存在即合理。也就是說，存在的是客觀事實，能成為事實，一定有成為事實的必然性，在一定的語境下，合情合理合法的存在著。

黑格爾說：“凡是合乎理性的東西都是現實存在的，凡是現實存在的東西都是合乎理性的”。所謂合乎理性意思是符合事物發展的規律。

“存在即為合理”這句華人耳熟能詳的名言警句，個人理解如上，謝謝邀請！

實際上客觀唯心主義思想，在中華文化裡早就有了，那就是老子的道家思想。他在《道德經》論述：道是萬物之源，道是推動萬物執行的無形之手，道是萬物執行所必須遵循的規律法則。道德經裡隨處體現著辯證法思想：美之為美，斯惡也；善之為善，斯不善也；有無相生；高下相傾；長短相形等等。目前我們很多人只知道有黑格爾卻不知有老子，這是自蒙古人西征開始東學西進催生了西方的文藝復興、啟蒙運動等現代文明一直到現在的後遺症，我們在文化上再不能什麼都以西方為美，言必及康德、黑格爾、馬克思，而不知自己的聖賢。西方思想雖有很多合理之處，但正本清源是必須要正視的，已刻不容緩，否則文化自信終究是浮雲！

關於，“存在即合理”這句話是翻譯惹得禍。

此問題下面也給出了完整的翻譯：凡是合乎理性的東西都是現實的；凡是現實的東西都是合乎理性的。

是這回事的。其一、“合乎理性”與”合理”這是不能等同的，一個乳臭未乾的小娃娃在課堂上隨便大聲喧譁，這個現象你可以說它是合理的，有合乎時宜之意思，畢竟人家是剛上幼兒園的娃娃嗎，情可理解，符合感情上情緒上的合理，但是，娃娃隨便大哭這種感性的舉動是不“合乎理性”的，說一個人失去了理智沒有一點理性，顯然是沒有邏輯，胡言亂語主觀隨意的意思，精神病人是一種存在，他的言語、作為合乎理性嘛？顯然不是。

其二、凡是合乎理性的都是現實的。“現實”這個也得搞清楚，在黑格爾哲學中的現實性的意思是，在展開過程中表現為必然性的東西。 可見，現存的並不是現實的。如果，把現實的理解成就是現存的實實際際可見可感的，這就錯了。現存，現在存在的並不是黑格爾說的現實性。“在展開過程中表現為必然性的東西”——現實性，在黑格爾的規定中是指發展運動中的必然性。黑格爾的命題出發點是，思維與存在具有同一性。思維不斷異化為存在，並有存在得以實現。根據他這一句可見，根本上就不合乎邏輯的不合乎理性的是不具有必然性的。

言外之意，凡現存的都是必將滅亡的，一切都在運動發展變化，現存的在其發展過程中必然消亡，就像今天的一切是現存的，必然消亡成為歷史，而被展開過程中必然出現的現實性的取代，而現實性的是可以被認識的，可以被思維邏輯推論論證了的必然的，在不斷的發展中本來是現實性的又不斷轉變為現存的。

僅供參考。

這要看你是從哪個層面看了，其實你問得這個問題就是在問為什麼這個世界上會存在有毒的，有害的，壞的，不好的，難道這些也有存在的必要嗎？現實就會告訴你，即使你不想它存在，不需要它，那你也是消滅不完的，萬事萬物都有慾望，花花草草也希望自己可以儘量多的接受Sunny雨露的滋潤，所以它們拼命的向有Sunny的一面生長，那麼作為有智慧的人也一樣，就因為有了智慧人類不會像花花草草一樣安於現狀，我們懂得了利用自己的頭腦去搶佔對自己有利的位置，如果你能利用合理的方法去佔我們就認為這個人比其他人聰明，是正確的，如果你利用的是不好的手段，那我們就認為這個人是邪惡的，我們不會認為這種不好的手段是合理的，是正確的，我們就排斥他，厭惡他，這只是作為人的角度去看，因為我們很在乎，可天地不會這麼認為，資源就在那，誰拿去用天地是不在乎的，就像我們不會在乎哪棵花花草草離Sunny更近一樣，所以你說的合理不合理只是我們作為人的理解，在更高層的理解就都是一樣的，以後你就這麼問，作為人類層面是不是所有的事情都是存在即合理，那會得到肯定的答案，不是。像你的題目這樣問就會得到太多含含糊糊的答案，解決不了你的疑惑。

