其次，假託天意。這是一個很老套的路子了，當年陳勝吳廣搞大澤鄉起義的時候就用過，在魚肚子裡面放個布條，上寫著“大楚興，陳勝王”。宋江玩起這個來手段更高明，搞了個石碣受天文，又是讓公孫勝和道士們做醮，又是蝌蚪文的，神乎其神，煞是逼真。假借天意，排定了梁山次序，其實是建立了梁山上的等級制度和社會秩序。這還不夠，宋江還帶頭髮毒誓：“自今以後，若是個人存心不仁，削絕大義，萬望天地行誅，神人共戮，萬世不得人身，億載永沉末劫。”說白了，誰要是不遵從天意，就得下十八層地獄。誓言不可謂不毒！天意即是宋江意，儼然建立起了一套中央集權制度，一百零七條好漢都得在這套制度裡面行事，否則，即是違背天意。
其次，各盡其才。宋江還算是一個稱職的領導，最起碼，在用人上能做到知人善任。梁山好漢職務的安排都很合情合理，也很科學。例如馬軍五虎將、八虎騎、步軍頭領、將校、水軍頭領等等的安排都井然有序、科學合理，每一個人都在他應該在的地方，發揮著最大的優勢。他沒有因為阮氏三雄是晁蓋的心腹，就給阮氏三雄小鞋穿，讓阮氏三雄去當步軍頭領，故意找茬。一個出色的領導不需要什麼都會，即使什麼都不會，只要會用人，就是一個合格的領導。漢高祖劉邦說穿了就是個流氓，卻能創下漢家四百年基業，就是因為能善用張良、韓信、蕭何，使其各盡其才。
最後，軟硬兼施。梁山一百零七條好漢，來自社會各個階層，形形色色，什麼樣的人都有，光有名人效應、一套完整的集權制度、使其各盡其才，還是不夠的，還是會有調皮搗蛋的跳出來唱反調，這時候，來軟的不行，就得來硬的。宋江在菊花會上首次提出招安主張，即遭到反對。先站出來的是武松：“今日也要招安去，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”緊接著是李逵：“招安，招安，招甚鳥安！”估計還有很多人心中不滿，也要站出來反對。宋江也預料到了，就先來個殺一儆百：“這黑廝怎敢如此無禮！左右與我推去，斬訖報來！”李逵是宋江最忠實的心腹，這一點，梁山無人不知。連自己的心腹都能殺，誰還敢持反對意見？
其次，假託天意。這是一個很老套的路子了，當年陳勝吳廣搞大澤鄉起義的時候就用過，在魚肚子裡面放個布條，上寫著“大楚興，陳勝王”。宋江玩起這個來手段更高明，搞了個石碣受天文，又是讓公孫勝和道士們做醮，又是蝌蚪文的，神乎其神，煞是逼真。假借天意，排定了梁山次序，其實是建立了梁山上的等級制度和社會秩序。這還不夠，宋江還帶頭髮毒誓：“自今以後，若是個人存心不仁，削絕大義，萬望天地行誅，神人共戮，萬世不得人身，億載永沉末劫。”說白了，誰要是不遵從天意，就得下十八層地獄。誓言不可謂不毒！天意即是宋江意，儼然建立起了一套中央集權制度，一百零七條好漢都得在這套制度裡面行事，否則，即是違背天意。
其次，各盡其才。宋江還算是一個稱職的領導，最起碼，在用人上能做到知人善任。梁山好漢職務的安排都很合情合理，也很科學。例如馬軍五虎將、八虎騎、步軍頭領、將校、水軍頭領等等的安排都井然有序、科學合理，每一個人都在他應該在的地方，發揮著最大的優勢。他沒有因為阮氏三雄是晁蓋的心腹，就給阮氏三雄小鞋穿，讓阮氏三雄去當步軍頭領，故意找茬。一個出色的領導不需要什麼都會，即使什麼都不會，只要會用人，就是一個合格的領導。漢高祖劉邦說穿了就是個流氓，卻能創下漢家四百年基業，就是因為能善用張良、韓信、蕭何，使其各盡其才。
最後，軟硬兼施。梁山一百零七條好漢，來自社會各個階層，形形色色，什麼樣的人都有，光有名人效應、一套完整的集權制度、使其各盡其才，還是不夠的，還是會有調皮搗蛋的跳出來唱反調，這時候，來軟的不行，就得來硬的。宋江在菊花會上首次提出招安主張，即遭到反對。先站出來的是武松：“今日也要招安去，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”緊接著是李逵：“招安，招安，招甚鳥安！”估計還有很多人心中不滿，也要站出來反對。宋江也預料到了，就先來個殺一儆百：“這黑廝怎敢如此無禮！左右與我推去，斬訖報來！”李逵是宋江最忠實的心腹，這一點，梁山無人不知。連自己的心腹都能殺，誰還敢持反對意見？