一）簡介作者
孟子，名軻（“孟子”是人們對他的敬稱），中國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。
是繼孔子以後儒家學派的代表人物。
《孟子》是儒家學派的經典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作。《孟子》一書記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養。孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛”，主張和平，反對一切戰爭。顯然，孟子的主張帶有極大的片面性，但在中國古代戰國諸侯混戰的時期，卻有著積極的意義，至於課文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生於憂患，死於安樂”的論斷，其最終目的在於維護封建統治，但對生活在今天的我們仍有一定的教益。
（二）課文題解
《生於憂患，死於安樂》一文是反映孟子個人修養、對人生態度的代表作。
《生於憂患，死於安樂》一章選自《孟子"告子》，文題同樣是編者所加，該標題也恰好概括了本章的中心意思——憂患激勵人奮起，使人生存發展；安逸享樂使人萎靡，必將導致滅亡，即逆境能成才。表明了孟子關於人才要在困難環境中磨鍊造就的觀點。文章擺事實，講道理，舉例典型，觀點與材料緊密結合，說理透徹，令人信服。
（三）思考：
1. 孟子寫這篇文章的目的是什麼？
2. 《生於憂患，死於安樂》闡述了什麼道理？
3. 為了說明道理，作者使用了什麼事例？
4. 學習這篇文言文，我們要掌握哪些字、詞、句？
（四）生字正音記形：
畎畝（quǎn） 傅說（yuè） 膠鬲（gé）
拂士（ bì） 同“弼” 空乏（ kōng ）
（五）課文分析
第 1 段
1. 原文
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
2. 文句梳理：
舜發於畎畝之中
【發】起，指被任用。
【畎畝】田間、田地。
傅說舉於版築之間
【舉】被舉用，被選拔。
【版築】築牆的時候在兩塊夾板中間放土，用杵（chǔ）搗土，使它堅實。築，搗土用的杵。
膠鬲舉於魚鹽之中
【魚鹽】販賣魚和鹽。
管夷吾舉於士
【士】獄官。
【舉於士】從獄官手中被釋放並被錄用。
孫叔敖舉於海
【海】在海邊（隱居）。
百里奚舉於市
【市】市井之間。
3. 內容把握
提問一：第1段文字中，作者一共列舉了幾個人物？
講解：六位。即“舜”“傅說”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”。
提問二：試比較分析這六位人物有什麼共同的特點？
講解：這六個人出身都卑微。他們分別是種田的、築牆的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者和奴隸，他們都是經過艱苦生活的磨練，顯露出不同凡人的才幹，後來都被統治者一一委以重任，而且幹出了一番出色的事業。
提問三：作者列舉這六個人有什麼作用？
講解：為下文“天將降大任於是人也……曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。
4. 文段意思
舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
第2段
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
故天將降大任於是人也
【故】承接上文，引起下文。“所以……”
【是】指示代詞：這。
必先苦其心志
【苦】原來是形容詞，課文中均為使動用法。使……痛苦。
勞其筋骨
【勞】動詞的使動用法，使……勞。
餓其體膚
【餓】原來是形容詞，課文中均用為動詞。
空乏其身
【空乏】原來是形容詞，課文中均用為動詞。
行拂亂其所為
【拂】違背、受阻撓。
【亂】動詞，擾。
所以動心忍性
【所以】介詞，課文中的“所以”可譯為“之所以……的原因”
【動】使動用法，使……動。
【忍】使動用法，使……忍。
【性】音義同“心”。
【忍性】就是壯大膽量。
曾益其所不能。
【曾】與“增”通假，增加。
【益】本義是水漫出，後來引申為“增加”。
提問一：這一段作者闡述了什麼觀點？
講解：說明人要有所作為，成就大業，就必須先在生活、思想和行為等方面都經受一番艱難甚至痛苦的磨鍊。
“所以動心忍性”是什麼意思？用語言簡要描述一下（當人經受苦難時，他的內心會受到驚動，而自覺地磨練自己，使自己的性情堅韌起來，增強吃苦耐勞的精神和戰勝困難的勇氣與毅力）
提問二：此段與第一段有什麼關係？
