劉備攜民渡江大家應該都熟悉，曹操兵不血刃拿下荊州後，順勢要教訓劉備，劉備帶著老百姓撤退，途中很多老百姓慘死在亂軍之中，有人說老百姓留在城中更安全，是劉備逼著他們遷移的。小魚兒不認同這種說法，因為劉備素來在乎自己的名聲，逼迫百姓這麼粗暴的活他不會做，原因也很明顯。我們先來看看劉備為什麼願意冒著被曹操追上的風險，也要帶著百姓一起慢慢走。劉備的這種做法並非他的首創，曹操早就做過了，正史也記載了曹操為什麼要帶著百姓遷移。在官渡之戰的初期，有一場“白馬之圍”的戰爭，也就是關羽斬顏良的那一場。曹操小勝一場之後，就帶著當地的百姓遷移走，袁紹的大軍在後面追擊曹操，這場景和劉備攜民渡江還真相似。《三國志•蔣濟傳》就記載了，曹操遷移百姓的目的。太祖問濟曰：“昔孤與袁本初對官渡，徙燕、白馬民，民不得走，賊亦不敢抄。今欲徙淮南民，何如？”濟對曰：“是時兵弱賊強，不徙必失之。自破袁紹，北拔柳城，南向江、漢，荊州交臂，威震天下，民無他志。然百姓懷土，實不樂徙，懼必不安。”由此可以看出曹操當時遷徙百姓，是不想失去百姓，怕百姓被袁紹搶走了，人就是資源，人能生產能勞作，能把荒地變農田。其實劉備“攜民渡江”也是一樣，百姓的就是他最大的資源，沒了百姓劉備以後更難翻身，所以劉備才甘願冒著極大的風險帶著老百姓撤退。那麼劉備有到底沒有逼迫百姓跟隨他？答案是肯定沒有，因為要老百姓跟隨他的方法有很多，逼迫是最簡單也最蠢的辦法，劉備不屑於用。劉備的勢力和曹操的勢力處於敵對關係，那麼民間的輿論導向當然是“曹操是十惡不赦的奸賊”、“曹操殺戮無性”、“曹操喜歡屠城”等等這些內容，百姓早把曹操當做惡魔了。反觀劉備，一直在世人面前是仁義君子的形象，不用逼迫，百姓自己也都會願意跟隨劉備。《三國志·先主傳》記載，劉備在撤退的途中，有很多荊州人士從城中逃出來追隨劉備。可想而知，劉備在荊襄一帶是有多麼得人心。曹操真有那麼可怕嗎？殺戮、屠城、奸賊？不排除曹操也是一個很得人心的人，也懂得以民為本，也做過很多好事。但是他在名聲上畢竟沒有劉備做得境界高，劉備是一有機會就以情感人，讓人們看到他的仁義，這已經深入人心。而曹操還真做了不少不得人心的事，這也怪不得別人給曹操做負面宣傳。《三國志·武帝紀》記載，曹操為了報殺父之仇，攻打徐州的陶謙，“太祖擊破之，遂攻拔襄賁，所過多所殘戮。”打徐州殺戮過重，濫殺無辜。《三國志·曹仁傳》記載，“河北既定，從圍壺關。太祖令曰：‘城拔，皆坑之。’連月不下。”這種屠城的命令曹操應該不止一次下吧。所以曹操的劣跡確實不少的，不光在敵方陣營口碑很差，在自己家口碑也不佳。《三國志·吳主傳》記載，“初，曹公恐江濱郡縣為權所略，徵令內移。民轉相驚，自廬江、九江、蘄春、廣陵戶十餘萬皆東渡江，江西遂虛。”曹操下令魏吳邊境的百姓向內遷移，結果百姓都東渡長江跑到東吳的地盤避難去了。看來曹操的確做了不少不得人心的事，口碑差在所難免了。總之，劉備“攜民渡江”是劉備為了達到自己的一種政治目的，碰到曹操這麼一個劣跡斑斑的人，劉備根本不需要逼迫百姓，大家都是自發的跟著劉備取躲避“惡魔”曹操了。