存在即是合理，發展就是必然。

生物鏈中人吃穀物，養豬吃肉，養牛羊養雞鴨都為了吃，不吃營養跟不上。

而有些愛心人士，佛教道家不殺生，不食葷腥，這中間就出現了不同意見。

而我認為豬如果不殺，牛羊雞鴨散養放養任其自生自滅，那人類會變的可有可無，所以說存在的東西不管對錯，都有合理性。

五十年代，大鍊鋼鐵，人們肚子餓著，心裡卻像一團火一樣砸鍋賣鐵全民鍊鋼，是為了國家利益，我們能自力更生生產武器。在現在人看來不合理，而在當時是合理的，光榮的。

過去小孩子上學回來調皮搗蛋，爬牆上樹，掏鳥下河，都覺得很正常。現在小孩如果這樣養，覺得正常的人基本沒有，孩子學習是最重要的事。如果你現在去掏鳥扯蛤蟆蛋，那就是犯法。

所以一個階段性合理，後期總認為是錯的。

合理和現實分不開，認為是錯的邏輯，現實卻能容納，就是合理的。

我認為現今的大多數對於黑格爾的存在即是合理，這句話的解釋其實就是誤讀，而黑格爾說這句話需要跟他的絕對理性的體系結合來看待，而並不是直接的把這句話庸俗化。

很多人把黑格爾的存在即是合理，直接運用在自身的經驗和生活當中，認為黑格爾的存在即是合理，就是對所有的不公正和不該存在的東西的解釋。

例如有人說這世界上有強盜有小偷，然後另一個人就反駁說，存在即是合理，在這一方面他就直接把一個罪行賦予了其沒有的意義，甚至試圖把某個罪行直接抹除掉，以存在即是合理來解釋，但是這種趨勢和想法都是不正確的，並且是堅決要摒棄的。

存在即是合理，並不是為這些罪行辯護，而是具有自身獨特的意蘊，如果你認識的人在把存在即是合理掛在嘴邊，並且用來解釋那些，生活當中所遇到的不公平，不公正和犯法一類的事的時候，你完全可以去反駁他，因為黑格爾在說這句話的時候並不是這一想法。

在黑格爾的絕對精神的體系當中，人的主體性得到了最大的顯現，只有在絕對精神的外化的歷史的過程當中，人才能得到人自身的意義，而在這一過程當中最為重要的是對於歷史的理解，只有理解了黑格爾的歷史，我們才能去理解這句話。

黑格爾的歷史其實是概念的歷史，而並不是我們通常所說的歷史，這種歷史需要我們去轉換思維，去進入黑格爾的著作當中和體系當中去解讀。存在即是合理，也是黑格爾在自身的歷史的過程當中所解釋出來的及世界的一切都是按照絕對精神的規律來運轉，該出現的東西就會出現的，而並不是已出現的東西，都有其合理性的根據。

在我們的治學和思考的過程當中，一定要秉持的就是嚴謹的態度，只有去認真的閱讀過黑格爾的著作去深入的瞭解，其學說我們才能去評價和思考這一觀點，因此在這個過程當中我們需要閱讀黑格爾的精神現象，學邏輯學等著作，在其著作當中尋找其解讀，只有這樣才會避免直接的誤差和偏見。繼而去達到真正的認識和理解。

這是名人嘴裡胡說八道的一個屁話！社會上存在的那多罪犯都是合理的？那麼多偷盜、搶奸、殺人、貪汙受賂都是合理的？黑格爾的屁話竟被漢奸當聖經。悲哀！

〔宇宙定律〕

一 、物質的電磁力{吸引力}{反推力}

物質存在電磁力，同一種物質介質相互吸引，不是同一種物質介質相互推。多的物質會把少的物質推成圓球，因為兩種物質都在推，而且同一種物質任何一點推力都一樣大。推力又稱為反推力反推力是很均勻的力。被推成球型的物質任何一點向外發出推力都一樣大，但兩種物質的反推力不一定是一樣大。又因兩種物質都在使勁推少的物質被迫成圓球。圓球是物質組成的不是空的所以有個球面稱為圓球面。圓球面所受到的反推力越往球中心力線越密承受的推力越多。因圓球面任何一點都承受來自各個方向的力必然有一條力線經過球心垂直於球心，所以從球面到球心越往中心垂直力線越密越多所受到反推力也越大。故而球心所承受的反推力最大。故而越遠離球心所承受的反推力越小越少。

只要中心有物質壓力重力的天體，它的最外層表層必須是球形（圓球），天體的球面如果變成方形……中心不但沒有物質壓力而且重力也不存在。

二、光聚焦 能量聚焦、熱能量聚焦、正負（反）能量聚焦

光與一切物質同在充滿整個物質世界。太陽、恆星、一切星系是光聚焦取得能量，只有光永遠聚焦才能永遠發光發熱。我們看到的會發光發熱的星星、星系、恆星、太陽、行星中心，行星的衛星中心、地球中心、小行星中心、慧星中心、都是光聚焦的中心。 星星、星系、恆星、太陽、行星的外面外層都有一個圓球面可以光聚焦到中心。圓球面是平凸透鏡、凹凸透鏡, 只要形成平凸透鏡、凹凸透鏡就可以光聚焦。