講解：第2段與第1段的關係：第1段列舉六個特殊的事例，推斷歸納出第2段帶有普遍性的結論；又通過後面的結論，論證前面所舉六個人之所以在事業上能獲得成功的原因：艱險的環境，給人以困苦、飢餓、貧困、疲乏、憂慮，然而，也正由於經受了這些磨難，才堅定、振奮了人們的意志，使人們在迎戰困難、謀求生存的過程中不斷增長了才幹。
因此，上天將要把重任落到這些人身上（的時候），一定要使他們心神苦惱，筋骨勞動，肌膚消瘦，身體睏乏，行動（的結果）違揹他所想達到的目的；憑著以上處境，就可以使他們心神震動，膽量壯大，從而對以前不敢做的事兒有所促進。
第3段
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
2. 文句梳理
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
【恆】常常。
【過】過錯。這裡用作動詞“犯錯誤”。
【困】本義是樹木被四壁圍著，引申為“圍困”，又引申為“困惑”。
【於】都是表處所的賓語的介詞。
【衡】與“橫”通假，梗塞、不順利。
【慮】思慮。
【而後】連詞，表示先後相連。
【作】創造。
【色】面色。
【徵】觀察到，檢驗。
【喻】明白。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
【入】國內。
【拂】通“弼”，輔佐。
【出】國外。
【則】卻。
提問一：請把“人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻”一句翻譯成現代漢語。
講解：人們常常做錯了事，這才能得到改正；心意困惑，思慮阻塞，這才能振奮有為；表現在臉色上，發洩在言論中，這才能有所領悟。
提問二：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡”這句話應該怎樣翻譯？
講解：內部沒有執掌法度的大家和輔佐君主的能手，外部沒有可以抗衡的力量，沒有外患，國家就經常處於走向滅亡的困境。
提問三：這一段主要闡述了作者的什麼觀點？
講解：論述了人常常處在困境，才能不斷奮發；國家常常沒有憂患，則往往會遭致滅亡。即精神上的潰滅必然會導致物質上的滅亡。在論證方法上則運用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點打下基礎。
人經常犯錯誤，然後才能改正；內心困苦，一個國家思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人瞭解。一個國家在國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
第4段
然後知生於憂患，而死於安樂也。
【然後】這樣以後。表示“有待而然”，它前面的是條件，後面的是結果；“然”代詞，“這樣”指有過失。
【生】使動用法，使……生。
【死】使動用法，使……死。
【於】介詞，相當於現代漢語裡的“在”。
提問一：這是文章的最後一句話，它的作用是什麼？
講解：它是全文的中心論點，常處憂患，多受磨難，可以促使人奮發圖強，從而得“生”，耽於安樂，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得“死”。人生是如此，國家的興盛衰敗亦是如此。
提問二：這句話對我們的人生有什麼啟示？
講解：這句話也含有很深的哲理，它能激發人們自強不息，戰鬥不已。
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
【歸納中心思想】
全文分三個部分。
第一部分（l——2段）：說明人要有所作為，成就大業，就必須先在生活、思想和行為
等方面都經受一番艱難甚至痛苦的磨鍊。
第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事蹟加以概括。其共同點是，在經歷艱難困苦之後才成就了不平凡的事業。
第二層（2段）：從上述事實歸納出作者的觀點。
第二部分（3段）：從正反兩面論證經受磨鍊的益處。
第三部分（4段）：歸納全文中心論點。
【寫作特點總結】
一、本文的論證方法，主要是由個別到一般，最後推斷出中心論點。即特殊論據——一般論據——中心論點。
作者在論證上採用正反論證，一是一異，相輔相成地說明同一哲理的兩個方面；其次，全文善用排比句，對於同一論題，多角度多層次地加以闡述，行文如江河直下，一瀉千里，使文章富有氣勢。本文將中心論點放在篇末進行歸納。全文先論證“生於憂患”，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然後從理論上加以說明。再論證“死於安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生於憂患”是全文的重點。