每天一段有深度的三國曆史，小魚兒謝謝大家關注、點贊、評論！

劉備帝室之胄，支脈世衰，境與民同。少知其身而蒙大志，織蓆悉解乾坤經緯之道；販履更明人生苦難之艱。求存市井，深諳百姓疾苦；風雨飄搖，盡知家國多難。天下為吾土，百姓為吾民，濟貧問苦，語溫而淚達，事未舉而能和眾心，情之致也！

備昭帝室之胄，身如賤民，大幟初張，何籠天下智勇之士？明心曲，匡扶漢室；拋真情，約為兄弟。古之有言，良言一句三春暖，惡語傷人六月寒。備言暖守禮，素著仁義之風，遂得民心，情勝也！

兵敗渡江，民有願從之心，備有相攜之意，雖身有數危，而不忍相棄，妻兒與民同行，妻離子散之時，情真可昭日月，有道之情偽者，備真大偽似真耶？

操與備較智勝也，身出非正，少逞狡智，得其城雖不至害民，與備較之，民之樂從可判矣！

販履織蓆未可輕

民生疾苦入襟中

親如手足天下計

赴死桃園古今情

當然不是逼迫的，在三國演義裡，劉備待人很仁義。當年徐庶第一次見劉備的時候，就說：“吾自潁上來此，聞新野之人歌曰‘新野牧，劉皇叔；自到此，民豐足。’可見使君之仁德及人也。”的確，和曹操相比，劉備因為自身的不足所以很仁慈。

另外曹操在攻打徐州的時候，因為是替父報仇，所以未免過於殘暴。初平四年（193年），曹操擊（陶）謙，破彭城傅陽。（陶）謙退保郯，（曹）操攻之不能克，乃還。過拔取慮、睢陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流，自是五縣城保，無復行跡。初三輔遭李傕亂，百姓流移依（陶）謙者皆殲。（《後漢書·陶謙傳》）

得民心者得天下。爭天下階段，尤其是在創業之初，大家都注重自己的名聲，會想方設法的為百姓著想，甚至會幫助百姓解決一些實際問題，主要目的是贏得民心，為自己的創業團隊獲取更多的支援率。

劉備剛開始時，只有關張依附，十分弱小，經常寄人籬下。劉備雖然不愛讀書，但是得民心這個道理他是清楚的，他用行動向世人證明他的愛民之心。所以他每到一地，播仁德，布仁義，施仁政。無論是在徐州，還是在新野，還是在其他地方，都受到百姓的擁護，他在得民心方面做的很有效，很成功。

攜民渡江，主要出自《三國演義》，是說劉備為躲避曹軍追殺，帶領自願跟隨的百姓一起離開新野逃亡的過程。在攻擊樊城之前，曹操遣徐庶到樊城勸降劉備。他是這樣說的:“……如肯來降，免罪賜爵，若更執迷，軍民共戮，玉石俱焚。”在以前打仗，很多時候都會勸降在先，以示仁義至盡，如不聽，非要用最後手段攻城，那麼城破之後大多都會屠城的。受禍害最深的還是百姓。

劉備為了不使百姓為了自己而遭受擄掠，才攜民逃亡，甘願和百姓同敗。看到新野樊城兩地的百姓們扶老攜幼，將男帶女，滾滾渡江，哭聲不絕的慘狀。他說:“為吾一人而使百姓遭此大難，吾何生哉？”說完，像曾國藩那樣欲投江自盡，當然，有左右在，是不可能讓他跳下去的。

人之初，性本善。看到百姓流離失所的慘狀，身居其中的都會動情。但是，為了自己的目標而動婦人之仁，劉備做的已經是很不錯了。

漢末什麼精貴？人口。

所以，劉備有動機脅迫民眾搬遷。

那麼，十萬百姓是脅迫的嗎？

應該不是！

為什麼？

首先，劉備“廣施仁義”，勤政愛民這個基本面是肯定無疑的。得民眾擁戴。

其次，曹操在統一北方的過程中殺戮重。這個應該也是廣為人知。民眾對曹操有恐懼。

最有利的證據在於，劉備及家人一路和百姓同行。這個風險有多大看結果就知道。千萬別說劉備不能預知危險。這是真心的患難與共。事實說話。

所以，結論是百姓真心追隨。劉備真擔當。

不是，劉備的仁義人盡皆知，老百姓是聽了劉備的名聲，自願跟隨大軍，這才有了劉備攜民渡江的故事。

劉備的仁義在《三國志》中有兩個故事可以說明。第一個是用行動感化殺手。劉備因為戰功做平原相時，同郡有個叫劉平的，覺得自己身份比劉備低，咽不下這口氣，就找了個殺手去刺殺劉備。殺手假裝投靠劉備，結果在劉備那裡得到很好的照顧。而且他看到，凡是投靠劉備的，都得到很好的照顧。殺手被感動了，不但沒有執行自己的任務，還告訴劉備自己的真實身份和目的，然後帶著愧疚離開了。

