不知道你的意思是看不懂厚黑學還是說如何看待這本書？

中國古代哲學以陰陽為基礎。周朝以前應該是陰占上風，周以後陽佔上風，以孔子為代表。兩者無所謂對錯，是發展的需要。

三本書都翻過，但從來沒有認真讀過。對具體內容無法發表意見。

厚黑學的鼻祖乃是李卓吾先生，系統闡述厚黑學的是李卓吾的著作《厚黑學》。厚黑學主要講了什麼呢？凡成大事者，必須臉厚心黑，李先生在書中舉了曹操劉邦為正面例子，舉了項羽為相反例子。認為曹操劉邦因為臉皮厚心腸黑而勝利，項羽因為臉皮薄而丟失天下。書中最後還闡述了李先生對於心理學的研究，認為有性靈、磁電之說。

但這只是厚黑學的通俗理解，李先生在書中一開始就說了使用厚黑學的前提——必須以大仁大義、大家的利益為前提。以大家集體利益為目的使用厚黑學，封候拜將；以一己之私利使用厚黑學，身死國滅。

譬如劉邦，雖然臉厚心黑，但他畢竟拯救了億兆黎民，拯救人民於水火之中，天下得以安定，使用厚黑有何不可？多少貪官汙吏，為了自己私利，臉厚心黑地搜刮民脂民膏，最終身陷囹圄、身死國滅的比比皆是。所以，厚黑學，只是對於敵人的厚黑，對於己方則絕不可以使用，厚黑學也必須以大仁大義為前提，否則後果不堪設想

知道李宗吾和他的《厚黑學》，是我剛參加工作的時候，老實了大半輩子、辛苦了大半輩子的父親，突然送給我一本薄薄的書，且還有點不好意思地對我說：“人善受人欺、馬善受人騎，能改變就改變一下吧！”

作為父親，他歷經的苦楚和冷暖，其實皆因兩個字：面子！放不下面子，又玩不了手段，父親知道我的弱點，故拐彎抹角點拔！

然而，我並沒有從《厚黑學》中學到扭轉老實、善良的本領，就像李宗吾本人並沒有因為寫了《厚黑學》就成立梟雄一樣。

李宗吾（1879-1943），四川富順縣人, 原名

李世全，後改為宗儒，尊崇孔子之意。

李宗吾8歲上了私塾, 20歲時到自流井三臺書院等地學習,23歲奪得秀才, 隨後考入成都四川高等學堂，青年時參加過同盟會, 1921年, 應邀擔任省審計院科長，後歷任教育科副科長、省視學等聯，《厚黑學》便成於此時，1927年至1937年間，他既是軍中顧問，又任省政府政聞編審委員。

《厚黑學》可以分為五個部分, “ 緒論、厚黑學、厚黑經、厚黑傳習錄、結論”，當然，書歸書，學問歸學問，李宗吾其人，倒是個不肯隨波逐流、同流合汙的“好人”，甚至特立獨行、一身正氣。

但是，我們看《厚黑學》，聽李宗吾說曹操心子黑 ，說劉備臉皮厚，說孫權“ 厚’、 黑” 二者兼具, 但心黑不如曹, 臉厚不敵劉。

聽李宗吾說諸葛亮雖為奇才, 卻不懂厚黑, 最終敗於司馬麾下, 壯志未酬, 嘔血而死。

聽李宗吾“ 婦人之仁, 匹夫之勇”， 最後是“ 身死東城, 為天下笑” 。

聽李宗吾說“ 劉邦的臉, 劉邦的心, 比較別人特別不同, 可稱天縱之聖。” 說韓信“ 臉皮最厚, 心子不黑, 終歸失敗。”說范增’, 心子最黑 , 臉皮不厚, 也歸失敗。”

最後，李宗吾總結陳詞: “ 一部二十四史, 可一以貫之，—厚黑而已。”

厚黑，不就是一不要臉，二不要命嗎？

李宗吾去世後，有這麼一副輓聯：

寓諷刺於厚黑，仙佛心腸，與五千言先後輝映；

致精力於著述，賢哲品學，擬念四史今古齊名。

但我想說：厚黑或許能成人之功，而人間正道、世間秩序，斷不來自厚黑，大家以為然否？

《厚黑學》多年前看過—遍。是—個四川人寫的吧，他閱歷多了後，什麼也不想信，只想信自己，所以改名為李宗吾。此書講的是中國歷史上成功的政治人物成功之道——臉皮厚，心腸黑，手段辣。—反儒家高位有德者居之的傳統觀念，還高位者的本來面目。這本書被幾位著名人物稱為奇書，也—度成為禁書。

是個幾乎沒有什麼卵用的學問。

厚黑，即臉皮厚、心子黑。很多人都覺得，自己吃不開是因為自己不夠厚黑。只要自己臉皮夠厚了，心夠黑了，那就可以玩的別人跟傻子一樣，自己青雲直上，錢財滾滾。

其實，這世界哪有這麼簡單?