二、多用短句，且句式較整齊，近似對仗，（駢散對照）讀起來琅琅上口。例如：開頭的六句，列舉了六個歷史人物的事蹟，用排比句式，每一個歷史人物的事蹟只用一句話概括，這樣增強了語言的氣勢。第二段的“苦其心志……空乏其身”和第三段的“困於心，衡於慮”“徵於色，發於聲”等等。與上文也有相似之處。
【總結實詞虛詞】
詞性活用
苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成“使……”
一詞多義
國
國防 固國不以山溪之險。
國家 國恆亡。
拂
不順 行拂亂其所為。
同“弼”，輔弼 入則無法家拂士
通假字
曾同“增”，增加 曾益其所不能。
衡同“橫”，梗塞，指不順 衡於慮
拂同“弼”，輔弼 入則無法家拂士
虛詞
於
從舜發於畎畝之中
給 故天將降大任於是人也
在 而死於安樂也
以
憑 以天下之所順
用來 所以動心忍性
【模擬試題】（答題時間：45分鐘）
一、指出下列“之”的不同用法
1、三里之城，七里之郭（ ） 2、環而攻之而不勝（ ）
3、委而去之（ ） 4、寡助之至（ ）
5、親戚畔之（ ）
二、指出下列各句的通假字，並寫出原字
1、親戚畔之 ＿＿通＿＿＿ 2、曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿
3、入則無法家拂士 ＿＿通＿＿＿ 4、困於心，衡於慮 ＿＿通＿＿＿
三、指出下列詞語的古今義
1、池非不深也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ 2、天將降大任於是人也 古＿＿＿今＿＿＿
四、填空
（1）解釋句子中加點的字：（括號中為答案）
①故天將降大任於是（ ）人也，必先苦（ ）其心志，勞（ ）其筋骨，餓（ ）其體膚，空乏（ ）其身……
②困（ ）於心，衡（ ）於慮，而後作（ ）；徵（ ）於色，發於聲，而後喻（ ）。
五、“生於憂患，死於安樂。”翻譯最準確的一項是（ ）
A. 在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
B. 出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。
C. 生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
D. 憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人萎靡死亡。
六、解釋下面句中加粗的實詞。
A. 三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。
城： 郭： 環：
B. 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之……
池 堅利 委
C. 寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。
至： 畔： 順：
七、“於”字用法和其它三項不相同的是（ ）
A. 故天將降大任於是人也 B. 徵於色
C. 死於安樂 D. 衡於慮
八、結合語境，解釋多義詞。
A. 是 故天將降大任於是人也（ ） 對子罵父，則是無禮（ ）
B. 徵 徵於色，發於聲，而後喻（ ）無徵不信，公愛之，何不記之（ ）
C. 發 舜發於畎畝之中（ ）徵於色，發於聲，而後喻 （ ）
九、加點詞不用“使……”這一結構形式來解釋的一項是（ ）
A. 苦其心志 B. 勞其筋骨
C. 動心忍性 D. 生於憂患
十、指出下列句中的通假字，並解釋詞義。
A. 寡助之至，親戚畔之。 ____通____（ ）
B. 困於心，衡於慮，而後作 ____通____（ ）
C. 屬予作文以記之。 ____通____（ ）
D. 所以動心忍性，曾益其所不能。 ____通____（ ）
十一、默寫《生於憂患，死於安樂》中闡明人處困境能激發鬥志，國無憂患易遭滅亡的句子。
【試題答案】
一、1、助詞“的” 2、代詞，指代“小城” 3、代詞，代那座城池
4、動詞“到” 5、代詞，代指“失道”“寡助之至”的人
1、畔——叛 2、曾——增 3、拂——弼 4、衡——橫
1、池 護城河，水池 2、是 此，判斷詞
①故天將降大任於是（代詞，這個）人也，必先苦（困苦）其心志，勞（勞損）其筋骨，餓（飢餓）其體膚，空乏（資源缺乏）其身……
②困（苦）於心，衡（同“橫”，梗塞）於慮，而後作（奮起）；徵（觀察到，檢驗）於色，發於聲，而後喻（明白）。
五、D
六、A. 城：內城 郭：外城 環：圍著
B. 池：護城河 堅利：堅銳，鋒利，這裡是精良的意思。 委：放棄
C. 至：極點 畔：通“叛”，背叛 順： 歸順，服從
七、A
八、A. 這 表判斷 B. 徵驗 憑證 C. 被任用 發出