這個故事中，劉備用現身說法證明，他求賢若渴，對待人才那叫一個仁義。如果不是劉備的仁義，殺手不會被感動。

第二個是帶十幾萬百姓逃難。曹操在後面追，劉備帶十幾萬百姓一起逃難，以每天十幾里路的速度行走。這哪裡是逃難，簡直就是旅遊。可是，後面的追兵不會等啊，有人勸劉備捨棄百姓自己先逃，劉備把頭搖得跟個撥浪鼓似的說，成大事要以人為本，這些人來投靠我，我怎麼能扔下他們不管呢？

國家以民為本，劉備深知這個道理。因此，對於投靠他的百姓，他寧肯放慢速度，也要帶著一起走。

劉備攜民渡江，老百姓是自願跟隨大軍的，劉備既便想脅迫也沒有這個能力，因為老百姓有十幾萬人，而劉備身邊也就兩三千人。

但是，劉備中途不放棄大家非要一路同行，目的卻並非他所說的“以人為本”這麼簡單，背後有著不易察覺的隱秘動機。

建安十三年（208年）曹操率大軍南下，劉備還幻想劉琮能全力對抗曹操，如果那樣，他願意與劉琮一起死守荊州。但劉琮已決定投降，卻沒有及時通報劉備，劉備還矇在鼓裡。

劉備當時駐紮在樊城，與劉琮所在的襄陽只隔了一條漢水。等曹操過了新野，離襄陽、樊城不遠了，劉備才知道訊息，劉備又怒又急，趕緊從樊城撤出，向南行軍，對外聲稱要去搶佔江陵。

江陵就是現在的荊州市，這是劉表的後勤基地和水軍基地，曹操聽說後，也不去搞襄陽的入城儀式了，把受降事的交代給其他人，親自率領一支數千人的精銳騎兵去追擊劉備。

曹操的騎兵很厲害，其中最精銳的是虎豹騎，個個百裡挑一，曾創造過斬殺袁紹的長子袁譚和烏桓首領蹋頓的輝煌戰績，曹操每逢大戰必帶上這支隊伍，現在要追擊劉備，自然帶的也是這支鐵軍。曹操率領虎豹騎行軍速度很快，“一日一夜行三百餘里”，在當時這是行軍速度的極限。

劉備率領的南逃隊伍行進速度是多少呢？每天只有十多里，這沒有誇張，而是史書裡說的，逃命為什麼還這麼慢悠悠呢？是因為劉備的隊伍太龐大，一路上不斷有向南逃避兵災的荊州百姓加入，人數很快多達10多萬。

人數不少，可惜這是一支沒有戰鬥力的隊伍，有點像黃巾軍遠征，家屬、百姓、逃亡的地方官吏，什麼人都有，夾雜著各式各樣的車輛，有數千輛之多，這樣的隊伍行進起來只能用蠕動來形容，“眾十餘萬，輜重數千輛，日行十餘里”。

有人看到這種情況，向劉備建議：“現在我們人數雖多但能戰鬥的人少，如果曹軍殺到，如何迎敵？應該加快行軍速度儘快趕往江陵。”

這個建議有一定道理，如果要搶在曹操之前到達江陵，就不能再帶上眼前這些官民百姓。但是，劉備能接受這樣的建議：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去？”“以人為本”這幾個字如今已耳熟能詳了，據說最早就是劉備在這種危急情況下說的。

劉備難道不知道虎豹騎正急速向這裡靠近嗎？劉備當然知道，他並不傻，他可能有自己的想法，但是不便明說。劉備大概想過，既然曹操拼命來追，即使自己率幾千人搶先一步趕到江陵，也未必能得手，江陵水軍的總兵力應該在3萬人左右，還不包括一定數量的兵步和騎兵，他們效忠於劉琮和蔡氏集團，讓他們在自己和曹操中間作選擇，他們肯定不會給自己當墊背。

