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1 # 陸仁己
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2 # 三一書法教育
正和反是對立的，就像曲和直，對與錯一樣，需要我們明辨，選擇正，就意味著放棄反。同時二者又是相對的，在一定條件下是可以相互轉化的，各有優劣，將二者結合起來，有正有反，往往才是一種最聰明的辦法。人的一生中都會犯錯誤，只要能知錯就改，並從中吸取教訓，那便是最大的善了。而對於自己認為正確的，即使沒人理解，也要堅持。正與反之間，常常有一定的度，過猶不及，要把握好這個度。謝謝大家！
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3 # 呆行者
謝邀答。正與反是人之定義，他沒有好壞，對錯。同時有相互依存，是事物的整體。就象我們用來照己的鏡子，正面用於觀像，反面塗著蓋層。一但一方損壞，而別一面將無法使用，最終也失去存在的價值。正因反而存，反因正而生，既是予|盾的兩面，又是事物的統一整體。僅此理解，不知對否，希望討論。
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4 # 和合聯邦揚恩
正與反有什麼意義？我們先看一組現實生活中無處不在的正面與反面場景，從實踐中來，再到實踐中去，唯有實踐是檢驗真理的唯一標準，讓我們感恩正面生命的美麗，也讓我們祝福反面生活帶給我們的巨大成功！
我們先這樣把照片反過來看看吧！有時候把事情反過來看就不一樣了！
當我們把照片反過來看時，你會發現很快樂！當我們遇到困難學會逆向思維時，也許會柳暗花明。
我們再看看含蓄有趣的正反格言 ，用正反詞語組成，既深刻又含蓄，既富有趣味又富有寓意，令人回味無窮。
惟有尊重別人，別人才會尊重你。
人可以有傲骨，但不可有媚骨；人不可有傲氣，但可以有正氣。
善用人者能成事，能成事者善用人。
不能用人的長處，便是自己的短處。
有德無才難勝任，有才無德事難成。
老實人不一定可靠，但可靠的必然是老實人。
有些人，成就造就了名聲；有些人，名聲造就了成就。
白天對於懶惰者等於黑夜；黑夜對於勤奮者等於白天。
懶惰者等待機遇，勤奮者創作機遇。
時間，抓起來是黃金，抓不起來就是流水。
業餘時間可以造就一個人，但它也可以毀滅一個人。
只有埋頭，才能出頭。
不怕苦，苦一時；若怕苦，苦一世。
真想幹總是有辦法的，不想幹總是有理由的。
工作可以給你帶來煩惱，但也可以助你消除煩惱。
聰明的人能將他人的教訓變成自己的經驗，愚蠢的人卻將他人的經驗變成自己的教訓。
學識淵博的人懂了還要問，不學無術的人不懂也不問。
對謙遜的人不要驕傲，對驕傲的人不要謙遜。
萬不可壓倒一切，但也不能被一切壓倒。
今天工作不努力，明天努力找工作。
惟有尊重別人，別人才會尊重你。
＊用人不疑，疑人不用。
＊善用人者能成事，能成事者善用人。
＊你不能戰勝困難，困難就會戰勝你。
＊老實人不一定可靠，但可靠的必定是老實人。
＊人生的價值，在於創造一個價值的人生。
＊人不可能將金錢帶入墳墓，但金錢卻可能將人帶入墳墓。
＊拋棄時間的人，時間也會拋棄他。
＊不甘於接受命運的安排，就要敢於去安排自己的命運。
＊萬不可壓倒一切，但也不能被一切壓倒。
＊金錢買不到時間，時間卻可以換來金錢。
＊承認自己無知者聰明，吹噓自己聰明者無知。
＊生活有時會像一場夢，但做夢決不是生活。
＊有德無才難辦事，有才無德難成事。
＊是金子都會閃光，但閃光的不一定是金子。
＊樂觀者在困難中看到希望，悲觀者在希望中也只看到困難。
＊所有的果實都曾經是鮮花，但並不是所有的希望都能成為果實。
＊沒有行動的理想是空想，沒有理想的行動是盲動。
＊不敢向生活提出問號，生活就會給你劃上句號。
＊要想別人成為你的朋友，你先要成為別人的朋友。
＊只要真的去愛對方，對方才會真心愛你。
＊不要靠名聲造就成就，而要靠成就造就名聲。
＊聰明的人將別的人教訓變成自己的經驗，愚蠢的人卻將別人的經驗變成自己的教訓。
“正反合一”的通俗解釋是說，有某個正題A，又有某個反題非A，A和非A是矛盾的，但又自圓其說地兩者都為真。最後就會出現B，它把A和非A的片面真理結合起來，成為一個具體的真理。例如，有人說「這是圓形」，另一個人反對說「不，這是正方形」，圓和方是「矛盾」，但最後來了個人說「你們都是對的，因為這是圓柱體，從一方面看就是正方形，從上面看就是圓形」，因此大家都滿意了。
中國古代歷史悠久，在漫長的歲月中，古人用他們的智慧，為我們留下了不少的優秀作品。中國古代最神奇的詩，全詩只有8句，正反都成詩，並且意思還完全相反，這首奇特的詩就是《兩相思》。
《兩相思》的作者為李禺，此人是宋朝的一個詩人，在史書上著墨不多，生平介紹也很少。李禺並不算得上是一個很出名的人，很多人根本都沒有聽說過他的名字，但是這不妨礙他成為一個有才之人，也不妨礙他創作出《兩相思》這個千古正反成詩的佳作。