九、D
十、A. 畔—叛 背叛
B. 衡—橫 梗塞，指不順。
C. 屬—囑 囑託
D. 曾—增 增加
十一、人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
一）簡介作者
孟子，名軻（“孟子”是人們對他的敬稱），中國歷史上著名的思想家、教育家、辯論家。
是繼孔子以後儒家學派的代表人物。
《孟子》是儒家學派的經典著作之一，也是先秦諸子散文中極有影響的著作。《孟子》一書記述了孟子的言行、政治主張、哲學主張及個人修養。孟子的主要政治主張是“非攻”與“兼愛”，主張和平，反對一切戰爭。顯然，孟子的主張帶有極大的片面性，但在中國古代戰國諸侯混戰的時期，卻有著積極的意義，至於課文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生於憂患，死於安樂”的論斷，其最終目的在於維護封建統治，但對生活在今天的我們仍有一定的教益。
（二）課文題解
《生於憂患，死於安樂》一文是反映孟子個人修養、對人生態度的代表作。
《生於憂患，死於安樂》一章選自《孟子"告子》，文題同樣是編者所加，該標題也恰好概括了本章的中心意思——憂患激勵人奮起，使人生存發展；安逸享樂使人萎靡，必將導致滅亡，即逆境能成才。表明了孟子關於人才要在困難環境中磨鍊造就的觀點。文章擺事實，講道理，舉例典型，觀點與材料緊密結合，說理透徹，令人信服。
（三）思考：
1. 孟子寫這篇文章的目的是什麼？
2. 《生於憂患，死於安樂》闡述了什麼道理？
3. 為了說明道理，作者使用了什麼事例？
4. 學習這篇文言文，我們要掌握哪些字、詞、句？
（四）生字正音記形：
畎畝（quǎn） 傅說（yuè） 膠鬲（gé）
拂士（ bì） 同“弼” 空乏（ kōng ）
（五）課文分析
第 1 段
1. 原文
舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市。
2. 文句梳理：
舜發於畎畝之中
【發】起，指被任用。
【畎畝】田間、田地。
傅說舉於版築之間
【舉】被舉用，被選拔。
【版築】築牆的時候在兩塊夾板中間放土，用杵（chǔ）搗土，使它堅實。築，搗土用的杵。
膠鬲舉於魚鹽之中
【魚鹽】販賣魚和鹽。
管夷吾舉於士
【士】獄官。
【舉於士】從獄官手中被釋放並被錄用。
孫叔敖舉於海
【海】在海邊（隱居）。
百里奚舉於市
【市】市井之間。
3. 內容把握
提問一：第1段文字中，作者一共列舉了幾個人物？
講解：六位。即“舜”“傅說”“膠鬲”“管夷吾”“孫叔敖”“百里奚”。
提問二：試比較分析這六位人物有什麼共同的特點？
講解：這六個人出身都卑微。他們分別是種田的、築牆的、販賣魚鹽的、犯人、隱居者和奴隸，他們都是經過艱苦生活的磨練，顯露出不同凡人的才幹，後來都被統治者一一委以重任，而且幹出了一番出色的事業。
提問三：作者列舉這六個人有什麼作用？
講解：為下文“天將降大任於是人也……曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。
4. 文段意思
舜從田野之中被任用，傅說從築牆工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手裡釋放後被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。
第2段
1. 原文
故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
2. 文句梳理：
故天將降大任於是人也
【故】承接上文，引起下文。“所以……”
【是】指示代詞：這。
必先苦其心志
【苦】原來是形容詞，課文中均為使動用法。使……痛苦。
勞其筋骨
【勞】動詞的使動用法，使……勞。
餓其體膚
【餓】原來是形容詞，課文中均用為動詞。
空乏其身
【空乏】原來是形容詞，課文中均用為動詞。
行拂亂其所為
【拂】違背、受阻撓。
【亂】動詞，擾。
所以動心忍性
【所以】介詞，課文中的“所以”可譯為“之所以……的原因”
【動】使動用法，使……動。
【忍】使動用法，使……忍。
【性】音義同“心”。
【忍性】就是壯大膽量。
曾益其所不能。
【曾】與“增”通假，增加。
【益】本義是水漫出，後來引申為“增加”。
3. 內容把握
提問一：這一段作者闡述了什麼觀點？
講解：說明人要有所作為，成就大業，就必須先在生活、思想和行為等方面都經受一番艱難甚至痛苦的磨鍊。
“所以動心忍性”是什麼意思？用語言簡要描述一下（當人經受苦難時，他的內心會受到驚動，而自覺地磨練自己，使自己的性情堅韌起來，增強吃苦耐勞的精神和戰勝困難的勇氣與毅力）
提問二：此段與第一段有什麼關係？