比如，你想跟一個人交朋友，你該怎樣說話，才能讓人對你印象好；該避免哪些話題，才能不得罪人。這時是你臉皮厚管用，還是心子黑管用?

讓你帶一群人幹活，上面三個月沒給發工資了。你該怎樣給他們分析，才能撫平他們憤怒的情緒，讓他們對未來充滿希望，繼續鼓足幹勁幹下去。這時你是臉皮厚管用，還是心子黑管用?

你說你臉皮厚我就是不給你發工資，你心子黑不發工資我也硬要你給我幹。你當別人都是二傻子啊，信不信兩天給你尥蹶子，三天一起把你哄走。

你初到一個單位，一把手偶爾問問你，對單位發展有什麼法。你能說出什麼別人看不到，又有道理的想法，讓一把手對你青眼有加。

這時你要說，咱們單位的人，只要臉皮特厚，心子很黑，那什麼問題就解決了。你信不信，一把手回頭就得把人事部門領導叫來罵一頓:咱單位咋招來這麼個二傻子?

兩個領導明爭暗鬥到白熱化程度，必須要求你站隊，你該選哪一個，才更有前途符合你的利益。這時厚管用，還是黑管用?

你說你又厚又黑，兩邊都站，信不信他倆先一起手撕了你個兩面派?

領導給你安排個任務，你又不想去，你該怎樣說，才能既不得罪他，又不用去。這時是厚管用，還是黑管用。

其實啊，說厚黑管用的。一種是騙子，另一種就是自己還處在單純的小白羊狀態，覺得只要自己臉皮厚心子黑了，別人都還是小白羊，任自己為所欲為。

很多東西都不是厚黑有任何辦法解決的。如果說解決問題是把肉烤好的話，厚黑就是撒點胡椒麵。怎麼選肉，怎麼切開，怎麼醃製，多大火候，怎麼撒孜然面，怎麼翻滾，烤多長時間，你都不會。認為可勁撒胡椒麵就能把肉烤好，那你早晚被這烤肉齁死。

那就是情商高，無師自通。

情商低，不看也罷！

我就是情商低，咋看也看不懂，咋學也學不來！

人和人還是有先天的差距啊！

《厚黑學》是境外出版的，誤導人職場鑽營的理論書籍。

它的立論核心就是：後而無形，黑而無色。

簡單的闡述，就是做人的秘籍。

後而無形：就是人生在世，要臉皮厚。但還得讓人察覺不到你的臉皮厚。臉皮薄，愛面子，虛榮心太強，是做人的大敵。只有臉皮厚，才能得到你想得到的東西。

不過，臉皮厚也是有技巧的，不是死皮賴臉。而是薄中有厚，厚中有薄。換句話說就是，面對不同的人和事，為達到目的而及時調整自己的心態變化及策略……。

同時，做人心不能善。因為，心底善良是做不成大事的。但心黑也不能讓人察覺出來。說白了就是教人如何做到人前是人，人後是鬼。如何巧妙的利用人的善良，而達到自己的目的。事後還不能讓人知道……

總之，這本書最好不看，意志薄弱的人很容易學壞。內心骯髒的人讀了，會變得更壞。

八十年代中期，我買了一本，讀了一次就再也不想讀了。

答：（厚黑）學說，我也未見到，但從字的組詞屬陰性理念，是地道之學說的理性有辨知。

厚與黑：指地勢坤，有“厚”德載物的本能，其核心有九齒白月執行的方位，是“黑”夜中有圓月當空的新起點，陰屬在前的徵照。而向西落，待日出至中天有太陽輝耀四面八方之時，就有兩性核心高下相盈的方位為陰陽定乾坤的轉替成真理的認知。同中國夢啟迪的理念是相符合，就能辨出陰先陽後是天理的史序觀和天地之間日主月次兩性核心的倫理價值觀念，就能順利地挖掘偉大中華上古聖賢早有的文明文化中的哲理辨證歸屬與變通轉替的和合大法。