劉備大概認為，江陵就算了，能過眼下這一關已經算命大。

如何逃命呢？劉備想起了多年前親自經歷過的一幕，那就是官渡之戰中的延津之戰，曹操以少勝多，靠的是成千上萬的百姓，劉備深受啟發，他知道這10多萬百姓也許能幫助自己躲過一劫。

果然，曹軍在長坂坡追上了劉備一行，劉備一觸即潰，但劉備、張飛、趙雲等人卻安全脫險，甚至連這諸葛亮這樣的文人也脫險了，為得益於劉備的安排。可以想象一下當時的情形，數千名曹軍精銳騎兵殺到，雖然打散了劉備的隊伍，但很快就傻眼了，因為他們在長坂坡一帶看到的全是人。

推測一下，劉備的兵力至多不過三、四千人，他在樊城的總兵力也許更多一些，但南下之前劉備作了分兵，命關羽率一部分人乘船由漢水南下，目的地是夏口，也就是現在的武漢，此時劉備手上的兵力很有限，但是劉備等人混在10多萬百姓中間，曹軍想馬上找到攻擊目標，比較困難。

虎豹騎雖然生猛，但沒殘暴到見著老百姓就殺的地步，所以他們縱馬亂衝，劉備等人這才藉機脫險。

延津之戰是官渡之戰中的一場，單從史書的記載的確非常神奇，曹操用600人打敗了6000人，還斬殺敵軍主將文丑。

史書上是這樣說的，看到袁軍殺來，曹操不慌不忙，下令紮營。曹操讓讓人登上高處偵察，不一會偵察兵報告：“敵兵來了，大概有五、六百人！”曹操沒有動，讓繼續偵察。

過了一會兒，偵察兵又報告：“騎兵更多了，步兵不計其數。”曹操並不著急，只是說了聲：“知道了，不用再報告了！”

面對10倍於已的敵人，曹操沒有下令撤退，反而下達了一個奇怪的命令，他讓大家出營解鞍下馬，同時把從白馬帶來的輜重擺在道路上。敵兵眼看快到了，諸將都說該上馬了。曹操仍然不慌不忙，對眾將說：“別急！”又過了一會兒，敵人的騎兵越來越多，看到路上的輜重，有一部分人開始忙著清理這些戰利品。曹操對大家說：“可以了！”曹軍全部上馬，縱兵殺出，袁軍沒有防備，大敗。

故事很精彩，但仍然沒有解釋600人是如何打敗6000人的。表面看曹操以輜重為誘餌使敵軍大亂是取勝的關鍵，但這只是一個方面，因為它改變不了雙方兵力懸殊的總體態勢。

袁軍即使開始有些慌亂，但對一支訓練有素的勁旅而言，臨陣應變是基本能力，他們很快就可以組織起反擊，到那時兵力多寡才是勝負的決定因素。

袁軍追擊而來，人數想必還在不斷增加，6000人還不是它的全部，曹軍600人如果退到營寨裡固守待援，打敗敵人幾次進攻尚可理解，將敵兵全殲，並將沒有打死的敵兵全部俘虜那就有點兒天方夜談了。

對於這個問題史書沒有作出解釋，分析一下當時的情況，有一個細節非常重要，那就是跟隨曹軍的還有數量眾多的老百姓，這其實是曹操計謀的一部分。

可以想象，當時袁軍看到大批輜重和混雜於其中的大量的老百姓，場面很混亂，像是趕大集，這為曹軍突然發起攻擊提供了最佳時機。

所以，做誘餌的不僅是這些輜重，還有老百姓。這樣的場面十分複雜，袁軍再彪悍，也不能見到老百姓就剁，曹軍將士甚至可以混到老百姓裡，穿上老百姓的衣服，讓袁軍防不勝防。

同時，曹操當時是由白馬撤往延津的，曹操應該有時間進行兵力部署，調集周圍的部隊向預設的戰場機動。曹軍趁袁軍搶奪輜重突然發起攻擊時，投入的兵力絕不是600人，而要多得多，如果短時間內能全殲袁軍，人數恐怕也不比袁軍少。