講解：第2段與第1段的關係：第1段列舉六個特殊的事例，推斷歸納出第2段帶有普遍性的結論；又通過後面的結論，論證前面所舉六個人之所以在事業上能獲得成功的原因：艱險的環境，給人以困苦、飢餓、貧困、疲乏、憂慮，然而，也正由於經受了這些磨難，才堅定、振奮了人們的意志，使人們在迎戰困難、謀求生存的過程中不斷增長了才幹。
4. 文段意思
因此，上天將要把重任落到這些人身上（的時候），一定要使他們心神苦惱，筋骨勞動，肌膚消瘦，身體睏乏，行動（的結果）違揹他所想達到的目的；憑著以上處境，就可以使他們心神震動，膽量壯大，從而對以前不敢做的事兒有所促進。
第3段
1. 原文
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
2. 文句梳理
人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。
【恆】常常。
【過】過錯。這裡用作動詞“犯錯誤”。
【困】本義是樹木被四壁圍著，引申為“圍困”，又引申為“困惑”。
【於】都是表處所的賓語的介詞。
【衡】與“橫”通假，梗塞、不順利。
【慮】思慮。
【而後】連詞，表示先後相連。
【作】創造。
【色】面色。
【徵】觀察到，檢驗。
【喻】明白。
入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。
【入】國內。
【拂】通“弼”，輔佐。
【出】國外。
【則】卻。
3. 內容把握
提問一：請把“人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻”一句翻譯成現代漢語。
講解：人們常常做錯了事，這才能得到改正；心意困惑，思慮阻塞，這才能振奮有為；表現在臉色上，發洩在言論中，這才能有所領悟。
提問二：“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡”這句話應該怎樣翻譯？
講解：內部沒有執掌法度的大家和輔佐君主的能手，外部沒有可以抗衡的力量，沒有外患，國家就經常處於走向滅亡的困境。
提問三：這一段主要闡述了作者的什麼觀點？
講解：論述了人常常處在困境，才能不斷奮發；國家常常沒有憂患，則往往會遭致滅亡。即精神上的潰滅必然會導致物質上的滅亡。在論證方法上則運用正反論證，一反一正，為推斷出中心論點打下基礎。
4. 文段意思
人經常犯錯誤，然後才能改正；內心困苦，一個國家思慮阻塞，然後才能有所作為；這一切表現到臉色上，抒發到言語中，然後才被人瞭解。一個國家在國內如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經常導致滅亡。
第4段
1. 原文
然後知生於憂患，而死於安樂也。
2. 文句梳理
然後知生於憂患，而死於安樂也。
【然後】這樣以後。表示“有待而然”，它前面的是條件，後面的是結果；“然”代詞，“這樣”指有過失。
【生】使動用法，使……生。
【死】使動用法，使……死。
【於】介詞，相當於現代漢語裡的“在”。
3. 內容把握
提問一：這是文章的最後一句話，它的作用是什麼？
講解：它是全文的中心論點，常處憂患，多受磨難，可以促使人奮發圖強，從而得“生”，耽於安樂，庸庸碌碌，可以使人腐敗、墮落，從而得“死”。人生是如此，國家的興盛衰敗亦是如此。
提問二：這句話對我們的人生有什麼啟示？
講解：這句話也含有很深的哲理，它能激發人們自強不息，戰鬥不已。
4. 文段意思
這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
【歸納中心思想】
全文分三個部分。
第一部分（l——2段）：說明人要有所作為，成就大業，就必須先在生活、思想和行為
等方面都經受一番艱難甚至痛苦的磨鍊。
第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事蹟加以概括。其共同點是，在經歷艱難困苦之後才成就了不平凡的事業。
第二層（2段）：從上述事實歸納出作者的觀點。
第二部分（3段）：從正反兩面論證經受磨鍊的益處。
第三部分（4段）：歸納全文中心論點。
【寫作特點總結】
一、本文的論證方法，主要是由個別到一般，最後推斷出中心論點。即特殊論據——一般論據——中心論點。
作者在論證上採用正反論證，一是一異，相輔相成地說明同一哲理的兩個方面；其次，全文善用排比句，對於同一論題，多角度多層次地加以闡述，行文如江河直下，一瀉千里，使文章富有氣勢。本文將中心論點放在篇末進行歸納。全文先論證“生於憂患”，方法是先舉同類事例，從個別到一般，歸納出作者的觀點，然後從理論上加以說明。再論證“死於安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。論證“生於憂患”是全文的重點。