所謂仁者見仁，智者見智。《厚黑學》在不同的人之眼裡就有不同的解讀。

仁者，考慮這個學說是不是可以在社會上推廣，智者考慮的是這個學說是否可以作為人生的座右銘。

既然不能在大庭廣眾之下炫耀，自己是多麼的心黑，怎樣的皮厚，那麼至少我們可以確認它不是社會的主流。

就連作者本人，在社會上也沒有踐行所謂的厚黑學，反而和我們普通人一樣，上班，下班。那麼，可以確認作者本人，也不敢確認自己寫的東西就是正確的，是放之四海而皆準的真理。

別人的一時感慨，是當不得真的。歷史和生活至少教會了我們這點。有人常常高言，富貴險中求，當你去推銷專案時，王顧左右而言他，絕不肯投資的。一個漂亮的女人，扯著喉嚨喊，老子要偷人，是個男的就行，要你找上門去看看，估計是沒有人去的，至少我是沒有見過，也沒有聽說過。

世界紛紛擾擾，不免有人會把《厚黑學》作為自己的行動指南。這是人們的自由，成年人的選擇，無可非議。

或者說《厚黑學》中的某些話，被人家當成常識，也是可以接受的。

不是有句話，成功總是證明手段是正確的嗎？

我們不應該菲薄別人的成功，至少不要成為一種習慣，若是成了一個碎嘴婆，才是人生最可悲的事情。徒然掉了自己的身份，人品也碎了一地渣。

我想說的是，世界上沒有完人，誰也不可能用聖人的標準來要求自己。在特定的時間裡，壞的思想，情緒如果讓你幹勁滿滿，精力充沛，不妨將之用於正途，得到好的結果。對自己有此胸懷，放過自己的過錯，人生就容易滿滿的是成功。

君子終日乾乾，夕惕若，歷，無咎。就像發展工業，不可避免的要帶來環境汙染，但不得不為，一切為了生活水平的提高。當事情發展到一定的時間，就必須加強環境汙染的治理。整個事情看起來不怎麼完美，但努力去做，也沒有什麼遺憾。

《厚黑學》的說法當然可以運用，只要你內心承認它，讓你幹勁十足，能夠讓你走在成功的路上，沒有什麼不可以。只要你可以給周圍的人帶來榮光，幸福，暫時的心理厚黑也可以原諒。

不遠行，無邸悔。但千萬不要太當真，把自己徹徹底底的弄成一個小人。為達到目的而不擇手段。否則，等有一天，周圍的人看見你都怕怕的，問題又存在於你的身上，難免成為孤家寡人，後悔都來不及了。就徹徹底底的一場人生的悲劇了。

我個人認為這本書，在做人處世方面，是無一可取的。可以說它一無是處。因為它，徹底的顛覆了人們的，價值觀人生觀。變相而間接的告訴人們，要想成功，就要心狠手辣不擇手段。從而，給整個社會的發展埋下了禍根。從此，人們會客觀的認為，只要徹底的泯滅良知，就可以達到成功的巔峰。然後，人們會在，自己生活的各個方面。毫無底線的，採用各種卑略的手段，來滿足內心無盡的慾望。而毫無慚愧的之色。雖然作者本人曾經說過，若為個人之利，越厚黑，人Grand SantaFe卑汙，若為眾人之利，越厚黑，則，人Grand SantaFe高尚。可透過厚黑，達到高尚人格的有嗎？既然說：要成功，良心就要徹底黑掉。又何來高尚之說。試問！又有幾個人，可以做到，為眾人之利去厚黑的？所以，個人認為，這本書，對整個人類的社會！純害無益。真不明白作者，是在什麼樣的心態下，寫出這本書的。給子孫後代，留下這個禍根。還大肆的宣揚，只有臉徹底夠厚，心徹底黑掉，才可以成為，英雄豪傑。難道，中國的英雄豪傑，都是黑了良心的人嗎？難道所有的成功者，都是黑了良心才成功的？如果按照這個邏輯推理，是不是所有的華人，都該把良心黑掉，那我們就可以，稱霸世界了？我看未必吧，如果那樣，最先滅亡的該是自己。這方面美國就是個實證。如果美國再不回頭，就會有無數個，九一一事件在等著他們。當然，人生不易，生活的技巧，可以活學活用。但前提是，必須要以道德良知為準則。不能為了達到目的，不擇手段坑人害人。如果真的黑了良心才能換來成功，看那些作惡多端人，是如何走上斷頭臺的！他們，為什麼沒能成為英雄豪傑？顯然，這個說法是不成立的。本人雖不是聖賢君子。但厚黑學這套理論，是萬萬不敢苟同。哪怕我一生窮困潦倒。也不願把良心黑掉！