史書為什麼沒有做全面記載呢？因為它不便回答隨軍行進的老百姓在此戰中的作用，所以炮製出600人全殲近6000千人，又臨陣斬殺名將文丑的神話，其實，在冷兵器時代，沒有特定的戰場環境，隨便隨便就來個“以一打十”，而且是全殲，那是不可能的。

劉備當時隨文丑作戰，親眼目睹了這一切，從而給自己留下了深刻印象，所以在長坂坡之戰中，劉備也使出了這一招：用老百姓作掩護抵擋追兵，自己順利脫身。

建安十三年（公元208年），曹操南征荊州。荊州牧劉表本來病重聽聞曹操大軍前來征伐的訊息不久就死了，劉表的兒子劉琮代立。劉琮和他背後的荊州士族勢力決定投降曹操，當時劉備領兵屯於樊城並不知道這個訊息，等到劉備察覺局勢已經不可逆轉，只得帶領兵馬百姓往南撤退。

一路上不斷有荊州百姓跟隨劉備南下，到當陽這個地方的時候已經是十多萬人了。這些人可不是劉備逼迫他們跟隨的，而是仰慕劉玄德仁義而追隨他的。劉備仁德之名遠播海內，昔日曹操攻打徐州一路上燒殺搶掠，是劉備率部前往救援。劉備其人為當世英雄，在荊州也十分得人心。而曹操軍隊名聲不是特別好，除了于禁等幾位名將的部隊外，曹操收降的黃巾餘部軍紀很差。曹軍在征伐之中到處燒殺搶掠，特別是曹操部隊還明目張膽挖墳盜墓，這樣曹軍的名聲就更差了。

而荊州中很多人是從中原逃過來避難的，曹操軍隊什麼德行大家都知道。就算是諸葛亮也是為了躲避曹操東征徐州的戰火來到的荊州。所以一聽曹操來了，百姓肯定得跑的，這個時候劉表又病死了，劉琮年輕沒什麼威信，大家肯定跟著劉備跑。

劉備這個人確實待人很好，而且不是袁紹那種虛情假意。劉備待人推心置腹，這也是為什麼他班底特別忠心的原因。

劉備攜民渡江，老百姓是被迫跟隨劉備的嗎，為什麼？

網上有說法，因為劉備諸葛亮為了打敗曹兵，火燒新野把民房都燒燬了，老百姓無家可歸，沒有辦法才跟劉備逃往江陵，這說法有一定道理。從三國演義描述看，劉備諸葛亮在事先曾經安排，叫人傳話給百姓“曹軍即到，願意隨往樊城的，均予安置“，並令孫乾等部署船隻，接納百姓。當然這種情況在實際執行中，肯定騷擾百姓，而且火燒新野，自然會燒掉一些民房，但劉備當時的仁慈名聲，還是形成了相當人氣和一定影響力，比如，當年徐州太守陶謙，據記載【謙病篤，謂別駕麋竺曰：“非劉備

不能安此徐州也】這裡說，只有劉備才能安定徐州。而曹操則因為發兵徐州，以給父親報仇名義，大肆殺戮，一路燒殺屠城，影響壞到極致。俗話說，好事難出門，惡名傳千里，這是沒法掩蓋的，老百姓聽到那些殺人放火的曹軍要到了，儘管心裡可能一百個不情願，但想到萬一遭曹軍欺侮，還不如跟上起碼錶面不錯的劉備，先到樊城躲一躲呢？到了襄陽後，由於劉琮投降曹操，不敢面對劉備，看三國志--劉備傳【琮左右及荊州人多歸先主，此到當陽，眾十餘萬，輜重數千兩，日行十餘里】劉琮投降是事先難以預計的，這樣本來只打算到樊城的

百姓，又要跟上前往當陽，還有部分襄陽城中官員，百姓也出城跟上劉備，就連魏延這樣的軍官，也忍不住殺出城，想迎接劉備，可見劉備名聲不是單單靠吹的。 再看【或謂先主曰：“宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之？”先主曰：“夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去】有人建議說，帶這麼多百姓，日行甚慢，如曹軍追來，沒法抵擋，不如放棄百姓，加緊撤退步伐。而劉備卻說“幹大事要以人為本“，堅持要帶上百姓，雖然有其政治目的，客觀的看，既是迷惑人心煙幕彈，但也確實能一定程度鼓舞人心，起到相應保護百姓的作用。（9:10）