二、多用短句，且句式較整齊，近似對仗，（駢散對照）讀起來琅琅上口。例如：開頭的六句，列舉了六個歷史人物的事蹟，用排比句式，每一個歷史人物的事蹟只用一句話概括，這樣增強了語言的氣勢。第二段的“苦其心志……空乏其身”和第三段的“困於心，衡於慮”“徵於色，發於聲”等等。與上文也有相似之處。
【總結實詞虛詞】
詞性活用
苦、勞、餓、空乏、亂、動、忍都是形容詞或動詞的使動用法，翻譯時，要譯成“使……”
一詞多義
國
國防 固國不以山溪之險。
國家 國恆亡。
拂
不順 行拂亂其所為。
同“弼”，輔弼 入則無法家拂士
通假字
曾同“增”，增加 曾益其所不能。
衡同“橫”，梗塞，指不順 衡於慮
拂同“弼”，輔弼 入則無法家拂士
虛詞
於
從舜發於畎畝之中
給 故天將降大任於是人也
在 而死於安樂也
以
憑 以天下之所順
用來 所以動心忍性
【模擬試題】（答題時間：45分鐘）
一、指出下列“之”的不同用法
1、三里之城，七里之郭（ ） 2、環而攻之而不勝（ ）
3、委而去之（ ） 4、寡助之至（ ）
5、親戚畔之（ ）
二、指出下列各句的通假字，並寫出原字
1、親戚畔之 ＿＿通＿＿＿ 2、曾益其所不能 ＿＿通＿＿＿
3、入則無法家拂士 ＿＿通＿＿＿ 4、困於心，衡於慮 ＿＿通＿＿＿
三、指出下列詞語的古今義
1、池非不深也 古＿＿＿ 今＿＿＿＿ 2、天將降大任於是人也 古＿＿＿今＿＿＿
四、填空
（1）解釋句子中加點的字：（括號中為答案）
①故天將降大任於是（ ）人也，必先苦（ ）其心志，勞（ ）其筋骨，餓（ ）其體膚，空乏（ ）其身……
②困（ ）於心，衡（ ）於慮，而後作（ ）；徵（ ）於色，發於聲，而後喻（ ）。
五、“生於憂患，死於安樂。”翻譯最準確的一項是（ ）
A. 在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
B. 出生在憂傷和病痛的時候，卻死在安樂幸福之中。
C. 生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
D. 憂患（能激勵人勤奮）使人生存發展，享受安樂使人萎靡死亡。
六、解釋下面句中加粗的實詞。
A. 三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。
城： 郭： 環：
B. 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之……
池 堅利 委
C. 寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。
至： 畔： 順：
七、“於”字用法和其它三項不相同的是（ ）
A. 故天將降大任於是人也 B. 徵於色
C. 死於安樂 D. 衡於慮
八、結合語境，解釋多義詞。
A. 是 故天將降大任於是人也（ ） 對子罵父，則是無禮（ ）
B. 徵 徵於色，發於聲，而後喻（ ）無徵不信，公愛之，何不記之（ ）
C. 發 舜發於畎畝之中（ ）徵於色，發於聲，而後喻 （ ）
九、加點詞不用“使……”這一結構形式來解釋的一項是（ ）
A. 苦其心志 B. 勞其筋骨
C. 動心忍性 D. 生於憂患
十、指出下列句中的通假字，並解釋詞義。
A. 寡助之至，親戚畔之。 ____通____（ ）
B. 困於心，衡於慮，而後作 ____通____（ ）
C. 屬予作文以記之。 ____通____（ ）
D. 所以動心忍性，曾益其所不能。 ____通____（ ）
十一、默寫《生於憂患，死於安樂》中闡明人處困境能激發鬥志，國無憂患易遭滅亡的句子。
【試題答案】
一、1、助詞“的” 2、代詞，指代“小城” 3、代詞，代那座城池
4、動詞“到” 5、代詞，代指“失道”“寡助之至”的人
二、指出下列各句的通假字，並寫出原字
1、畔——叛 2、曾——增 3、拂——弼 4、衡——橫
三、指出下列詞語的古今義
1、池 護城河，水池 2、是 此，判斷詞
四、填空
①故天將降大任於是（代詞，這個）人也，必先苦（困苦）其心志，勞（勞損）其筋骨，餓（飢餓）其體膚，空乏（資源缺乏）其身……
②困（苦）於心，衡（同“橫”，梗塞）於慮，而後作（奮起）；徵（觀察到，檢驗）於色，發於聲，而後喻（明白）。
五、D
六、A. 城：內城 郭：外城 環：圍著
B. 池：護城河 堅利：堅銳，鋒利，這裡是精良的意思。 委：放棄
C. 至：極點 畔：通“叛”，背叛 順： 歸順，服從
七、A
八、A. 這 表判斷 B. 徵驗 憑證 C. 被任用 發出
九、D
十、A. 畔—叛 背叛
B. 衡—橫 梗塞，指不順。
C. 屬—囑 囑託
D. 曾—增 增加
十一、人恆過，然後能改；困於心，衡於慮，而後作；徵於色，發於聲，而後喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恆亡。