光聚焦……光是用不完的迴圈的。

三、對環流層{上層與下層對環流}

自轉與公轉運動的動力層，宇宙間天體的公轉自轉都是有對環流層推動帶動運動的。同一個星球自轉有對環流層推動自轉……公轉有對環流層帶動運動，自轉與公轉運動是二個環流層，二個對環流層不是在同一個中心上的。沒有大氣層或有大氣層大氣只對流不進行對環流的星球（孤獨行星、流浪行星）、行星、小行星、行星的衛星是一定不會自轉的。

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【真實的宇宙形態結構】

宇宙是時間無限空間無涯物質有限世界。空間存在著一個一個大型的物質世界它們是沒有相連被真空隔離。各個物質世界都遵循同樣的物理規律，我們生活在其中一個大型物質世界裡。

我們的大型物質世界最多最外層的物質緊緊的吸引在一起它的外型是可以任何形態。它把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個大圓球都有一個圓球面及一箇中心，我們就在其中一個大圓球面裡面。這個大圓球內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球……………………總星系。總星系有一個圓球面及一箇中心。在總星系圓球面內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的大圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心。其中一個大圓球就是我們的圓球銀河系它有一個圓球面及一箇中心。銀河系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個大圓球就是我們的圓球太陽系它有一個圓球面及一箇中心，太陽系內最多的物質又把比它少的一切各種各樣不相混合的物質反推成一個一個許許多的圓球每一個圓球都有一個圓球面及一箇中心，其中一個就是地球系（包括月球），地球是中心它的圓球面在月球之外，地球氣態圓球面內的最多氣態物質又把月球及其他各種各樣不相混合的氣態物質反推成一個一個圓球。

這些大大小小從大到小的圓球剛剛形成光‘就聚焦在它們的中心點上使中心發光發熱，太陽、行星中心、銀河系中心、總星系中心、星系中心、恆星都是有光聚焦才發光發熱的。因光聚焦在中心點上發光發熱就會發生對流 對環流。每一箇中心點上有一組或多組對環流層，接近中心的對環流層可帶動中心轉動自轉，遠離中心的對環流層可推動天體、星系、恆星、物體、物質、行星等等繞中心公轉。月球有氣態層只有區域性的對流沒有對環流所以沒有自轉只有公轉，月球公轉是地球最外面的一組對環流層推動月球繞地球公轉的……其它行星的衛星公轉類同。靠近地殼的對環流層(有對流層與中間層組成交替環流）帶動地球自轉其他行星自轉類同。地球月球在同一個圓球面內被太陽系的對環流層推動繞太陽公轉的其他行星公轉類同。太陽系圓球面內全部行星被銀河系的對環流層推動繞銀河系中心公轉的其他恆星系公轉類同。銀河系圓球面內的恆星系被總星系的對環流層推動繞總星系中心公轉的其他星系仙女系公轉類同。總星系圓球面內的星系被更大的對環流層推動繞更大的中心公轉。就這樣以此類推外面外層到底有多少層次我不敢下決定…… 根據天文文明可能有三十六層。我們是被套在圓球內從最大的圓球一直到最小的圓球……大圓球套比它小的圓球。就這樣圓球中有圓球，我們是被幾十層的圓球套著。

壓迫剝削不吐骨，

流行世上黃賭毒。

王法雖有亦無奈，

更有貪髒把利圖。

首先，原話是：凡是合乎理性的東西都是現實的，凡是現實的東西都是合乎理性的。

被翻譯為：存在即合理。

不同意這句話的，可以用黑格爾說過的另一句話來反駁：任何不合理的事情，即因其不合理，便不得認作現實。

完爆“存在即合理”這句話。

但就算是翻譯錯了，也是歪打正著，知新認為這句話沒問題。

合理即是合乎情理，存在的，一定有其因果關係。

舉個例子：

有人說犯罪分子，知法犯法，真實存在，但不合理。真的不合理嗎？

會知法犯法的人，終究是有原因的，可能因為從小的生活環境，使得心理扭曲，可能為了利益。

在我們看來不合理的東西，在他們看來很合理，合不合理需要從不同角度去看。

害蟲、蒼蠅蚊子之類的，這東西除了噁心，沒有任何現實意義。

但它存在著，合理不合理？

合理，人類自己作的，憑什麼怨它們。

以上個人觀點——知新