唱和，成為抗戰年間一件文化盛事。

張充和時在盛年，一襲暗色旗袍，"素雅玲瓏，並無半點濃妝，說笑自如"，以九十六回的《懶畫眉》開篇，《雙令江兒水》、《朝元令》、《梁州新郎》，一直唱到《羅江怨》的"四夢八空"而欲罷不能，最後以一曲《孽海記》中的《山坡羊》張充和與蓋茨女士收篇。

中英文詩集《桃花魚》是代表作，其詩詞由丈夫傅漢思親譯，堪稱伉儷合作的佳構。

《桃花魚》:

記取武陵溪畔路，春風何限根芽，人間裝點自由他，願為波底蝶，隨意到天涯。描就春痕無著處，最憐泡影身家。試將飛蓋約殘花，輕綃都是淚，和霧落平沙。

摺疊編輯本段人物評價

張充和一生低調，為人謙和，淡泊名利。 出於敬重，大家都喚張充和為"張先生"。她是已故耶魯東亞系名教授傅漢斯(HansH.Frankel)的夫人，當今世界碩果僅存的書法、崑曲、詩詞大家。自張愛玲、冰心相繼凋零、宋美齡隨之辭世以後，人們最常冠於她頭上的稱謂是--"民國最後一位才女"。因為大作家沈從文的夫人張兆和是她的親姐姐，她的名字常常會跟沈從文聯絡在一起--今天湘西鳳凰沈從文墓地的墓誌題銘，就是出自她的手筆。

她是民國時代重慶、昆明著名的"張家四姐妹"之一，集聰慧、秀美、才識於一身，是陳寅恪、金嶽霖、胡適之、張大千、沈尹默、章士釗、卞之琳等等一代宗師的同時代好友兼詩友。

對張充和的才學，梁實秋說她"多才多藝";

沈尹默說她的書法是"明人學晉人字";

波士頓大學白謙慎教授說:"她的書法，一如其為人與修養，清淡之中，還有一種高雅氣質。

中國書協主席歐陽中石認為:"她不是一般意義上的書家，而是一位學者。無論字、畫、詩以及崑曲，都是上乘，很難得。她一貫保持原有的風範，格調極高。像崑曲，她唱的都是真正的、沒有改動過的。書法上的行書、章草非常精到，尤其章草極雅，在那個時代已是佼佼者。"

“白髮才女”張允和 張允和女士是中國語言文字專家、漢語拼音的締造者之一週有光先生的夫人. 張家4女6男，70年前,這些水做的女兒們開始籌劃辦自己的《水》雜誌，與兄弟們的另一本刊物《九如巷》抗衡，後《水》實力日漸雄厚，《九如巷》的成員們也被拉攏了過來。《水》每月一期，共出了25期。 水是生命的源泉，人這一弱小個體要想永不消失，就須將一點一滴匯入涓涓小溪，流入滔滔大江，最後湧入無邊無際的海洋。1995年，白髮才女張允和忽悟出這點，覺出了有續辦《水》雜誌的必要。 1946年日本投降後，張家10姐弟在上海難得一聚，照了十家歡後又風流雲散，如今，除仙逝的二人外，他們又能在這本充滿親情的家庭刊物上重逢了，並在這裡敘舊談心。《水》有16開大小，20來頁，形式不拘一格，內容也充滿了靈性，有詩詞、隨筆、日記、書信、樂譜、書法、繪畫甚至蠟染等，除了部分是原始材料影印，大多數都是電腦打印出來的。《水》從不收訂閱費，每期都是由集主編、撰稿、列印、校對、發行於一身的允和自費去郵局寄出。 允和在《水》上的文章《從第一封信到第一封信》中，以見證人的身份，記述了沈從文與張兆和頑固相戀的種種細節，時間跨度近50年。有一個鏡頭令人難以忘懷：1969年冬天，即將下放的前夜，在凌亂得難以下腳的屋中，70歲的沈從文找出了珍藏著的張兆和寫給他的第一封信，他把它放在懷中溫熱許久，又小心地放進衣兜裡，口中還喃喃著“這是三姐（張兆和）的第一封信，第一封信”，同時唏噓不已。 允和常說，多情人不老，多情到老人更好。在79歲上，她提筆寫出了與愛人定情全過程的美文《溫柔的防石浪堤》，記敘了“藍藍的天、甜甜的水、飄飄的人、軟軟的石頭。”文章一經發表，引得那些越來越不知情為何物的後人嘖嘖驚歎。1928年，吳淞江邊，張允和和周有光私定終身於那個長長的石堤上，一個是紅粉麗人，一個是翩翩少年。允和在結婚那日乘著酒興唱了首崑曲《佳期》，詠歎著似水的良辰。在共同走過了風風雨雨的65年後，他們的感情依然濃烈。 允和的白內障共作了兩次手術，後植入人工晶體方才有些微弱的視力。為了使《水》能長流不息，同時也為後人留下點有益的東西，她86歲開始學習打電腦，因為這樣可以提高效率。有時，還是半夜時分，她就起床在鍵盤上敲敲打打。為了不影響老伴的睡眠，她就用衣服遮著燈光。除了辦《水》，允和又續寫《崑曲日記》，研究崑曲的唱腔、音韻、吐字、行腔，著有幾十萬字，歷時幾十年。 允和有一個三不原則———不拿別人的過失責備自己，不拿自己的過失得罪人家，不拿自己的過錯懲罰自己。 已經94歲的周有光笑稱自己才14歲，他覺得真正的人生應當從80歲開始，他常對著自己的光腦袋說，我的頭髮還沒有長出來呢！周有光有個三“自”政策，即“自食其力、自得其樂、自鳴得意”。這與老伴的三不原則一唱一和遙相呼應。他認為自己平生的第一趣事是在“文革”中下放批鬥的時候，天空中的大雁集體排便，醃了整個會場上，唯獨周有光戴頂大帽子倖免於鳥糞。

張允和（1909.7~2002.8.14）

安徽合肥人，祖籍江西（先祖早年遷至安徽），長於蘇州。著名的“張家四姐妹”（“合肥四姊妹”）中的“二姐”，中國語言文字專家、漢語拼音的締造者之一週有光先生的夫人。畢業於上海光華大學歷史系，曾為高中歷史老師、人民教育出版社歷史教材編輯，1952年“打老虎”運動後離職。1956~1964年任北京崑曲研習社聯絡小組組長，工作屬義務性質，故允和自稱“家庭婦女”。晚年致力於寫作，著有《最後的閨秀》、《崑曲日記》等書，並續辦家庭刊物《水》雜誌。允和1933年結婚，育一子曉平、一女曉禾（早夭）。