《兩相思》是一首迴文詩，它的創作背景是中秋時節。迴文詩在中國歷史上是一種比較有特色的詩歌形式，一般使用詞序迴環往復的修辭方法，文體上稱之為“迴文體”。對於這種詩歌體裁，人們給出了概括性的總結：“迴文詩，回覆讀之，皆歌而成文也”。迴環運用得當，可以表現正反兩種事物或正反兩種現象相互依靠或排斥的關係。
現在，讓我們一起來品讀這首正反頗有意思的8句詩歌，其原文為：
《思妻詩》
枯眼望遙山隔水，往來曾見幾心知？
壺空怕酌一杯酒，筆下難成和韻詩。
途路阻人離別久，訊音無雁寄回遲。
孤燈夜守長寥寂，夫憶妻兮父憶兒。
透過《思妻詩》不難看出，《兩相思》是一首沒有過多辭藻修飾，蘊含著作者離家在外，對妻子和家庭無限思念的詩。
作者是一個愛家之人，他漂泊在外，孤苦無依，每每想念家人，只能夠借酒澆愁，很想寫一封家書，但是卻又不知從何下筆。想要回家，但是又路途遙遠，只能夠將心中的思念壓在心頭，寂寞不已。
當然，倘若只是如此的話，這並不能成為令人傳頌的千古正反佳作。不過，如果你將這首詩反過來，可以這樣看：
《思夫詩》
兒憶父兮妻憶夫，寂寥長守夜燈孤。
遲迴寄雁無音訊，久別離人隔路途。
詩韻和成難下筆，酒杯一酌怕空壺。
知心幾見曾來往，水隔山遙望眼枯。
也就是說，《兩相思》倒著看的話還有一番奧秘。因為雖然詩句內容倒著看了，但是卻也可以成為一首有意義的詩，而角度則換成了妻兒。這首詩蘊含著妻兒對出門在外的丈夫或父親的想念，依舊是因為路途的遙遠而帶來的寂寥之感，也依舊是苦苦等待家書的焦灼，也依舊是借酒澆愁的痛楚，情感類似，並且逐字逐句都可以成文，而這便是這首正反詩的閃光之處。這也是這首詩可以流芳百世的重要原因。
可見，事物不是永遠只有黑和白。人和事，都是矛盾的，都是正反一體的，都有兩面性，甚至多面性。成熟一點，你的眼裡將不再只有好和壞。特別是有些事物一直在動態變化，現在壞，可能下一秒就會變好。現在好，可能下一秒就會變壞。
人世間的上與下，多與少，善與惡，友與敵這些都是相對的，取決於時間、地點、機會等多種因素。一切機械單純的思維都是錯誤的，承認萬事萬物的複雜性，才是正確的。
赤橙黃綠青藍紫，人世間的一切東西，都有多種色彩，都有多個面，陰陽一體，正反相對，好壞相容這些正是常態。瞭解明白這些真相，你就會對發生的一切正反現象泰然處之，而不會一驚一乍，大驚小怪。
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5 # 象山易學堂
正和反成為反義詞主要是位置和角度上考慮，比如，正對著門口，東西放反了，反過來說。等等。
正和邪是從人品好壞來說的，正面人物，邪惡勢力。
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6 # 開心果282484822
正和反有重大意義。有的事物存在“正和反”，有的事物就不存在“正和反”，存在“正和反”的事物，分析研究其“正和反”的情況，當然意義重大，但不存在“正和反”的事物，分析研究其“正和反”的情況，當然就毫無意義。例如某人要到達某城市，就存在具體的方向性，如果順著某個方向就能順利到達，否則揹著這個方向就不能順利到達這座城市，甚至南轅北撤，越來越遠。又如一個人的左手和右手，一般都是相互配合、相互支援、相輔相成，而不總是、必然、一定“相反相成”，具體事物一定要具體分析，不能一概而論。
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7 # 流芒流
《道德經》有反為道之動（），弱者道之用。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。曲則全。只要是相反的方向，最後必將相交，不管有多遠，時間有多長。也就是正反是符合“道”的。必如作用力反作用力（道）是相等的。所以事物都有正反兩面。正邪對立。黑白兩道。雖說邪不勝正。道魔高一尺，道高一丈。道高一尺，魔高一丈。...
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8 # 梁陽朔
萬物都有正反兩面，不可決少的，決一不可！有陰有陽，有雌有雄，有太陽有月亮，有天有地，有大有小，有上有下，有前有後，有左有右……萬事萬物從兩方面研究！
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9 # 大白乾脆面
物極必反，何為正何為反？除開法律及道德之外，你所認為的正，未必是別人也認可的，反之亦然！
正和反只能是相對而言，太過追求於定性的概念，只是心中的執念太深罷了！
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一張紙的正面和背面有什麼意義啊？紙是本質，正反面是它的外在表像。
又比如：世上有邪惡痛苦，也有正義善良與愛心。無論邪惡痛苦，還是善良愛心，都是外在表像。人的七情六慾才是本質。